关于友善的古诗句

关于友善的古诗句

1、塞下曲四首·其一

唐代：常建

玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。

天涯静处无征战，兵气销为日月光。

译文：乌孙来汉朝朝聘后，取消王号，对汉称臣。边远地方停息了战争，战争的烟尘消散了，到处充满日月的清辉。

2、四海皆兄弟，谁为行路人。——出自两汉的《旧题苏武诗 / 别诗四首·其一》

译文：四海之内都是兄弟，谁也不是互不相干的陌路人。

3、过故人庄

唐代孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

译文：老朋友预备丰盛的饭菜，邀请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。

4、《虞美人·寄公度》

宋代舒亶

芙蓉落尽天涵水，日暮沧波起。

背飞双燕贴云寒，独向小楼东畔、倚阑看。 

浮生只合尊前老，雪满长安道。

故人早晚上高台，赠我江南春色、一枝梅。

译文：荷花落尽天连着水，暮色苍茫烟波随风起。分飞的双燕紧贴着寒云，我独上小楼东边倚栏观看。短暂浮生在醉酒中衰老，转眼间大雪盖满京城道。远方友人也定会登台凝望，寄给我一枝江南春梅。

5、黄鹤楼送孟浩然之广陵

唐代：李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

译文：老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。

组织以“诵读我们的经典”征文演讲比赛活动。

围绕“孝敬、友善、节...

传递关爱小时候母亲总是对我说鸟儿在天空自由地飞翔我们不要伤害它花儿在大地上盛开我们不要摘掉它草儿绿油油的可爱我们不要践踏它尊敬老人，帮助需要帮助的人.多少年后我才明白母亲朴素的语言蕴藏着很深的哲理当一个人拥有一颗能容下世间万物的心时他就能感化世人教化世人让爱在这个世间生生不息的传递母亲将关爱传递我也学会将关爱传递传递关爱爱就能满人间爱满人间这是母亲的哲学其实它也是这个社会需要的哲学

小学开展以孝敬,友善,节俭和诚信为内容的中华经典诵读活动方案

为切实做好未成年人思想道德建设工作，同时丰富学生的人文素养，秀水小学各中队开展了分别以“孝敬、友善、节俭和诚信”为主题的中华经典诵读活动。

在诵读活动中，各中队通过清纯儒雅的低诵将《弟子规》等优秀的诗文展示出来，让队员们在耳濡目染中，接受中华灿烂的传统文化的浸润。

此活动的开展，让队员们在潜移默化中懂得了如何孝敬长辈，如何做到友善，应以节俭为荣，更应诚信待人，既是一种无形的熏陶、影响和润泽，又彰显秀小“润泽”文化，发扬“滴水穿石，润物无声”的秀小精神。

初中表达孝敬、节俭、诚信、友善主题的课文 有哪些篇目

第一类：儒家经典 必读—— 《四书五经》—— 《论语》《大学》《中庸》《孟子》 《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》 《孝经》 《弟子规》 选读—— 《四书集注》朱熹 《增广贤文》 第二类：史书 必读—— 《前四史》——《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》 《资治通鉴》 《左传》 选读—— 《战国策》 《公羊传》 《读通鉴论》王夫之 第三类：老庄荀韩墨孙 必读—— 《道德经》 《庄子》 《荀子》 《韩非子》 《墨子》 《孙子兵法》 选读—— 《鬼谷子》 《明夷待访录》 第四类：其他子部古籍 必读—— 《论衡》 《幼学琼林》 《颜氏家训》 《曾国藩家书》 第五类：先秦文选 必读—— 《楚辞》 《汉赋》 《昭明文选》 第六类：唐宋诗文 必读—— 《千家诗》 《唐诗三百首》蘅塘退士 《宋词三百首》朱孝臧 《古文观止》吴楚材 选读—— 《乐府诗集》郭茂倩 《十八家诗抄》曾国藩 第七类：古典小说戏曲 必读—— 《红楼梦》 《三国演义》 《水浒传》 《西游记》 选读—— 《儒林外史》 《聊斋志异》 《世说新语》 《金瓶梅》 《西厢记》 《浮生六记》 《菜根谭》 第八类：工具书.文艺理论 必读—— 《说文解字》 《文心雕龙》 《诗品》 《人间词话》 选读—— 《书目问答》张之洞 《经典常谈》朱自清 《吾国与吾民》林语堂 第九类：古代科技 必读—— 《黄帝内经》 《本草纲目》 《梦溪笔谈》 《天工开物》 《山海经》 第十类：宗教 必读—— 《楞严经》 《金刚经》 《六祖坛经》 《心经》 选读—— 《普贤行愿品》 《华严经》 《抱朴子》 ...

