关于古代著名诗人写青春梦想的诗句

关于古代著名诗人写青春梦想的诗句

【Kaiser3344倾情奉献】

登科后

【唐】孟郊

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。

莫道人生无再少，门前流水尚能西。（苏东坡的《浣溪沙·游清泉寺》）

游南亭

【南北朝】谢灵运

时竟夕澄霁，云归日西驰。

密林含馀清，远峰隐半规。

久痗昏垫苦，旅馆眺郊歧。

泽兰渐被径，芙蓉始发迟。

未厌青春好，已睹朱明移。

戚戚感物叹，星星白发垂。

药饵情所止，衰疾忽在斯。

逝将侯秋水，息景堰旧崖。

我志谁与亮？赏心惟良知。

惜花吟

【唐】鲍君徽

枝上花，花下人，可怜颜色俱青春。

昨日看花花灼灼，今朝看花花欲落。

不如尽此花下欢，莫待春风总吹却。

莺歌蝶舞韶光长，红炉煮茗松花香。

妆成罢吟恣游后，独把芳枝归洞房。

秋槿

【唐】白居易

风露飒已冷，天色亦黄昏。

中庭有槿花，荣落同一晨。

秋开已寂寞，夕陨何纷纷。

正怜少颜色，复叹不逡巡。

感此因念彼，怀哉聊一陈。

男儿老富贵，女子晚婚姻。

头白始得志，色衰方事人。

后时不获已，安得如青春？

送友人

【唐】杜牧

十载名兼利，人皆与命争。

青春留不住，白发自然生。

夜雨滴乡思，秋风从别情。

都门五十里，驰马逐鸡声。

送李青归华阳川

【唐】李白

伯阳仙家子，容色如青春。

日月秘灵洞，云霞辞世人。

化心养精魄，隐几窅天真。

莫作千年别，归来城郭新。

赠郭驸马

【唐】李端

青春都尉最风流，二十功成便拜侯。

金距斗鸡过上苑，玉鞭骑马出长楸。

熏香荀令偏怜少，傅粉何郎不解愁。

日暮吹箫杨柳陌，路人遥指凤凰楼。

三月过行宫

【唐】李贺

渠水红繁拥御墙，风娇小叶学娥妆。

垂帘几度青春老，堪锁千年白日长。

戏题赠二小男

【唐】刘长卿

异乡流落频生子，几许悲欢并在身。

欲并老容羞白发，每看儿戏忆青春。

未知门户谁堪主，且免琴书别与人。

何幸暮年方有后，举家相对却沾巾。

劝学

【唐】孟郊

击石乃有火，不击元无烟。

人学始知道，不学非自然。

万事须己运，他得非我贤。

青春须早为，岂能长少年。

为人题

【唐】郑谷

泪湿孤鸾晓镜昏，近来方解惜青春。

杏花杨柳年年好，不忍回看旧写真。

题吕食新水阁兼寄南商州郎中

【唐】朱景玄

丹槛初结构，孤高冠清川。

庭临谷中树，檐落山上泉。

晓色挂残月，夜声杂繁弦。

青春去如水，康乐归何年。

金缕衣

劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。

送姚侍御出使江东

宋之问

帝忧河朔郡，南发海陵仓。坐叹青春别，逶迤碧水长。

相和歌辞.长歌行

李白

桃李得日开，荣华照当年。东风动百物，草木尽欲言。

枯枝无丑叶，涸水吐清泉。大力运天地，羲和无停鞭。

功名不早著，竹帛将何宣。桃李务青春，谁能贯白日。

富贵与神仙，蹉跎成两失。金石犹销铄，风霜无久质。

畏落日月后，强欢歌与酒。秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。

饮冰朝受命，衣锦昼还乡。为问东山桂，无人何自芳。

洛阳女儿行

王维

洛阳女儿对门居，才可容颜十五馀。良人玉勒乘骢马，

侍女金盘鲙鲤鱼。画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。

罗帏送上七香车，宝扇迎归九华帐。狂夫富贵在青春，

意气骄奢剧季伦。自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。

春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。戏罢曾无理曲时，

妆成只是薰香坐。城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。

谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。

长歌行

李白

桃李待日开，荣华照当年。东风动百物，草木尽欲言。

枯枝无丑叶，涸水吐清泉。大力运天地，羲和无停鞭。

功名不早著，竹帛将何宣。桃李务青春，谁能贯白日。

富贵与神仙，蹉跎成两失。金石犹销铄，风霜无久质。

畏落日月后，强欢歌与酒。秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。

【楼主】若觉得满意，望多多支持哈！！！

关于青春的诗歌,不少于十五首

【第一首】青春 唐代：韩偓 眼意心期卒未休，暗中终拟约秦楼。

光阴负我难相遇，情绪牵人不自由。

遥夜定嫌香蔽膝，闷时应弄玉搔头。

樱桃花谢梨花发，肠断青春两处愁。

译文： 两个人心意相通，最终也没有断了情思，私下里约定在闺房相可是造化弄人。

我们没有相遇，心情不自觉地忧郁起来。

