形容“佛珠”的诗句有哪些？

形容“佛珠”的诗句有哪些？

• 《诗一首》

  年代: 宋 作者: 方翥

  江出入眼昔无殊，只有人事堪嗟嘘。

  权门杂沓行苞苴，屠儿贩客纡青朱。

  梵仪膜拜参浮屠，痴儿娇子不识忆，

  淫坊博塞为欢娱，金章下堂揖老胥，

  老胥分庭抗士儒。身裹道衣臂佛珠，

  岁时入谒何易于。羊肩斗酒清而腴，

  酬酢偃蹇以字呼。官家赤子元何辜，

  一毫枉直凭青蚨。十八年前此事无，

  作诗一笑君应呼。

• 《采珠歌》

  年代: 宋 作者: 张伯端

  贫儿衣中珠，本自圆明好。

  不会自寻求，却数他人宝。

  数他宝，终无益，

  只是教君空费力。争如认取自家珍，

  价值黄金千万亿。此宝珠，

  光最大，遍照三千大千界。

  从来不解少分毫，刚被浮云为障碍。

  自从认得此摩尼，泡体空花谁更爱。

  佛珠还与我珠同，我性即归佛性海。

  珠非珠，海非海，

  坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前，

  定慧圆明常自在。不是空，

  不是色，内外皎然无壅塞。

  六通神慧妙无穷，自利利他宁解极。

  见即了，万事毕，

  绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿，

  动止随缘无固必。不断妄，

  不修真，真妄之心总属尘。

  从来万法皆无相，无相之中有法身。

  法身即是天真佛，亦非人兮亦非物。

  浩然充塞天地间，只是希夷并恍惚。

  垢不染，光自明，

  无法不从心里生。心若不生法自灭，

  即知罪福本无形。无佛修，

  无法说，丈夫智见自然别。

  出言便作狮子鸣，不似野牛论生灭。

• 中秋佳品佛珠圆，月缘人缘佛珠缘。

  试问佛珠哪里请，晨曦艺然帮你忙。

• 赠箕山僧

  久住空林下，长斋耳目清。

  蒲团借客坐，石磹甃人行。

  似鹤难知性，因山强号名。

  时闻衣袖里，暗掐念珠声。

• 空闲二公递以禅律相鄙因而解之

一教谁云辟二途，律禅禅律智归愚。

念珠在手隳禅衲，禅衲披肩坏念珠。

象外空分空外象，无中有作有中无。

有无无有师穷取，山到平来海亦枯。

• 水精念珠

等量红缕贯晶荧，尽道匀圆别未胜。

凿断玉潭盈尺水，琢成金地两条冰。

轮时只恐星侵佛，挂处常疑露滴僧。

几度夜深寻不著，琉璃为殿月为灯。

• 天竺国胡僧水晶念珠

天竺胡僧踏云立，红精素贯鲛人泣。

细影疑随焰火销，圆光恐滴袈裟湿。

夜梵西天千佛声，指轮次第驱寒星。

若非叶下滴秋露，则是井底圆春冰。

凄清妙丽应难并，眼界真如意珠静。

碧莲花下独提携，坚洁何如幻泡影。

• 你是佛前的那粒佛珠，尘埃落定之时，情缘砺尽的记忆如风霜黯沉，我甘心在前世的情海里为你层层坠落，也许只为抵换与你今生的相遇。我无法因你那如莲的心事而想入非非，只想换来今生一季花开的馨香还你我前世千年的等待

