关于离别但积极向上的诗句有哪些？

关于离别但积极向上的诗句有哪些？

1.《白雪歌送武判官归京 》 [唐 ]岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

2.《送别诗 》 [隋 ]无名氏

杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。

柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。

3.《送元二使安西》  [ 唐 ] 王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

4.《别董大》  [唐]高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

5.《送杜少府之任蜀州》  [唐]王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。

6《黄鹤楼送孟浩然之广陵》  [唐]李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

7.《赠汪伦》  [唐]李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

8.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 [唐]李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

9.《宣州谢朓楼饯别校书云》  【唐】李白

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发寻扁舟。

10.《晓出静慈寺送林子方 》[宋]杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

11.《芙蓉楼送辛渐》[唐]王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友来相问，一片冰心在玉壶。

离别诗是伤感型、豪迈型的一种书面情感表达，重团聚、怨别离，是中华民族的传统心理。千百年来，故国乡土之思、骨肉亲人之念、挚友离别之感牵动了很多人的心弦，"别离"自然成为我国古典诗歌中歌咏的重要内容。

离别诗的代表诗人有柳宗元，王勃，白居易，王维等。

从风格上来看，送别诗分为两类:伤感型和豪迈型。

古人出行原因大体可分为赴考、出使、迁谪(宦游)、征戎、乡旅、归隐等。由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期，因而古人更重离别，或折柳送别，或摆酒饯行，或写诗相送，其间充满了殷殷的叮嘱和深深的情谊。这类诗大多缠绵凄切，充满感伤情调。如柳永的《雨霖铃》、王勃的《别薛华》、宋之问的《送别杜审言》、柳宗元的《重别梦得》等。

离别并非全都是伤感的，如王勃的《送杜少府之任蜀川》一洗送别的悲酸之态，意境开阔而音调爽朗;陈子昂的《送魏大从军》丝毫不落儿女情长、凄苦悲切的窠臼，从大处着眼，抒发了作者的慷慨壮志和奋发向上的精神，感情豪放激昂，英气逼人，气壮山河。此外还有高适《别董大》，表现了对朋友美好的祝愿;岑参的《送李副使碛西官军》，充满豪情壮志，感情慷慨激昂。

关于积极向上的名人名言有哪些？意思分别是什么？

积极向上的名人格言 1、不论成功或失败，皆存乎自己。

——朗费罗 2、乌云后面依然是灿烂的晴天。

——朗弗罗 3、勇敢产生在斗争中，勇气是在每天每天对困难的顽强抵抗中养成的。

我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定，就是排除一切障碍。

——奥斯特洛夫斯基 4、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。

——罗丹 5、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

——刘禹锡 6、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

——李商隐 7、一切的和谐与平衡，健康与健美，成功与幸福，都是由乐观与希望的向上心理产生与造成的。

——华盛顿 8、取日新以图自强，去因循以厉天下。

——康有为 9、成功的秘诀端赖坚毅的决心。

——英狄兹雷利 10、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

——陶渊明 11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

——孔丘 12、成功的意义应该是发挥了自己的所长，尽了自己的努力之后，所感到的一种无愧于心的收获之乐，而不是为了虚荣心或金钱。

——罗兰 13、体育和运动可以增进人体的健康和人的乐观情绪，而乐观情绪却是长寿的一项必要条件。

——勒柏辛斯卡娅 14、业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。

——张耒 15、谁要是想着将来，就有生活的意义和目的。

——赫塞 意思：激励人们热爱生活，相信未来。

1.有许多人是用青春的幸福作成功的代价的。

——莫扎特 2.乐观的人永葆青春。

——拜伦 3.我能够在年富力强的时候，去寻求低下和没落的生活吗？我能够在晚年渐近的时候，目标转向享乐和名利吗？ ——琴纳 4.青春是块原料，迟早要制作成形。

——莎士比亚 5.有人说青春就是批判的年华，这种说法并不夸张。

这种批判的特点是很高的积极性和很强的原则性。

——苏霍姆林斯基 6.有了光明与黑暗的均衡的节奏，有了儿童的生命的节奏，才显出无穷无极、莫测高深的岁月。

——罗曼·罗兰 7.青年的朝气倘已消失，前进不己的好奇心已衰退以后，人生就没有意义。

——穆勒 8.白发无凭吾老矣！青春不再汝知乎？年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫？ ——俞良弼 9.青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。

——雷锋 10.青年是路程的柱石。

青年是路程果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。

——宋庆龄 参考资料 百度百科.百度[引用时间2018-1-20]...

