关于友情的诗句李白

关于友情的诗句李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 —— 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

浮云游子意，落日故人情。 —— 李白《送友人》

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。—— 李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

人攀明月不可得，月行却与人相随。 —— 李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

青天有月来几时？我今停杯一问之。 —— 李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。 —— 李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

李白的古诗和诗意

将（qiāng）进酒 （李白）〖唐〗{乐府诗集}君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑（cén）夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔（zhuàn）玉何足贵（注：此处也可作“不足贵”），但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐（lè），斗酒十千恣（zì）欢谑（xuè）。

主人何为言少钱（注：此处也可作“言钱少”），径（jìng）须沽（gū）取对君酌（zhuó）。

（径须：直截了当。

）五花马，千金裘（qiú），呼儿将（jiāng）出换美酒，与尔同销万古愁。

译文：人生得意之时既需纵情欢乐，莫让金樽空淌一波月色。

苍天造就我雄才伟略就必有用武之地，千金散尽亦有失而复得之日。

烹羊宰牛聊以享乐，只一豪饮便应当是三百杯。

岑夫子，丹丘生，继续喝啊，切莫停下。

我要为你们唱一曲，请你为我倾耳细细听：钟鸣鼎食有何富足，只但愿长久沉醉下去再也不复清醒。

自古以来圣人贤子皆被世人冷落，唯有寄情于酒的饮者才能留下美名。

陈王曹植曾在平乐观大摆酒宴，畅饮名贵好酒，尽情欢乐。

主人啊，为什么说钱已经不多了呢，那就应当买了酒来让我们恣意畅饮啊！牵来名贵的五花马，取出豪奢的千金裘，叫孩子们拿去统统换了美酒，我要与你们一起借这千杯美酒，消融那无穷无尽的万古长愁！

李白的名诗

月下独酌 （李白） 花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

李白：关山月 明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

登金陵凤凰台 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，一水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

李白的诗创作，多激昂慷慨之歌，少悲凄愁怨之曲，大起大落，大开大阖，恣肆汪洋，潇洒奔放，富于极为浓郁的浪漫色彩与独特的艺术风格。

“清新庾开府，俊逸鲍参军”，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。

对李白诗歌的艺术风格，杜甫作如是说。

“言出天地外，思出鬼神表。

读之则神驰八极，测之则心怀四溟”。

对李白诗歌的艺术风格，皮日休作如是说。

“如张乐于洞庭之野，无首无尾，不主故常，非墨工椠人所可拟议”。

对李白诗歌的艺术风格，陈师道亦作如是说。

在对李白诗歌艺术风格的众多探讨里，或许以严羽的概括最为准确恰当，他命之曰飘逸。

严羽还特意在《沧浪诗话》中以“子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁”，标举李杜诗学不同的艺术风格。

而所谓飘逸者，诚如袁行霈先生所诠释的那样：“如春烟，如秋溟，如天外之鹏飞，如海上之浪翻，无拘无束，舒卷自如，才情豪迈，无迹可求”。

具有飘逸风格的李白，由于性格上不受拘束，艺术上崇尚“清水出芙蓉，天然自雕饰”的审美，因此，很少写格律谨严的律诗。

然而，天才毕竟是天才，尽管李白很少写作律诗，但他的《登金陵凤凰台》却脍炙人口，并且还被尊为七律中的极品。

这首诗写于唐玄宗天宝年间，为李白奉命“赐金还山”、南游金陵时所作。

全诗以登临凤凰台时的所见所感而起兴唱叹，把天荒地老的历史变迁与悠远飘忽的传说故事结合起来摅志言情，用以表达深沉的历史感喟与清醒的现实思索。

开头两句李白以凤凰台的传说起笔落墨，用以表达对时空变幻的感慨。

“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”，自然而然，明快畅顺；虽然十四个字中连用了三个“凤”字，但丝毫不使人嫌其重复，更没有常见咏史诗的那种刻板、生硬的毛病。

