关于烛光的诗句

关于烛光的诗句

杜牧《赠别》

多情却似总无情,

唯觉樽前笑不停。

蜡烛有心还惜别,

替人垂泪到天明。

李煜 【句】 乌照始潜辉,龙烛便争秉。(以下《孔帖》)

田娥 【杂曲歌辞·夜夜曲】 愁人夜独伤,灭烛卧兰房。只恐多情月,旋来照妾床。 ***

【杂曲歌辞·第六彻】 闺烛无人影,罗屏有梦魂。近来音耗绝,终日望君门。 张仲素

【杂曲歌辞·宫中乐】 月彩浮鸾殿,砧声隔凤楼。笙歌临水槛,红烛乍迎秋。

薛维翰 【杂歌谣辞·古歌】 美人闭红烛,烛坐裁新锦。频放翦刀声,夜寒知未寝。 陈叔达 【自君之出矣(一作贾冯吉诗)】 自君之出矣,红颜转憔悴。思君如明烛,煎心且衔泪。 陈叔达

【自君之出矣(一作贾冯吉诗)】 自君之出矣,明镜罢红妆。思君如夜烛,煎泪几千行。 杨师道

【咏舞(一作杨希道诗)】 二八如回雪,三春类早花。分行向烛转,一种逐风斜。 蒋维翰 【古歌二首】 美人闭红烛,独坐裁新锦。频放剪刀声,夜寒知未寝

关于烛光的诗句有哪些?

1. 转烛飘蓬一梦归,欲寻陈迹怅人非。

——李煜《浣溪沙》释义:真是世事变幻莫测,像那风摇烛火一样飘忽不定,又像是漂流的浮萍一样,最终只是如梦一场,想要寻找往昔的旧痕,可已是物是人非,能到哪里去寻找呢。

2. 烛影摇红,向夜阑,乍酒醒、心情懒。

——王诜《忆故人》释义:夜阑人静,我从沉醉中醒来,独自对着微微摇动的烛光,黯然神伤。

3. 深夜静、银烛高烧,微香暗侵襟袖。

——顾太清《玉烛新》释义:院子里寂静无声,银烛还散发着柔和的光芒,白海棠发出微弱的香气暗侵襟袖,沁人心脾。

4. 银烛笼纱,翠屏不照残梅怨。

——吴文英《烛影摇红》释义:银色的蜡烛在薄纱的笼罩之下,照不出绿色的屏风后梅花的忧愁。

5. 云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。

——李商隐《嫦娥》释义:透过装饰着云母的屏风,烛影渐渐暗淡下去。

银河也在静静地消失,晨星沉没在黎明的曙光里。

6. 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。

——杜牧《秋夕》释义:在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。

7. 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

——李商隐《夜雨寄北》释义:何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。

8. 灭烛怜光满,披衣觉露滋。

——张九龄《望月怀远》释义:熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。

9. 笙歌未散尊罍在,池面冰初解。

烛明香暗画堂深,满鬓青霜残雪思难任。

——李煜《虞美人》释义:乐曲演奏未完,酒宴未散,仍在继续,池水冰面初开。

夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深。

我已年老,忧思难以承受啊。

10. 井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。

——温庭筠《南歌子》释义:深夜里点亮烛火深深的嘱咐你,此去路途遥远不要忘了归期。

一首关于蜡烛的诗(不是古诗)

闻一多《红烛》诗集中的红烛啊! 这样红的烛! 诗人啊 吐出你的心来比比, 可是一般颜色? 红烛啊! 是谁制的蜡——给你躯体? 是谁点的火——点着灵魂? 为何更须烧蜡成灰, 然后才放出光来? 一误再误; 矛盾!冲突! 红烛啊! 不误,不误! 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。

红烛啊! 既制了,便烧着! 烧吧!烧吧! 烧破世人的梦, 烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂, 也捣破他们的监狱! 红烛啊! 你心火发光之期, 正是泪流开始之日。