如何用古诗词提升学生的人文素养

一、挖掘古诗词的丰富内涵，培养学生的人文素养古诗词是中华民族在历史发展中的一种文学形式，它凝聚着民族的智慧，在文学史上，卷帙浩繁的古诗词之所以能源远流长，并成为经典，究其原因，是因为这些古诗词有着深刻的主题、优美的意境和精湛的语言。

人们能在诵读古诗词中感受先人的智慧，聆听先人的教诲，让心灵受到启迪和熏陶。

小学生是母语学习的起步阶段，同时，也是心灵成长的关键期，古诗词精妙的表达及唯美的意境能让学生的心灵徜徉在美感的氛围里，进而让身心获得审美陶醉，并使情感融入其中，从而丰富自己的人文素养。

如北师大版三年级下册，教材安排了《绝句》和《村居》两首古诗，并且安排在第二单元，这个时间段刚好是春天，学生会在学习古诗时感受到春意的迷人。

教师可以借助课件将春天的美景展现，并让学生背背有关春天的古诗，从而调动学生的内心体验。

还可以借助插图让学生说说古诗都描写了哪些景象，当学生将古诗所描述的景象表达出来之后，教师再次借助课件将古诗的意境展现。

这样，学生就会走进春天，诗句的意境也会在学生的脑海中浮现，他们在品悟中对古诗有了多一层的体会和喜爱，学生的人文素养也会在品悟中逐渐提升。

二、细细品味古诗词意境，提升学生的人文素养古诗词是古代文学的一种表现形式，它将诗人强烈的思想感情与生动的客观事物相结合，以一定的文字形式展现给读者。

小学生在语文学习中，能接触到各个时代、各个主题的古诗词，不同的古诗词所表达的意境也不同，它蕴含着诗人不一样的人文情怀。

小学生由于知识基础的局限性，在品味古诗词时，还是有一定难度的。

背古诗词容易，但要真正走进作品所表达的意境，体会作品的内涵，并与作者产生共鸣，对小学生来说是有难度的。

因此，教师要搭建平台，引导学生通过反复诵读，细细品味和感悟古诗词中的人文精神，从而真正让学生的情感与古诗词融为一体。

如北师大版六年级上册的《凉州词》和《浪淘沙》，它们分别是唐代诗人王之涣、刘禹锡有关黄河的诗歌，但两首诗的意境和表达的意蕴不尽相同。

六年级学生已具备一定的诗歌感悟基础，但这两首古诗意蕴比较深远，学生要通过对意境的品味，才能感受作者融入诗中的情怀。

如《凉州词》，短短几句，却将边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象描写得淋漓尽致，同时，此诗以境设情，境界开阔，气象沉伟，情调悲壮苍凉。

前两句写景，将黄河与玉门关以对比的形式展现，让学生感受到边塞的荒凉寂寞，并逐步将作者的孤独之感渗透其中；第三句忽而一转，引入羌笛之声，以“羌笛”“杨柳”为寄托，征人怀着此心情听曲，似乎笛声也在“怨杨柳”，流露的怨情是强烈的，而以“何须怨”的宽解语委婉出之，深沉含蓄，耐人寻味，最后一句“春风不度玉门关”也就水到渠成。

学生脑中浮现了征人一去不复返的悲壮，生与死的离别在看似写黄河之景的词中显现，学生感受到了先人内心强烈的情感，他们的心灵会在作品的意蕴中得以启迪，从而提升自己的人文素养。

三、拓展古诗词的品读渠道，丰富学生的人文素养中华文明五千年，古诗词是文明史中一颗璀璨的明珠，它所积淀的人文精神是我们后代子孙的巨大财富，对小学生来说是人文精神的重要“营养”。

古诗词题材非常丰富，有抒情、写景、生活、感悟、爱国、惜时、战争等，如孔子面对奔流不息的大河，发出“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，它能让学生感受到时间的宝贵；陆游的《示儿》：“死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

”表达了作者的爱国情怀；文天祥的《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

”写了作者不畏生死的傲骨……在小学语文教材中，收录的古诗词的数量还是非常有限的，教师如何以教材为载体，有效拓展学生品读古诗词的渠道，是丰富学生人文精神的关键。

俗话说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，虽然教材收录的古诗词数量有限，但教师可以以教材为载体，培养学生对古诗词的兴趣，拓展古诗词的阅读渠道。

如四年级上册有两首古诗《鸟鸣涧》和《暮江吟》，它们所描写的意境都与月亮有关，教师可以在课后引导学生寻找和月亮有关的古诗，如李白的《关山月》和《静夜思》、苏轼《中秋月》、李商隐《霜月》、白居易《江楼月》等。

在学习了某个诗人的作品后，教师可以让学生课后去阅读有关这位诗人的作品。

通过搭建平台让学生多接触、多阅读古诗，丰富自己的人文素养。

如何在语文教学中开展经典诵读

经典名著是中华民族的语言精品，蕴涵着深厚的民族文化，是我们民族的血脉和精神底蕴。

因此，经典诵读对于学生情感的熏陶、精神的提升、习惯的养成、人格的塑造将起到无可估量的作用，特别是对于广大中学生，其意义更是非凡。

如何有效地开展好学生诵读经典活动，是我们每一位语文教师迫切需要研究和解决的问题。

一、在中学语文教学中渗透国学教育的意义 20世纪八九十年代以来，改革开放政策和市场经济带给我国政治、经济和文化空前的繁荣，但也带来了种种负面影响，尤其是文化领域受到了西方强势文化的冲击，很多学生对西方文化趋之若鹜，却对本土文化一脸茫然，对圣诞节、情人节等西方节日如数家珍，却不了解清明、端午是什么时候与何等内容，所有这些不能不令我们反思和警醒。