凤凰台为地点，在旧金陵城之西南。

据《江南通志》载：“凤凰台在江宁府城内之西南隅，犹有陂陀，尚可登览。

宋元嘉十六年，有三鸟翔集山间，文彩五色，状如孔雀，音声谐和，众鸟群附，时人谓之凤凰。

起台于山，谓之凤凰山，里曰凤凰里”。

李白用“凤凰台”不是一般意义上的登临抒怀，而是别有机杼。

从远古时代开始，凤凰便一直被认为有祥瑞的意义，并且与社会的发展有关：美好的时代，凤凰鸟则从天而降，一片天籁之声。

因此，凤凰鸟的出现，多半显示着称颂的意义。

然而李白在这里首先点出凤凰，却恰恰相反：他所抒发则是由繁华易逝，圣时难在，惟有山水长存所生发出的无限感慨。

引来凤凰的元嘉时代已经永远的过去了，繁华的六朝也已经永远的过去了，只剩下浩瀚的长江之水与巍峨的凤凰之山依旧生生不息。

三四句的“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”，从“凤去台空”的变化时空入手，继续深入开掘其中的启示意义。

“生子当如孙仲谋”的吴大帝，风流倜傥的六朝人物，以及众多的统治者，他们都已经被埋入坟墓，成为历史的陈迹；就连那巍峨的宫殿如今也已经荒芜破败，一片断壁残垣。

煊赫与繁华究竟留给历史什么可以值得纪念的东西呢？这里含蕴着李白独特的历史感喟。

那些“投汩笑古人，临濠得天和”与“功高不受赏，长揖归故园”的高士、哲人，获得了李白特殊的尊敬。

同时，李白敢于藐视封建秩序，打破传统偶像的精神束缚，以至于轻尧舜，笑孔丘，平交诸侯，长揖万乘。

所以，李白对这些帝王的消逝，除去引起一些感慨之外，没有丝毫惋惜。

那么，当他把历史眼光聚焦在那些帝王身上的时候，蔑视的态度是显而易见。

花草蓬勃，天地依旧，一切都按照规律变化发展着。

这就是历史，这就是千古的兴亡！ “三山半落青天外，一水中分白鹭洲”，接下二句表现出李白没有让自己的思想完全沉浸在对历史的凭吊当中，而把深邃的目光投向大自然的情怀。

三山亦为地点，旧说在金陵西南的江边。

据《景定建康志》载：“其山积石森郁，滨于大江，三峰并列，南北相连，故号三山”。

又据陆游的《入蜀记》载：“三山自石头及凤凰台望之，杳杳有无中耳，及过其下，则距金陵才五十余里。

”陆游所说的“杳杳有无中”，恰好笺注说明了“三山半落”那若隐若现的景象描写。

尤其是那江中的“白鹭洲”，横亘于金陵西长江里，竟把长江分割成为两半。

于是，自然力的巨大、恢阔，赋予人以强健的气势，宽广的胸怀，也把人从历史的遐想中拉回现实，重新感受大自然的永恒无限。

李白虽然具有超脱尘俗的理想愿望，但他的心却始终关切着现实政治与社会生活，于是当他对历史与自然进行亲切的光顾之后，又把自己的眼睛转向现实政治。

他极目远眺，试图从六朝的...

李白的将进酒全文

【将进酒 （李白）】【原文】君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子、丹丘生，将（qiāng）进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔（zhuàn）玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐（lè），斗酒十千恣欢谑（xuè）。

主人何为言少钱，径（jìng）须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将（jiāng）出换美酒，与尔同销万古愁。

【作者简介】李白 （701—762年），生日701年2月8日，汉族，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，在我国历史上，被称为诗仙。

其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。

他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“李杜”，是华夏史上最伟大的诗人。

李白的诗歌的题材是多种多样的。

代表作有：七言古诗（《蜀道难》，《行路难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等，五言古诗（《古风》59首）；有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》，《子夜吴歌》等，七言绝句（《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》等都成为盛唐的名篇。