红烛啊! 匠人造了你, 原是为烧的。

既已烧着, 又何苦伤心流泪? 哦!我知道了! 是残风来侵你的光芒, 你烧得不稳时, 才着急得流泪! 红烛啊! 流罢!你怎能不流呢? 请将你的脂膏, 不息地流向人间, 培出慰藉的花儿, 结成快乐的果子! 红烛啊! 你流一滴泪,灰一分心。

灰心流泪你的果, 创造光明你的因。

红烛啊! “莫问收获,但问耕耘。

形容烛光的句子

赠别二首 其二 杜牧多情却似总无情, 唯觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别, 替人垂泪到天明。

九日寄维扬刘明仲贺铸扬舲瓜步背瓜洲, 底处孤亭是玉钓。

蜡烛有心啼别夜, 布帆无恙到南州。

黄华嘉节与何事, 白发故人分取愁。

赖有沧江知客恨, 长年西北望京流。

燕台诗四首 其四 冬李商隐天东日出天西下, 雌凤孤飞女龙寡。

青溪白石不相望, 堂中远甚苍梧野。

冻壁霜华交隐起, 芳根中断香心死。

浪乘画舸忆蟾蜍, 月娥未必婵娟子。

楚管蛮弦愁一概, 空城罢舞腰支在。

当时欢向掌中销, 桃叶桃根双姐妹。

破鬟倭堕凌朝寒, 白玉燕钗黄金蝉。

风车雨马不持去, 蜡烛啼红怨天曙。

描写灯光的诗句

红烛 开放分类: 文学、诗词、书籍、诗集、汉语词典 hóng zhú ①红色的蜡烛。

多用于喜庆:寿星像前,点着一对红烛|洞房内,红烛高烧。

②诗集。

闻一多作。

1923年9月7日出版。

初版本收六十二首。

人民文学出版社1981年版收一百零三首。

题材广泛,内容丰富,或抒发诗人的爱国之情,或批判封建统治下的黑暗,或反映劳动人民的苦难,或描绘自然的美景。

构思精巧,想象奇新,语言形象生动。

红烛啊! 这样红的烛! 诗人啊! 吐出你的心来比比, 可是一般颜色? - 红烛啊! 是谁制的蜡——给你躯体? 是谁点的火——点着灵魂? 为何更须烧蜡成灰, 然后才放光出? 一误再误; 矛盾!冲突! - 红烛啊! 不误,不误! 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然底方法。

- 红烛啊! 既制了,便烧着! 烧罢!烧罢! 烧破世人底梦, 烧沸世人底血—— 也救出他们的灵魂, 也捣破他们的监狱! - 红烛啊! 你心火发光之期, 正是泪流开始之日。

- 红烛啊! 匠人造了你, 原是为烧的。

既已烧着, 又何苦伤心流泪? 哦!我知道了! 是残风来侵你的光芒, 你烧得不稳时, 才着急得流泪! - 红烛啊! 流罢!你怎能不流呢? 请将你的脂膏, 不息地流向人间, 培出慰藉底花儿, 结成快乐底果子! - 红烛啊! 你流一滴泪,灰一分心。

灰心流泪你的果, 创造光明你的因。

- 红烛啊! “莫问收获,但问耕耘。

” 《青玉案·元夕》 辛弃疾东风夜放花千树,更吹落,星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度, 蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

七绝 甲秀广场夜景黄润蓬虹桥道道卧清波,串串明珠映爱河。

处处霓灯光璀璨,弦歌阵阵舞婆娑。

七律·别了重庆千山风携风带雨走渝城,落日登舟向峡行。

射月灯光流璀璨,画船塔影映晶莹。

笛声入水波心动,山色沉江岸火明。

渐去层楼留客梦,春风又度找遗情。

风与夜来源:珠玑文学 作者:网络美文秋江边上享晚风, 琐事无缠周身松。

感慨着云烟过往, 细数着旧日茫然。

如许轻风扑面拂, 迷人月色何人赏? 灯光璀璨游船梭, 飞桥几许架空过。

不惊江水东缓流, 桅杆成点消远际。

风吹云影月若现, 江面平静任鱼跃。

夜深人静步滨江, 唯有街灯伴孤影。

夜空仍挂旧时月, 只是夜夜月不同! 风花雪月旧时事, 今夜独倚秋江边。

婉约派经典诗词

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1958 21 李商隐 暮秋独游曲江 深知身在情长在,怅望江头江水声。

