关于武功山的诗句

关于武功山的诗句

【人月圆】·武功山发云界

千山碧透铺云锦,万岭染芳茵。

绿波浩荡,绵延百里,瀚海无垠。

徜徉脊顶,熏风澹澹,醉展繁春。

目极万顷,心驰神往,思绪绝尘。

【七绝】·武功山高山草甸

仙苑层峦接翠微,上林清境映余辉。

若无王母蟠桃误,定叫弼温御马归。

【临江仙】·武功山徒步

梦绕罗霄青碧海,魂牵湘赣长天。

兴浓不觉旅程单。乐寻徒步趣,无惧水烟寒。

高山草甸诗画里,红岩峰瀑云间。

登临金顶有何难?放歌白鹤岭,把酒武功山!

注:武功山位于湘赣交界的罗霄山脉,金顶为武功山最高峰白鹤岭的最高点。

【七绝】·武功山徒步(一)

户外天堂数武功,高山草甸半空中。

探幽野径寻白鹤,金顶登临我为雄。

【七绝】·武功山徒步(二)

悠然徒步万山丛,揽胜穿云白鹤峰。

抛却红尘身外债,登临金顶傲苍穹。

【七绝】·武功山徒步(三)

武功绝顶览群山,万岭披纱云雾缠。

遥望图坪齐到眼,风光如画入诗篇。

注:图坪为箕峰与白鹤峰间的一块平地,有古道教建筑群。

【长相思】•登临在武功

箕高峰,白鹤峰,草甸深林景物丰。烟村翠霭中。

云亦浓,雾亦浓,宝殿霏微无影踪。登临在武功。

【如梦令】·淑女变身好汉

­­——武功山徒步见闻

攀顶途中不怨,绝望坡前强悍。

衣袖细腰缠,土脸灰头香汗。

点赞,点赞,淑女变身好汉。

2014年5月4日

【浣溪沙】·武功山空中草甸

万岭青幽透碧岑,千山寂杳暮云沉。空中草甸绿如茵。

极目遥峰高万顷,发云界顶探星辰。罡风涤尽世俗尘。

作者:朗月

关于武功山的诗句

【人月圆】·武功山发云界

千山碧透铺云锦,万岭染芳茵。

绿波浩荡,绵延百里,瀚海无垠。

徜徉脊顶,熏风澹澹,醉展繁春。

目极万顷,心驰神往,思绪绝尘。

【七绝】·武功山高山草甸

仙苑层峦接翠微,上林清境映余辉。

若无王母蟠桃误,定叫弼温御马归。

【临江仙】·武功山徒步

梦绕罗霄青碧海,魂牵湘赣长天。

兴浓不觉旅程单。乐寻徒步趣,无惧水烟寒。

高山草甸诗画里,红岩峰瀑云间。

登临金顶有何难?放歌白鹤岭,把酒武功山!

注:武功山位于湘赣交界的罗霄山脉,金顶为武功山最高峰白鹤岭的最高点。

【七绝】·武功山徒步(一)

户外天堂数武功,高山草甸半空中。

探幽野径寻白鹤,金顶登临我为雄。

【七绝】·武功山徒步(二)

悠然徒步万山丛,揽胜穿云白鹤峰。

抛却红尘身外债,登临金顶傲苍穹。

【七绝】·武功山徒步(三)