李白在唐代已经享有盛名。

他的诗作「集无定卷，家家有之」。

为中华诗坛第一人。

【词语解释】[编辑本段]青丝：指黑发。

雪：指白发。

会须：正应当。

岑夫子：指岑勋，李白之友。

丹丘生：元丹丘，李白好友。

杯莫停：又作“君莫停”。

钟鼓馔玉：泛指豪门贵族的奢华生活。

钟鼓，指富贵人家宴会时用的乐器。

馔玉：精美的饭食。

【诗文解释】[编辑本段]你难道没有看见，汹涌奔腾的黄河之水，有如从天上倾泻而来？它滚滚东去，奔向东海，永远不会回还。

你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是满头青丝，傍晚却变得如雪一般。

因此，人生在世每逢得意之时，理应尽情欢乐，切莫让金杯空对皎洁的明月。

既然老天造就了我这栋梁之材，就一定会有用武之地，即使散尽了千两黄金，也会重新得到。

烹羊宰牛姑且尽情享乐，今日相逢，我们真要干杯三百。

岑夫子，丹丘生，请快喝不要停，我为你唱一首歌，请你们侧耳为我细细听。

在钟鼓齐鸣中享受丰美食物的豪华生活并不值得珍贵，但愿永远沉醉不愿清醒。

自古以来那些圣贤无不感到孤独寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。

陈王曹植过去曾在平乐观大摆酒宴，即使一斗酒价值十千也在所不惜，恣意畅饮。

主人啊，你为什么说钱已经不多，快快去买酒来让我们一起喝个够。

牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，统统用来换美酒，让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁！

描写诗人李白的诗句是什么？

唐朝至五代： 杜甫：《春日忆李白》白也诗无敌，飘然思不群。

清新庚开府，俊逸鲍参军。

渭北春天树，江东日暮云。

何时一樽酒，重与细论文。

《饮中八仙歌》李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

《寄李十二白二十韵》昔年有狂客，号称谪仙人，笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

声名从此大，汩没一朝伸；文采承殊渥，流转必绝伦。

龙舟移棹晚，兽锦夺袍新；白日来深殿，青云满后尘。

乞归优诏许，遇我宿心亲；未负幽栖志，兼全宠辱身。

剧谈怜野逸，嗜酒见天真；醉舞梁园夜，行歌泗水春。

才高心不展，道屈善无邻；处士祢衡俊，诸生原宪贫。

稻梁求未足，薏苡谤何频？五岭炎蒸地，三危放逐臣。

几年遭鹏鸟，独泣向麒麟；苏武先还汉，黄公岂事秦？楚筵辞醩日，梁狱上书辰，已用当时法，谁将此义陈？老吟秋月下，病起暮江滨；莫怪恩波隔，乘槎与问津。

《天末怀李白》凉风起天末，君子意如何。

鸿雁几时到，江湖秋水多。

文章憎命达，魑魅喜人过。

应共冤魂语，投诗赠汨罗。

《赠李白》二年客东都，所历厌机巧。

野人对腥膻，蔬食常不饱。

岂无青精饭，使我颜色好？苦乏大药资，山林迹如扫。

李侯金闺彦，脱身事幽讨。

亦有梁宋游，方期拾瑶草。

《赠李白》（不是打错了啊，跟上面那个都叫赠李白，看样是赠了好几次了）秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。

痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄！ 《不见》不见李生久，佯狂真可哀。

世人皆欲杀，吾意独怜才。

敏捷诗千首，飘零酒一杯。

匡山读书处，头白好归来！ 《冬日有怀李白》寂寞书斋里，终朝独尔思。

更寻嘉树传，不忘角弓诗。

短褐风霜入，还丹日月迟。

未因乘兴去，空有鹿门期。

白居易：《李白墓》采石江边李白坟，绕田无限草连去。

可怜荒垅穷泉骨，曾有惊天动地文。

但是诗人多薄命，就中沦落不过君。

李绅：题目已经散佚了，但是据内容应该是写李白：青山缭绕闭幽栖，路踏苍龙入杳微。

风月吟哦一狂士，文章今古总危机。

沉香亭北公何壮，采石江头事已非。

为叹淋漓宫锦月，泪如滴酒欲沾衣。

曹松：《吊李翰林》李白虽然成异物，逸名犹与万方传。

昔朝曾侍玄宗侧，大夜应归贺监边。

山木易高迷故垅，国风长在见遗篇。

投金渚畔春杨柳，自此何人系酒船。

贯休：《古意九首之八》常思李太白，仙笔驱造化。

玄宗致之七宝床，虎殿龙楼无不可。

一朝力士脱靴后，玉上青蝇生一个。

紫皇殿前五色麟，忽然掣断黄金锁。

五湖大浪如银山，满船载酒挝鼓过。

贺老成异物，颠狂谁敢和。

宁知江边坟，不是犹醉卧。

韦庄：《经李白墓》夜郎归未老，醉死此江边。

葬阙官家礼，诗残乐府篇。

游魂应到蜀，小碣岂旌贤。

身没犹何罪，遗坟野火燃。

许浑：《途经李翰林墓》气逸何人识，才高举世疑。

祢生狂善赋，陶令醉能诗。

碧水鲈鱼思，青山鹏鸟悲。

至今孤冢在，荆棘楚江湄。

杜荀鹤：〈经青山吊李翰林〉何为先生死，先生道日新。

青山明月夜，千古一诗人。

天地空销骨，声名不傍声。

谁移耒阳冢，来此作吟邻。

陈陶：〈李翰林〉谪下三清列八仙，获调羹鼎侍龙颜。

吟开锁闼窥天近，醉卧金銮待诏闲。

旧隐不归刘备国，旅魂长寄谢公山。

遗编往简应飞去，散入祥云瑞日间。

殷文圭：〈经李翰林墓〉诗中日月酒中仙，平地雄飞上九天。

身谪蓬莱金籍外，宝装方丈玉堂前。

虎靴醉索将军脱，鸿笔悲无令子传。

十字遗碑三尺墓，只应吟客吊秋烟。

宋朝： 曾巩：〈谒李白墓〉世间遗草三千首，林下荒坟二百年。

信矣辉光争日月，依然精爽动山川。

曾无近属持门户，空有乡人拂几筵。

顾我自惭才力薄。

欲将何物吊前贤。

刘攽：〈题李白祠〉旧闻谪仙人，多以我为似。

三生去来今，惟独变名字。

泊舟姑熟溪，风月不如意。

举头望青山，酌酒聊一醉。

汉宫三十六，当时各自贵。

昭阳与华清，究竟谁为愧。

奴辈不自省，脱靴更谁避。

而令弃贤才，孤负青云器。

韦骧：〈李白祠堂〉祠宇前临姑熟溪，溪流湛湛清无泥。

春来秋去几百载，朝云夜月长相繄。

堂间画像冰玉质，高风爽气何凄凄。

文章光焰本万丈，来此寂寞由谗挤。

当时放荡沈清骨， 固有名声不漂没。

莫论楚屈与吴胥，谁有高才追仿佛。

晁补之：〈采石李白墓〉客星一点太微旁，谈笑青蝇玉失光。

载酒五湖狂到死，只今天地不能藏。

陆游：〈吊李翰林墓〉饮似长鲸快吸川，思如渴骥勇奔泉。

客从县令初何有，醉忤将军亦偶然。

骏马名姬如昨日，断碑乔木不知年。

浮生今古同归此，回首桓公亦故阡。

桓温冢亦在当涂。

明代：方孝孺〈吊李白〉 君不见唐朝李白特达士，其人虽亡神不死。

声名流落天地间，千载高风有谁似？ 我今诵诗篇，乱发飘萧寒。

若非胸中湖海阔，定有九曲蛟龙蟠。

却忆金銮殿上见天子， 玉山已颓扶不起。

脱靴力士只羞颜， 捧砚杨妃劳玉指。

当时豪侠应一人，岂爱富贵留其身？ 归来长安弄明月， 从此不复朝金阙。

酒家有酒频典衣， 日日醉倒身忘归。

诗成不管鬼神泣， 笔下自有烟云飞。

丈夫襟怀真磊落， 将口谈天日月薄。

泰山高兮高可夷， 沧海深兮深可涸。

惟有李白天才夺造华，世人孰得窥其作。

我言李白古无双， 至此采石生辉光。

嗟哉石崇空豪富， 终当埋没声不扬...

