一叶小舟诗词 描写江上一叶小舟诗句

一叶小舟诗词 描写江上一叶小舟诗句

爱是一叶小舟是那首诗

爱是一叶小舟 爱就像是大海中的一叶小舟，起浮不定，有时候我激情满满，似乎已感觉到爱的存在，但却看不到爱的身影，有时候爱的身影就在眼前，而我却怎么也感觉不到爱的存在，就象那飘忽在大海中的一叶小舟。

每当夜深人静的时候，我会常常透过那如丛林般的高楼大厦，仰望天空，心里想着未来的憧憬，它很美，它很甜，它很乖，象水晶柜里游鱼，象盆栽的幽兰，象墙上挂的扬州八怪的字画。

它不象歌手费翔唱的＂天边的云＂，也不是象刘德华唱的＂爱你一万年＂，它只是象邓丽君唱的那首令人心醉的小歌＂甜蜜蜜＂。

每当我坐在海边的时候，望着在和天一样蓝色的大海中漂泊的小舟，心潮就总会不由自主地澎湃，似乎总感觉到爱在向我悄悄飘来，好象它就在我的身边，我的爱好象就是它，在一望无际的蔚蓝色的大海中行走的那一叶小舟！ 慢慢的，我的思绪会情不自禁的变乱，我的眼也会不由自主地变得模糊，我不知道是为什么，当我看到海中的那一叶小舟在海浪中起伏的时候，我的心总是在微微的颤抖，是兴奋？是感动？还是伤感？我想都不是，那只是一种莫明的牵挂。

在黑暗沉沉的沙滩上，带来清晨第一缕阳光的是顺着海浪弯弯曲曲行走的小舟。

天空中的最后一颗星辰包含在一朵浪花里，这颗浪花沿着小舟的路线在滑动，于是就有了早晨的第一丝光线。

曾经真的以为人生就是这样，平静的心拒绝再有浪潮，斩了千次的情丝却断不了，百转千折它仍将我紧紧围绕。

常常听李宗盛的《鬼迷心窍》，于是也长这样想：谁的爱会把我围绕？我会为了谁斩千次却断不了，她会是你吗？ 啊！神圣的爱，渺小的舟，尽在这一刻间在我的心里起伏跌宕。

天亮了，小舟出海啦，它有自己的目标，可是我的爱呢？无言。

让爱随风流浪吧，让爱随风漂泊吧，我想信总有一天，我的情，我的爱，它会象那一叶小舟，终会停泊，停泊在那属于我的港湾，我祈祷。

...

