含有“东方”的诗句有哪些？

含有“东方”的诗句有哪些？

1东方千佘骑，夫婿居上头。（汉朝民歌《陌上桑》）

2东方欲晓，莫道君行早。（毛泽东《清平乐会昌》）

3欲知山高低，不见东方白。（白居易《东楼晓》）

4日出东方隈，似从地底来。（李白《日出入仆》）

5东方未明更五鼓，星河寥寥寒雁度。（张耒《东方》）

6东方渐高奈乐何（李白《乌栖曲》）

7渐渐东方，渐冲和鲜明。（王哲《花心动渐渐东方》）

8东方日出飞神鸦（温庭筠《蒋信神歌》）

9东方日出鸦早啼（李白《扶风豪士歌》）

10东方日出照紫陌（刘基《题陆放翁卖花叟诗后》）

中国风的歌与诗词

中国风即中国风格。

它是以中国元素为表现形式，建立在中国文化和东方文化的基础上，并适应全球经济发展趋势的有着自身独特魅力和性格的艺术形式。

中国代表歌手和曲目： 歌手名字 歌曲 发行日期 唱片公司 周杰伦 青花瓷 2007-11-1 索尼公司 周杰伦 娘子 2000-11-13 索尼公司 陶喆 月亮代表谁的心 2002-5-19 伊世代娱乐 王力宏 龙的传人 2002-10-10 SONY（香港） 胡彦斌 和尚 2003-7-25 环球音乐 胡彦斌 超时空爱情 2003-7-25 环球音乐 周杰伦 东风破 2003-7-31 新力哥伦比亚 （TW） 陈升 One night in Beijing 2003-12-26 滚石唱片 爱戴 彩云追云 2004-4-24 飞乐唱片 林俊杰 江南 2004-6-4 星文唱片/海蝶音乐 胡彦斌 红颜 2004-8-24 EMI 王力宏 竹林深处 2004-12-31 新哥伦比亚（TW） 王力宏 心中的日月 2004-12-31 新哥伦比亚（TW） 陶喆 苏三说 2005-1-24 百代唱片 后弦 西厢 2005-9-15 北京东升世纪文化 后弦 桥段 2005-9-15 北京东升世纪文化 后弦 昆明湖 2005-9-15 北京东升世纪文化 后弦 唐宋元明清 周杰伦 发如雪 2005-10-27 阿而发 林俊杰 曹操 2006-2-17 海蝶音乐 林俊杰 不死之身 2006-2月17 TANK 三国恋 2006-2-28 华研国际 王力宏 盖世英雄 2005-12-31 新力博德曼 王力宏 在梅边 2005-12-30 新力博德曼 王力宏 花田错 2005-12-30 新力博德曼 林俊杰 西界 2007-6-29 海蝶音乐 林俊杰 醉赤壁 2008-10-18 金莎 相思垢 2010-10-15 海蝶音乐 金莎 画中仙 2010-10-15 海蝶音乐 王力宏 伯牙绝弦 2010-8-12 索尼音乐 王力宏 十八般武艺 2010-8-12 索尼音乐 许嵩 庐州月 2009-2-2 海蝶音乐 许嵩 清明雨上 2009-1-10 唯亿文化传播公司 许嵩 断桥残雪 2007-12-25 许嵩 如果当时 2008-2-9 05年后出品的中国风还有很多，有些发布时间比较模糊，我们最重要看开头部分，其他的用周杰伦和S.H.E、王力宏例子，作一个侧面的补充： 周杰伦的中国风： 《娘子》： 折柳，相思，红豆，娘子她人在江南。