在漫长的夜晚里，肯定对蔽膝的香气不满，烦闷的时候只该拨弄头上的玉簪。

樱桃树上的花谢了的时候梨花又开了，这个时节两个人各自肝肠寸断，无处排解。

【第二首】 闻官军收河南河北 唐代：杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

译文： 剑门关外，喜讯忽传，官军收复冀北一带。

高兴之余，泪满衣裳。

回望妻子儿女，也已一扫愁云，随手卷起诗书，全家欣喜若狂。

老夫想要纵酒高歌，结伴春光同回故乡。

我的心魂早已高飞，就从巴峡穿过巫峡，再到襄阳直奔洛阳。

【第三首】 劝学 唐代：孟郊 击石乃有火，不击元无烟。

人学始知道，不学非自然。

万事须己运，他得非我贤。

青春须早为，岂能长少年。

译文： 只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？ 【第四首】 长歌行 唐代：李白桃李待日开，荣华照当年。

东风动百物，草木尽欲言。

枯枝无丑叶，涸水吐清泉。

大力运天地，羲和无停鞭。

功名不早著，竹帛将何宣。

桃李务青春，谁能贳白日。

富贵与神仙，蹉跎成两失。

金石犹销铄，风霜无久质。

畏落日月后，强欢歌与酒。

秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。

译文： 桃李花得日而开，花朵缤纷，装点新春。

东风已经复苏万物，草木皆似欣欣欲语。

枯枝上发出了美丽的新叶，涸流中也清泉汩汩，一片生机。

造化运转着天地，太阳乘着日车不停地飞奔。

如果不早立功名，史籍怎能写上您的名字？ 桃李须待春天，但谁能使春日永驻不逝？时不我待，富贵与神仙两者皆会错肩而过。

金石之坚尚会销蚀殆尽，风霜日月之下，没有长存不逝的东西。

我深深地畏俱日月如梭而逝，因此才欢歌纵酒，强以为欢。

就像是秋天寒霜下的蒲柳，倏忽之间，老之将至，身已衰矣！ 【第五首】 江南春怀 唐代：李白 青春几何时，黄鸟鸣不歇。

天涯失乡路，江外老华发。

心飞秦塞云，影滞楚关月。

身世殊烂漫，田园久芜没。

岁晏何所从？长歌谢金阙。

译文： 青春能持续多长时间，春天黄鸟鸣个不停。

人在天涯，不知回乡的路在哪里，江湖游荡，白了头发。

身影迟滞在楚关的月下，心却飞往秦塞云中。

此身此世特别烂漫，田园也久已荒芜。

眼看又到年终，应该何去何从？高唱长歌谢别金阙。

【第六首】 春夜别友人二首·其二 唐代：陈子昂 紫塞白云断，青春明月初。

对此芳樽夜，离忧怅有馀。

清冷花露满，滴沥檐宇虚。

怀君欲何赠，愿上大臣书。

译文： 紫色边塞隔断白云，春天时节明月初升。

面对如此美酒良辰，遭逢别离惆怅满胸。

花瓣挂满清凉露珠，檐边滴尽水珠叮咚。

思君念君想赠什么？献书论政是我初衷。

【第七首】 公子行 唐代：孟宾于锦衣红夺彩霞明，侵晓春游向野庭。

不识农夫辛苦力，骄骢蹋烂麦青春。

译文： 富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服，一大清早就骑着马去野外游春。

他们尽兴玩耍，根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼，纵马奔驰，踏烂了无数的麦苗。

诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。

【第八首】 题禅院 唐代：杜牧 觥船一棹百分空，十岁青春不负公。

今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风。

译文： 整条酒船给喝个精光，十年的青春岁月，总算没有虚度。

今日，我两鬓银丝，躺在寺院的禅床上，风吹落花，茶烟在风中轻轻飘飏。

【第九首】 题元丹丘山 唐代：李白 故人栖东山，自爱丘壑美。

青春卧空林，白日犹不起。

松风清襟袖，石潭洗心耳。

羡君无纷喧，高枕碧霞里。

译文： 老友栖身嵩山，只因爱这山川之美。

大好的春光，却空林独卧，白日高照也不起。

松风徐吹，似清除襟袖中的俗气；石潭水清，清洗心里耳中的尘世污垢。

羡慕你啊，无忧无虑，静心高卧云霞里。

【第十首】 送李青归南叶阳川 唐代：李白 伯阳仙家子，容色如青春。

日月秘灵洞，云霞辞世人。

化心养精魄，隐几窅天真。

莫作千年别，归来城郭新。

译文： 你是我们老子伯阳仙家的子孙，容色依然如青春时候。

你将日月秘藏灵洞，亲近云霞远隔世人。

心境淡薄颐养精魄，卧伏隐几涵养天真。

你可别一去千年才回，归来的时候，城郭虽新而故人已不在。

【第十一首】 送李青归南叶阳川 唐代：李白 伯阳仙家子，容色如青春。

日月秘灵洞，云霞辞世人。

化心养精魄，隐几窅天真。

莫作千年别，归来城郭新。

译文： 你是我们老子伯阳仙家的子孙，容色依然如青春时候。

你将日月秘藏灵洞，亲近云霞远隔世人。

心境淡薄颐养精魄，卧伏隐几涵养天真。

你可别一去千年才回，归来的时候，城郭虽新而故人已不在。

【第十二首...

