古诗词中有哲理的诗句 有哲理的诗句 古诗词

古诗词中有哲理的诗句 有哲理的诗句 古诗词

古诗中的哲理诗

1、 海日生残夜，江春入旧年。

（王湾《次北固山下》） 简析：蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理。

2、 盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

（.曹操《龟虽寿》） 简析：发挥主观能动性，乐观向上，积极进，将终生有益、无憾。

3、 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

（晏殊《浣溪沙?一曲新词酒一杯》） 简析：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但在消逝的同时，仍然有美好事物的再生，生活不会因消逝而变得一片虚无。

（常用来表达一种“想要挽留却又不能留住”的心态。

或对人生的感慨：盛衰浮沉，生死聚散，也如这花开花落、燕去燕来。

） 4、 莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山放过一山拦。

（杨万里《过松源晨炊漆公店》） 简析：它蕴涵着要透过现象看本质，不被假象所迷惑的道理。

5、 问渠那得清如许，为有源头活水来。

（朱熹《观书有感》） 简析：借景喻理，说明只有思想永远活跃，接受种种不同新思想、新知识，方能才思不断，新水长流。

（或：人要心灵澄明，就得不断学习，时时补充新知。

） 6、 江山代有才人出，各领风骚数百年。

（清朝赵翼《论诗》） 简析：常用来赞美人才的人才辈出，也用来表示一代新人过去，又有一代新人出现，长江后浪推前浪。

也含有“世事超越前人，不断创新，不断进取的必然趋势”之哲理。

7、会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫《望岳》） 简析：它包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。

8、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

（陆游《游山西村》） 简析： 历经“山重水复”让人怀疑无路可走，却又意外地呈现出光明前景（或：表现感到困惑时，突然见到希望）。

9、少壮不努力，老大徒伤悲。

（汉乐府《长歌行》 简析：劝勉人们努力珍惜青春年华，世间没有后悔药。

有“失去才知可贵”的哲理。

10、谁道人生无再少？门前流水尚能西！（苏轼《浣溪沙?山下兰芽短浸溪》） 简析：表现作者虽处困境，仍力求振作精神 。

只要主观努力，心理健康，仍然能青春永驻，老当益壮。

11、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

（杜牧的《赤壁》） 简析：诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情。

12结庐在人境，而无车马喧。

（陶渊明《饮酒》） 简析：它蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无\＂喧嚣\＂之感。

13、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（李白《 行路难》） 简析：坚信不怕困难、勇往直前，抱负是必能实现的。

14、落红不是无情物，化作春泥更护花。

（龚自珍《己亥杂诗》） 简析：阐明事物具有两重性。

15、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

（李白《宣州谢跳楼饯别校书叔云》） 简析：诗句最具忧愁、苦闷之意。

极欲摆脱，却又无计可除。

有“有新栽花花不发”的意蕴，也告诫人们：酒不解真愁。

16、剪不断，理还乱，是离愁。

别是一般滋味在心头。

（李煜《相见欢》） 简析：词句用巧妙地比喻写\＂愁\＂。

寓含一种既无可奈何，又无可解脱的别人不能理解的理趣。

17、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

（王安石《登飞来峰》） 简析：诗中蕴含站得高，看得远的道理。

与王之涣“欲穷千里目，更上一曾楼”有异曲同工之妙。

18、海内存知己，天涯若比邻。

（王勃《送杜少府之任蜀州》） 简析：把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近，说明知心朋友是声息相通的。

19、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

（苏轼《水调歌头.明月几时有》） 简析：前三句，表达了作者旷达胸襟，表现了作者感悟人生哲理：世界上不可能有永远圆满的事情。

后两句，从“隔千里兮共明月”演化而来的，通过写明月来表达对人生美好祝愿，道尽了千载离人心愿的词句是： 20、兴，百姓苦；亡，百姓苦！（张养浩《山坡羊潼关怀古》） 简析：无论朝代的兴或亡，最苦的都是老百姓。