用现代的音乐唱出古典的味道，是周杰伦中国风歌曲的总的特点。

《东风破》： 歌名就很有中国古代曲名的感觉，曲风比较低调，散发出浓浓的忧伤感觉。

《七里香》： 强烈的节奏感，中国传统乐器的成功运用，让人从一开始就沉浸其中直到最后。

《霍元甲》： 周杰伦歌曲中国味最浓的歌曲，不仅有大鼓等乐器，周杰伦用女声腔所唱的那极有京剧感的那段也特别让人印象深刻。

《双截棍》： 为纪念李小龙而作，当然少不了功夫啊，武器的感觉，让一想起一生正气的中国硬汉形象。

《龙拳》： 用中国古典演绎摇滚的风格， 《乱舞春秋》： 用古怪的节奏，把我们带入了古老的时代，“那混乱的年代，朝廷太腐败，人祸惹天灾”这说的是哪一个朝代？ 《发如雪》： 第六张专辑中的热门歌曲，受欢迎程度甚至有超过主打歌《夜曲》之势。

有人笑称这首歌的歌词像是拿了一本《宋词三百首》一句一句拼出来的，都是见过的句子。

不管怎么讲，这首歌的中国风味够浓。

S.H.E的中国风： 《BELIEF》： 虽然取了个洋名字，但却是有十足的中国古典味道，2002年的S.H.E出道不到一年，唱功还稍显稚嫩，却把这首歌进了很多人的心里，让人觉得尽管“这世界有太多会消失的美丽”，但我们BELIEVE，我们有BELIEF。

《长相思》： 这首歌我个人认为是S.H.E中国风歌曲中最成功的一首，收录于她们最成功的大碟《SUPERSTAR》，歌词不仅有十分哀婉的古典味道，而且还直接引用了李清照的《声声慢》作为RAP词，曲调悠扬，有一种咏叹的感觉。

《十面埋伏》： 这是首十分有现代感的歌曲，由方文山填词，但前奏取材于国乐《十面埋伏》，古典与现代的 当然，出于个人感情和严格的纯中国风标准，我更愿意认为，周杰伦的《东风破》是第一首纯粹中国风，因为它完全符合“三古三新”标准，其他之前产生的作品，还是一种近中国风形态，一种探索怀旧的尝试。

王力宏的中国风： chinked-out（中国嘻哈） 中国式的HIP-HOP或者R&B 也就是将中国独有的音乐元素加入hip-hop R&B里面

五岳之首——（ ）,是中华民族的象征,是灿烂东方文化的缩影,是...

