古代写孩子承欢膝下的诗句及出处

古代写孩子承欢膝下的诗句及出处

1、自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁.——宋·秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》

2‘宿空房,秋夜长,夜长无寐天不明.耿耿残灯背壁影,萧萧暗雨打窗声.——唐·白居易《上阳白发人》3、好雨知时节,当春乃发生.随风潜入夜,润物细无声.野径云俱黑,江船火独明.晓看红湿处,花重锦官城.——唐·杜甫《春夜喜雨》4、千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.——唐·杜甫《江南春绝句》

5、清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.借问酒家何处有?牧童遥指杏花村.——唐·杜牧《清明》

思念母亲的诗句？

1、【游子吟】唐代：孟郊 慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？ 2、【别老母】清代：黄景仁 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

译文：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。

在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。

3、【思母】宋代：与恭 霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

译文：我多少次坐在花下吹箫，银河红墙对我来说是那样的遥远。

眼前的星辰已不是昨夜的星辰，我为了谁在风露中伫立了整整一夜呢？缠绵的情思已尽如抽丝的蚕茧，宛转的心已经像被剥的芭蕉。

回想起她十五岁时在那月圆之夜的情景，可叹我手中的这杯酒竟已无法消除心中的忧愁。

4、【燕诗示刘叟】唐代：白居易 思尔为雏日，高飞背母时。

当时父母念，今日尔应知。

译文：想想你们是乳燕的时代，也同样远走高飞，抛弃父母那时父母多么挂念，今天你们应有体验！ 5、【岁暮到家 】 清代：蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。

寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

低徊愧人子，不敢叹风尘。

译文：爱子之心是没有穷尽的，最高兴的事莫过于游子及时归来。

缝制寒衣的针脚密密麻麻地，家书里的字迹墨痕犹如新的一样。

看见儿子瘦了母亲心疼，呼叫着我细问旅途的艰难。

母亲啊，儿子已经愧对您了，不会忍心诉说漂泊在外所受的风尘。

扩展资料： 诗文赏析 1、【游子吟】 深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。

然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。

此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。

开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。

三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。

母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。

伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。

前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。

这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。

儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。

“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。

这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

2、【别老母】 诗的第一句“搴帷拜母河梁去”，即掀开门帘，告诉老母，儿就要起程动身了。

但因为是游幕谋生，（游幕是指旧时知识分子离开本乡到外地寻求教学或投向官府求职）这种告别是无一定目的的，所以只能说河梁去。

一方面是老母难离，另一方面因生活所迫又不得不离，这种既难舍又无奈情景，暗示了作者极为痛苦的心情。

诗的第二句“白发愁看泪眼枯”在即将告别老母外出的时候，作者没有直抒胸臆，表达对老母难分难舍的情感，而是著笔于老母此时的情状：白发苍苍，愁容满面，凄切悲凉，欲哭无泪。

还容得着说吗？一切伤心，都隐藏在老母的这张面孔之中，离不得舍不得，却不得不离，不得不舍。

这种情感的磨难，真令人寸肠欲断，撕肝裂肺。

至此，谁能不为之动容呢？ 诗的第三句“惨惨柴门风雪夜”，转入了告别老母的时空环境，作者用“柴门”“风雪夜”两个最简单的词儿，极其概括典型地告诉人们，在那种环境下，一个不能掌握自己命运的人的凄楚难熬。

作者在另外的地方也有过贫穷潦倒的描述，如“全家都在秋风里，九月衣裳未剪裁”，如果说那还只是一种对贫愁的感叹，那末“柴门”“风雪夜”则是此时此地，此情此景了。

风雪因柴门而更为肆虐，柴门因风雪而更为难忍，此时向老母告别，除了“惨惨”还有什么可说呢？最后，作者集愧疚，自责，痛恨于一身，发出了“此时有子不如无”的感慨。

这种感慨是极为凝重的，它已经不是一般意义上的爱母之心，恋母之情，而变成了对那个时代的正义控诉，对所有无依，无靠，无助老者的深切同情，对天下不孝子女的严厉谴责，这是由个人情感到整体理念的升华，它从生育学角度告诫世人，养子无用，不如不养。

因此，《别老母》诗，比起那些爱母，敬母的直描作品，更具感染力和普遍性。

成为爱母作品中不朽的绝唱。

3、【思母】 与恭出家之后未久，其父见背，唯留老母贫苦独守。

恭公虽系出家之人，亦不能有负...