张枣诗歌中“梅花落满了南山” 深意何在？详细一点。

好的加分。

这无疑是指代人生中美好的事物，坐在镜子面前，看到的是自己、还有往昔曾经经历过的美好。

曾经，我们是可以掌控那些美好的，可是如今，一切都变成为了后悔的事情，永远不会重来，就像那梅花一样，终将落在南山下。

梅的轻，一直是一个沉重的话题，让我们都喘息犹且不及，遑论审美。

但是张枣却写出了一种悠长，像梅花一样轻轻落下，清软绵长。

诗歌的欣赏，是读者和作者一起来完成的。

写诗需要足够的审美能力，同理欣赏诗歌也需要足够的审美能力。

一首诗歌的欣赏，还要和诗歌的写作背景，诗人的背景，创作时间等有足够的了解，也许会做一二解析，舍此绝无他途。

张枣的诗是传统诗歌与现代诗歌的完美结合，他从诗歌的抒情源头上继承了“风、骚”传统，并将这一传统完美地展现在当下的语境中。

而他自己把中国诗人上世纪80年代的精英意识带到了国外，每次向陌生人做自我介绍时，他都会说：“我是张枣，我是一个诗人。

”扩展资料：《镜中》 张枣只要想起一生中后悔的事梅花便落了下来比如看她游泳到河的另一岸比如登上一株松木梯子危险的事固然美丽不如看她骑马归来面颊温暖，羞惭。

低下头，回答着皇帝一面镜子永远等侯她让她坐到镜中常坐的地方望着窗外，只要想起一生中后悔的事梅花便落满了南山张枣的《镜中》鉴赏这首《镜中》开始两句，有两个字形相近的字，“悔”和“梅”。

梅花落了，“梅”字少了一横之后，就变成悔了。

整首诗里面好像有两个共生的形象鲜明地冲突又相融着，他们隔着时空和年岁纠缠。

一个是站在梅花飘零的树下回首往事的白发苍苍的老者，他沉湎在梅花飘零的宁静气氛中，任凭往事发酵，搜寻所有落寞深情的回忆来击打心中的痛处。

一个是镜子面前的女子，她永远年轻、美丽、端庄，一袭长裙飘飘，富有古典气质，并永远定格在最美的年龄，在老者的回忆中愈发柔美而娇羞。

由于活在老者记忆的景中，并在悔恨的发酵下，具有了亘古而绵长的意义。

参考资料：百度百科-张枣

中国20年代到30年代的诗歌和作品

1、问题准确地说，应该是：论述中国20世纪20年代至30年代的文学发展情况，包括诗歌和其他形式的文学作品。

2、诗歌方面，主要有以下文学团体或者流派的活动。

初期白话诗派。

1917年，胡适、陈独秀、钱玄同、刘半农等人分别从不同的角度对新诗进行了理论上的探讨。

2月，胡适在《新青年》上发表了白话诗八首。

1918年5月，《新青年》第4卷第1号，推出胡适、刘半农、沈尹默三人的白话新诗，被称为“现代新诗的第一次出现”。

其后，周作人、康白情、俞平伯、刘大白、朱自清等人竞相尝试，李大钊、鲁迅、陈独秀也写新诗，形成了体现文学革命最初实绩的“五四”新诗运动。

他们因在否定旧诗、探索新诗、致力于诗的自由化、白话化方面显出共同的有意的努力，且在诗歌风格方面有一致之处，我们将其称为初期白话诗派。

代表作有：《尝试集》（胡适）、《冬夜》（俞平伯）、《教我如何不想她》（刘半农）、《卖布谣》《田主来》（刘大白）、《三弦》《月夜》（沈尹默）、《草儿在前》《别少年中国》《鸭绿江以东》（康白情）、《小河》（周作人） 初期浪漫主义诗派 以郭沫若为代表的创造社（1921年7月成立于日本）诸诗人组成的新诗派别，他们用磅礴的气势、创造的精神、心灵的激情和罗曼谛克的宣泄开了一代诗风。

代表：郭沫若、田汉、成仿吾、郑伯奇、王独清、穆木天、冯乃超（后三者后来融进了现代主义诗潮）。

作品以郭沫若的《女神》最为出名。

“为人生”诗派1921年成立的文学研究会，是二十年代阵营最强影响极大的文学社团，其主要成员朱自清、叶绍钧、刘延陵、俞平伯等紧接着在上海成立了现代文坛上第一个新诗社团——中国新诗社，并于次年1月创办了第一个新诗专刊《诗》。