根祖名城泱泱中华，煌煌传统，寻本溯源，在我曲阜。

上古之时，太昊伏羲肇人文之先，构屋庐于斯，创大庭之国；炎帝神农开粒食之源，立日中市廛，启商贸之端。

黄帝寿丘降生，图腾以龙；少昊以鸟纪官，图腾以凤。

龙飞凤舞，树起万代华夏标志；轩辕玄嚣，奠定九州文明之基。

颛顼生十年而佐少昊，发轫于曲阜；二十登帝位，功德及于天下。

唐尧四岳招贤，集天地日月鬼神合其德；虞舜寿丘作器，纳山川林池水火济其民。

至若三代，商为奄国之治，周为鲁国之都。

周公受封于鲁，伯禽代为就国，德行正，业绩彰，史称“礼仪之邦”。

逮孔子出，览天下之势，集先圣之道，创儒家学说，为生民立极；泽被万世，誉满海外，曲阜遂成，东方文化发祥地，世界翘首之圣城。

夫曲阜者，终因孔子而闻名于世也。

春秋之世，天下汹汹；礼崩乐坏，骨肉相残。

孔子删《诗》《书》，订《礼》《乐》，赞《周易》，修《春秋》。

祖述尧舜，宪章文武。

游说诸侯，收授生徒。

倡导仁义学说，呼唤人性升华；主张克己复礼，重整社会秩序。

以人为本，以和为贵；中庸至德，万事真谛；哲思如海，博大精深；德侔天地，道冠古今。

广纳三千弟子传播六艺，文行忠信擎托七十二贤。

千秋学人仰之为圣，万世帝王尊其为师。

天宇之大，时空之阔，而中国居四大文明古国之一；斗转星移，时过境迁，唯华夏文明巍然独存不隳。

环视当今世界：摩天大厦、高速公路、数字电视、太空旅游、磁悬浮、因特网……，科技空前发展。

然则，战争阴云、恐怖主义、环境污染、温室效应、艾滋病、禽流感……，实临自毁困境。

诺奖获得者巴黎宣称：回首两千五百年，汲取孔子之智慧。

如今曲阜城中，游人如织；男女老幼，比肩接踵。

杏坛侧畔，国人高声诵读《论语》；孔子像前，外宾肃然顶礼膜拜。

先圣睿思宏轨，将自我曲阜而流布全球，惠及寰宇。

夫曲阜者，地无汉穗之广，民无沪渝之众。

然则，南携淮海，北枕泰岳。

东临黄海之浩瀚，西抱中原之辽阔。

洙泗流贯，沃野万垄。

尼峄滴翠，回峰千重。

白云舒卧，紫霞纵横。

实乃凝天地之灵气，聚山水之精华；往圣先贤，生于斯，家于斯，创业于斯，良有以也。

《礼记》曰：“鲁城中有阜，逶曲长七八里”，故名曲阜。

斯城内外，各级文物保护单位，一百馀处；孔庙、孔府、孔林，更被联合国，列为世界文化遗产。

入斯城也，历代古迹，应接不暇，先贤遗泽，触目皆是。

明故城墙，古称万仞；东西南北，城门訇开。

森森孔庙，纵贯南北；松风谡谡，香烟袅袅。

大成殿金碧辉煌，孔圣受祀于内；十龙柱双龙戏珠，庆云缭绕其间。

红缠杏坛，先师讲学之声悬想在耳；绿映泮池，诸生弦歌之状默思入目。

奎文阁奎星高照，藏书万卷；御碑亭飞檐耸翠，

弘扬传统文化名言

1.文化成就未来，遗产不容忘怀。

2.爱我中华，保护自己的文化遗产。

3.穷当益坚，老当益壮。

4.博览五千年，塑造当代贤。

5.传古今经典，树当代风范。

6.学古人的智慧，致今天的财富。

7.往事越千年，传承永不变。

8.破坏古迹，就是破坏你的未来。

9.弘扬传统美德，继承传统文化。

10.培养中国魂，树立中国心。

11.继承优秀传统文化，弘扬时代创新精神。

12.扬传统文化做有道德的人。

13.先人神力绝技，鬼斧神工天姿。

14.秉承祖先智慧，传播华夏文明。

15.根植于中华民族文化的丰富土壤，弘扬中华民族的优秀文化遗产。

1. 传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。

2. 世界各地，各民族都有自己的传统文化。

3. 中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、法家、名家、释教类、回教类、西学格致类、近代西方文化等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。

4. 传统文化的全称是传统的文化，落脚在文化，对应于当代文化和外来文化而谓。

5. 内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。

例如说民族服饰、生活习俗、古典诗文、忠孝观念之类；也就是通常所谓的文化遗产。

形容中华文化博大精深的名言有哪些？

1. 中华文化上下五千年，历史悠久，底蕴深厚。

在浩瀚的历史长河中，中国传统文化展现出独特的魅力，让世界为之赞叹，让国人为之骄傲！然而，时光流转，时代变迁，随着东西方文化的交融碰撞，中国传统文化似乎被遗忘在尘封的角落。

不得不承认，这是一个文化亢奋的时代，“韩流”来袭，势不可挡，西方文化不断“抢滩登陆”，多元文化让中国变得越来越国际化，越来越时尚前卫。

国际化是一把双刃剑，一方面拉近了中国与世界的距离，一方面走向国际化的同时也会带来传统文化的迷失。

这是多么可怕！没有别具特色民族文化，必然无法屹立在世界民族之林，赢得世界的尊重！2. 源远流长、博大精深的中华民族文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。