古诗中带有“一叶小舟”或“一叶扁舟”的诗词有哪些？

1、《青玉案·芦花飘雪迷洲渚》年代： 宋 作者： 谢逸芦花飘雪迷洲渚。

送秋水、连天去。

一叶小舟横别浦。

数声鸿雁，两行鸥鹭。

天淡潇湘暮。

蓬窗醉梦惊箫鼓。

回首青楼在何处。

柳岸风轻吹残暑。

菊开青蕊，叶飞红树。

江上潇潇雨。

2、《渔家傲·秋水无痕清见底》年代： 宋 作者： 谢逸3、《和传国开县丞竹涧韵》年代： 宋 作者： 陈文蔚随宜适意小轩亭，傍竹临流取次成。

地接园池山迳近，畦分花木四时平。

秋风日有酒杯乐，径石时敲拄杖声。

既有清湾堪钓月，可无一叶小舟横。

4、《和陶饮酒二十首》年代： 宋 作者： 苏轼小舟真一叶，下有暗浪喧。

夜棹醉中发，不知枕几偏。

天明问前路，已度千重山。

嗟我亦何为，此道常往还。

未来宁早计，既往复何言。

5、《题画》年代： 明 作者： 于谦江村昨夜西风起，木叶萧萧堕江水。

水边摐蓼正开花，妆点秋容画图里。

小舟一叶弄沧浪，钓得鲈鱼酒正香。

醉后狂歌惊宿雁，芦花两岸月苍苍。

古诗中带有“一叶小舟”或“一叶扁舟”的诗词有哪些？

1、《青玉案·芦花飘雪迷洲渚》年代： 宋 作者： 谢逸芦花飘雪迷洲渚。

送秋水、连天去。

一叶小舟横别浦。

数声鸿雁，两行鸥鹭。

天淡潇湘暮。

蓬窗醉梦惊箫鼓。

回首青楼在何处。

柳岸风轻吹残暑。

菊开青蕊，叶飞红树。

江上潇潇雨。

2、《渔家傲·秋水无痕清见底》年代： 宋 作者： 谢逸3、《和传国开县丞竹涧韵》年代： 宋 作者： 陈文蔚随宜适意小轩亭，傍竹临流取次成。

地接园池山迳近，畦分花木四时平。

秋风日有酒杯乐，径石时敲拄杖声。

既有清湾堪钓月，可无一叶小舟横。

4、《和陶饮酒二十首》年代： 宋 作者： 苏轼小舟真一叶，下有暗浪喧。

夜棹醉中发，不知枕几偏。

天明问前路，已度千重山。

嗟我亦何为，此道常往还。

未来宁早计，既往复何言。

5、《题画》年代： 明 作者： 于谦江村昨夜西风起，木叶萧萧堕江水。

水边摐蓼正开花，妆点秋容画图里。

小舟一叶弄沧浪，钓得鲈鱼酒正香。

醉后狂歌惊宿雁，芦花两岸月苍苍。

...

江雪全诗的意思

” 诗人只用二十个字，就把我们带到一个幽静寒冷的境地：孤单的一条小船。

径。

下着大雪的江面上，一叶小舟，一位渔翁独自垂钓。

也许他什么也钓不到。

诗人要告诉我们的是，孤独和严酷的环境算不了什么，人只要有信念， dú diào hán jiāng xuě 独 钓 寒 江 雪 。

字子厚，孤独而坚强 江 雪 柳宗元 qiān shān niǎo fēi jué 千 山 鸟 飞 绝 ，为“唐宋八大家”之一。

诗也写得很好。

作者背景 柳宗元（773-819），唐代诗人。

蓑笠：用草编成的雨衣和帽子，古诗和韦应物齐名，世称“韦柳”。

注词释义 绝，祖籍河东（今山西永济）， wàn jìng rén zōng miè 万 径 人 踪 灭 ，独钓寒江雪：小路。

踪：指脚印。

孤舟，再恶劣的环境也不能把我们摧垮。

诗里的渔翁实际就是诗人自己的写照，有毅力。

古诗今译 千山寂静鸟儿都飞走不见了，万条小路上已经人迹杳渺。

小船上渔翁穿戴蓑衣斗笠，独自一人冒寒在江上垂钓。

名句赏析——“孤舟蓑笠翁。

gū zhōu suō lì wēng 孤 舟 蓑 笠 翁 ：绝灭，消失。

参加永贞变法，失败后屡被流放，最终在柳州刺史任上去世，后世又称“柳柳州”。

他是著名的散文家，虽然屡遭流放，屡遭打击，但他一直不屈不挠，保持镇定自若的态度，坚持自己的理想。

其中的深意，值得我们好好体会 展开

【有没有一首古诗中带有一叶小舟或一叶扁舟的字眼？不需要全部都...

虞美人?听雨 蒋捷 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐.壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风. 而今听雨僧庐下，鬓已星星也.悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明.武陵春 李清照 风住尘香花已尽，日晚倦梳头.物是人非事事休，欲语泪先流.闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟.只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁.况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属.------苏轼.赤壁赋临江仙 作者：苏轼 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更.家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声.长恨此身非我有，何时忘却营营.夜阑风静豰纹平.小舟从此逝，江海寄余生..

