含“彤”的美好诗句有哪些？

含“彤”的美好诗句有哪些？

彤弓弨兮，受言藏之。我有嘉宾，中心贶之。钟鼓既设，一朝飨之。——先秦《彤工》

释义：红漆雕弓弦松弛，功臣接过珍重藏。我有这些尊贵客，心中实在很欢畅。钟鼓乐器陈列好，一早设宴摆酒飨。

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。——先秦《静女》

释义：娴静姑娘好容颜，送我一枝红彤管。鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。

彤庭飞彩旆，翠幌曜明珰。——李世民《元日》

释义：红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗，翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。

禁幄低张，彤阑巧护，就中独占残春。——李清照《庆清朝·禁幄低张》

释义：宫禁中的护花帷幕低低地张蔽遮阳，红色的栏杆工巧地缭绕围护。

握笔利彤管，篆刻未期益。——左思《娇女诗》

释义：执笔爱红管，写字莫指望。

彤庭舜张大乐，禹会群方。——柳永《送征衣·过韶阳》

释义：朝廷内奏起象征教平音和、君圣臣贤的舜之“韶”乐，像大禹一样全聚各路诸侯。

城隅静女谁人见。先生日夜歌彤管。——苏轼《菩萨蛮·城隅静女谁人见》

释义：城隅的静女谁又能看到。先生日日夜夜歌舞升平。

日彤彤，风荡荡。帘外柳花飞扬。——赵长卿《更漏子》

释义：太阳红红的，风飘飘。窗外的柳絮如花一般飞扬。

霞影分丹乘浩露，珊瑚秀色满彤墀。——曹勋《浣溪沙》

释义：晚霞的影子洒在露水之上，若珊瑚般的颜色洒满彤墀。

保扶仁圣成嘉靖，彤管载音徵。——《导引·九清云杳》

释义：保扶仁圣成了嘉靖，乐器的声音生生不息。

带“彤”字的浪漫古典诗词有哪些？

采桑子 纳兰容若 彤霞久绝飞琼字，人在谁边。

人在谁边，今夜玉清眠不眠。

香销被冷残灯灭，静数秋天。

静数秋天，又误心期到下弦这首词也是写恋情的，比较特殊的地方是借用了一些仙、道家的语言，使整首词显出一种飘渺绝尘的神仙气息。

“彤霞久绝飞琼字，人在谁边。

”很久没有收到远在天宫的那位女子的音信（飞琼字），她跟谁在一起呢？“彤霞”有的版本作“彤云”，即丹霞，红色的云霞。

在道家传说中，仙人居所有彤霞环绕。

这里均指天上仙人居所。

唐代曹唐《小游仙》诗云：“红草青林日半斜，闲乘小凤出彤霞。

”“飞琼”指许飞琼，传说瑶台女仙人许飞琼是西王母身边的侍女，美艳绝伦。

后泛指仙女。

《汉武帝内传》有记载：“（王母）又命侍女董双成吹云和之笙，石公子击昆庭之金，许飞琼鼓震之簧。

”《逸史》亦有载：“瑶台有仙女三百余人，一人自云许飞琼。

遗赋诗，及成，又令改，曰：‘不欲世间知有我也。

’”白居易有诗云：“烟蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情。

上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼。

”苏轼有词：“玉童西迓浮丘伯，洞天冷落秋萧瑟。

不用许飞琼，瑶台空月明。

”据说许飞琼还曾与女伴私下凡间，在汉皋台下遇郑交甫相见倾心，以佩珠相赠，以表爱意。

这里应是暗指词人心中所恋的女子。

“飞琼字”指许飞琼的书信、音讯。

“今夜玉清眠不眠”，词人思念她夜不能寐，今夜她在天上（玉清）又是否成眠呢？“玉清”，一说玉清指仙境，道教中最高的大罗天分为上清，玉清，太清三天。

这里化用唐代徐凝《和嵩阳客月夜忆上清人》：“瑶池月胜嵩阳月，人在玉清眠不眠。

”此外，“玉清”又指仙人。