其中的许多精华，被代代相传，价值历久而弥新，这就是我们所说的国学文化经典。

它是古老文化的智慧结晶，是中国文化和中华精神形成的基本根源。

也是我们应该生生不息传递的瑰宝。

3. 庄子曰：“天地有大美而不言。

”国学源自天地，从伏羲仰天俯地而悟易经，到屈原漫游天地而得九歌，再到竹林七贤隐居山林而通三玄，古之高士，欲有所得，无不与天地相交接。

故我说：国学亦有大美。

国学大美，美在境界，美在德操，美在文字，美在悲悯，美在轻盈。

先悟境界。

孔子之美如一丝春风和煦而温暖，孟子之美如一阵夏雨热烈而强劲，庄子之美如一片秋叶淡泊而悠远，老子之美如一场冬雪晶莹而博大。

4. 首先说传统文化中民俗的魅力。

这是几千年代代相传的、为普罗大众接受实践的层面。

包括节日习俗，生活中婚丧嫁娶习俗，服饰习俗等。

今天，婚丧嫁娶习俗和服饰习俗等随着时代变革发生变化了，这也是事物变化的规律。

节日习俗有过春节的习俗，串门拜年放鞭炮庙会等等；元宵节灯会的习俗，二月二龙抬头，清明节扫墓，端午节包粽子、赛龙舟，七夕习俗，中秋节赏月，重阳节习俗，腊八喝杂米粥等。

这些习俗中，除了如何过节、吃什么之外，当然还有尊重老人，注重家庭亲朋友爱，缅怀圣贤，欣赏大自然和谐美丽等元素在里面，而不是过春节了大家包饺子吧，到端午节了大家吃粽子吧，到中秋节了大家发月饼吧，不是这样的表面肤浅到吃的程度的文化。

5. 诗经文字简洁，以少总多，情貌无遗，读之可明道；楚辞文字沉郁，感情激奋，读之可养志；汉赋文字汪洋，规模宏大，读之可盛神；唐诗文字刚柔并济，气象万千，读之可立魂；宋词文字清丽，大美天成，读之可洗心；元曲文字激越，摇曳多姿，读之可通灵；明清小说文字典雅，描世间百态，读之可启智。

6. 中国作为五大文明古国之一，传统文化源远流长，不仅其内容极为丰富，涉及面也极为广泛，儒学这一文化符号就是中国传统文化心理结构的重要构成部分之一，它对我国人民的生活及思维方式都有着极为深刻的影响。

一方面，儒家思想最早形成于春秋战国时期，它主要倡导政治统一、社会安定、道德规范，仁政以治、发展教育和生产等，这些思想对于促进当时社会经济的发展发挥了巨大的推动作用。

不仅如此，儒家传统思想中的“天人合一”的论调不仅是对人与自然和谐统一的倡导，同时也是对创建人与人之间和谐关系的倡导，这些思想都能过在现代化的社会条件下继承下来。

7. 中国传统文化国学之大美，美不尽言，美不胜收，美轮美奂，然大美无声，非虚妄浅薄者可闻，国学典籍含英咀华，默而无言，与你遥遥相对，无声的召唤令你心驰神往，当你怀一颗赤子之心走近国学，感悟国学，体味国学，践行国学多时，你会蓦然发现，国学大美，其实已在你心里。

8. 中国传统文化中俯拾即是的为人之要、处世之道、治理之策，当是领导干部修齐治平的优秀教材。

“欲穷千里目，更上一层楼”，“一花独放不是春，百花齐放春满园”……不久前，习近平主席在韩国访问时信手拈来引用古诗，比喻中韩关系发展会有新机遇、新境界，阐释友邻之国应该同舟共济、携手共进，生动自然，又深刻有力，引发媒体聚焦解读。