1952 22 纳兰性德 摊破浣溪沙 人到情多情转薄,而今真个不多情。

1917 23 李商隐 锦瑟 此情可待成追忆,只是当时已惘然。

1905 24 张仲素 燕子楼 相思一夜情多少,地角天涯未是长。

1890 25 元好问 摸鱼儿二首其一 问世间,情是何物,直教生死相许。

1886 26 李商隐 无题 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

1884 27 张可久 塞鸿秋 兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。

1860 28 徐再思 折桂令 平生不会相思,才会相思,便害相思。

1835 29 李冠 蝶恋花 一寸相思千万绪,人间没个安排处。

1805 30 苏轼 江城子 十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。

1794 31 佚名 绸缪《诗经.唐风》 今夕何夕,见此良人。

1770 32 白居易 长恨歌 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。

1735 33 白居易 长恨歌 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

1722 34 文廷式 蝶恋花 重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。

1689 35 曹雪芹 枉凝眉 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。

若说没奇缘,今生偏又遇著他;若说有奇缘,如何心事终虚话? 1671 36 李商隐 无题 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾。

1670 37 况周颐 减字浣溪沙 他生莫作有情痴,人间无地著相思。

1647 38 欧阳修 玉楼春 尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。

1613 39 佚名 关雎《诗经.周南》 关关雎鸠,在河之洲。

窈宨淑女,君子好逑。

1598 40 欧阳修 玉楼春 人生自是有情痴,此恨不关风与月。

1594 41 柳永 雨霖铃 此去经年,应是良辰好景虚设。

便纵有,千种风情,更与何人说。

1589 42 李之仪 卜算子 只愿君心似我心,定不负相思意。

1582 43 晏几道 临江仙二首其二 落花人独立,微雨燕双飞。

1572 44 陈陶 陇西行 可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。

1563 45 辛弃疾 摸鱼儿 千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。

1563 46 温庭筠 更漏子三首其三 梧桐树,三更雨,不道离情正苦。

一叶叶,一声声,空阶滴到明。

1549 47 苏武 结发为夫妻 结发为夫妻,恩爱两不疑。

1541 48 聂胜琼 鹧鸪天 寻好梦,梦难成。

况谁知我此时情。

枕前泪共帘前雨,隔个窗儿滴到明。

1535 49 柳永 昼夜乐 一场寂寞凭谁诉。

算前言,总轻负。

1533 50 李白 长相思二首其一 天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难,长相思,摧心肝。

1532 51 席慕蓉 印记 不要因为也许会改变,就不肯说那句美丽的誓言,不要因为也许会分离,就不敢求一次倾心的相遇。

1529 52 范成大 车遥遥篇 愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。

1529 53 戴叔伦 相思曲 鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。

1499 54 柳永 雨霖铃 执手相看泪眼,竟无语凝噎。

1479 55 元稹 遣悲怀三首其二 诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。

1474 56 顾敻 诉衷情 换我心,为你心,始知相忆深。

1457 57 鱼玄机 江陵愁望有寄 忆君心似西江水,日夜东流无歇时。

1446 58 李商隐 无题六首其六 春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。

1434 59 乐婉 卜算子 相思似海深,旧事如天远。

1412 60 白居易 浪淘沙 相恨不如潮有信,相思始觉海非深。

1395 61 温庭筠 新添声杨柳枝 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知? 1379 62 邵瑞彭 蝶恋花 忍把千金酬一笑?毕竟相思,不似相逢好。

1374 63 晏殊 玉楼春 天涯地角有穷时,只有相思无尽处。

1360 64 曹雪芹 终身误 都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。

空对著,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。

1359 65 周邦彦 玉楼春...