文学研究会的诗人以“为人生”为核心的诗歌价值观念，因此常被称为“人生派”或“为人生”派。

主要代表作：诗集《踪迹》（朱自清）、《歌者》《永在的真实》（徐玉诺）、诗集《春水》《繁星》（冰心）。

“湖畔”诗派1922年3月，冯雪峰、应修人、潘漠华、汪静之等在杭州西子湖畔组成了湖畔诗社。

其后，又有魏金枝、谢旦如（谵如）、楼建南（适夷）等人加入，形成了湖畔诗派。

他们的作品以抒情短诗为主，表现了对爱情的憧憬和对自然的向往。

代表作：《妹妹你是水》（应修人）、《伊的眼》（汪静之）、《落花》（冯雪峰）、《月夜》（潘漠华）。

新格律诗派1923年，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋、陈源等人发起成立新月社，开始是个俱乐部性质的团体，其后，因提倡现代格律待而成为在诗坛上有影响的社团。

1925年，闻一多回国，徐志摩接编《晨报副刊》，并于1926年4月1日创办《诗刊》，积极提倡现代格律诗，团结了一大批新诗人，如刘梦苇、朱湘、饶孟侃、林徽音、于庚虞、蹇先艾等人，形成了新月诗派。

其提出了“理性节制情感”的美学原则，提倡新诗的格律化，主张诗的音乐美、绘画美、建筑美。

代表作：《死水》（闻一多）、《示娴》（刘梦苇）、《采莲曲》（朱湘）、《再别康桥》（徐志摩）。

象征主义诗派 象征主义诗潮兴起于19世纪80年代的法国。

其主张：“诗不是为了说明，诗是值得表现的”，表现的题材领域是生、死、病、残、梦、幻、爱、欲，追求的风格是“幽深、晦涩和含蓄”，即“从意象的联结、企图完成诗的使命”。

中国象征诗派的开创者是李金发。

代表作《弃妇》。

另外还有王独清、穆木天、冯乃超。

现代诗派 现代诗派是新月派与象征派的合流。

其代表是：戴望舒、施蜇存、卞之琳、何其芳、李广田、曹葆华、番草、废名、侯汝华、金克木、李白凤、林庚、玲君、路易士、吴奔星、辛笛、徐迟、孙毓棠、南星等。

代表作：《雨巷》《我用我残损的手掌》（戴望舒）、《预言》（何其芳）、《断章》（卞之琳）、《乡愁》（李广田）。

其中卞之琳、何其芳、李广田被称作“汉园三诗人”。

中国诗歌会诗派 此派因诗歌团体而得名。

中国诗歌会是左翼作家联盟领导的革命诗歌团体，1932年9月成立于上海，发起人有穆木天、任均、杨骚、蒲风等。

1933年2月创办机关刊物《新诗歌》。

“捉住现实”是其宗旨。

这一流派的诗人还有王亚平、温流、关露、石灵、田间、柳倩、林林、袁勃、雷石榆、窦隐夫等。

代表作：《动荡的故乡》《六月流火》（蒲风）。

七月诗派 七月诗派由《七月》杂志（1937年9月创刊于上海）得名，指活跃于胡风主编的《七月》、《希望》等杂志以及《七月》丛书的诗人群，主要有鲁藜、绿原、冀汸、阿垅、曾卓、芦甸、孙钿、方然、牛汉、天蓝、彭燕郊、邹荻帆、庄涌、杜谷、贺敬之、胡征、化铁、艾青、田间等人。

