反映统治者昏庸不战而退的诗句有

反映统治者昏庸不战而退的诗句有

1、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

2、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花

3、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头！

4、十万军兵齐卸甲，更无一人是男儿！追问

还有吗?请再写几个!

追答

1、宰相有权能割地，孤臣无力可回天。扁舟去作鸱夷子，回首河山意黯然。

2、州桥南北是天街，父老年年等驾回；忍泪失声询使者：“几时真有六军来？”

3、暖风吹得游人醉，直把杭州作汴州

有关讽刺统治者的诗句

1、王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。

——出自《戏为六绝句·其二》唐代：杜甫 释义：王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁，浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。

2、子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

”——出自《论语十则》 先秦：佚名 释义：孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。

” 3、坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。

——出自《焚书坑》唐代：章碣 释义：焚书坑的灰烬还没冷却，山东群雄已揭竿起义，起义军领袖刘邦和项羽，原来都不读书！ 4、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

——出自《寒食 / 寒食日即事》唐代：韩翃 释义：夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。

5、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

——出自《马嵬·其二》唐代：李商隐 释义：六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。

6、宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

——出自《上李邕》唐代：李白 释义：孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊！ 7、 夫菱生于水而非土产，此坐强不知以为知也。

——出自《北人食菱》明代：江盈科 释义：菱角生长在水中，（他）却说是在土里生长的，这是因为他为了装作有学问，硬要把不知道的说成知道的。

8、相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？——出自《相鼠》先秦：佚名 释义：你看这黄鼠还有皮，人咋会不要脸面。

人若不要脸面，还不如死了算啦。

9、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

——出自《过华清宫绝句三首》唐代：杜牧 释义：一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。

10、解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。

——出自《咏柳》宋代：曾巩 释义：把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜。

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讽刺人虚伪的古诗带翻译

1、《咏针》 清·文映江 百炼千锤一根针，一颠一倒布上行。

眼晴长在屁股上，只认衣冠不认人。

2、《泊秦淮》 唐·杜牧 烟笼寒江月笼纱，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

3、《悯农二首》 唐·李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。

4、《杂作》 明·董应举 小官事大官，曲意逢其喜。

事亲能若此，岂不成孝子。

5、《白鹭》 宋·唐庚 说与门前白鹭群，也须从此断知闻。

诸公有意除钩党，甲乙推求恐到君。

6、《聊斋》 你也反腐败，他也反腐败， 喜怒哀乐一起都到心头来。

奇也不必奇，怪也不必怪， 五子登科--总比两袖清风更可爱。

台前发宏论，幕后发邪财， 几分庄严、几分虚伪、几分坚定、几分徘徊、 此中奥妙，谁能解得开。

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推荐几首古人讽刺小人吝啬的诗词。

古人讽刺小人吝啬的诗词，有《正宫·醉太平》、《嘲贪汉》等。

（一）《正宫·醉太平》。

李开先《一笑散》中，记载元人无名氏有一首极尽讽刺之能事的小令，名为《正宫·醉太平》。

词曰：”夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有。

鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉。

蚊子腹内刳脂油，亏老先生下手。

“（二）《嘲贪汉》。

《嘲贪汉》系元代无名氏所作。

词中讽刺一个吝啬鬼：”一粒米针穿着吃，一文钱剪截着用。

看儿女如衔泥燕，爱钱财似竞血蝇。

无明夜攒金银，都做充饥画饼！ “

怀念英雄的古诗 讽刺达官贵人

《绝句》李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

《过零丁洋》 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

《满江红》 年代：宋 作者：岳飞 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土， 八千里路云和月。

莫等闲白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪； 臣子恨，何时灭！ 驾长车踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉， 笑谈渴饮匈奴血。

待从头收拾旧山河，朝天阙。

《念奴娇·赤壁怀古》 【宋】苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾， 谈笑间、强虏灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发 人生如梦，一樽还酹江月。

《永遇乐 ·京口北固亭怀古》辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？ 《南乡子·登京口北固亭有怀 》·辛弃疾 何处望神州，满眼风光北固楼。

千古兴亡多少事，悠悠。

不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。

天下英雄谁敌手？曹刘。

生子当如孙仲谋。

求中国古诗词中,讽刺人贪婪,或是讽刺贪官的,还有就是讽刺男人好...