写母亲的诗词名句

献 给 母 亲 《母别子》【唐】白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。

关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。

新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。

一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。

不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

应似园中桃李树，花落随风子在枝。

新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

《谁氏子》【唐】韩愈 非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。

或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。

又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。

神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。

圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。

呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。

罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。

谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

《短歌行》【唐】王建 人初生，日初出。

上山迟，下山疾。

百年三万六千朝，夜里分将强半日。

有歌有舞须早为，昨日健于今日时。

人家见生男女好，不知男女催人老。

短歌行，无乐声。

《代北州老翁答》【唐】张谓 负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。

自言老翁有三子，两人已向黄沙死。

如今小儿新长成，明年闻道又征兵。

定知此别必零落，不及相随同死生。

尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。

在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。

近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。

安边自合有长策，何必流离中国人。

《除夜作》【唐】高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

《十五》【宋】王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。

月明闻杜宇，南北总关心。

《慈母爱》【元】杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。

膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。

百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。

《墨萱图》【元】王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。

寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

低徊愧人子，不敢叹风尘。

赞美母亲的名言或诗句

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

—— 黄景仁《别老母》 有孙母未去，出入无完裙。

—— 杜甫《石壕吏》 瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。

—— 李商隐《瑶池》 将母邗沟上，留家白邗阴。

—— 王安石《十五》 南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。

—— 王冕《墨萱图·其一》 辛勤三十日，母瘦雏渐肥。

—— 白居易《燕诗示刘叟》 霜陨芦花泪湿衣 —— 舆恭《思母》 镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。

—— 李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》 一间茆屋何所直，父母之乡去不得。

—— 王建《古从军》 喃喃教言语，一一刷毛衣。

—— 白居易《燕诗示刘叟》 老母与子别，呼天野草间。

—— 李白《豫章行》 爱子心无尽，归家喜及辰。

—— 蒋士铨《岁暮到家》 ...

赞美母爱的诗歌

慈母爱子，非为报也。

〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。

《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。

《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。

《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。

《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。

《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。

《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。

《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。

字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。

字严 成功的时候，谁都是朋友。

但只有母亲——她是失败时的伴侣。

郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。

《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。

字严 父母德高；子女良教。

《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。

〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。

〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。

《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。

《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。

《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。

〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。

歌曲； 歌曲 >甄妮 >BEYOND 诗词 纸船——寄母亲 我从不肯妄弃了一张纸， 总是留着 留着， 叠成一只一只很小的船儿， 从舟上抛下在海里。

有的被天风吹卷到舟中的窗里， 有的被海浪打湿，沾在船头上。

我仍是不灰心的每天的叠着， 总希望有一只能流到我要他到的地方去。

母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶他无端入梦。

这是你至爱的女儿含着泪叠的， 万水千山，求他载着她的爱和悲哀归来！ 母爱 母爱 是血与脉的相通相融 是儿女的福母亲的痛 母爱 犹如春天的风 她轻轻拂过 大地才会一片绿色 母爱 是天上的云 总让烈日 先从她的身驱穿过 给大地呼风换雨降祥和 母爱 是雨后的霞 总让清洗过的大地 不弃的躺在怀里 把七彩人生梦谱写在高高的天际 ...... ：母爱 母爱，是人类一个亘古不变的主题。

我们赋予它太多的诠释，也赋予它太多的内涵。

没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就象一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。

当代散文家余秋雨在一篇文章中写道：“一切远行者的出发点总是与妈妈告别……而他们的终点则是衰老……暮年的老者呼喊妈妈是不能不让人动容的，一声呼喊道尽了回归也道尽了漂泊”。

母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一眼清泉，它伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵。

母爱就象一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡； 母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然； 母爱就象一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱； 母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。

母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女病榻前的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。

母亲是一艘大船 载着我们驶向大海 去追寻生命的奥秘 去探索世界的神奇 母亲是一座高山 蕴藏着万物 哺育我们成长 强壮我们的身心 母亲是一曲动人的歌 带着我们云游四方 用她那优美的曲调 颂吟着祖国的历史 母亲是一缕春风 吹生着世界万物 盈盈的步履间 带来了勃勃的生机 母亲是丝丝春雨 滋润着大地万物 啊！母亲 我爱你，你是我心中永远的挚爱 “慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖”。

永痛长病母，五年委沟溪。

生我不得力，终身两酸嘶。

人生无家别，何以为蒸黎！”言词悲切，凄苦哀绝，足以令人慷慨动容，下千秋之泪。

1 冈察尔的名言：母亲的爱是永远不会枯竭的。

这说明母爱是非常伟大的，是永远伴随在我们身边的。

2 老舍说的：失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

我觉得这句话说明慈母对一个人是非常重要的，就想根对花一样重要。

3 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。

（高尔基） 4 母爱是一种巨大的火焰。

（罗曼·罗兰） 5 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。

（但丁） 6 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果） 7 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。

（纪伯伦） 8 母爱是世间最伟大的力量。

（米尔） 9 成功的时候，谁都是朋友。

但只有母亲———她是失败时的伴侣。

（郑振铎） 10 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。

（邓肯） 11 全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。

每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。

（惠特曼） 12 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。

（高尔基） 13 人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。

（日本） 14 妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国） 15 母爱是世间最伟大的力...

