嘲讽自己不甘堕落的诗句，嘲讽自己

嘲讽自己不甘堕落的诗句，嘲讽自己

有关于自甘堕落、自甘颓废的诗句。

夜茫茫，归何方

浪子游心正彷徨

秋风起，泪眼望

自酌自饮醉何方

夕阳如血晚风暮

春回大地万物苏

静坐寒风人未醒

绿叶当头不知故 贺新郎四首

1．高逸图

何处寻黄鹤？

只留下长空万里，

白云飞过。

昔日良宵成佳节，

疑是阴差阳错，

谁曾想千金一诺？

此情悠悠竟为何？

只好向天涯问过客：

镜中花，

水中月。

千古赤壁遗英烈，

风雨中大江南北，

龙腾虎跃。

群山尽染英雄色，

天上寒星闪烁，

五千年不甘寂寞。

醉卧长亭长叹息，

看人间花开花又落：

秋风起，

声瑟瑟。

2．渔 父 图

春风吹碧树，

红尘中奈何难断，

离愁别绪。

纵无寸功报苍天，

壮心依然如故，

不祈求天赐神助。

世人皆逐东流水，

唯豪杰独行天涯路：

看飞舟，

又南渡。

一叶浮萍归何处？

叹往事不堪回首，

伤心一幕。

千古江山今犹在，

万丈豪情难诉，

风雨中春秋几度。

重上九霄会有时，

何须问苍天万千句？

驾飞鸿，

冲霄去。

3．秋山问道图

大雁又南飞，

极目天涯无尽处，

落日难追。

无边野火烧荒草，

一路乱石成堆，

埋不尽，

落尘残灰。

只有滚滚长江水，

后浪依旧把前浪推：

淘尽了，

是与非。

自称无坚不可摧，

为这话受尽多少？

雨打风吹。

桌上雄风九万里，

笔下战鼓重擂，

虎将何曾失虎威？

为了万家能团圆，

自己却有家不能归。

对何人，

诉伤悲？

4．式 微

提起这一生，

不知道走过多少？

春夏秋冬。

年少时候心太盛，

也曾一呼百应。

至而今说与谁听？

一人无力再高歌，

更何况人情冷如冰：

听不见，

我歌声。

一梦醒来万事空，

对明镜愁恨不减，

白发徒增。

只好躲到峨眉山，

做个世外高僧，

任世间冷冷清清。

好汉都有当年勇，

不要再谈什么曾经：

消失在，

寒风中。

《自嘲》一诗中对自己的嘲讽很少,为何还以自嘲为题

哀莫大于心死。

物是人非事事休，欲语泪先流。

谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

春色三分，二分尘土，一分流水。

细看来，不是杨花，点点是离人泪。

表达“颓废”的诗词有哪些？

表达“颓废”的诗词如下：1、唐代刘禹锡的《浪淘沙》帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。

梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭阑！无限江山，别时容易见时难。

流水落花春去也，天上人间。

2、唐代李煜的《相见欢》林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东！3、唐代李煜的《虞美人》春花秋月何时了，往事知多少。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

4、唐代李煜的《子夜歌》人生愁恨何能免？销魂独我情何限！故国梦重归，觉来双泪垂。

高楼谁与上？长记秋晴望。

往事已成空，还如一梦中。

5、唐代冯延巳的《三台令》不寐倦长更，披衣出户行。

月寒秋竹冷，风切夜窗声。

鼓励自己继续努力的诗词有哪些？

1、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

——刘禹锡《浪淘沙》译文：淘金要千遍万遍的过滤，虽然辛苦，但只有淘尽了泥沙，才会露出闪亮的黄金。

2、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

——郑板桥《竹石》译文：经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。

4、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

——屈原《离骚》译文：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。

5、若要功夫深，铁杵磨成针。

——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》译文：只要坚持做某件事情，连铁棒都可以磨成绣花针。

6、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。

——陆游《病起书怀》译文：虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。

7、天生我材必有用，千金散尽还复来。

——李白《将进酒》译文：每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。

8、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

——林则徐《赴戎登程口占示家人》译文：如果对国家有利，我将不顾生死。

难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？9、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

——李白《行路难·其一》译文：相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！10、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。

——陆游《书愤》译文：我的雄心壮志并没随着年纪的增长而衰退，死了以后还可以作鬼中的强者，继续和敌人搏斗。

11、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》译文：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

12、少壮不努力，老大徒伤悲。

——汉乐府《长歌行》译文：少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。

13、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

——文天祥《扬子江》译文：臣的心好似一块磁铁，不指向南方誓不罢休。

14、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

——《警世贤文》译文：宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的，梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。