21、岂不罹凝寒，松柏有本性。

（刘桢《赠从弟》） 简析：只要有坚贞的信念，任何艰难挫折都不会改变节操。

22、长恨春归无觅处，不知转入此中来。

（白居易《大林寺桃花》） 简析：在一处失去的，将会在别出找出来。

23、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

（李商隐《无题》） 简析：常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神。

24、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 简析：表现了豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神。

喻含新事物不断涌现的理趣。

25、物是人非事事休，欲语泪先流。

（李清照《武陵春》） 简析：景物依旧，人事迥异。

有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”、“世事如棋局局新”的理趣。

在古诗词中富有哲理性的诗句

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

人事有代谢，往来成古今。

三枪 2010-05-12 01:09 苏轼《蝶恋花·花褪残红青杏小》枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！ 蝶恋花·花褪残红青杏小 苏轼 花褪残红青杏小。

燕子飞时，绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！ 墙里秋千墙外道。

墙外行人，墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

苏轼词作鉴赏 以豪放派著称的苏轼，也常有清新婉丽之作，这首《蝶恋花。

花褪残红青杏小》就是这么一首杰作。

“花褪残红青杏小”，既写了衰亡，也写了新生，残红褪尽，青杏初生，这本是自然界的新陈代谢，但让人感到几分悲凉。

睹暮春景色，而抒伤春之情，是古诗词中常有之意，但东坡却从中超脱了。

“燕子飞时，绿水人家绕”，作者把视线离开枝头，移向广阔的空间，心情也随之轩敝。

燕子飞舞，绿水环抱着村上人家。

春意盎然，一扫起句的悲凉。

用别人常用的意象和流利的音律把伤春与旷达两种对立的心境化而为一，恐怕只有东坡可以从容为之。

“燕子飞时”化用晏殊的“燕子来时新社，梨花落后清明”，点明时间是立春后的第五个戊日，与前后所写景色相符合。

“枝上柳绵吹又少”，与起句“花褪残红青杏小”，本应同属一组，写枝上柳絮已被吹得越来越少。

但作者没有接连描写，用“燕子”二句穿插，伤感的调子中注入疏朗的气氛。

絮飞花落，最易撩人愁绪。

这一“又”字，表明词人看絮飞花落，非止一次。

伤春之感，惜春之情，见于言外。

这是道地的婉约风格。

相传苏轼谪居惠州时曾命妾妇朝云歌此词。

朝云歌喉将啭，却已泪满衣襟。

“墙里秋千墙外道”，自然是指上面所说的那个“绿水人家”。

由于绿水之内，环以高墙，所以墙外行人只能听到墙内荡秋千人的笑声，却见不到芳踪，所以说，“墙外行人，墙里佳人笑”。

不难想象，此刻发出笑声的佳人正欢快地荡着秋千。

这里用的是隐显手法。

作者只写佳人的笑声，而把佳人的容貌与动作，则全部隐藏起来，让读者随行人一起去想象，想象一个墙里少女荡秋千的欢乐场面。

可以说，一堵围墙，挡住了视线，却挡不住青春的美，也挡不住人们对青春美的向往。

这种写法，可谓绝顶高明，用“隐”来激发想象，从而拓展了“显”的意境。

同样是写女性，苏东坡一洗“花间派”的“绮怨”之风，情景生动而不流于艳，感情真率而不落于轻，难能可贵。

从“墙里秋千墙外道”直至结尾，词意流走，一气呵成。

修辞上用的是“顶真格”，即过片第二句的句首“墙外”，紧接第一句句末的“墙外道”，第四句句首的“笑”，紧接前一句句末的“笑”，滚滚向前，不可遏止。

按词律，《蝶恋花》本为双叠，上下阕各四仄韵，字数相同，节奏相等。

东坡此词，前后感情色彩不同节奏有异，实是作者文思畅达，信笔直书，突破了词律。

这首词上下句之间、上下阕之间，往往体现出种种错综复杂的矛盾。

例如上片结尾二句，“枝上柳绵吹又少”，感情低沉：“天涯何处无芳草”，强自振奋。

这情与情的矛盾是因现实中，词人屡遭迁谪，这里反映出思想与现实的矛盾。

上片侧重哀情，下片侧重欢乐，这也是情与情的矛盾。

而“多情却被无情恼”，不仅写出了情与情的矛盾，也写出了情与理的矛盾。

佳人洒下一片笑声，杳然而去；行人凝望秋千，空自多情。

词人虽然写的是情，但其中也渗透着人生哲理。

江南暮春的景色中，作者借墙里、墙外、佳人、行人一个无情，一个多情的故事，寄寓了他的忧愤之情，也蕴含了他充满矛盾的人生悖论的思索。

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中国古典诗歌中蕴含哲理的诗句

七、 忆秦娥十首1.言 志志难挫，鹰击长空万里阔。

万里阔：力挽北斗，气吞日月。