一篇最好的德育为题材的诗文

《教儿经》 居家一本教儿经，万古传流到如今。

若是人家有一本，兴家创业人上人。

桩桩事儿说得好，句句言语句句真。

有用儿孙听此教，无用儿孙不留心。

说起人家养儿女，有了儿女望长成。

乳哺幼年千般累，移床换布劳母身。

斋麻荤痘求神佑，抽笺问卦许愿心。

度过痘麻病魔龄，父母方才放宽心。

怕儿玩水生意外，又怕登高吓成惊。

略有伤风并咳嗽，急忙前去请医生。

请得医生堂中坐，父母旁边侧耳听。

听得好时心欢喜，听得不好闷沉沉。

儿病恨不将身替，调理汤药不离身。

喜得儿女病体好，人情礼物谢医生。

请媒说合婚姻事，选择门当户对人。

传庚递帖婚姻定，花费父母多少银。

教儿学内攻书史，教女针绣莫懒身。

读书应把书为事，切莫学内哄生生。

哄了先生欺了己，纸里包火怎瞒人。

甘罗十二为丞相，孙康年幼便成名。

莫说年轻不晓事，玩玩耍耍混堂经。

书要读熟字要正，打恭作揖学斯文。

同学眷友休怠慢，有大有小礼上行。

放学路上休跑跳，免得旁人说先生。

回家先把父母拜，见了伯叔礼相迎。

家富长读不改脚，家贫不过两三春。

纵然难把功名就，也算知书识礼人。

读得书多无价宝，一字不识好伤心。

别人写字不认得，痴眉痴眼望着人。

曾见几个无用子，顽皮赖脸惹祸精。

在家制谎哄父母，学内制谎哄生生。

父母先生被他哄，长大后悔怨谁人。

自古常言说得好，一无成来百无成。

不会读书把田种，种田也要用番心。

隔年办下来年种，免得来年哀求人。

过了大年休使懒，有田有地要勤耕。

铡些草皮窖些粪，麦苗压粪长得青，百般还要看节令，跟时伴节认得真。

椿树蓬头浸谷种，秧田扒得一掌平。

敬了家神下谷种，下时手要撒得匀。

洒映上下须仔细，赶早栽种趁天晴。

请得工夫殷勤待，有洒有肉好用人。

栽种完了多蓄水，恐防田里水不深。

秧苗要薅三遍草，稗籽扯净莫留根。

若是天阴无事做，捶些山草搓些绳。

养蚕提篮多采叶，煮茧取丝利不轻。

方了蚕桑田禾毕，棉地忙锄怕草深。

六月炎天休贪睡，锄头口上出黄金。

秧薅三遍出好谷，棉薅七遍白如银。

麦黄早割要早打，又怕狂风遇天阴。

池放鱼苗要水浅，芋头脚根要拥深。

闲时疏菜多多种，免得吃饭少莱吞。

早打大麦做些酒，壶瓶酒儿好待人。

谷儿黄了就要割，谷又乾亮草又新。

土泡稻场过细碾，坑坑洼洼磙难行。

扬晒归仓包谷种，那早那迟要记清。

起了大田种些菜，萝卜白菜半年程。

苦荞莫和甜荞种，大麦须跟小麦耘。

田垄茅柴浅浅砍，多留脚根好翻生。

庄稼收完无事干，些小生意做几分。

莫夸家财有万贯，从来坐吃山也崩。

自古成人不自在，自在到老不成人。

吩咐儿童多捡粪，积粪犹如聚黄金。

钱粮本是皇上要，多多少少早还清。

还了粮米收银票，免得保甲走上门。

男大须婚女大嫁，随高就低好迎亲。

富人有钱应热闹，穷家小业本不能。

切莫借钱装体面，装了体面受了贫。

有借有还犹自可，有借无还被人论。

三年之利过于本，一本一利看人情。

付钱取字要亲手，莫留字迹惹祸根。

凡事多做长久计，事到临头有法行。

莫把鸡犬看轻了，犬守夜来鸡司晨。

槽内有猪过细喂，半年猪儿过百斤。

于人世上人眼浅，只重衣冠不重人。

穿得齐整人钦敬，穿得褴褛被人轻。

纺绵织布兴家事，男男女女一条心。

逢时过节多吉庆，做件新衣出人情。

绫罗缎疋虽然好，不及青蓝布衣巾。

这是居家真实话，说于儿孙仔细听。

无田无地做买卖，开店铺面要寻人。

货物是草客是宝，痴汉不把本让人。

纵然货物价钱小，大小买卖好藏身。

出货求财说好话，切莫开口就骂人。

一人传十十传百，后来生意谁上门。

不信但看发财汉，和颜悦色好性情。

买卖不成仁义在，一团和气福自生。

有智使智心要小，无智使力脚莫停。

游手好闲非了局，那里抢得半分文。