求一诗雾锁小东江一叶小舟

蝶恋花 烟波万里扁舟小，静依孤篷，西施声音绕。

涤虑洗心名利少，闲攀蓼穗蒹葭草。

数点沙鸥堪乐道，柳岸芦湾，妻子同欢笑。

一觉安眠风浪俏，无荣无辱无烦恼。

鹧鸪天 仙乡云水足生涯，摆橹横舟便是家。

活剖鲜鳞烹绿鳖，旋蒸紫蟹煮红虾。

青芦笋，水荇芽，菱角鸡头更可夸。

娇藕老莲芹叶嫩，慈菇茭白鸟英花。

天仙子 一叶小舟随所寓，万迭烟波无恐惧。

垂钩撒网捉鲜鳞，没酱腻，偏有味，老妻稚子团圆会。

鱼多又货长安市，换得香醪吃个醉。

蓑衣当被卧秋江，鼾鼾睡，无忧虑，不恋人间荣与贵。

西江月 红蓼花繁映月，黄芦叶乱摇风。

碧天清远楚江空，牵搅一潭星动。

入网大鱼作队，吞钩小鳜成丛。

得来烹煮味偏浓，笑傲江湖打哄。

江雪 唐 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

江上渔者 北宋 范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。

君看一叶舟，出没风波里。

放鱼 唐 李群玉 早觅为龙去，江湖莫漫游。

须知香饵下，触口是铦钩....

苏轼在《赤壁赋》中写驾一叶小舟泛游在茫茫江水上的名句是

苏轼在《赤壁赋》中写驾一叶小舟泛游在茫茫江水上的名句是：驾一叶之扁舟，举匏（páo）尊以相属。

寄蜉（fú）蝣（yóu）于天地，渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

前赤壁赋 朝代：宋代 作者：苏轼 原文： 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐来，水波不兴。

举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

白露横江，水光接天。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。

歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。

渺渺兮予怀，望美人兮天一方。

”客有吹洞箫者，倚歌而和之。

其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。

舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。

’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾，羡长 江之无穷。

挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

知不可乎骤得，托遗响于悲风。

” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。

是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

”（共适 一作：共食） 客喜而笑，洗盏更酌。

肴核既尽，杯盘狼藉。

相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

译文 壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

清风阵阵拂来，水面波澜不起。

举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。

（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。

这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。

歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。

我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。

有吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。

能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。

苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠。

这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。

（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。

（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。

（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。

（我）知道这些不可能屡屡得到，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。

” 苏轼说：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。

可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。

只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。

这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。

” 于是同伴高兴的笑了，清洗杯盏重新斟酒。

菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。

（苏子与同伴）在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色（指天明了）。

注释 [1]选自《经进东坡文集事略》卷一（《四部丛刊》本），这篇散文作于宋神宗元丰五年（1082），在此之前苏轼因乌台诗案（元丰二年）被贬谪黄州（今湖北黄冈）。

因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。

赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼...