有关送别古诗的诗句和解释

【原文】青青园中葵①，朝露待日晞②。

阳春布德泽③，万物生光辉④。

常恐秋节至，焜黄华叶衰⑤。

百川东到海，何时复西归！少壮不努力，老大徒伤悲。

【注释】①葵：有锦葵、蜀葵。

邰希蒡日葵等，这里代指花草树木。

②晞（xī希）：因日晒而干。

③阳春：春天。

德泽：恩惠，这里指春天的阳光雨露。

④这两句是说，春天的阳光雨露，使万物都焕发出生命力的光彩。

⑤焜（kūn昆）黄：植物枯黄貌。

华：同“花”。

【赏析】汉代《长歌行》古辞共三首，在宋人郭茂倩的《乐府诗集》中列入“相和歌辞”平调曲，并把后二首合成一篇（其实它们是完全不相干的两首诗，严羽《沧浪诗话》已指出后者应是两首）。

这里要讲的是三首中的第一首，它最早见于萧统的《文选》。

这首诗的主题思想很明确，就是篇末两句：“少壮不努力，老大徒伤悲。

”由于唐吴兢《乐府古题要解》释此诗说：“言荣华不久，当努力为乐，无至老大乃伤悲也。

”后世便把这样一首劝人珍惜青春，应当及时努力的具有积极意义的诗，说成了劝人及时行乐的作品。

这显然是谬说曲解。

因为诗中只说到应当及时“努力”，并没有像《古诗十九首》（其十五）中所说的“为乐当及时，何能待来兹”那样带有明显的消沉颓废的思想。

我们完全应该恢复它积极健康的本来面目。

关于《长歌行》诗题命义，也是其说不一。

我以为郭茂倩根据《文选》李善注所采用的说法还是比较确切平实的。

他说：崔豹《古今注》曰：“长歌、短歌，言人寿命长短，各有定分，不可妄求。

”按《古诗》云：“长歌弥激烈。

”魏武帝（当作“魏文帝”）《燕歌行》云：“短歌微吟不能长。

”晋傅玄《艳歌行》云：“咄来长歌续短歌。

”然则歌声有长短，非言寿命也。

唐李贺有《长歌续短歌》，盖出于此。

看来所谓“长”和“短”都是指歌声和曲调，与内容是无关的。

“寿命长短”云云，更属臆说不可信。

这首诗有两个词儿需要特别讲解一下，即首句的“青青”和第六句的“焜黄”。

其它词句大抵浅显易知，无烦在此逐一诠释了。

首先，“青青”一词，当然指颜色。

如《诗经·郑风·子衿》所谓的“青青子衿”，即指青色衣服。

但从《诗经》、《楚辞》直到汉代的乐府民歌和古诗，“青青”这个词儿经常出现，在指颜色的同时，更主要的是形容植物少壮时茂盛的样子。

这在东汉郑玄的《毛诗笺》、唐陆德明的《经典释文》、清人段玉裁的《诗经小学》和陈奂的《诗毛氏传疏》里都有具体的解释，而段、陈两家更进一步说明“青青”和《诗经》里的“菁菁”就是同一个词，都是形容植物枝叶茂盛，所谓“茂盛即美盛也”（见陈奂《诗毛氏传疏》）。