参考资料古诗文网：http://www.gushiwen.org/

我国古代有没有专门嘲讽“嫉妒心”的诗词？

关于最出名的“嫉妒心”的诗，就是苏轼的这首，“河东狮吼”这个成语就缘于此诗。

北宋的时候，有一太常少卿、工部尚书陈希亮，亮有一儿子叫陈慥，此人狂放不羁，傲视世间，视荣华富贵为粪土，尽管是官宦之后，不坐车，不载官帽，和我们今天爱摆架子，摆谱的人不一样。

隐居龙丘。

当地人不知道他的来历，就叫他“方山子”。

元丰三年（1080年），苏东坡因“乌台诗案”被贬到黄州任团练副使，不期遇上陈慥，两人系成为好友。

陈慥在龙丘的房子叫濯锦池，宽敞华丽，家里养着一群歌妓，客人来了，就以歌舞宴客，就有点象我们现在招待客人进歌厅的意思差不多。

而陈慥的妻子柳氏，性情暴躁凶妒，每当陈欢歌宴舞之时，就醋性大发（其实也是可以理解的）。

拿着木杖大喊大叫，用力椎打墙壁（当然她不敢打陈慥，否则就会遭到休妻的惩罚）弄得陈慥很是尴尬。

苏东坡就写了一首诗取笑陈慥： 龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。

忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。

...

此题目以最好的诗词为答案,主要为我想表达一个思想挂此悬赏。

沁园春-雪全文：作者：毛泽东北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

那些豪气冲天的诗词,你最中意哪一首

那些豪气冲天的诗词，你最中意哪一首？17-03-14 漫步人生... + 关注献花（3） 收藏有些诗词，每当读来都令人精神抖擞，士气高涨，一扫以往的颓废。

那些豪气冲天的诗词，在你颓废的时候，是一种鼓励，一种动力。

你最中意哪一首豪气冲天的诗词？一、《满江红》——岳飞?怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。

抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪。

臣子恨，何时灭。

驾长车踏破，贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河，朝天阙。

这首词代表了岳飞“精忠报国”的英雄之志，表现出一种浩然正气、英雄气质。

情调激昂，慷慨壮烈，充分表现的中华民族不敢屈辱，奋发图强，

求历代大家对西施的评价诗句（诗词）

1.西施（李白）西施越溪女，出自苎萝山。

秀色掩今古，荷花羞玉颜。

浣纱弄碧水，自与清波闲。

皓齿信难开，沉吟碧云间。

勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。

提携馆娃宫，杳渺讵可攀。

一破夫差国，千秋竟不还。

2.西施咏（王维）艳色天下重，西施宁久微。

朝为越溪女，暮作吴宫妃。

贱日岂殊众，贵来方悟稀。

邀人傅香粉，不自著罗衣。

君宠益娇态，君怜无是非。

当时浣纱伴，莫得同车归。

持谢邻家子，效颦安可希。

3.五美吟·西施（曹雪芹）一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。

效颦莫笑东村女，头白西边上浣纱。

4.西施（三之一·仙吕调）苎萝妖艳世难偕。

善媚悦君怀。

后庭恃宠，尽使绝嫌猜。

正恁朝欢暮宴，情未足，早江上兵来。

捧心调态军前死，罗绮旋变尘埃。

至今想，怨魂无主尚徘徊。

夜夜姑苏城外，当时月，但空照荒台。

资料来源古诗文网，可供参考。

《陌上桑》诗词赏析

《陌上桑》诗词赏析 《陌上桑》是一篇立意严肃、笔调诙谐的著名乐府叙事诗。

它讲述的是这样一个故事：一位美貌女子名叫罗敷，一日在采桑路上恰巧被一个太守遇上，太守为罗敷美色所动，问她愿不愿意跟随自己回家。

太守原以为凭借自己的权势，这位民间女子一定会爽然允诺。

想不到罗敷非但不领情，还把他着实奚落了一番，使这位堂堂太守碰了一鼻子灰，无趣之极。

这一内容与秋胡戏妻的记载有某种相似，或者可以认为《陌上桑》的创作曾经受到了秋胡故事的某些启发。

据《列女传》和《西京杂记》所说：秋胡新婚方三月，即辞家游宦。

三年后锦衣还乡，路上遇一采桑女，见而悦之，进行调戏，遭拒绝。

回到家里，方知刚才那位女子原来是自己妻子。

其妻也明白了真相，对丈夫的不良品性十分怨恨，于是赴沂水而死。

与秋胡故事相比，《陌上桑》内容有两处显著不同，一是罗敷乐观、机智的性格，二是作品故事喜剧式的结局，因此，尽管它与秋胡戏妻故事有一定联系，但它又完全是一首独创的作品。