代表作：《为祖国而歌》（胡风）、《我爱这土地》（艾青）、《给战斗者》（田间）、《纤夫》（阿垅）等。

3、因回答篇幅过长，其他文学样式从略。

现代诗人有哪些

中国现代诗歌在各个不同的历史阶段有不同的现代诗歌流派，其中最杰出的100多名代表人物为：20世纪20年代 徐志摩.闻一多.李金发.穆木天.冯至.柳亚子.20世纪30年代 林徽因.戴望舒.李广田.艾青.汪德祖.卞之琳.何其芳.南星.辛笛.覃子豪.纪弦.臧克家20世纪40年代 王佐良.陈敬容.杜运燮.穆旦.罗寄一.郑敏.唐祈.袁可嘉.牛汉.屠岸.贺敬之.公刘.郭小川.李瑛20世纪50年代 周梦蝶.羊令野.方思.余光中.洛夫.罗门.蓉子.痖弦.昌耀.林泠.柯岩20世纪60年代 郑愁予.任洪渊.杨牧.叶维廉.食指.陈运和20世纪70年代 江河.北岛.芒克.多多.舒婷.刘自立.严力.杨炼.梁小斌.顾城20世纪80年代（上） 周伦佑.于坚.翟永明.王小妮.欧阳江河.廖亦.武孙文.波吕德.安韩东.骆一禾.安平义君.20世纪80年代（下） 葛冬冬（咫尺天涯爱不老）.孟浪.陆忆敏.陈东东.万夏.杨黎.张枣.李亚伟.西川.艾克.小海.何小竹.于小韦.海子.绝也20世纪90年代（上） 马永波.谯达摩.臧棣.伊沙.余怒戈.麦蓝蓝.桑克.西渡.杨键.徐江多.20世纪90年代（下） 孙磊.木朵.康城.朵渔.黄锦祥.巫昂.廖伟棠.沈浩波.吕叶.马兰.叶千华.庞培.宋非.杨小滨.冯志.亮章平21世纪初十年（上） 城子.艺杰.欧发伟.李云鹏.原筱菲.陈昂.苏笑嫣.杨若鹏.颜贤风.张牧笛.倚瑾桓.金涛.朱艺.花坟.金迅（曾芸枫）.许仕龙.陈思楷.李军洋.慈琪.李唐.高璨.老祥.蓑依.黄宇.李开浓.王永香.若荷·影子.郑小琼.冰凌河（张印开）.南窗.潘祖诚.芦哲峰21世纪初十年（下） 向晚.刘武颍.独孤圣文.边琼.黄钰程.张培亮.黄瑞瑞.黄培健（卿城）.刘恩帅.张佳羽.苏羽晨（缪常辉）朱光明.雷泽墨龙.吴晓鹏 冯柏月 代表作品20世纪20年代 徐志摩〖再别康桥〗 〖偶然〗 〖我等候你〗 〖翡冷翠的一夜〗〖沙扬娜拉〗 闻一多〖幻中之邂逅〗 〖孤雁〗 〖死水〗 李金发〖夜之歌〗 〖爱憎〗 〖时之表现〗 穆木天〖苍白的钟声〗 〖苏武〗 〖落花〗 冯至 〖十四行集（节选）〗 〖蚕马〗 〖帷幔——乡间的故事〗20世纪30年代 林徽因〖仍然〗 〖无题〗 〖秋天，这秋天〗 戴望舒〖雨巷〗 〖烦忧〗 〖我用残损的手掌〗 李广田〖秋灯〗 〖笑的种子〗 〖地之子〗 艾青 〖时代〗 〖大堰河——我的保姆〗 〖给太阳〗〖我爱这土地〗 卞之琳〖断章〗 〖妆台（古意新拟）〗 〖古镇的梦〗 何其芳〖预言〗 〖圆月夜〗 〖声音〗 南星 〖守墓人〗 〖石象辞〗 〖响尾蛇〗 辛笛 〖航〗 〖风景〗 〖再见，蓝马店〗 覃子豪〖过黑发桥〗 〖瓶之存在〗 〖吹箫者〗 纪弦 〖幻象〗 〖狼之独步〗 〖过程〗20世纪40年代 王佐良〖他〗 〖巴黎码头边〗 〖1948年圣诞〗 陈敬容〖珠和觅珠人〗 〖出发〗 〖题罗丹作《春》〗 杜运燮〖Narcissus〗 〖山〗 〖秋〗 穆旦 〖合唱二章 又题∶Chorus二章〗 〖森林之魅〗 〖葬歌〗 罗寄一〖音乐的抒情诗〗 〖一月一日〗 〖序〗 郑敏 〖Fantasia〗 〖寂寞〗 〖成熟的寂寞〗 唐祈 〖游牧人〗 〖女犯监狱〗 〖时间与旗〗 袁可嘉〖沉钟〗 〖走近你〗 〖冬夜〗 牛汉 〖鹰的诞生〗 〖汗血马〗 〖华南虎〗 屠岸 〖纸船〗 〖城楼图铭〗 〖潮水湾里的倒影〗20世纪50年代 周梦蝶〖逍遥游〗 〖菩提树下〗 〖托钵者〗 羊令野〖蝉〗 〖秋兴〗 〖无题十二行〗 方思 〖仙人掌〗 〖夜歌〗 〖竖琴与长笛（节选）〗 余光中〖芝加哥〗 〖白玉苦瓜〗 〖秦俑〗〖等你在雨中〗 洛夫 〖烟之外〗 〖湖南大雪〗 〖巨石之变〗 罗门 〖麦坚利堡〗 〖第九日的底流〗 〖观海〗 蓉子 〖一朵青莲〗 〖晨的恋歌〗 〖夏，在雨中〗 痖弦 〖山神〗 〖深渊〗 〖给超现实主义者〗 昌耀 〖花朵受难〗 〖朝朝暮暮（五首）〗 林泠 〖阡陌〗 〖散场以后〗 〖不系之舟〗20世纪60年代 郑愁予〖错误〗 〖崖上〗 〖最后的春闱〗〖雨说〗 任洪渊〖北京古司天台下〗 〖司马迁的第二创世纪（组诗）〗 〖汉字，二零零零（组诗选三）〗 杨牧 〖水之湄〗 〖延陵季子挂剑〗 〖林冲夜奔（节选）〗 叶维廉〖赋格（Fugue）〗 〖水乡之歌〗 〖追寻〗 食指 〖相信未来〗 〖这是四点零八分的北京〗 〖鱼儿三部曲〗20世纪70年代 江河 〖没有写完的诗〗 〖回旋〗 〖从这里开始（组诗）〗 北岛 〖回答〗 〖宣告〗 〖结局或开始---献给遇罗克〗 芒克 〖阳光中的向日葵〗 〖死后也还会衰老〗 〖城市〗 多多 〖致太阳〗 〖手艺〗 〖玛格丽和我的旅行〗 舒婷 〖致橡树〗 〖神女峰〗 〖会唱歌的鸢尾花〗〖双桅杆〗 刘自立〖一日又见庞德〗 〖芳香如我的消失〗 〖理性析梦〗 严力 〖还给我〗 〖反省创造无奈〗 〖我是雪〗 杨炼 〖人与火组诗（选三）〗 〖《易经》、你及其他〗 〖诺日朗〗 梁小斌〖雪白的墙〗 〖中国，我的钥匙丢了〗 〖你让我一个人走进少女的内心〗 顾城 〖弧线〗 〖生命幻想曲〗 〖回家〗〖一代人〗20世纪80年代（上） 周伦佑 〖镜中的石头〗 〖想象大鸟〗 〖在刀锋上完成的句法转换〗 于坚 〖作品111号〗 〖我的女人是沉默的女人〗 〖零档案〗 翟永明 〖女人（组诗选四）〗 〖静安庄（组诗选二）〗 〖黑房间〗 王小妮 〖青绿色的脉〗 〖悬空而挂〗 〖白纸的内部（二首）〗 欧阳江河〖傍晚穿过广场〗 〖咖啡馆〗 〖玻璃工厂〗 廖亦武 〖辞〗 〖海〗 〖渊〗 孙文波 〖歌颂〗 〖回旋〗 〖客居〗 吕德安 〖群山之中〗 〖死亡组诗〗 〖陶弟的土地〗 韩东 〖你见过大...