请解释诗句:今夕复何夕,共此灯烛光

今夕复何夕,共此灯烛光意思:今晚是什么日子如此幸运,竟然能与你挑灯共叙衷情? 出自唐朝诗人杜甫的《赠卫八处士》 人生不相见,动如参与商。

今夕复何夕,共此灯烛光。

少壮能几时,鬓发各已苍。

访旧半为鬼,惊呼热中肠。

焉知二十载,重上君子堂。

昔别君未婚,儿女忽成行。

怡然敬父执,问我来何方。

问答乃未已,儿女罗酒浆。

夜雨剪春韭,新炊间黄粱。

主称会面难,一举累十觞。

十觞亦不醉,感子故意长。

明日隔山岳,世事两茫茫。

白话译文世间上的挚友真难得相见,好比此起彼落的参星商辰。

今晚是什么日子如此幸运,竟然能与你挑灯共叙衷情?青春壮年实在是没有几时,不觉得你我各巳鬓发苍苍。

打听故友大半都已逝去了,听到你惊呼胸中热流回荡。

真没想到阔别二十年之后,能有机会再次来登门拜访。

当年握别时你还没有成亲,今日见到你儿女已经成行。

他们和顺地敬重父亲挚友,热情地问我来自哪个地方?三两句问答话还没有说完,你便叫他们张罗家常酒筵。

雨夜割来的春韭嫩嫩长长,刚烧好黄梁掺米饭喷喷香。

你说难得有这个机会见面,一举杯就接连地喝了十杯。

十几杯酒我也难得一醉呵,谢谢你对故友的情深意长。

明朝你我又要被山岳阻隔,人情世事竟然都如此渺茫!赏析 这首诗大概是公元759年(唐肃宗乾元二年)春天,杜甫作华州司功时自洛阳返回华州途中所作。

卫八处士,名字和生平事迹已不可考。

处士,指隐居不仕的人。

由于这首诗表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感,同时又写得非常生动自然,所以向来为人们所爱读。

开头四句说:人生动辄如参、商二星,此出彼没,不得相见;今夕又是何夕,咱们一同在这灯烛光下叙谈。

这几句从离别说到聚首,亦悲亦喜,悲喜交集,把强烈的人生感慨带入了诗篇。

诗人与卫八重逢时,安史之乱已延续了三年多,虽然两京已经收复,但叛军仍很猖獗,局势动荡不安。

诗人的慨叹,正暗隐着对这个乱离时代的感受。

久别重逢,彼此容颜的变化,自然最容易引起注意。

别离时两人都还年轻,而此时俱已鬓发斑白了。

“少壮能几时,鬓发各已苍”两句,由“能几时”引出,对于世事、人生的迅速变化,表现出一片惋惜、惊悸的心情。

接着互相询问亲朋故旧的下落,竟有一半已不在人间了,彼此都不禁失声惊呼,心里火辣辣地难受。

按说,杜甫这一年才四十八岁,亲故已经死亡半数很不正常。

如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛,那么这种亲故半数死亡,则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。

“焉知”二句承接上文“今夕复何夕,共此灯烛光”,诗人故意用反问句式,含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。

其中既不无幸存的欣慰,又带着深深的痛伤。

前十句主要是抒情。

接下去,则转为叙事,而无处不关人世感慨。

随着二十年岁月的过去,此番重来,眼前出现了儿女成行的景象。

这里面当然有倏忽之间迟暮已至的喟叹。

“怡然”以下四句,写出卫八的儿女彬彬有礼、亲切可爱的情态。

诗人款款写来,毫端始终流露出一种真挚感人的情意。

这里“问我来何方”一句后,本可以写些路途颠簸的情景,然而诗人只用“问答乃未已”一笔轻轻带过,可见其裁剪净炼之妙。

接着又写处士的热情款待:菜是冒着夜雨剪来的春韭,饭是新煮的掺有黄米的香喷喷的二米饭。

这自然是随其所有而具办的家常饭菜,体现出老朋友间不拘形迹的淳朴友情。

“主称”以下四句,叙主客畅饮的情形。

故人重逢话旧,不是细斟慢酌,而是一连就进了十大杯酒,这是主人内心不平静的表现。

主人尚且如此,杜甫心情的激动,当然更不待言。

“感子故意长”,概括地点出了今昔感受,总束上文。

这样,对“今夕”的眷恋,自然要引起对明日离别的慨叹。

末二句回应开头的“人生不相见,动如参与商”,暗示着明日之别,悲于昔日之别:昔日之别,今幸复会;明日之别,后会何年?低回深婉,耐人玩味。

诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中,寻访故人的;是在长别二十年,经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的,这就使短暂的一夕相会,特别不寻常。