肩挑贸易虽然苦，胜如沿门乞讨人。

地里不生无根草，皇天不生无路人。

百样手艺百样好，只怕玩要不认真。

茶馆酒店休出入，花街柳巷切莫行。

少年子弟江湖志，手里无钱难为人。

有钱年大三十岁，无钱不值半毫分。

不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人。

客到家中无款待，走到人家无人亲。

在家不会迎宾客，出外方知少主人。

男儿十五宜家计，年到三十半辈人。

少年不把家计造，老来想做已不能。

凡事要好问三老，年老之人阅历深。

任凭后生多伶俐，不识不知枉劳心。

礼下于人终久好，好高自大更难行。

堂上父母多行孝，养儿防老为何因。

父说脚软腰又痛，母叫眼花头又昏。

非是父母假装病，人到老来百病生。

精神血气都衰了，举动何能比后生。

夏天怕热冬怕冷，风烛瓦霜一样形。

疲癃残疾形容改，兼之涕唾湿衣巾。

人人都要活到老，父母年老重于金。

举人家中孝顺子，和颜悦色莫主嗔。

凡事体贴父母意，父母年老莫远行。

恐防父母思念我，何如朝夕不离身。

纵无银钱买酒肉，菽水承欢亦可行。

米要舂熟菜要烂，饭要新鲜味要匀。

皆因父母年纪大，无汤无水口难吞。

俱健父母容易过，孤单父母更伤心。

要茶要水靠儿子，儿子出外叫孙孙。

纵然媳妇能孝敬，儿女更该高一层。

全在儿女行孝道，孝子万古永传名。

孟宗哭竹冬生笋，王祥为母卧寒冰。

董永卖身为葬父，天赐仙女结为婚。

可见世间行孝道，皇天不负行孝人。

堪叹世人不行孝，父母当做陌路人。

妻话不辨是与非，横眉...

关于母爱的古诗及赏析（除,游子吟）

汉季失权柄，董卓乱天常。

志欲图篡弑，先害诸贤良。

逼迫迁旧邦，拥主以自强。

海内兴义师，欲共讨不祥。

卓众来东下，金甲耀日光。

平土人脆弱，来兵皆胡羌。

猎野围城邑，所向悉破亡。

斩截无孑遗，尸骸相撑拒。

马边悬男头，马后载妇女。

长驱西入关，迥路险且阻。

还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。

所略有万计，不得令屯聚。

或有骨肉俱，欲言不敢语。

失意几微间，辄言弊降虏。

要当以亭刃，我曹不活汝。

岂敢惜性命，不堪其詈骂。

或便加棰杖，毒痛参并下。

旦则号泣行，夜则悲吟坐。

欲死不能得，欲生无一可。

彼苍者何辜，乃遭此厄祸。

边荒与华异，人俗少义理。

处所多霜雪，胡风春夏起。

翩翩吹我衣，肃肃入我耳。

感时念父母，哀叹无穷已。

有客从外来，闻之常欢喜。

迎问其消息，辄复非乡里。

邂逅徼时愿，骨肉来迎己。

己得自解免，当复弃儿子。

天属缀人心，念别无会期。

存亡永乖隔，不忍与之辞。

儿前抱我颈，问母欲何之。

人言母当去，岂复有还时。

阿母常仁恻，今何更不慈。

我尚未成人，奈何不顾思。

见此崩五内，恍惚生狂痴。

号泣手抚摩，当发复回疑。

兼有同时辈，相送告离别。

慕我独得归，哀叫声摧裂。

马为立踟蹰，车为不转辙。

观者皆嘘唏，行路亦呜咽。

去去割情恋，遄征日遐迈。

悠悠三千里，何时复交会。

念我出腹子，胸臆为摧败。

既至家人尽，又复无中外。

城廓为山林，庭宇生荆艾。

白骨不知谁，纵横莫覆盖。

出门无人声，豺狼号且吠。

茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。

登高远眺望，魂神忽飞逝。

奄若寿命尽，旁人相宽大。

为复强视息，虽生何聊赖。

托命于新人，竭心自勖励。

流离成鄙贱，常恐复捐废。

人生几何时，怀忧终年岁。

【出处】：中华诗词-魏晋-蔡琰【别老母】搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

【出处】：中华诗词-清-黄景仁