现在我们常说的“青年”、“青春”，就是从“青青”这个词最早的涵义引申发展而来的。

这就同篇末的“少壮”二字相呼应，而不仅是指“园中葵”的颜色了。

其次，对“焜黄”这个词应当怎样理解。

《文选》李善注：“焜黄，色衰貌也。

”五臣注：“焜黄，华（花）色坏。

”后来余冠英先生注《乐府诗选》，更进一步认为“焜”是“□（左火右员）”的假借字，释“焜黄”为“色衰枯黄貌”。

三十年前我注释《两汉文学史参考资料》，也是这样理解的。

后来遍检汉晋古书，却发现除此诗外再没有见到用“焜黄”一词的。

常见的则为“焜煌”一词（如汉人杂书《急就篇》、扬雄《甘泉赋》、曹操诗《气出唱》以及唐释慧琳《一切经音义》引《方言》郭璞注等），称得起屡见不鲜。

按“焜”之本义为形容火光灿烂，与“煇”（即“辉”）原系一字孳乳而成，并无枯黄之意。

只因此诗与“黄”字连用，才把它说成“□（左火右员）”的假借字。

但“黄”字在秦汉古书中却与“皇”字通用，最明显的是东汉应劭的《风俗通义·声音篇》中把“黄帝”就写成“皇帝”。

而“皇”字的本义即指太阳煌煌发光。

后来由于“皇”已变为对帝王的专称，才出现了从“火”的“煌”这个后起字。

因此我认为，此诗的“焜黄”实即当时通用的词“焜煌”，不过把“煌”字写成“黄”字罢了。

况且这句诗最末一字是“衰”字，已具枯萎凋谢之义，如把上面的“焜黄”讲成“色衰枯黄貌”，于诗意也不免重复。

如果讲成植物的“华（花）叶”在春夏之时原是缤纷灿烂的，一到秋季便开始衰谢凋残，似更为顺理成章。

这个讲法为前人所未及，能否成立，还请读者斟酌。

有关离别的诗（唐诗）

《送杜少府之任蜀州》 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津. 与君离别意，同是宦游人. 海内存知己，天涯若比邻. 无为在歧路，儿女共沾巾. 【注释】： 杜少府：王勃的友人，生平不详.少府县尉的别称.＂蜀州＂一作＂蜀川＂.城阙指京城长安.三秦：今陕西省关中地区，古为秦国，项羽在灭秦后，曾将秦地分为雍，塞，瞿三国，称三秦.五津：岷江的五大渡口，分别是白华津，万里津，江首津，涉头津，江南津.比邻：近邻.曹植《赠白马王彪》：＂丈夫四海志，万里犹比邻.＂这里化用其意. 【简析】：这是王勃的一首赠别名作，它和一般送别诗充满伤感情调迥然不同，有一种奋发有为的精神.诗中第五六两句更使友情升华到一种更高的美学境界.全诗抑扬顿挫，壮阔谨严，是五律的典型作品.从平仄，押韵来看，这首诗符合五律的要求，但在对仗上却和后来标准的五律有异，即首联对仗，颔联散行.这正表明初唐律诗还没有定型的特点. 【作者小传】：王勃（649-676）字子字，绛州龙门（今山西河津）人.与杨炯，卢照邻，骆宾王齐名，号称＂初唐四杰＂.他们力求摆脱齐梁艳风，扩大诗歌的题材，表现积极进取的精神和抑郁不平的愤慨.有《王子安集》. 《送元二使安西》 王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人. 【注释】：诗题一作《渭城曲》. 渭城：在今陕西省西安市西北，即秦代咸阳古城. 朝雨：早晨的雨. 浥：润湿. 阳关：在今甘肃省敦煌西南，为自古赴西北边疆的要道. 【简析】：这首诗语言朴实，形象生动，道出了人人共有的依依惜别之情.唐时即被谱成《阳关三叠》，历代广为流传. 《芙蓉楼送辛渐》 王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶. 【注释】：芙蓉楼：据《一统志》载：＂芙蓉楼在镇江府城上西北隅.＂系晋润州刺史王恭所建，故址在今江苏省镇江市.清代，在王昌龄谪居地龙标（今湖南省黔阳县）也建有芙蓉楼.一片冰心句是化用鲍照《白头吟》中＂直如朱丝绳，清如玉壶冰＂句意. 【简析】：这首诗令人千古传诵的是＂一片冰心在玉壶＂，表白了自己永远纯洁无瑕的心. 【作者小传】： 王昌龄（698-756）字少伯，京兆长安人.诗擅长七绝，被称＂七绝圣手＂.能以精炼的语言表现丰富的情致，意味浑厚深长.其边塞诗很著名.有《王昌龄集》. 《赠王伦》 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情. 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白 故人西辞黄鹤楼，[1]烟花三月下扬州.[2] 孤帆远影碧空尽，[3]唯见长江天际流.[4] 【注释】：之：去，往. 广陵：扬州. 意思是：在黄鹤楼送孟浩然到广陵去. [1]故人：老朋友，这里指孟浩然. 西辞：辞，辞别.西辞，由西向东行. 意思：作者在黄鹤楼和老朋友辞别了. [2]烟花：指艳丽的春景. 下：顺流直下. 意思是：在春光烂漫的三月，老朋友坐船顺流 直下到扬州去. [3]孤帆：单独的一条船.碧空：晴朗的天空. 尽：没有了，消失了. 意思是：那只船越走越远，远远望去好像消失在晴朗的天空里. [4]唯：只. 天际：天边. 意思：只看见浩荡的长江水，滚滚向天边流去. 【简析】：这首送别诗，大约写于开元二十年（732）前后.诗人的摹景写情，出语不凡，使人赞叹！第三四句既是写景，更是写情，孤帆的影子都消失了，只有思念像长江水永远流在心中. 《白雪歌送武判官归京》 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开.[1] 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄. 将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著. 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝. 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛. 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻. 轮台东门送君去，去时雪满天山路. 山回路转不见君，雪上空留马行处. 【注释】： [1]本句是比喻，梨花喻白雪. 【简析】：这是天宝十三年（754）冬作者在轮台写的一首送别诗.营中送别，大雪纷飞，这是一个很特异的环境.诗人以奇特的比喻，丰富的想象和对实景多层次的描绘，使人感到充满寒意而又感到春意盎然.一直送到不见人影，而雪地上的那一行马蹄印的情景深深地刻在读者心中. 【作者小传】：岑参（715-770），南阳（今属河南）人.天宝进士，曾随高仙芝到安西，威武，后又往来于北庭，轮台间.官至嘉州刺史，卒于成都.长于七言歌行.所作善于描绘塞上风光和战争景象；气势豪迈，情辞慷慨，语言变化自如.有《岑嘉州诗集》. 第四节 宋人送别词 《雨霖铃》[1] 柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇.[2] 都门帐饮无绪，[3]留恋处，[4]兰舟催发.[5] 执手相看泪眼，竟无语凝噎.[6] 念—去去千里烟波，[7]暮霭沈沈楚天阔.[8] 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节. 今宵酒醒何处，杨柳岸，晚风残月. 此去经年，[9]应是良辰好景虚设. 便—纵有千种风情，更与何人说.[10] 【注释】：[1]此调原为唐教坊曲.相传唐玄宗避安禄山乱入蜀，时霖雨连日，栈道中听到铃声.为悼念杨贵妃，便采作此曲，后柳永用为词调.又名《雨霖铃慢》.上下阕，八句，仄韵. [2]骤雨：阵雨. [3]都门帐饮：在京都郊外搭起帐幕设宴饯行.无绪；没有情绪，无精打采. [4]留恋处：一作＂方留恋处＂. [5]兰舟：据《述异记》载，鲁班曾刻木兰树为舟.后用作船的美称. [6]凝噎：悲痛气塞...