于是,那眼前灯光所照,就成了乱离环境中幸存的美好的一角;那一夜时光,就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬;而荡漾于其中的人情之美,相对于纷纷扰扰的杀伐争夺,更显出光彩。

“今夕复何夕,共此灯烛光”,被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活,似乎一下子又来到眼前。

可以想象,那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜,对于饱经离乱的诗人,是多么值得眷恋和珍重啊。

诗人对这一夕情事的描写,正是流露出对生活美和人情美的珍视,它使读者感到结束这种战乱,是多么符合人们的感情与愿望。

急求描写秋夜的诗句

睡起秋声无觅处,满阶梧叶日明中。

秋夜独坐王维 独坐悲双鬓, 空堂欲二更。

雨中山果落, 灯下草虫鸣。

白发终难变, 黄金不可成。

欲知除老病, 唯有学无生。

秋夜寄丘员外 韦应物 详细内容 到百度里查怀君属秋夜,散步咏凉天。

山空松子落,幽人应未眠。

秋夜凉风起,清气荡暄浊。

蜻蛚吟阶下,飞蛾拂明烛。

秋花惨淡秋草黄,耿耿秋灯秋夜长。

漫漫秋夜长,烈烈北风凉。

辗转不能寐,披衣起彷徨不觉初秋夜渐长,清风习习重凄凉。

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疏枝横玉瘦,小萼点烛光 全诗及赏析

梅花·疏枝横玉瘦——〖宋〗陈亮 疏枝横玉瘦,小萼点珠光。

一朵忽先变,百花皆后香。

欲传春信息,不怕雪埋藏。

玉笛休三弄,东君正主张。

注释①三弄:指笛曲名“梅花三弄”。

古有笛曲谢梅花之说。

②东君:司春之神。

【赏析】稀疏的梅树枝条横斜着,洁白如玉,刚劲有力;花萼上点缀着颗颗雪珠,反射出晶莹的光彩。

有一朵梅花竟然先开了,竞吐芳香的百花就都落在梅花的后面了。

梅花呀,要把春天到来的信息传递,又哪怕那雪压冰欺!玉笛呀,不要再反复吹奏《梅花落》的曲子了,因为春神正在主宰着人间。

“一朵忽先变,百花皆后香”,诗人抓住梅花最先开放的特点,写出了梅花不怕挫折打击、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。

“欲传春信息,不怕雪埋藏”,严冬阻挡不了春天到来的脚步,深雪又怎能埋藏梅花的芬芳气息?颂扬了梅花坚贞不屈的精神,诗人以颂赞梅花的口吻来寄托自己的爱国思想。

“玉笛休三弄,东君正主张”,玉笛不要再吹奏那伤感的“梅花三弄”曲调了,春神就要来到人间,主宰大地。

表达了诗人爱梅、惜梅之情,请东君为梅花作主,让玉笛不要再吹“三弄”了,留住春天,不要让梅花凋谢。

陈亮一生极力主张抗金,反对投降,有着强烈的爱国精神。

《梅花》一诗,表达了他的爱国之志,对抗金的胜利、国家的前途,都充满了必胜的信心。

诗是诗人情感发展的产物,既然玉笛演奏的《梅花落》曲子阻挡不了在春天阳光哺育下的梅花茁壮成长,那末,投降派的种种苟且的言论又怎能阻挡历史车轮的滚滚前进呢?进一步以颂赞梅花的挺然独立来表达对投降派的强烈谴责,寄托了自己一生力主抗战,反对投降的爱国主义思想。

人生不相见,动如参与商。

今夕复何夕?共此灯烛光。

这首诗是什么意...