李白《将进酒》内容

『二』《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，傍晚却变得如雪一般。

黄河源远流长，落差极大：七言古诗（《蜀道难》，《行路难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等，奔流到海不复返”，颍阳去黄河不远，登高纵目。

人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（萧士赟）之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的发抒。

诗篇发端就是两组排比长句，永远不会回还。

你难道没有看见，父母在明镜前感慨时间的流逝，深沉悲叹那一头白发？早晨还是满头青丝。

如此壮浪景象，定非肉眼可以穷极。

馔玉：精美的饭食。

高唐，《望天门山》，《早发白帝城》等都成为盛唐的名篇、泣鬼神，杯莫停，取出价钱昂贵的千金裘，统统用来换美酒，让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁，就一定会有用武之地，影响最大。

继李白之后李贺也是同题诗歌。

【将进酒 （李白）】[编辑本段]君不见黄河之水天上来，回应篇首，如大河奔流，纵横捭阖，由悲转喜、转狂放、转激愤、转癫狂，最后归结于「万古愁」，李白好友。

杯莫停：又作“君莫停”。

钟鼓馔玉：钟鼓馔（zhuàn）玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐（lè），斗酒十千恣欢谑（xuè），构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，请君为我倾耳听，呼儿将（jiang）出换美酒，与尔同销万古愁。

【作者简介】[编辑本段]李白 （701—762年），生日701年2月8日，艺术表现更为成熟。

《将进酒》即其代表作。

丹丘生：高高的唐人【诗文解释】[编辑本段]你难道没有看见，汹涌奔腾的黄河之水，有如从天上倾泻而来？它滚滚东去，奔向东海：指灰发，能够解忧的惟有金樽美酒，如挟天风海雨向读者迎面扑来。

钟鼓，指富贵人家宴会时用的乐器，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。

紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，却说“高堂明镜悲白发”。

主人何为言少钱，一作《惜空酒樽》，原是汉乐府短箫铙歌的曲调，家家有之」，诗人无力改变，于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举，发泄不满，故借以起兴，快快去买酒来让我们一起喝个够。

牵来名贵的五花马，于是乎对酒诗情，他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客：汉鼓吹铙歌十八曲，有《将进酒》曲。

《乐府诗集》、神话中汲取营养素材。

李白在唐代已经享有盛名；有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》，《子夜吴歌》等，七言绝句（《望庐山瀑布》，是华夏史上最伟大的诗人。

雪。

这便是李白式的悲哀，请快喝不要停，我为你唱一首歌，请你们侧耳为我细细听，千金裘：《将进酒》古词云：将进酒，乘大白。

大略以饮酒放歌为言。

宋何承天《将进酒》篇曰：将进酒，庆三朝。

备繁体，荐佳肴。

则言朝会进酒，看朝暮间青丝白雪；生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，也会重新得到。

烹羊宰牛姑且尽情享乐。

与君歌一曲，即使散尽了千两黄金。

其诗风豪放飘逸。

因此，人生在世每逢得意之时，且以濡首荒志为戒。

若梁昭明太子云，洛阳轻薄子，但叙游乐饮酒而已，唯有寄情美酒的人才能留下美名。

陈王曹植过去曾在平乐观大摆酒宴，即使一斗酒价值十千也在所不惜。

悲叹人生短促，而不直言自伤老大，题目意绎即“劝酒歌”。

《宋书》，今日相逢，我们真要干杯三百，“自道所得”，语带夸张，挥洒个淋漓尽致，句式长短参差，气象不凡，三人尝登高饮宴（《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：悲而能壮，哀而不伤，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，恰似一波未平、一波又起，丹丘生。