中国建国以后最优秀的7位诗人（现代诗歌）都有谁？

NO.1 顾城 顾城（1956—1993）原籍上海，生于北京，1987年应邀赴德国参加明斯特“国际诗歌节”，后定居新西兰，1993年死于激流岛上。

推荐理由： 顾城是朦胧诗派的主要作者，被称为当代仅有的唯灵浪漫主义诗人。

著有诗集《白昼的月亮》、《舒婷、顾城抒情诗选》、《北方的孤独者之歌》、《顾城诗集》、《顾城童话寓言诗选》等。

其作品译成：英、法、德、西班牙、瑞典等十多种文字。

顾城被称为以一颗童心看世界的“童话诗人”。

其最大特点就是“真”，他诗歌“自然纯净”，显得纯真无瑕、扑朔迷离。

诗人的感觉特别细腻、准确，塑造的意象极富韵味和感染力。

有人形容“他的诗不是做出来的，而是从心间流出来的”。

但是，在他的充满梦幻和童稚的诗中，却充溢着一股成年人的忧伤。

NO.2 北岛 北岛，原名赵振开（1949——）祖籍浙江湖州，生于北京，80年代末移居国外。

曾数次获得诺贝尔文学奖提名。

推荐理由： 北岛朦胧诗派的先锋、领袖，先后获瑞典笔会文学奖、美国西部笔会中心自由写作奖、古根海姆奖学金等，并被选为美国艺术文学院终身荣誉院士。

发表诗集《太阳城札记》、《北岛顾城诗选》、《北岛诗选》等。

北岛的诗反映了当时从迷惘到觉醒的一代青年的心声，其开创的独特的“冷抒情”方式——出奇的冷静和深刻的思辨性。

在诗中描绘了人的价值的全面崩溃、人性的扭曲和异化。

他在作品中建立“理性法庭”，以理性和人性为准绳，重新确定人的价值，恢复人的本性，反思历史和现实. 清醒的思辨与直觉思维产生的隐喻、象征意象相结合，是北岛诗显著的艺术特征，具有高度概括力的悖论式警句，造成了北岛诗独有的振聋发聩的艺术力量。