【怎样欣赏古诗词】作业帮

如何欣赏古诗词 当今年青人受了某些刺激，或者有某些心灵冲动，不管诗写得如何，都要写上一首诗词，以发泄自己的感情.但是要说读诗的人恐怕就少得可怜，能欣赏古诗词的人那是凤毛麟角的.特别是年青的父母，当孩子呀呀学语的时候，却又填鸭式的硬要孩子死记硬背许多的古诗词，结果是“小和尚念经有口无心”，对小孩的智力启迪根本没有什么好处.常言说“读诗使人灵秀”，这个“读”按本人理解，应该就是要用心去欣赏它，若是没有带着欣赏的心去读诗，恐怕是读者的心是灵秀不起来的.下面我很想用我读诗的一些心得体会，与有兴趣的朋友一起探讨.一.读诗要带心境去读，就会有联想，也必然会与诗人的心情和作品的思想产生共鸣.读诗最重要的是读者要带着一颗心去读，不管是喜悦的心还是幽怨的心.同时不要拘泥于前人的说法和评介，要用自己自由想像的翅膀去遨游作品.用心去读诗，去欣赏作品，你就自然会享受诗人以及作品的思想（或者说是心情），这时你的心情就会得到极大的释放.有了心境去读，读者对诗歌作品就会产生联想，就会对作品产生共鸣.比如“好雨知时节，当春乃发生.”，我们就会有好多的联想.春天的季节，春天的景象，春天的人们的心境.假如，再延续展开联想，我们又可以把春天的季节做更多的遐想，春天是播种的季节，春天是万物复苏的季节，春天百花盛开的季节，春天暖风细雨季节等等.有了春天的联想，我们反过来再想想，这个雨下得多么的及时，因为万物的复苏需要春雨的滋润，特别是农民在播种的季节里，更是对春雨的渴望与企盼.因此，我们有了这心境去读“好雨知时节，当春乃发生.”，对诗人，对农民，对万物的需求春雨的急待和迫切，也就自然领会了.再比如李白的《静夜思》“床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡.”.这首诗，是诗人怀念故乡，怀念亲人的诗歌.假如我们是一位远走异乡的游子，读这首诗的感受和身在故土的人的心境就大不一样.往往身在异乡的人感觉月亮也是故乡的圆，故乡的亮，因为这就是心境的不同.试想，一个远离故乡，远离亲人的人，也许孑然一身，漂泊在异乡远土也许有同样的小桥，同样的枫树，但它不可能是同样的位置和同样的形状，总有差别和不同，只有月亮是客观实在的一样.因此诗人也好，读者也罢，看见月亮也就油然而生地对家乡一片思念.这种思念化作自己主观的想像，也就有了“月亮是故乡圆”，会更进一步激发诗人与读者对家乡对亲人的思念.又比如：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，这时是苏东坡对亡妻的一种怀念！我们读此句，会感觉一种骨肉难分的亲情，一种生死不渝的爱情的可贵.诗人的爱妻虽然离开人世已经十年了，但她的形象，她的温情，不但在词人的笔下出现，也会给读者对亲人的敬爱烙下亲情的印记.读者的心自然而然地会被词人对亡妻的深情怀念而打动.当然，心境又不止是对诗人或作品的内心感受的联想和共鸣，有时又是对诗人或作品在自然事物表现上的一种审美.比如：杜甫的“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”，诗人展现在我们面前的是多么美丽的一幅山水画.我们用审美的心境去读他，去理解他，就可以感受到，诗人的住所的位置，和环境的优雅.根据古人房屋的座向一般是座北朝南，就知道诗人的房前房后都有水流，也许房前还有小桥哩！诗人站在家门外，还天天能见到天上田野群群的白鸥或飞翔或觅食，可见这里的生态是多么的优美.再比如，柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪.”如果读者的心境的是淡泊的话，读此诗便感觉这是一幅与世隔绝的仙境图.我们不妨看看，这个地方没有鸟来，没有人往，只有一叶小舟，在寒冬飞雪的地方，有一位老者拿着一根钓竿在钓鱼，这是何等的清静的地方.我们暂且不去理论诗人的心情，就这首诗的风光景象就能让我们大饱眼福，令我们遐想一番.又比如，王维的《山居秋瞑》：“空山新雨后，天气晚来秋.明月松间照，清泉石上流.”.这前面的四句，把秋天的美丽写得淋漓尽致！我们展开想像的翅膀来想像一番吧！刚下完秋雨的山没有云雾弥漫，整个山清新自然，天空明朗，月光的银辉照在山上的松林间，把那石上流动的泉水照得明亮的.这二十个字里面，有山，有大雨，有月亮，有松树，有石头，有泉水这是明写的，还有埋伏着阴云散尽，天空明朗等伏线.同时把整个秋天黄昏的至晚上的时间写得隐中欲明，不明写，却能让读者感受得到时间的流动.物体的动静也十分的分明，月照，清流把松间与石上的对比，产生的动态美感.