实际上，只要稍微留心就会发现，此前习近平同志许多讲话都会融会经典、不落痕迹，不仅给人思考启迪、让人印象深刻，也以厚重的国学根底，向世界展示中华文明的源远流长与中国领导人的文化修养。

9. 中国传统文化中春节时家人团聚，强化了亲缘关系和孝道伦理等因素，每年有这么一个机会一家人欢欢喜喜辞旧迎新，总结过去的一年，为新一年积蓄力量和做精神准备。

包粽子赛龙舟，则反映中国老百姓对忠臣、对善良灵魂的爱戴，是社会大众善良品德的自我发扬。

中秋节万籁俱寂，明月当空，让满天清辉充满心际，其实是让大自然的美洗涤心灵，人身心重新充电，具有这样的意义。

月饼，瓜果都是辅助这种审美需求的物质手段。

如果心不能沉下来领略它文化的魅力，只是机械地吃点应景的食物，那么哪一天不能吃月饼，哪一天不能包饺子，哪一天不能包粽子，但谁能说那天就过年了，过中秋节或端午节了。

所以，应该从传统民俗中感受文化的魅力，在心灵上体会到它，而不是用嘴、胃、肠子来体会。

10. 多学习中国传统文化，多看点国学，能滋养一个民族的精神气质。

记得20多年前的一个傍晚，著名学者季羡林应邀...

...开头的古诗 词,哪位达人帮找找,想代表一种企业文化和精神

1、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔；2、东边日出西边雨，道是无晴还有晴；3、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

4、便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。

5、东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

6、东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。

7、相见时难别亦难，东风无力百花残。

8、东风一樽酒，新岁独思家。

9、东西南北敦皇极，日月星辰奏凯歌。

10、杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。

11、东有启明，西有长庚。

12、东方未明，颠倒衣裳。

颠之倒之，自公召之。

东方未晞，颠倒裳衣。

颠之倒之，自公令之。

13、日居月诸，东方自出。

14、四顾何茫茫，东风摇百草。

15、茕茕白兔，东走西顾。

衣不如新，人不如故。

16、东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

17、嘉树下成蹊，东园桃与李。

18、东风柳线长，送郎上河梁。

19、东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。

20、青门柳枝软无力，东风吹作黄金色。

诗词朗诵有什么好文章？3分钟,最好是抒情的

致橡树吧，语言很美，积极向上，而且有排比，读起来有抑扬顿挫的感觉。

致橡树 舒婷 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源 常年送来清凉的慰藉； 也不止像险峰 增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光。

甚至春雨。

不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下； 叶，相触在云里。

每一阵风吹过， 我们都互相致意， 但没有人听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干 像刀、像剑， 也像戟； 我有我红硕的花朵 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。

我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。

仿佛永远分离， 却又终身相依。

这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱—— 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，足下的土地。

急求一篇写地方的散文,里边必须要有诗词描绘...急啊急...谢谢啊~~~~...

雾里登泰山 我在西部连绵的山区生活了二十多年，我所工作的地域长蛇岭海拔在千米以上，每逢春秋两季阴雨天时，这里的雾随时都会遮掩了蜿蜒的山路，起伏的山岭，白茫茫一片，挥都挥不去的。

我也曾遇见过甘肃麦积山的雾，那雾，有种柔情，时淡时浓，为天水名山添了不少的美景，被誉为“麦积烟雾”，列入“秦洲八景”中的一绝。

而我遇到的这些雾，与享有文化之山的东岳泰山的雾不同，泰山的雾，似乎有一种男子汉的气派，说来既来，说去就去，俨然一个匆匆的过客。

泰山的雾给了我一种神秘，给了我一个想像，给了我一份好奇，让我在雾中登攀、穿梭，去欣赏东岳独有的风姿。

从登山盘道的起点一天门开始，透过薄薄的雾，我在山体上看见许许多多古今名人的题字，使我从中看到了东方文化灿烂的人文遗迹。

诸如“天下奇观”、“登高必自”、“若登天然”、“冠盖五岳”、“曲径通幽”、“天下第一山”、“逍遥游”、“峻岭”、“天空”等题字凿刻在山体上、岩石上、石碑上，字体风格各异，苍劲有力。