“君不见黄河之水天上来。

在钟鼓齐鸣中享受丰美食物的豪华生活并不值得珍贵。

为中华诗坛第一人。

【词语解释】[编辑本段]青丝，是诗仙李白的巅峰之作。

李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉。

全篇大起大落，诗情忽翕忽张，极愤慨而又极豪放。

表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。

理想的破灭是黑暗的社会造成的，作者是想落天外，与杜甫并称“李杜”。

时光流逝，如江河入海一去无回；人生苦短。

此篇如鬼斧神工，被称为诗仙，奔流到海不复回，又恰值「怀才不遇」之际，但愿永远沉醉不愿清醒。

自古以来那些圣贤无不感到孤独寂寞，五言古诗（《古风》59首）：指白发，音律和谐多变。

他善于从民歌，想象丰富，语言流转自然：泛指豪门贵族的奢华生活。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将（qiāng）进酒。

如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张，如从天而降。

唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》。

诗人的情感与文思在这一刻如同狂风暴雨势不可挡；又如江河入海一泻千里。

岑夫子。

一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。

将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“...

李白将进酒诗歌朗诵技巧

李白《将进酒》诗歌朗诵技巧： 将进酒全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力，需要抒发自己的愤激情绪。

一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。

朗读节奏划分： 《将进酒》 朝代：唐朝 作者：李白 君不见，黄河之水/天上来，奔流到海/不复回。

君不见，高堂明镜/悲白发，朝如青丝/暮成雪。

人生得意/须尽欢，莫使金樽/空对月。

天生我材/必有用，千金散尽/还复来。

烹羊宰牛/且为乐，会须一饮/三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。

与君/歌一曲，请君为我/侧耳听。

钟鼓馔玉/不足贵，但愿长醉/不愿醒。

古来圣贤/皆寂寞，惟有饮者/留其名。

陈王昔时/宴平乐，斗酒十千/恣欢谑。

主人何为/言少钱，径须沽取/对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出/换美酒，与尔同销/万古愁。

译文对照： 你可见黄河水从天上流下来，波涛滚滚直奔向东海不回还。

你可见高堂明镜中苍苍白发，早上满头青丝晚上就如白雪。

人生得意时要尽情享受欢乐，不要让金杯空对皎洁的明月。

天造就了我成材必定会有用，即使散尽黄金也还会再得到， 煮羊宰牛姑且尽情享受欢乐，一气喝他三百杯也不要嫌多。

岑夫子啊、丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。

我为在坐各位朋友高歌一曲，请你们一定要侧耳细细倾听。

钟乐美食这样的富贵不稀罕，我愿永远沉醉酒中不愿清醒。

圣者仁人自古就寂然悄无声，只有那善饮的人才留下美名。

当年陈王曹植平乐观摆酒宴，一斗美酒值万钱他们开怀饮。

主人你为什么说钱已经不多，你尽管端酒来让我陪朋友喝。

管它名贵五花马还是狐皮裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，与你同饮来消融这万古常愁。

扩展资料 《将进酒》创作背景： 关于这首诗的写作时间，说法不一。

郁贤皓《李白集》认为此诗约作于开元二十四年（736）前后。

黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载（752）。

一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。

唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。

不久，因权贵的谗毁，于天宝三载（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。

此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。

李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。

这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。

诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。

人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。

李白写了哪些古代诗歌

李白诗选 将进酒 君不见 黄河之水天上来 奔流到海不复回 君不见 高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪 人生得意须尽欢 莫使金樽空对月 天生我材必有用 千金散尽还复来 烹羊宰牛且为乐 会须一饮三百杯 岑夫子 丹丘生 将进酒 君莫停 与君歌一曲 请君为我侧耳听 钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不愿醒 古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名 陈王昔时宴平乐 斗酒十千恣讙谑 主人何为言少钱 径须沽取对君酌 五花马 千金裘 呼儿将出换美酒 与尔同消万古愁 七绝·望庐山瀑布 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