青山座座皆巍峨，壮心上下勇求索。

勇求索：披荆斩棘，赴汤蹈火。

2.少 年天将晨，雷声滚滚震忠魂。

震忠魂：倾洒热血，造福万民。

熊肝虎胆尚铄今，捷报纷飞传佳讯。

传佳讯：今日少年，明朝伟人。

3.中 年天将午，鹏程万里任崎岖。

任崎岖：文能降龙，武能伏虎。

百万壮士从天出，奋臂为我击天鼓。

击天鼓：摧枯拉朽，势如破竹。

4.老 年天将暮，凭栏望断天涯路。

天涯路：日薄西山，大江东去。

动如流水静如玉，天公劝我天边住。

天边住：瑶台一梦，大彻大悟。

5.送 年北风寒，北风南去何时还？何时还：才弃孤帆，又登客船。

如烟往事成笑谈，神州亿万尽欢颜。

尽欢颜：爆竹声起，又是一年。

6.题芙蓉锦鸡图歌声淳，闲却梅花一曲琴。

一曲琴：与君一别，泪雨倾盆。

泉城旧事成烟云，报晓雄鸡待良辰。

待良辰：不鸣则已，一鸣惊人！7.春泉小隐图天光寒，铁骑千里斗愚顽。

斗愚顽：星河欲转，力挽狂澜。

壮别泉城何时还？齐鲁英豪尽少年。

尽少年：壮心所向，一往无前。

8.山雨欲来图乾坤重，乾坤留下多少梦？多少梦：峥嵘岁月，生死与共。

青山依旧伤别情，百万壮士从君令。

从君令：攻无不克，战无不胜。

9.将 军 吟枪如林，立马横刀尽忠纯。

尽忠纯：战鼓声急，呐喊声频。

将军雄风何处寻？岁月峥嵘展经纶。

展经纶：足蹬大地，手摘星辰。

10.垓 下归天难，杀气腾腾剑光寒。

剑光寒：力拨青山，气盖中原。

欲渡江东却无颜，四面楚歌歌声残。

歌声残：逐鹿问鼎，恨地无环。

古诗中,有哲理的是？10个

朱熹 观书有感半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来！昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。

【题目】题西林壁（苏轼）横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

潍县署中画竹（清 郑燮）衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映。

但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论。

从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的。

诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭。

我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。

【题目】琴诗（宋 苏轼）若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。

在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。

唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。

因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。

如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。

前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可杜甫《望岳》岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

苏轼《题西林壁》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

王安石《登飞来峰》飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

朱熹《观书有感》半亩万塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许，为有源头活水来。

卢梅坡《雪梅》梅雪争春末肯降，骚人阁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

杨万里《过松塬晨炊漆公店》莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

正入万山圈子里，一山放出一山拦。

李商隐《登乐游原》？向晚意不适，驱车登古原。

？夕阳无限好，只是近黄昏。

陆游《冬夜读书示子聿》古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

陶渊明《杂诗》盛年不再来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不等人。

刘禹锡《乌衣巷》朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

【蕴含哲理的古诗文名句】在古诗词中有许多的包含哲理的诗句,请你...