NO.3 舒婷 原名龚佩瑜（1952——），祖籍福建泉州，出生于福建石码镇（漳州龙海），生长在厦门。

推荐理由： 朦胧诗派的代表作家之一，诗作《致橡树》是朦胧诗潮的代表作之一，与北岛、顾城齐名。

1979年开始发表诗歌作品，著有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》等。

诗作《祖国呵，我亲爱的祖国》获1980年全国中青年优秀诗歌作品奖，《双桅船》获全国首届新诗优秀诗集奖、1993年庄重文文学奖。

舒婷长于自我情感律动的内省、在把捉复杂细致的情感体验方面特别表现出女性独有的敏感。

情感的复杂、丰富性常常通过假设、让步等特殊句式表现得曲折尽致。

其诗，意象明丽隽美，思维逻辑缜密流畅，且手法多采用隐喻、局部或整体象征，很少以直抒告白的方式，表达的意象有一定的多义性。

NO.4 西川 原名刘军（1963——），出生于江苏省徐州市，知识分子写作诗群代表诗人之一。

推荐理由： 西川被学界认为是中国先锋诗歌中“知识分子”写作的主要倡导者和集大成者。

从大学时代即开始写诗，曾获得现代汉诗奖、“启明星”奖等众多大型奖项，出版诗集有《虚构的家族》、《大意如此》、《西川的诗》等、曾多次应邀出国参加国际诗歌节。

其部分作品被翻译为多种语言。

西川的诗宽容、开放、不太注重体制，有散文化倾向，更多地是追寻着一种诗原汁原味的本质，写的是诗最初的原生状态，其意象多是无名无姓的小人物或是妖怪、妖仙、小老儿、幽灵。

在内容上，西川让平常生活成为陌生与不确定，而又细微地将时代裁剪。

但他的寓言故事形式及箴言经文的语句又形成了向纯粹古典的回归与审美自主的精神和写作原创的理念。

NO.5 海子 海子（1964—1989）原名查海生，安徽怀宁县人。

1989年3月26日在河北山海关卧轨自杀。

推荐理由： 从1984年的《亚洲铜》到1989年的《春天，十个海子》，海子创造了数量惊人的诗歌作品，出版作品有长诗《土地》、短诗选集《海子、骆一禾作品集》、《海子的诗》等。

海子先后于1986年、1988年获五四文学大奖赛特别奖，《十月》文学奖荣誉奖。

其诗作影响感召了一代青年学子。

海子是个极有天赋的诗人，他独有的自由率真的抒情风格、对生命的崇高的激情关怀、对美好事物的眷恋，使其诗具有童真梦幻般的吸引力。

对死亡的特有的敏感也让他的一些诗作带着一层神秘抑郁悲观的色彩。

在艺术手法上，其诗多采用寓言、纯粹的歌咏和遥想式的倾诉三种表现方式，但散漫的抒写并没有影响他语言的特殊节奏和对字句的锻炼。

NO.6 汪国真 汪国真（1956——）祖籍福建省厦门市，生于北京，1982年毕业于广州暨南大学中文系。

推荐理由： 汪国真在1990年出版第一本《年轻的潮》后引起轰动，他的诗集发行量创有新诗以来诗集发行量之最。

他的诗集和小语集，连续获得三届全国图书＂金钥匙＂奖。

汪国真的诗歌，主题积极向上、昂扬而又超脱。

在表达方式上，其作品经常是人们在生活中常常会遇到的问题，其着眼点是生活的导向实践，并从中略加深化，然后采用明白畅晓得语言写出一些哲理。

其诗更主要的是一种超然、豁达、平易、恬淡的人生态度。

这种站在人生的更高层次的俯视现实中的一切，被称为“汪国真式的人生态度”，而所谓这种人生态度，实际就是对中国自宋元以来传统诗歌那种豁达、飘逸、潇洒、超脱的人生哲学的创造性转化。

NO.7 廖亦武 廖亦武，笔名...

古诗的由来？

“古诗”的原意是指古代学者所作的诗。

约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，也不知作者，其中大多是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。

清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。

大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。

或寓言，或显言，或反复言。

初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。

”（《说诗语》）晋、宋时，这批“古诗”被奉为五言诗的一种典范。

西晋陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。

东晋陶渊明、宋代鲍照等，都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。

到了梁代，刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》更从理论上总结评论了“古诗”的艺术特点和价值，探索了它们的作者、时代及源流，并大体确定它们是汉代作品。

同时，萧统《文选》，以及陈代徐陵《玉台新咏》又从诗歌分类上确定了“古诗”的范围：凡无明确题目的作品，有作者的称“杂诗”，无名氏者为“古诗”。

因此，梁、陈以后，“古诗”已形成一个具有特定涵义的专类名称。

它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并且发展为泛指具有“古诗”艺术特点的一种诗体。

而《古诗十九首》便在文学史上占有“古诗”代表作的地位，这一标题也就成为了一个专题名称。

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满江红（诗）

满江红 宋 岳飞 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲，白了少年头，空悲切！ 靖康耻，犹未雪。

臣子恨，何时灭？ 驾长车，踏破贺兰山缺！ 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头，收拾旧山河，朝天阙！ 注释： ①凭：倚靠。

②潇潇：急骤的雨声。

③等闲：轻易，随便。

④靖康耻：靖康二年（1127年），金兵攻占汴京，徽、钦二帝被金人掳走，史称靖康之耻。

-------------------------------------------------------------------------------- 满江红译文： 我怒发冲冠，独自登高凭栏，阵阵风雨刚刚停歇。