苏轼，曾写过一首诗：十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。

鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。

其原本是讥讽宋代词人张先，因他在80岁的时候娶了一个18岁的小妾，意在说他是“老牛吃嫩草”。

白居易的长恨歌： 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

诗的重点在于讽喻，在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”，谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主；杜牧的《过华清宫》：长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

杜牧路经华清宫抵达长安时，有感于唐玄宗、杨贵妃荒淫误国而作的。

华清宫曾是唐玄宗与杨贵妃的游乐之所，据《新唐书?杨贵妃传》记载：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师”，因此，许多差官累死、驿马倒毙于四川至长安的路上。

《过华清宫绝句》截取了这一历史事实，抨击了封建统治者的骄奢淫逸和昏庸无道，以史讽今，警戒世君。

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关于讽刺的古诗词有哪些？

1.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

2.山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

3.锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

4.何处望神州？满眼风光北固楼。

千古兴亡多少事？悠悠。

不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。

天下英雄谁敌手？曹刘。

生子当如孙仲谋。

”春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”出自 韩翃的《寒食 / 寒食日即事》。

“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”出自 林升的《题临安邸》。

“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻”出自杜甫的 《赠花卿》。

“何处望神州？满眼风光北固楼。

千古兴亡多少事？悠悠。

不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。

天下英雄谁敌手？曹刘。

生子当如孙仲谋”出自辛弃疾的《南乡子·登京口北固亭有怀》。

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领导不作为。

讽刺领导的文言文或者诗词。

汉代班固的《汉书·朱云传》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。

”后来以尸位素餐来比喻空占着职位而不做事，白吃饭。

尸位素餐的现实表现为“做官不为”。

做官不为在人民群众心目中，是“喝茶、看报纸”，能闲则闲、有事推脱。

当官不为民作主，不如回家卖红薯。

关于蚕的诗词

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

《无题·相见时难别亦难》唐代.李商隐雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

《渭川田家》唐代.王维乡村四月闲人少， 才了蚕桑又插田。

《乡村四月》宋代.翁卷遍身罗绮者， 不是养蚕人。

《蚕妇》宋代.张俞子规啼彻四更时， 起视蚕稠怕叶稀。

《蚕妇吟》宋代.谢枋得春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

《无题·相见时难别亦难》唐代.李商隐 译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

赏析：“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。

“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。

思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。

可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。

所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。

追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。

这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。

诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。

“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

《渭川田家》唐代.王维 译文：雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。

赏析：诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图，虽都是平常事物，却表现出诗人高超的写景技巧。

全诗以朴素的白描手法，写出了人与物皆有所归的景象，映衬出诗人的心情，抒发了诗人渴望有所归，羡慕平静悠闲的田园生活的心情，流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。

乡村四月闲人少， 才了蚕桑又插田。

《乡村四月》宋代.翁卷 译文：四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。

赏析：整首诗就像一幅色彩鲜明的图画，不仅表现了诗人对乡村风光的热爱与赞美，也表现出他对劳动人民的喜爱，对劳动生活的赞美之情，因此，翁卷有乡村诗人的美称。

翁卷挥墨了一幅农民丰富、繁忙的乡村田园生活了，从而衬托出“乡村四月”劳动的紧张、繁忙。

遍身罗绮者， 不是养蚕人。

《蚕妇》宋代.张俞 译文：因为她在都市中看到，全身穿着美丽的丝绸衣服的人，根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人！ 赏析：揭示蚕妇是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。

蚕妇之所以会痛哭流泪，是因为她看到，城里身穿丝绸服装的人，都是有权有势的富人。

像她一样的劳动人民，即使养一辈子蚕，也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。

诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实，揭露统治者不劳而获的不合理现实，极有说服力。

子规啼彻四更时， 起视蚕稠怕叶稀。

《蚕妇吟》宋代.谢枋得 译文：杜鹃鸟于四更时分啼彻窗外，唤醒养蚕妇人起身关照蚕宝宝们，担心着这几天桑叶不够影响了蚕宝宝吐丝结茧。

赏析：这首诗用以表达蚕妇之辛苦，将玉人和蚕妇置于同一时间内，因身份不同而苦乐不均的情况。

但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果，玉人歌舞并非自己纵情享乐，亦为身不由己。