后来有人把两本牵合在一起，如王筠《陌上桑》云：“秋胡始停马，罗敷未满箱。

”作为一种新的创作未尝不可。

又有人用秋胡故事的模式来解说《陌上桑》，认为“罗敷即使君之妻，使君即罗敷之夫”（朱熹）。

但这一结论难以从《陌上桑》作品本身得到验证。

理解《陌上桑》应该从作品的实际出发。

全诗共分三解。

解为乐歌的段落，本诗的乐歌段落与歌词内容的段落大致相合。

第一解从开始至“但坐观罗敷”，主要叙述罗敷的美貌。

第二解从“使君从南来”至“罗敷自有夫”，写太守觊觎罗敷容姿，要跟她“共载”而归，遭到罗敷严辞拒绝。

第三解从“东方千余骑”至结束，写罗敷在太守面前夸赞自己丈夫，用意在于彻底打消太守的邪念，并让他对自己轻佻的举止感到羞愧。

诗人成功地塑造了一个貌美品端、机智活泼、亲切可爱的女性形象。

一般来说，人们认识一个人，总是先识其外貌，然后再洞达其心灵。

《陌上桑》塑造罗敷的形象也依循人们识辨人物的一般顺序，在写法上表现为由容貌而及品性。

罗敷刚出现，还只是笼统地给人一个“好女”的印象，随着叙述的展开，通过她服饰的美丽和路人见到他以后无不倾倒的种种表现，“好女”的形象在读者眼前逐渐变得具体和彰明。

第二、三解，诗人的笔墨从摹写容貌转为表现性情，通过罗敷与使君的对话，她抗恶拒诱，刚洁端正的品格得到了充分的展示。

从她流利得体，同时又带有一点调皮嘲弄的答语中，还可看出她禀性开朗、活泼、大方，对自己充满自信，并且善于运用智慧保护自己不受侵害。

当然这只是大致的概括，事实上，作品在这方面也不乏灵活的安排。

如第一解虽然主要写容貌，“罗敷喜蚕桑”则又表现出她热爱劳动的良好品质；第二、三解虽然主要揭示她内心情感，但第二解使君立马踟蹰不前，分明又暗中映显出罗敷美貌丽态的魅力，第三解罗敷夸扬丈夫姿容，与一解总述罗敷美好“遥对”（张玉谷《古诗赏析》卷五），不正可以见到罗敷本人的倩影吗？诗人笔下的罗敷品貌俱美，从而赋予这一艺术形象更高的审美价值。

读完全诗，人们对罗敷的喜爱比起诗中那些忘乎所以的观望者的态度来更加深厚真挚，因为他们还仅仅是为罗敷的容貌所吸引，读者却又对罗敷的品格投以敬佩。

从这一意义上说，《陌上桑》与《诗经·硕人》在摹绘美人的形象方面，其区别不仅在于具体手法的不同（这一点下面还会谈到），还在于它由比较单纯地刻画人物的容貌之美进而达到表现性情之美，这后面一点显然在文学形象的创造史上具有更重要的意义。

《陌上桑》在写作手法方面，最受人们称赞的是侧面映衬和烘托。

如第一解写罗敷之美，不用《硕人》直接形容具体对象容貌的常套，而是采用间接的、静动结合的描写来暗示人物形象的美丽。

先写罗敷采桑的用具和她装束打扮的鲜艳夺目，渲染服饰之美又是重点。

“青丝为笼系，桂枝为笼钩。

头上倭堕髻，耳中明月珠。

缃绮为下裙，紫绮为上襦。

”这些诗句一字不及罗敷的容貌，而人物之美已从衣饰等的铺叙中映现出来。

前人评汉乐府《江南》诗句“莲叶何田田”，说：“不说花偏说叶，叶尚可爱，花不待言矣。

”张玉谷《古诗赏析》卷五。

这话也可以被运用来说明本篇上述诗句的艺术特点。

更奇妙的是，诗人通过描摹路旁观者的种种神态动作，使罗敷的美貌得到了强烈而又极为鲜明、生动的烘托。

“行者见罗敷，下担捋髭须。

少年见罗敷，脱帽著头。

耕者忘其犁，锄者忘其锄。

来归相怨怒，但坐观罗敷。

”爱美之心人皆有之，而人类对异性美（尤其是在形貌方面）就更为敏感，同时也会表现出更高的热情。

这些男性旁观者为罗敷深深吸引，乃至有意无意地做出一些想取悦罗敷的举止，正说明他们看到罗敷时激动不宁的心情和从她身上获得的审美满足。

借助于他们的目光，读者似乎也亲眼饱睹了罗敷的面容体态。

这样来塑造人物形象，比借助比喻等手段正面进行摹写显得更加富有情趣；而且由于加入了旁观者的反应，使作品的艺术容量也得到了增加。

这是《陌上桑》为描写文学形象提供的新鲜经验。

《陌上桑》除了从侧面摹写形象外，本篇还善于...