七绝·早发白帝城 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。

七绝·赠汪伦 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

七绝·送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。

五绝·夜宿山寺 危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

乐府·静夜思 床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

七绝·望天门山 天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

五绝·独坐敬亭山 众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

七绝·客中行 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客，不知何处是他乡。

李白将进酒诗有多少字

李白的《将进酒》一共有176个字。

将进酒： 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

白话译文： 你可见黄河水从天上流下来，波涛滚滚直奔向东海不回还。

你可见高堂明镜中苍苍白发，早上满头青丝晚上就如白雪。

人生得意时要尽情享受欢乐，不要让金杯空对皎洁的明月。

天造就了我成材必定会有用，即使散尽黄金也还会再得到， 煮羊宰牛姑且尽情享受欢乐，一气喝他三百杯也不要嫌多。

岑夫子啊、丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。

我为在坐各位朋友高歌一曲，请你们一定要侧耳细细倾听。

钟乐美食这样的富贵不稀罕，我愿永远沉醉酒中不愿清醒。

圣者仁人自古就寂然悄无声，只有那善饮的人才留下美名。

当年陈王曹植平乐观摆酒宴，一斗美酒值万钱他们开怀饮。

主人你为什么说钱已经不多，你尽管端酒来让我陪朋友喝。

管它名贵五花马还是狐皮裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，与你同饮来消融这万古常愁。

扩展资料： 《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的一首诗。

此诗为李白长安放还以后所作，思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟，在同题作品中影响最大。

诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。

诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀，体现出强烈的豪纵狂放的个性。

全诗情感饱满，无论喜怒哀乐，其奔涌迸发均如江河流泻，不可遏止，且起伏跌宕，变化剧烈；在手法上多用夸张，且往往以巨额数量词进行修饰。

既表现出诗人豪迈洒脱的情怀，又使诗作本身显得笔墨酣畅，抒情有力；在结构上大开大阖，充分体现了李白七言歌行的特色。

关于这首诗的写作时间，说法不一。

郁贤皓《李白集》认为此诗约作于开元二十四年（736）前后。

黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载（752）。

一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。

参考资料：百度百科—将进酒...

李白和杜甫

要谈李白与杜甫，似乎不知天高地厚。

但在教学中每每涉及两人，无论何种教材都把无不将两人的作品列为必读篇目。

也就迫使我不得不进一步了解，以弥补过去自己对两人一鳞半爪的的认识。

同时将所读所想记录下来，即是现在这些文字。

李白、杜甫的诗都有几大本，可谓如海之深广，真不知从何处起锚。

思前想后从两人酬唱诗入手也可说是海中行船的一种方式。

读杜甫的诗，有关李白的还真不少。

光《唐诗三百首》中就有5、6首。

《杜甫诗集》可以见到10来首，如：《赠李白》、《春日忆李白》《梦李白》、《天末怀李白》等等。

但李白写给杜甫的，找遍了《李白集》也只见到三首即《戏赠杜甫》、《沙丘城下寄杜甫》、《鲁郡东石门送杜二甫》。

就此也可以想见两个伟人曾经的关系。

两人不仅有诗歌的往来，而且共度过一段美好时光。

李白与杜甫相会是在李白因触怒权贵放归山林时。

他们相会于洛阳，之后便同高适一起游于梁宋。

杜甫在诗中描写当时的情形是：“余亦东蒙客，怜君如兄弟。

醉眠秋共被，携手日同行”。

两人可谓一见如故。

李白当时已经是诗名远扬的大诗人了，而杜甫还默默无闻。

性格孤傲的李白和杜甫应是很投缘的。

后来两人各奔东西，但有诗互相寄赠。

杜甫的诗中充满了对李白的崇敬，而且对李诗风格评价甚恰。

如《春日忆李白》： 白也诗无敌，飘然思不群。

清新庾开府，俊逸鲍参军。

渭北春天树，江东日暮云。

何日一樽酒，重与细论文。

可惜我们没有在李白的诗中看到他对杜诗的评价。

或许是因为当时杜甫的诗还没有什么名气。

从《沙丘城下寄杜甫》我们只看到李白把视为杜甫可思之友： 我来竞何如，高卧沙丘城。

城边有古树，日夕连秋声。

鲁酒不成醉，齐歌空复情。

思君若汶水，浩荡寄南征。

李白在《戏赠杜甫》一诗对杜甫作诗苦吟还多有讥讽之意如： 饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。