我抬头远望天空一片高远壮阔。

我禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。

三十多年的功名如同尘土，八千里经过多少风云人生。

好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。

靖康年间的奇耻大辱，至今也不能忘却。

作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾上战车，踏破贺兰山缺。

我满怀壮志，发誓喝敌人的鲜血，吃敌人的肉。

待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息。

-------------------------------------------------------------------------------- 岳飞简介： 岳飞（1103-1142），字鹏举，相州汤阴（今属河南）人。

出身贫寒，二十岁应募为“敢战士”，身经百战，屡建奇功，是南宋初期的抗金名将。

绍兴十年 （1140）统率岳家军大破金兵于郾城，进军朱仙镇，准备渡河收复中原失地。

但朝廷执行投降政策，勒令其退兵。

后被赵构、秦桧以“莫须有”的罪名杀害。

岳飞流传下来的作品不多，但都是充满爱国激情的佳作。

有《岳武穆集》，为后人所编。

-------------------------------------------------------------------------------- 满江红赏析一： 满江红这首词，代表了岳飞“精忠报国”的英雄之志，表现出一种浩然正气、英雄气质，表现了报国立功的信心和乐观主义精神。

“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

”“侍从头、收拾旧山河”。

把收复山河的宏愿，把艰苦的征战，以一种乐观主义精神表现出来，读了这首词，使人体会，只有胸怀大志，思想高尚的人，才能写出感人的词句。

在岳飞的这首词中，词里句中无不透出雄壮之气，充分表现作者忧国报国的壮志胸怀。

从“怒发冲冠”到“仰天长啸”，先是写在家里庭院中的情况，他凭观栏雨，按说这是一种很惬意的生活，可是却按不住心头之恨而怒发冲冠。

一句“仰天长啸”，道出了精忠报国的急切心情。

“三十功名尘与土，八千里路云和月。

”说明了岳飞高尚的人生观，两句话把作者的爱与恨，追求与厌恶，说得清清楚楚。

岳飞在这里非常巧妙地运用了“尘与土”；“云和月”。

表白了自己的观点，既形象又很有诗意。

“莫等闲、白了少年头，空悲切。

”这两句话很好理解，可作用很大，接着上面表达出的壮烈胸怀，急切期望早日为国家收复山河，不能等待了！到了白了少年头，那悲伤都来不及了。

它有力地结束词的上片所表达的作者心情。

下片一开始就是，“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？”把全诗的中心突出来，为什么急切地期望，胸怀壮志，就因为靖康之耻，几句话很抽象，但是守渡得很好，又把“驾长车、踏破贺兰山缺，”具体化了。

从“驾长车”到“笑谈渴饮匈奴血”都以夸张的手法表达了对凶残敌人的愤恨之情，同时表现了英勇的信心和无畏的乐观精神。

“待从头，收拾旧山河，朝天阙。

”以此收尾，既表达要胜利的信心，也说了对朝庭和皇帝的忠诚。

岳飞在这里不直接说凯旋、胜利等，而用了“收拾旧山河”，显得有诗意又形象。

-------------------------------------------------------------------------------- 满江红赏析二： 《满江红·怒发冲冠》一词，激情喷涌，震撼人心，已和岳飞的名字连在一起，并成为千古绝唱。

然而到了20世纪30年代，以余嘉锡、夏承焘为代表，认为《满江红》不是岳飞真作，疑为明人所伪托。

此议一出，曾在60年代初，80年代初，掀起两次争论。

怀疑《满江红》词非岳飞真作的看法是： 其一，岳珂所编《金佗粹编》、《鄂王家谱》都没有收录《满江红》词。

而且在明弘治间赵宽所书《满江红》词碑之前，从未见到过此词在世间的流行。

（按：赵宽所书《满江红》词碑，立于杭州岳庙内，时间是弘治十五年（1502年）。

） 其二，认为此词很可能是＂那位在贺兰山大破鞑靼的将军王越所作。

王越是一位老诗人，是一位有文学修养的大将，身份和岳飞很相似……这词若不是他作，也许是出于他的幕府文士？＂（夏承焘语） 其三，怀疑论者还在词中提出＂三十功名尘与士，八千里路云和月＂，岳飞不可能在自己的词作中引用自己的典故。

提出＂驾长车踏破贺兰山缺＂， ＂贺兰山＂在西夏，岳飞没有经历过的地方，不可能在词作中使用这样的词语等。

认定《满江红》词是岳飞所作的专家学者有邓广铭、王瑞来等。

他们的论点： 一是认为《满江红》表述的思想感情和那种慷慨激昂的风格，和他被《金佗粹编》收录的若干题记、诗词中的情感、风格基本一致，说岳飞写不出这样的词作是站不住脚的。

二是从汤阴岳飞庙发现王熙天顺二年（1458年）所书《满江红》词碑，早于赵宽所书《满江红》碑44年，可见有人...