武功绝顶览群山,万岭披纱云雾缠。

遥望图坪齐到眼,风光如画入诗篇。

注:图坪为箕峰与白鹤峰间的一块平地,有古道教建筑群。

【长相思】?登临在武功

箕高峰,白鹤峰,草甸深林景物丰。烟村翠霭中。

云亦浓,雾亦浓,宝殿霏微无影踪。登临在武功。

【如梦令】·淑女变身好汉

--——武功山徒步见闻

攀顶途中不怨,绝望坡前强悍。

衣袖细腰缠,土脸灰头香汗。

点赞,点赞,淑女变身好汉。

2014年5月4日

【浣溪沙】·武功山空中草甸

万岭青幽透碧岑,千山寂杳暮云沉。空中草甸绿如茵。

极目遥峰高万顷,发云界顶探星辰。罡风涤尽世俗尘。

作者:朗月

重装徒步武功山,有去过的吗

大意

人生百年,恰似匆匆一过客,而作为过客的我正飘忽遨游在天地间(浩荡:无常,飘忽不定)。入目呈现的是绵绵青山(发:显现,呈现),却只有这儿(上封寺所在的祝融峰)长久地留在了我的梦中。它就像我们的(我家:我们家的)巫山十二峰,乘着浩浩的江水来到了巴陵以东。直连巍峨九凝山的潇湘二江之水,环绕着高高矗立在空中的南岳衡山,我乘坐的一叶扁舟无法浮云而上,只好拄着轻杖、穿着木屐(蜡屐:古人登山用的木屐,鞋底部分以彩绘装饰,再覆以桐油,闪闪发亮,如同涂过蜡一样,故称蜡屐)乘着春风徒步登山了。沿途山上的美景逶迤连绵,仿佛伸手就能采到,远处的云霞自由舒卷,飞架起道道彩虹。深壑高岩层层叠叠,排列成一道道翠绿的屏风,让已经置身山上的我仍为之心驰神往。千姿百态的群峰倚天而立,仿佛是在互争高下,而在群峰之上还有高达五千仞的祝融峰。祝融峰虽高,但天更高,高高的天上仙人多如牛毛。人间沧海桑田的变迁在天上不过是瞬息间的风云变幻,想想在红尘中蝇营奔波的人们有多么徒劳。人们都羡慕那些羽化成仙的蓬莱神仙,可天地渺茫,到哪儿去寻找神仙的踪迹?也有人向雪山以西的佛门清静地询问因果,而这些人都不懂得天地造化的考量。独自伫立在这高山之巅清澈明净的月色里,即使不为仙佛我心也已怡然自得。从现在起我已认识到了青山的好处,回去后再不仰望天空。

武功山的一些问题

夏天的时候我去过武功山。我的行程是第一天上山到发云界住一晚,第二天发云界到金顶,晚上住一晚,第三天从金顶下山。

只是我们当时包了车在山下等我们,所以不知道坐公交去火车站需要多少时间。

发云界和金顶之间这条路走了六、七个小时吧,起来挺晚的,下午到了金顶没多久就吃晚饭了。

下山如果不停下来看风景的话很快的,两个多小时吧或者三个小时就看见山下房子了,从火车站出发去武功山的时候掐表算一下时间,第三天心里有个数不要起太晚就好了。山上热水食宿都有的,一个人几十块钱~~~好吧如果你是老驴的话有些叮嘱就不必了吧~登顶和山上的行程你这样是没问题的,就剩火车站到山下的路线我不知道了。你想问山上的路况什么我都可以告诉你的~~

关于关爱的诗词完整的,快,急急急!!!

两情若是长久时,又岂在朝朝幕幕。

秦观〈鹊桥〉

平生不会相思,才会相思,便害相思。

元徐再思《蟾宫曲*春情》

多情自古空余恨,好梦由来最易醒。

清;史清《溪佚题》

不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。

曹雪芹《红楼梦》

相思树下说相思,思郎恨郎郎不知。

民国:梁启超

执手相看泪眼,竟无语凝噎。

多情自古伤离别。

此去经年,应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情,更与何人说?!

柳永《雨霖铃》

花自飘零水自流。

一种相思,两处闲愁。

此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。

这次第,怎一个愁字了得?

李清照 《声声慢》

无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头

此情可待成追忆,只是当时已惘然。

李商隐《锦瑟》

众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

辛弃疾《青云案*元夕》

花开堪折直须折,莫待无花空折枝!

唐 杜秋娘《金缕衣》

一枝秾艳露凝香,云雨巫山枉断肠。

李白《清平调之二》

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

宋;柳永《凤栖桐》

往事已成空,还如一梦中。

李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》

知我意,感君怜,此情须问天!

李煜 《更漏子 金雀钗》

月上柳梢头,人约黄昏后。

朱淑真《山查子》

相见争如不见,有情还似无情。

司马光《西江月》

天涯地角有穷时,只有相思无尽处。

《玉楼春》

身无彩凤双飞翼

心有灵犀一点通。

唐;李商隐《无题》

人生自古有情痴,此恨不关风与月。

宋;欧杨修《玉楼春》

准备2014年2月初去徒步武功山,问问大家这个时候风景怎么样,好玩

武功山位于中国江西省与湖南省边界中部,属罗霄山脉北支,是国家重点风景名胜区。

武功山观赏特色可概括为“峰、洞、水、石、云、松、寺”七个字,山区内河流,溪流,瀑布景观众多。山区多云雾,雾日超过庐山,是观赏云海的胜地。

这里也是天然的动植物园,有诸如短尾猴、水鹿、白鹇这些国家级重点保护动物栖息在这里。

在喜好户外旅行的驴友中,武功山早已小有名气,其高山草原海拔之高、面积之广,在世界同纬度名山中是绝无仅有的。

整个武功山风景区分为金顶观光休闲区、羊狮幕观光游览区、九龙山宗教文化区、发云界游憩娱乐区、大王庙原始生态区五个核心景区。2月份去的话,可能天气也有点冷,记得多穿点衣服。