这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。

如果把演奏者包括在内，那么。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

（罗隐）仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

（《管子》）操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

（刘勰）察己则可以知人，察今则可以知古。

（《吕氏春秋》）差以毫厘； &nbsp。

不识庐山真面目，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。

如果没有知识的不断更新，各具特长）、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系、演奏技巧等部分、相互制约的关系，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。

在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情； &nbsp，必须不断积累，不断地吸收新的营养。

事物都是运动？若言声在指头上，远近高低各不同，纯属议论，却写得如此生动，另具一格。

前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可，只缘身在此山中。

5、 &nbsp，无论在理致与笔趣上，存在着紧密的联系。

唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。

因此，又要全面。

《琴诗》宋·苏轼若言琴上有琴声，都超过了前面提到的几首诗，它既有宋诗工巧细密之所长？ 【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色。

＂梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香&quot。

【哲理】人们观察事物的立足点。

治学之道如此，办其他事情也是这样。

《题西林壁》宋·苏轼横看成岭侧成峰； &nbsp 《观书有感 》宋·朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠哪得清如水？为有源头活水来。

【哲理】以池塘为喻，没有写景，没有抒情、缺一不可的、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。

正是这种不间断的运动、立场不同，就会得到不同的结论。

人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外。

这首咏物诗； &nbsp。

要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又能写出他人笔下所无（梅雪争春：它能写出别人诗中所有（雪似梅，梅似雪）； &nbsp。

这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了，恰如其分。

此诗好就好在；，评价梅雪； 《雪梅》宋·卢梅坡梅雪争春末肯降，骚人阁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

【哲理】这的确是一首绝妙的哲理诗、变化和发展； &nbsp、要素是相互依存； &nbsp，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目； &nbsp，演奏者的思想感情和技能与琴，它们之间是相互影响，何不于君指上听，放在匣中何不鸣，是事物才能在不断自我更新中存在下去，说明了为学之道

古诗文中含哲理的诗句很多 请试举两例（用九年级上册的古诗文回答）...

蕴含人生哲理的诗句归纳 1）海日生残夜，江春入旧年。

――新事物孕育于旧事物解体之时。

王湾《次北固山下》 2）会当凌绝顶，一览众山小。

――说明站得高望得远的道理。

说明要有藐视和压倒一切困难的雄心和气概，才能有所作为的人生哲理。

杜甫《望岳》 陆游《游山西村》 3）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

――常用来形容进入一个别有天地的境界，或比喻绝处逢生的情景。

4）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

――说明新事物必将取代旧事物。

表达了任何腐朽势力都不可逆转历史潮流，新生力量必将茁壮成长的思想。

刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 5）雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？――比喻事情错综复杂，不易辨清真相。

《木兰诗》 (6)东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

――抒发历史兴亡之感，蕴含机遇造人的哲理。

杜牧《赤壁》 (7)人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

――世上没有十全十美的事物。

苏轼《水调歌头》 (8)不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

――站得高看得远。

王安石《登飞来峰》 九年级上册的书借人了，内容不太熟了，你自己找找吧。

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九年级：25、物是人非事事休，欲语泪先流。

（李清照《武陵春》）简析：景物依旧，人事迥异。

有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”、“世事如棋局局新”的理趣。

26、蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

（《诗经·蒹葭》简析：此诗有＂上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见＂的不断寻找追求的理趣。

27、了却君王天下事，赢得生前身后名。

（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）简析：人，一生事业与抱负都为天下，必定名垂千古，流芳百世。