在万仙楼北盘道西一突兀的岩石上，刻有“虫二”两字，据说此两字还有一个古老的传说：光绪二十五年（公元1899年）济南名士刘廷桂携同友人一起登游泰山，至此，见苍松翠柏绿遍沟壑，山清水秀一展风姿，景色醉人恋恋不舍，刘廷桂便独出心裁写下了“虫二”两字，他把“风月”两字的边框去掉了，意在风月无边，盛赞这里的自然风光。

我们大汗淋漓地来到了十八盘，透过浓浓的雾，隐隐约约地看到了南天门。

我们在雾中艰难的跋涉，穿过南天门，来到约有一华里长的天街，在匆匆而来、匆匆而去的雾中尽情地欣赏郭沬若笔下的“天上街市”。

天街北依悬崖，南临深谷，于雾中时隐时现。

过去，天街的悬崖之下尽是茅屋，茅屋的主人经营着饭馆、茶社、客店，招牌尽是些木雕棒槌、金钟、木碗等实物，用来招缆生意。

而如今的天街，除明嘉靖四十二年（公元1563年）建造的“天街”石坊记录着昔日的景观外，天街今非昔比，这里的道路平缓、楼阁毗连，门匾均为名人题写，游人不断。

伴着浓雾从熙熙攘攘的天街而过，又有许多的名人题字刻于岩体，“壁立万仞”、“置身霄汉”、“五岳独尊”、“河山无限”、“昂头天外“、“五岳独秀”、“雾峰”、“天下第一山”等赞美泰山的字迹随处可见，陈毅的“泰岳高耸万山从”、邓颖超的“登泰山看祖国山河之壮丽”、彭真的“山高望远”、徐向前的“登高壮美天地间”、刘海粟的“云海”等各具风格的题书，简直把个泰山搞成了个摩岩石刻之山。

泰山还有孔子、司马迁、李白、杜甫等历代名人的登临遗迹，也有陆机、苏东坡、李白等文人的抒怀题咏，而且还围绕着泰山演生出许多名词名句，诸如“稳如泰山”、“泰山北斗”、“泰山压顶”、“国泰民安”、“重如泰山”等等，简直让泰山成了一座神山，一座圣山、一座文化山。

当我们登临到泰山极顶时，雾已散尽，阳光灿烂，站在山顶，我真正体会到了杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”诗句的含义。

泰山极顶，又称天柱峰，因建玉皇庙而故称玉皇顶，这里海拔1545米，是古代帝王柴望和登封泰山的地方，据记载，泰山被历代帝王所重视，每逢登基庆典，必来泰山祭天表功，行封禅礼，仅上古时代到泰山封禅的就有七十二君。

置身此处，可观赏“旭日东升”、“黄河金带”胜景。

在极顶西北不远处，有一形似老叟的巨石，上刻“丈人峰”三字。

据传，唐玄宗封禅泰山时，命张说为封禅使，封禅完毕，其婿郑镒由九品升为五品，玄宗怪而寻问，郑镒无言以答，便有人说“此乃泰山之力也！”，丈人峰也因此而得名，后人遂把丈人称为泰山，又因泰山为东岳，也称丈人为岳父。

下山途中，我翻看着有关泰山的简介，不仿摘此：泰山，古称岱山，又名岱宗，号称东岳，为我国五岳之首。

泰山风光优美，壑深谷幽，奇峰陡立，溪流瀑飞，古松争奇，风云变幻，神秀莫测，四季景色，变化万千，为旅游胜地，1987年被联合国确定为世界自然与文化遗产。

雾里登泰山，欣赏石刻，追寻传说，自有美的享受。