陈士元《名疑》卷四引唐李冗《独异志》谓：“梁玉清，织女星侍儿也。

秦始皇时，太白星窃玉清逃入衙城小仙洞，十六日不出，天帝怒谪玉清于北斗下。

”玉清姓梁，是织女星的侍女。

在秦始皇时，太白星携梁玉清出逃到了一个小仙洞里，一连十六天没有出来。

天帝大怒，把梁玉清贬谪到了北斗之下。

本词里的玉清如是指仙子，当是暗指所思念之恋人。

“香销被冷残灯灭，静数秋天。

”红烛烧残，香炉燃尽，被衾中冰冷孤寂。

床头凄苦无眠的词人在默默计算日子，何时能够再与她相会。

“香消被冷”一语出自李清照《念奴娇》“被冷香销新睡觉，不许愁人不起”。

“又误心期到下弦。

”不知不觉间，时间又过了我心中的约会之期，已经到了下半月了。

心期是心愿、愿景之意，这里当是与那“许飞琼”约会之期。

晏几道《采桑子》有云：“夜痕记尽窗间月，曾误心期。

”这首词也是用了叠句，读之自有一种回环缠绵之意。

关于这首词所思念的对象，词中“飞琼”和“玉清”两个意象似乎让人雾里看花。

纳兰将心中所恋之人想象成居住在彤霞环绕中的仙子许飞琼，或是想象成与人私奔的梁玉清。

这两者都有下凡到人间的传说。

这种比喻使词人的思念有了几分奇幻的浪漫色彩，也与野史中所载的纳兰早年情事贴近了几分。

有人说这首词里的“玉清”喻指皇宫，谓其早年所爱的绝色初恋女子被纳入宫中。

从这首词里来看，这种说法虽无确证，但也不无道理。

对纳兰而言，“距离产生美”是永远的真理。

心中那可望而不可即的女子就是那冰清玉洁的雾中之花。

在这一点上，中国古代诗文似乎有这个传统。

屈原笔下的湘夫人、宋玉《神女赋》中的巫山神女、曹植《洛神赋》中的洛神，都自有一种飘渺绝尘的神韵。

词的下片写词人自己的身边景象和心事。

最后一句“又误心期到下弦”若是写实，就是说约定月圆时见面，可是到了下弦月也没有音讯。

（可以参看《临江仙·昨夜个人曾有约》）若是虚写，则表达了词人心中的无奈与绝望。

因为下弦月就是残月，不再团圆。

相逢无日，会面无期，故其愁恨绵绵。

小词语淡意深，越咀嚼越觉得有味道。

可谓虚实相生，清空超妙。

含“浩”的诗词

浩气长存 浩气：即正气，刚直正大的精神。

浩然之气永远长存。

浩气凛然 浩气：即正气，刚直正大的精神；凛然：严肃，令人敬畏的样子。

浩然之气令人敬畏。

浩然之气 浩：盛大、刚直的样子；气：指精神。

指浩大刚正的精神。

浩如烟海 浩：广大；烟海：茫茫大海。

形容典籍、图书等极为丰富。

卷帙浩繁 卷帙：书籍或书籍的篇章。

形容书籍很多或一部书的部头很大。

声势浩大 声势：声威和气势；浩：广大。

声威和气势非常壮大。

烟波浩渺 形容烟雾笼罩的江湖水面广阔无边。

泛浩摩苍 泛海摩天。

形容文词博大高深。

浩浩汤汤 犹浩浩荡荡。

指水势壮阔的样子。

昏昏浩浩 苍茫浩渺。

人烟浩穰 指某地方人口很多。

找个、前面带彤 后面带萧的、伤感感情诗句、或者对联

上寿今何憾，殷忧昔备尝。

分灯照邻女，画荻训贤郎。

石窌将开邑，陇阡自表冈。

吾衰彤管废，短些不成章。

暑雨萧萧滴夜长，晓窗探借九秋凉.金荷浅酌闲传酒，银叶无烟静炷香。

舒雁且为赊死计，鸣鸠便欲策勋忙。

散人亦未全无事，枕藉琴书满一床

求带“彤”字的嵌名诗,越快越好,越多越好

带“彤”的古代诗歌并不多，全部列举如下：静女其娈，贻我彤管。

彤管有炜，说怿女美。

[2]【出处】：【静女】中华诗词-先秦-诗经彤弓弨兮，受言藏之。

[1]我有嘉宾，中心贶之。

[2]钟鼓既设，一朝飨之。

[3]彤弓弨兮，受言载之。

[4]我有嘉宾，中心喜之。

钟鼓既设，一朝右之。

[5]彤弓弨兮，受言櫜之。

[6]我有嘉宾，中心好之。