九年级上册24课 诗词五首的原文和翻译

使至塞上 王维单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

译文：我轻车简从出使到边疆，去慰问边疆的战士们，我途中经过了居延属国。

行踪像随风的蓬草一样出临边塞，像北飞的归雁一样进入边境。

广阔的沙漠中有一道孤烟直上，长河映衬着夕阳。

到了萧关遇到负责侦察、通信的士兵，（知道）河西都护正在最前线。

泊秦淮杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨， 隔江犹唱>。

译文：迷蒙的烟雾笼罩着寒江，小洲白沙上映着银色的月光，夜晚我停泊在秦淮河岸，正临近酒家所在的地方。

歌女不知什么是亡国恨事，隔江还在把《后庭花》声声歌唱。

无题李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

译文：见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。

春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

女方早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云，乌黑的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。

男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。

对方的住处从这里去没有多远，却无路可通，可望而不可即。

希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人，来往传递消息。

浣溪沙晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。

夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

小园香径独徘徊。

译文：喝着一杯杯美酒，听着一首首歌词翻新的曲子。

又想起去年同样的季节，还是这种楼台和亭子。

天边西下的夕阳啊，你什么时候才又转回这里？美丽的花儿总要凋落，这是让人无可奈何的事。

那翩翩归来的燕子好生眼熟，就像旧时的相识。

在弥漫花香的园中小路上，我独自地走来走去。

水调歌头苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

译文：明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。

不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。

我想乘着风回到天上，只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷。

在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里比得上在人间！月光从朱红色楼阁的一面转到另一面，低低的洒在窗户上，照着不眠之人。

明月不该有什么怨恨，却为何总在亲人离别之时才圆？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。

但愿离人能平安健康，远隔千里共享月色明媚皎然。

急求一首赞美学校的诗歌或文章,内容要积极向上的,以老师的角...