28、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

（刘方平《月夜》）简析：苏轼的“春江水暖鸭先知”与此诗句有相同的理趣。

29、零落成泥碾作尘，只有香如故。

（陆游《卜算子·咏梅》）简析：颇有“随风潜入夜，润物细无声”的默默奉献之理趣。

30、千古兴亡多少事？悠悠。

不尽长江滚滚流。

（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》）简析：有刘禹锡“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的理趣。

（也含韶光易逝，壮志难酬的感怆。

）31、赢，都变做了土；输，都变做了土。

（张养浩《山坡羊·骊山怀古》）简析：寓含世事的无常。

也有他《山坡羊·潼关怀古》中“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的理趣。

32、锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

（杜甫《登楼》）简析：锦江流水夹着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来，玉垒山上的浮云飘忽起灭，正像古今世势的风云变幻。

天高地迥，古往今来，宇宙万物，自有它的变化规律。

含有哲理的古诗词

1曹操的日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。

《观沧海》 2曹操的另外两首名作 ，如《短歌行》中「周公吐哺，天下归心」 [对酒当歌，人几何] 3如《龟虽寿》言之「老骥伏枥，志在千里」都不错 你可以把这两首诗全篇看下 应该会有收获 4李白也写了很多句 比如抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁《宣城谢眺楼饯别校叔云》， 5刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”《酬乐天扬州初逢席上见赠》，（新事物发展创新必将战胜旧事物） 6将进酒 也是李白的 “人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

” 这个好 希望全文看 这个意思好 人生不用气馁 不要在白白等待机会了 比“少小不努力 老大徒伤悲”“莫等闲、白了少年头，空悲切。

”这类劝惜时的句子 更有深度 更有文韵 7踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫 绝句 宋 夏元鼎 释 义 比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。

山穷水复疑无路，柳暗花明又一村 陆游的 古意：山西村山环水绕，柳暗花明一派花园紧簇的景象。

现意用来比喻人在遇到困境时会生出许多希望 8金缕衣 作者：【杜秋娘】 年代：【唐】 体裁：【乐府】 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

这句有点像一开始李白那句吧 9白居易最出名的离离原上草 一岁一枯荣 野火烧不尽 春风吹又生 琵琶行里面的“同是天涯沦落人 相逢何必从相识” 10 “会当凌绝顶，一览众山小”杜甫的《望岳》 从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。

这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在 读这首诗集会让我们情不自禁的想到“欲穷千里目 更上一层楼” 但两句话的意思截然不同 都很有哲理...

有哪些蕴含人生哲理的古诗？

蕴含人生哲理的著名古诗，有朱熹的《观书有感 》、白居易的《赋得古原草送别》 、苏轼的《题西林壁》等。

（一）《观书有感 》。

《观书有感 》系是宋代学问家朱熹的诗作品。

诗曰：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如水？为有源头活水来”。

这是作者抒发读书体会的哲理诗。

诗中，诗人以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。

事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。

正是这种不间断的运动、变化和发展，使事物才能在不断自我更新中存在下去。

治学之道如此，办其他事情也是这样。

（二）《 赋得古原草送别》。

《 赋得古原草送别》是唐代诗人白居易的诗作品。

诗曰：“离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情”。

《 赋得古原草送别》是一首咏物诗。

此诗通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。

该诗寓含的哲理在于，世界上的事物都是运动、变化、发展的，，而这种运动、变化和发展都有其基本的秩序，都是有规律的。

规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。

唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的，新事物必定战胜旧事物。

这首诗常被用来比喻新事物的强大啊生命力，尽管有严寒相逼，有野火摧残，旧事物的威力可谓横肆暴虐，却无法改变客观规律，新事物在春风吹拂下，正蓬蓬勃勃，一派生机。

（三）《题西林壁》。

《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

诗曰“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中”。

这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理：人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。

人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。

它提醒人们，要想认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

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