而以国学为主要载体的传统文化在语文教科书中也得到了应有的体现，不论是经典名著，人物故事，亦或是建筑、绘画、谚语民俗，都是学生了解我们的传统文化的重要窗口。

通过这个窗口，我们的学生可以了解祖国的传统文化，而通过了解传统文化，我们的民族文化才有可能被继续传承并发扬光大。

二、在语文教学中渗透“典送诵读”的做法 （一）课前诵读，营造气氛。

课前三分钟是每节课开始的“序幕”。

作为一名语文教师，灵活地处理好这“三分钟”，往往能够为整节语文课起到推波助澜的作用。

我经常要求学生进行三分钟的古诗词诵读。

除了诵读书本上要求背诵的古诗词外，我还时常根据上课的内容让学生准备一些与单元主题相适应的古诗词来进行诵读。

在我的语文课前，我都会让学生利用一分钟教他们背诵一段《弟子规》：“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁……”朗朗上口的文字，读起来容易记忆，比一般的说教更易深入学生心理。

可能在学生心里这只是一个小小的触动，但最起码也是个触动。

潜移默化的作用，我想在以后的生活实践中会慢慢显现。

“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承”。

这些经典的教诲，不也正是我们家长和教师需要教给孩子们的吗？即使再过多少年，也不会过时！再如，我在上《土地的誓言》、《春酒》等以思乡为主题的课文时，就让学生课前准备一些关于思乡的古诗词进行诵读；我在上《春》《济南的冬天》《秋天》等课文时，就让学生准备一些与四季有关的古诗词进行诵读。

这样，教师带领学生在轻松愉快没有压力的氛围下进行诵读，不仅有利于学生积累古诗词，提升语文素养，还在书声琅琅中营造一种课堂上应有的活跃气氛，有利于学生注意力的集中，以更好地状态投入到语文课堂中去。

同时，每天三分钟的经典诵读，会潜移默化的让学生受到熏陶感染，从而更好地培养了他们学习语文的兴趣。

（二）课堂延伸，品读经典。

在语文教学中，利用经典诗文与课文在内容上的联系，将它们适当的引入到教学环节中去，可以作为课文学习的补充和延伸。

这样，一方面有利于学生加深对课文内容的理解，另一方面也把经典诵读引入了课堂。

如在教学琦君的《春酒》时，我在教学环节中设置了一个“名作赏析”的环节，让学生诵读余光中的《乡愁》，让他们在诵读中去感受另一种思乡之情。

这样，既通过对比阅读，让学生体会到两种不同情境下的“思乡”之情，又让学生在课堂上完成了对经典名作的诵读和赏析。

（三）主题活动，分享经典。

在进行语文综合性学习的教学中，最让学生感兴趣的就是围绕单元主题，开展一系列丰富多彩的活动。

作为语文教师，我们可以抓住这个契机，让学生围绕活动的主题，去搜集经典名著，在这基础上开展一些形式多样的活动来分享经典。

如在进行综合性学习《寻觅春天的踪迹》教学时，我们可以开展一个以“春天的赞歌”为主题的朗诵会，让学生一起分享关于“春”的诗歌、散文；在进行综合性学习《黄河，母亲河》教学时，我们可以开展一次“我爱黄河”的古诗文的知识竞赛，让学生掌握一些关于“黄河”的诗文。

因此，在进行语文综合性学习的教学时，教师可以通过开展一些精彩纷呈的主题活动，让学生在愉悦的氛围中既积累了语文知识，又分享了经典诗文。

我们中华民族有着五千年悠久的历史，在这段历史长河中有许多的传统经典，影响着一代又一代的炎黄子孙。

在今天，这些经典之作仍在发挥着巨大的作用，为我们的社会进步贡献着它们的生命活力。

在浩瀚的语文知识中，各方面的内容都因其内在的联系而互相影响、相辅相成。

作为一名语文教师，只要深入钻研教材，科学安排教学环节，适时、恰当地引用经典，有机地同课文、写作和学生的生活结合起来，就可以让“经典诵读”融入语文课堂，大放异彩！ 当前，新的课程，新的教材，给我们提供了新的话题和新思维方式，提供给老师和孩子们一个新的平台。

国学的研究和实践还在教学过程中不断摸索，但在语文课教学中加强国学教育，让学生了解和学习中华民族的优秀传统文化，一定能够更好的提高学生自身的综合素质，丰富我们素质教育的内涵是不容置疑的。