钟鼓既设，一朝醻之。

[7]【出处】：【彤弓】中华诗词-先秦-诗经晋文亦霸，躬奉天王。

受赐圭瓒，秬鬯彤弓，【出处】：【短歌行】中华诗词-魏晋-曹操娇语若连琐，忿速乃明{忄画}[8] 。

握笔利彤管，篆刻未期益[9] 。

【出处】：【娇女诗】中华诗词-魏晋-左思紫殿肃阴阴，彤庭赫弘敞[1] 。

【出处】：【直中书省】中华诗词-南北朝-谢朓赐浴皆长缨，与宴非短褐。

彤庭所分帛，本自寒女出。

【出处】：【自京赴奉先县咏怀五百字】中华诗词-唐五代-杜甫天马难拢勒，仙房久闭扃。

若非如此辈，何以傲彤庭。

【出处】：【观立翰林真二首】中华诗词-唐五代-贯休卖花担上，买得一枝春欲放。

泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。

【出处】：【减字木兰花】中华诗词-北宋-李清照胡马嘶风，汉旗翻雪，彤云又吐，一竿残照。

【出处】：【青门饮】 寄宠人中华诗词-北宋-时彦玉皇端拱彤云上，人物嬉游陆海中。

【出处】：【鹧鸪天】中华诗词-南宋-向子諲碧城烟树小彤楼，杨柳东风系客舟。

故国已随春日尽，鹧鸪声急使人愁。

【出处】：【吴门十一首】其十中华诗词-清-苏曼殊北宋樊楼，缥渺彤窗绣柱[2]，【出处】：【满江红】文苑-中华诗词-清-陈维崧这就是古代所有的有“彤”的诗歌了，希望对你有所帮助。

要说嵌名诗，还得你自己写啊。

我一个个找到后贴过来的，很辛苦，看着给分吧。

...

谁知道关于“江”和“浩”的诗词或励志语

晔晔文昌公，英灵世间稀。

长江浩无际，龙蜃皆归依。

——卷745_18 【将归钟陵留赠南海李尚书】陈陶这首挺有气魄的。

卷742_5 【洞庭阻风】张泌空江浩荡景萧然，尽日菰蒲泊钓船。

青草浪高三月渡，绿杨花扑一溪烟。

情多莫举伤春目，愁极兼无买酒钱。

犹有渔人数家住，不成村落夕阳边。

这首纯属诗句中含有您的名字。

带“怡”,带“彤”的古诗句

养怡之福，可得永年.（曹操《观沧海》）北山白山里，隐者自怡悦.（孟浩然 《秋登兰山寄张五》）怡然敬父执，问我来何方.（杜甫 《赠卫八处士》）切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣.（《论语·子路》）晚霞聊自怡，初晴弥可喜.（李世民 《初晴落景》彤庭飞彩旆，翠幌曜明珰。

《元日》李世民紫殿初筵列，彤庭广乐张。

《麟德殿宴百僚》李适彤管承师训，青圭备礼容。

《故高安大长公主挽词》苏颋青阳御紫微，白雪下彤闱。

《陪幸临渭亭遇雪应制》李乂玉律藏冰候，彤阶飞雪时。

《游禁苑幸临渭亭遇雪应制》徐彦伯望采纳~~...

中学生自写带新彤二字诗句

怎样学写诗词1、首先，你需要有丰富、细腻，且真诚的感情。

“修辞立其诚”，没有真诚的文学永远不会成为好的文学。

具体到诗人词人，那就是一颗纯洁的赤子之心。

倘若没有一颗善感的心灵，就不会受到任何感动，自然也就不会有写诗的动机。

2、“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。

读诗读词一定要有抑扬顿挫的读诵，务必将自己的感情投入进去，否则对诗词声调之美是无法真正体会的。

倘若对声调的美没有体会，写出来的诗词不是生硬就是别扭。

3、入声是一个非常重要的问题，倘若不能读准确入声字，诗词的声调之美也就不能得到充分的体现。

说普通话的人都不知道入声，因为从元朝开始入声就被分入其他四声。

4、至于押韵的问题，相对来说不是很大，理论上说应该按照平水三十韵，但是有些韵部是可以合并的。

5、真正要写好诗最根本的还是取决于诗外的功夫，那就是你的感情，你的品格，你是否有一个理想或理念，你对社会是否有关怀、有责任。