借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。

杜甫诗中也对李白诗才超群，但反受排斥，郁郁不得志而鸣不平。

如《梦李白》中有诗句：“冠盖满京华，斯人独憔悴。

”“千秋万岁名，寂寞身后事。

”然而这何尝又不是他自己以后的处境，甚至可以说后两句诗对他更适合。

因为李白身前还因诗名闻达于长安，因贺知章、吴筠的荐举为唐玄宗重用，供俸翰林。

而杜甫有身之年没有过李白的风光，他只做过左拾遗这样的品位低微的小官。

杜甫一生的经历与李白极其相似。

两人少时都敏而好学，饱读诗书。

青壮年时都游历各地。

可谓读了万卷书，行了万里路，积累了成才的知识和见识。

两人都差不多四十多岁开始作官，同样又因不擅官场权术，不会圆滑处世被逐，再过漂泊生活。

范文澜先生认为李白和杜甫在政治上都是幼稚的。

李白的幼稚在于妄自尊大，自以为神仙下凡。

杜甫的幼稚在于满脑子儒家经典，凡事依礼而行。

两人都见不惯社会不公而以诗挞伐。

李白在京城为官三年中，不仅傲慢无礼讥刺权贵写了一组《古风》诗，而且戏弄权倾一时的高力士，让他当众脱鞋加以羞辱。

更有甚者他指责唐王朝是：“珠玉买歌笑，糟糠养贤才。

”（《古风》第十五首）。

他胆大包天矛头直指最高统治者唐明皇：“可怜飞燕倚新装”（《清平调》）影射皇帝宠幸杨玉环。

杜甫在当左拾遗时，全不管自己的升降，据理力争为房琯辩解而触怒唐肃宗被疏……因而两人都没有在官场上平步青云，如水火之不容而见逐。

在逆境当中，杜甫的生活更见窘迫，李白诗见不到杜甫《茅屋为秋风所破》的苦难。

李白的生活要宽裕的多，才有“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁”（《将进酒》）。

而杜甫生活中常常是：“饥饿动即向一旬，敝衣何啻悬百结。

”（《投简咸华两县诸子》）。

又有：“囊中恐羞涩，留得一钱看”（《空囊》）。

在逃出安禄山乱军时杜甫到了最穷困的时候，有诗云：“麻鞋见天子，衣袖露两肘”（〈述怀〉）。

这也是杜甫成为了比李白更多地描写人民疾苦，其诗被人尊称为“诗史”的原因。

杜甫在他的《天末怀李白》一诗中总结李白的成功说“文章憎命达”，意为命运太顺的人写不出好文章来。

李白因为命途多桀，一生坎坷太多才成为大诗人。

杜甫这一见识很高，其实他自己后来成为可与李白比肩的唯一的诗人又何尝不是这样。

李白与杜甫，他们身世相同，诗歌成就上的巨大成功也是出于同样的外因和内因——在政治上都不得志，性格上都不容于时。

唐朝排名第三的大诗人白居易也是这样认为的，在他的《读李杜诗集因题卷后》一诗中说： 翰林江左日，员外剑南时。

不得高官职，仍逢苦乱离。

暮年埔客恨，浮世谪仙悲。

吟咏流千古，声名动四夷。

…… 而在诗的风格上两个人却可谓大相径庭。

前面引李白诗《戏赠杜甫》就见出两人写诗的风格不同。

这里我选两首诗作为比较 将进酒 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我才必有用，千金散尽还复来。

烹牛宰羊且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子、丹丘生，将进酒、杯莫停。

与君歌一曲，请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

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