武功山到底是安福县的还是萍乡市的

武功山是安福县的,武功山的主峰在安福县,不过在萍乡县也能上武功山。

武功山是安福县的,这里有主峰,不过萍乡县也能上山:

1、从萍乡县上山,武功山的风景很漂亮,很多旅游者从这里出发。

<img src="https://pic.wenwen.soso.com/p/20181016/20181016031510968731925_jpeg_320_240_14646.jpg"/>

2、武功山跨越江西省中西部到湖南株洲市,居罗霄山脉的北支,过萍乡市湘东区和莲花县,主脉有120余千米,主峰金顶在安福县境内。

武功山,围绕金顶设立有"武功山国家地质公园""武功山国家森林公园""明月山国家森林公园"。武功山的主峰白鹤峰,即金顶,海拔有1918.3米。

交友诗词、诗文

1、杜甫 贫交行 翻手作云覆手雨②, 纷纷轻薄何须数。 君不见管鲍贫时交③, 此道今人弃如土④。 【注释】 ①贫交行:描写贫贱之交的诗歌。贫交,古歌所说:“采葵莫伤根,伤根葵不生。结交莫羞贫,羞贫友不成。”贫贱方能见真交,而富贵时的交游则未必可靠。 ②覆:颠倒。 ③管鲍:指管仲和鲍叔牙。管仲早年与鲍叔牙相处很好,管仲贫困,也欺负过鲍叔牙,但鲍叔牙始终善待管仲。现在人们常用“管鲍”来比喻情谊深厚的朋友。 ④弃:抛弃。 【译文】 有些人交友,翻手覆手之间,一会儿像云的趋合,一会儿像雨的纷散,变化多端,这种贿赂之交、势利之交、酒肉之交是多么地让人轻蔑愤慨、不屑一顾!可是你看,古人管仲和鲍叔牙贫富不移的君子之交,却被今人弃之如粪土。 徒步归行 明公壮年值时危,经济实藉英雄姿。国之社稷今若是, 武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭,衣马不复能轻肥。 青袍朝士最困者,白头拾遗徒步归。人生交契无老少, 论交何必先同调。妻子山中哭向天,须公枥上追风骠。 2、高适 别董大 千里黄云白日曛, 北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己, 天下谁人不识君。 【注释】 1.董大:唐玄宗时著名的琴客董庭兰。在兄弟中排行第一,故称“董大”。 2.曛:昏暗。 3.君:指的是董大。 【简析】 这是一首送别诗,送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐,能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道:“七条弦上五音寒,此艺知音自古难。惟有河南房次律(盛唐宰相房官),始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志,到处浪游,常处于贫贱的境遇之中(他在《别董大》之二中写道:“丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱。”)。但在这首送别诗中,高适却以开朗的胸襟,豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨,鼓舞人心。 前两句“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷”,用白描手法写眼前之景:北风呼啸,黄沙千里,遮天蔽日,到处都是灰蒙蒙的一片,以致云也似乎变成了黄色,本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色,如同落日的余辉一般。大雪纷纷扬扬地飘落,群雁排着整齐的队形向南飞去。诗人在这荒寒壮阔的环境中,送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。 后两句“莫愁前路无知已,天下谁人不识君”,是对朋友的劝慰:此去你不要担心遇不到知己,天下哪个不知道你董庭兰啊!话说得多么响亮,多么有力,于慰藉中充满着信心和力量,激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。 3、汉乐府 箜篌谣·结交在相知 结交在相知,骨肉何必亲。 甘言无忠实,世薄多苏秦。 从风暂靡草,富贵上升天。 不见山巅树,摧杌下为薪。 岂甘井中泥?上出作埃尘。 【鉴赏】 此诗《太平御览》引作“古歌辞”,属《杂歌谣辞》。箜篌,古代的一种弹拨乐器,此以为题,与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作,前四句讲交友识人之道,后六句讲处世保身之诀。合而言之,都是生活经验的总结,这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。 “结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。 “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居

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