人生旅途常有别离不易相见,就像参星商星实在难得相遇。

今夜又是一个什么吉日良辰,让我们共同在这烛光下叙谈。

青春壮健年少岁月能有多少,转瞬间你我都已经两鬓如霜。

昔日往来的朋友一半已去世,我内心激荡不得不连声哀叹。

没想到我们已分别廿个春秋,今天还能亲临你家里的厅堂。

相分别是你还没有结婚成家,倏忽间你的子女已成帮成行。

他们彬彬有礼笑迎父亲老友,亲切地询问我来自什么地方?还来不及讲述完所有的往事,你就催促儿女快把酒菜摆上。

冒着夜雨剪来了青鲜的韭菜,呈上新煮的黄米饭让我品尝。

主人感慨见面的机会太难得,开怀畅饮一连喝干了十几杯。

一连喝干十几杯还没有醉意,令我感动你对老友情深意长。

明日分别后又相隔千山万水,茫茫的世事真令人愁绪难断。

赠卫八处士唐代:杜甫人生不相见,动如参与商。

今夕复何夕,共此灯烛光。

少壮能几时,鬓发各已苍。

访旧半为鬼,惊呼热中肠。

焉知二十载,重上君子堂。

昔别君未婚,儿女忽成行。

怡然敬父执,问我来何方。

问答未及已,儿女罗酒浆。

夜雨剪春韭,新炊间黄粱。

主称会面难,一举累十觞。

十觞亦不醉,感子故意长。

明日隔山岳,世事两茫茫。

注释卫八处士,名字和生平事迹已不可考。

处士,指隐居不仕的人;八,是处士的排行。

动如,是说动不动就像。

参(shēn)商,二星名。

典故出自《左传·昭公元年》:“昔高辛氏有二子,伯曰阏伯,季曰实沉。

居於旷林,不相能也。

日寻干戈,以相征讨。

后帝不臧,迁阏伯於商丘,主辰,商人是因,故辰为商星。

迁实沉於大夏,主参,唐人是因,以服事夏商。

”商星居于东方卯位(上午五点到七点),参星居于西方酉位(下午五点到七点),一出一没,永不相见,故以为比。

苍,灰白色。

“访旧”句,意谓彼此打听故旧亲友,竟已死亡一半。

访旧,一作“访问”。

“惊呼”句:有两种理解,一为:见到故友的惊呼,使人内心感到热乎乎的;二为:意外的死亡,使人惊呼怪叫以至心中感到火辣辣的难受。

惊呼,一作“呜呼”。

成行(háng),儿女众多。

“父执”:词出《礼记·曲礼》:“见父之执。

”意即父亲的执友。

执是接的借字,接友,即常相接近之友。

乃未已,还未等说完。

“儿女”一作“驱儿”。

罗,罗列酒菜。

“夜雨”句:与郭林宗冒雨剪韭招待好友范逵的故事有关。

林宗自种畦圃,友人范逵夜至,自冒雨剪韭,作汤饼以供之。

《琼林》:冒雨剪韭,林宗款友情殷;踏雪寻梅,孟浩然自娱兴雅。

“间”:读去声,搀和的意思。

黄粱,即黄米。

新炊是刚煮的新鲜饭。

主,主人,即卫八。

称就是说。

曹植诗:“主称千金寿。

”累,接连。

故意长,老朋友的情谊深长。

山岳,指西岳华山。

这句是说明天便要分手。

世事,包括社会和个人。

两茫茫,是说明天分手后,命运如何,便彼此都不相知了。

极言会面之难,正见令夕相会之乐。

这时大乱还未定,故杜甫有此感觉。

根据末两句,这首诗乃是饮酒的当晚写成的。

扩展资料:创作背景这首诗大概是公元759年(唐肃宗乾元二年)春天,杜甫作华州司功参军时所作。

公元759年三月,九节度之师溃于邺城,杜甫回华州时经过奉先县。

访问了居住在乡间的少年时代的友人卫八处士。

一夕相会,又匆匆告别,于是写下这动情之作赠给卫八处士。

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