毕业随笔胡秉言时光荏苒不觉就到了离别的这一天师之教鞭拨开云雾把我们的灵感的门点起早贪晚把我们领进了智慧的海洋里面谆谆教导满头白发还在那里孜孜不倦三尺讲台不光教我们学习还教我们仁善同窗数年彼此的感情已经烙在心间有过争吵但是很快就被和谐的氛围驱散相互共勉让我们团结的更加气密无间传媚递眼我们的春心在这里慢慢点燃志高欣然我们让理想在这里启航行远离别眼前我们怀着理想奔向各自的战线让我们永远怀念怀念这段用青春谱写的诗篇让我们永远怀念怀念这片让梦起飞的校园...

古代诗词中有很多植物有着特殊的寓意,如：柳

古代诗词中的常见意象解读（植物类） 秋风寒蝉低吟着贫士失职的悲愤与凄凉，梨花春雨飘洒着弱女怀人的寂寞与哀怨，羌笛琵琶传递着北地男儿的铁血与剑胆。

还有海棠芍药、鲈鱼莼菜、篁竹野塘、飞絮浮萍、残星孤掉、铁马冰河……在这诸多意象中，出现频率之高、构筑形象之美、负载情绪之深的，当推植物类意象。

授之以渔——方法技巧展示 意象解读 一、菊 菊，不仅有着丰富的药用价值，而且作为一种花卉，还有着晚开晚荣、傲对秋霜的得天独厚、卓尔不群的禀性气质。

在万物凋败的萧瑟秋风中，这粲然迟开的菊花显得尤其的夺目，诗人从菊花身上发现了它不愿争春斗妍、孤世高标的气节，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它高洁的气质。

屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。

唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。

其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。

提到菊花，就不可避开的要提到这个人尽皆知的诗人，他就是辞官归隐、躬耕田园的“隐逸之宗”陶渊明。

陶渊明的爱菊成癖在当时其本人和其他人的诗文中广有记载。

后世的文人们常常将陶渊明和菊花视为一体，后世文人的笔下的菊花于是还有了“归隐”的象征意义。

二、莲荷 莲荷是水的女儿，她的清丽灵秀的自然之美代表着女性美的绰约风姿，自古以来就是“美与爱”象征。

用莲荷表达人们对美好事物和美好情境的欣赏和追求也是常见的。

譬如：唐代王维的《临湖亭》“轻舸迎上客，悠悠湖上来。

当轩对樽酒，四面芙蓉开”。

——写的是开轩对美景，举酒赏荷花的美好心境。

唐代王昌龄的《莲曲二首·其二》“荷叶罗裙一色裁。

芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

”——写的是诗人置身莲荷美景，闻歌辨人的美好情趣。

宋代女词人李清照的《如梦令》“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

兴尽晚归舟。

误入藕花深处。

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

”——写的是酒醉误入藕花深处，自然美景带给词人的流连沉醉的愉快趣乐。

“莲”即“怜”的谐音，语意双关，芙蓉喻所爱恋的对象，借以表达爱情的或明或暗，成熟或不成熟的种种状态。

与之相类的还有《西洲曲》：“低头弄莲子，莲子青如水。

置莲怀袖中，莲心彻底红。

”以莲子来表达爱情的纯洁无邪和热烈坚贞，“莲子”即“怜子”，“青”即“情”，语意双关，赋予诗境一种富有艺术魅力的朦胧美，既将少女的悠悠情思形象地传达出来，又含蓄婉转，余韵不绝。

三、芭蕉 植物之中，可与文墨濡染的，除梅兰竹松荷之外，能与之相媲美的当属芭蕉。

芭蕉似乎生来就和“雨”联系在一起，雨打芭蕉都有着音乐之美。

白居易诗云“隔窗知夜雨，芭蕉先有声。

”杜牧诗曰“芭蕉因雨移，故向窗前种。

”杨万里有诗“芭蕉得雨便欣然，终夜作声清更妍。

” 雨打芭蕉固然动听，但淅淅沥沥的雨声，不免勾起诗人们无限的愁思和怅惘。

于是，芭蕉夜雨便换化成诗人笔下各种难言的愁绪。

元人徐再思《水仙子·夜雨》：“一声梧桐一声秋，一点芭蕉一点愁。

”雨打芭蕉，声声如诉如泣，最易引人触目伤怀，抛不尽的相思泪，写不完的红豆情，俱在这夜雨霖吟中涌上心头，使人不忍听闻。

女词人李清照在国破家亡夫死之后，填了一首《添字采桑子》：“窗前谁种芭蕉树？阴满中庭；阴满中庭，叶叶心心、舒卷有馀情。

伤心枕上三更雨，点滴霖霪；点滴霖霪，愁损北人、不惯起来听！”点滴霖霪的芭蕉雨是女词人身世孤苦的凄惨，是女词人天人两隔的哀伤，更是女词人家国无望的伤痛。

伤心枕上三更雨，滴不完心头永久的痛，可说是芭蕉诗的绝唱。

四、芳草 芳草，常在中国古典诗歌中喻离恨。

一是怀人盼归。

《楚辞·招隐士》写山中环境险恶，不可久留，盼望“王孙”早日归来，其中有这么两句：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。

”后来， “春草”、“芳草”、“青草”以及“萋萋”就成了怀人盼归的意象。

白居易的《赋得古原草送别》说“又送王孙去，萋萋满别情”，其实暗含了《招隐士》的典故，“王孙”指朋友，“萋萋”形容青草茂盛，又暗寓作者心中充满怀念的情意。

除了用芳草表示自己的思念，也有自己居身在外，反过来用芳草表示思念故乡亲人的。

崔颢《黄鹤楼》“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”中“芳草萋萋”是暗说怀人思乡，而紧接的两句就是明说了：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

”离别远行、离愁别恨的诗歌多以草来作寄托或映衬，主要还在于草本身的特征，“一年一度春草绿”，鲜明地表现时序之更替，易于触动久别的忧思；“青青河边草，绵绵思远道”，在空间的分布上，连天的碧草也似将人的思念引向远方，遥无涯际。

五、柳 “柳”与“留”谐音，由“留”而引发人们留别、留恋、留情、挽留等意念，于是柳成了与送行人有关的特殊事物，古人在送别的时...

寻求大学校园生活开始到离别的音乐话剧剧本

刚开始读书，那时候由于不太懂事，所以还不怎么尊重老师的劳动，只是在书本上念几遍：老师是辛勤的园丁。

更不要说什么师生情了。

直到小学三年级，我才学了《师生情》这课。

说的主要是一位老师病在医院里，几个同学把一篮鸡蛋送去。

那时，我才懂得什么是师生情。

老师辅导学生，那是师生情。

记得小学时我数学基础很差，即使是最基本的也没有思路。

那时，她每天下课后都叫我到办公室，给我讲题。

而且从解题方法到技巧到运用，她都给我讲。

而且还不断地在纸上写，哪一次作业做得不好，她都能为我找到原因：上课不专心，态度不端正或知识点掌握得不好。

从那以后，我每做一道题动有不错的效果，感觉收获不少。

成绩也因此提高。

学生给老师的一声问好，那是师生情。

初二的教师节那天，我们同学在每一位老师上课后都说声：“祝老师节日快乐！”其实，这种感情用语言表达是难以足够的。

更重要还是看行动和成绩。

“如果你的声音叫得再动听，那也说不上实际行动。

”那是初二时候英语老师说过一句话。

说到初二不得不提那位语文老师。

上课有气势：说话响亮，针对课文内容另加了其他情节，而且能够生动地进行说明。

他不着急每一次考得如何，而是需要知道为什么会有错误，积累失败经验，才有所进步。

所以，这些都是老师们需要追求的实际方面的东西。

既向老师问好，更注实际行动，师生情才会更浓厚。

更清纯，令人回味无穷。

老师对学生的严格要求，那也是师生情。

刚从初三走来，细细地回头品味初三一年的点点滴滴，令人难忘的是我的班主任。

每天早上六点半，他就要求全体学生到教师学习。

为了营造更浓的学习气氛，每天中午他都要求带政治的知识回宿舍背，而且还进行突击检查。

那时看，我们都觉得自己很苦，没有了和同学谈话的自由。

但看到每次模拟考试成绩不断提高，才想到得益于每天中午的这一“背”，中考成绩出来以后，我兴奋地知道了政治成绩是84分，对我来说已经不错了。

但我还没来得及和他说声谢谢，就匆匆离开了初中。

师生情难以用语言表达，它只在不起眼的角落。