和尚手中使用的念珠一般是什么做的

标准的念珠是用菩提子做的。

佛陀当时制作念珠的目的就是想让所有的信徒和僧人解脱108种人生的烦恼，而当时在古印度，菩提子即是随手可得的材料，所以菩提子是念珠材料的标准。

后来，信徒门开始使用佛教中的七宝用来制作念珠。

有玛瑙石、砗磲、紫檀木、翡翠、白玉、田黄石、鸡血石、水晶等等。

与“佛珠”有关的诗词有哪些？

《诗一首》宋 方翥江出入眼昔无殊，只有人事堪嗟嘘。

权门杂沓行苞苴，屠儿贩客纡青朱。

梵仪膜拜参浮屠，痴儿娇子不识忆，淫坊博塞为欢娱，金章下堂揖老胥，老胥分庭抗士儒。

身裹道衣臂佛珠，岁时入谒何易于。

羊肩斗酒清而腴，酬酢偃蹇以字呼。

官家赤子元何辜，一毫枉直凭青蚨。

十八年前此事无，作诗一笑君应呼。

《采珠歌》宋 张伯端贫儿衣中珠，本自圆明好。

不会自寻求，却数他人宝。

数他宝，终无益，只是教君空费力。

争如认取自家珍，价值黄金千万亿。

此宝珠，光最大，遍照三千大千界。

从来不解少分毫，刚被浮云为障碍。

自从认得此摩尼，泡体空花谁更爱。

佛珠还与我珠同，我性即归佛性海。

珠非珠，海非海，坦然心量包法界。

任你尘嚣满眼前，定慧圆明常自在。

不是空，不是色，内外皎然无壅塞。

六通神慧妙无穷，自利利他宁解极。

见即了，万事毕，绝学无为度终日。

怕兮如未兆婴儿，动止随缘无固必。

不断妄，不修真，真妄之心总属尘。

从来万法皆无相，无相之中有法身。

法身即是天真佛，亦非人兮亦非物。

浩然充塞天地间，只是希夷并恍惚。

垢不染，光自明，无法不从心里生。

心若不生法自灭，即知罪福本无形。

无佛修，无法说，丈夫智见自然别。

出言便作狮子鸣，不似野牛论生灭。

《诗一首》宋 方翥 江出入眼昔无殊，只有人事堪嗟嘘。

权门杂沓行苞苴，屠儿贩客纡青朱。

梵仪膜拜参浮屠，痴儿娇子不识忆，淫坊博塞为欢娱，金章下堂揖老胥，老胥分庭抗士儒。

身裹道衣臂佛珠，岁时入谒何易于。

羊肩斗酒清而腴，酬酢偃蹇以字呼。

官家赤子元何辜，一毫枉直凭青蚨。

十八年前此事无，作诗一笑君应呼。

赠箕山僧 唐 张籍 久住空林下，长斋耳目清。

蒲团借客坐，石磹甃人行。

似鹤难知性，因山强号名。

时闻衣袖里，暗掐念珠声。

空闲二公递以禅律相鄙因而解之 唐 杜荀鹤 一教谁云辟二途，律禅禅律智归愚。

念珠在手隳禅衲，禅衲披肩坏念珠。

象外空分空外象，无中有作有中无。

有无无有师穷取，山到平来海亦枯。

当甄嬛知道浣碧去世,她手中的佛珠为什么断了

那个时候 甄嬛被皇后 陷害而禁足，宫中都是些趋炎附势的宫人，都不理会翠玉轩里的人，不足量供给他们吃穿用的，甄嬛身体不舒服，处于昏迷之中，她的手下崔谨熙、流朱、浣碧都非常的担心她，所以请门口的侍卫向皇上通报准许太医看甄嬛的病，但是侍卫根本不理，于是她们打算冲出去找皇帝，侍卫就用刀拦截她们，说谁敢再往外冲就杀了谁，眼看着甄嬛昏迷不醒，流朱情急之下，把自己的脖子向侍卫的刀装上去，侍卫看着出人命了，不敢不呈奏皇上，皇帝知道甄嬛生病后准许太医探视，甄嬛的命是保住了，但是流朱却死了，甄嬛醒来之后发现流朱不见了，所有的人都瞒着她，但是她觉得不对劲，几番追问后得知实情，伤心欲绝这部分是全剧泪点之一 让人想起来就想哭 还有一个大的泪点就是沈眉庄死的时候 建议你去看看

怎么玩好你手中的金丝楠佛珠

网上也看到不少朋友发文章发贴体会盘玩金丝楠的心德。

其实金丝楠盘玩只要记住我以下几点就可以了。

1、刚买到的金丝楠手串我们先用粗毛巾盘，先把表面的粉尘，擦试干净，这样来回一个星期左右，每天一小时左右就可以。

2、接下来我们换成全棉手套，或是盘珠袋，每天盘玩两小时左右就可以，盘的时间其实不用过长，要形成好的包浆不是短时间内能完成的。

如果盘玩时间过长，出手汉的话手套开始能保护手串，但出汉过多难免会打湿金丝楠手串，那就很麻烦了。

3用手套盘金丝楠手串七天之后，我们用密封袋包装，放在阳光照射不到的地方，还有一个要干燥的地方，如果北方天气温差大空气太过干燥我们可以放在冰箱里。

避免手串开裂。

这样放置七天就可以。

4、等过七天我们拿出手串你可以感觉干手盘珠子的时候有轻微的粘阻感，其实这是的珠子已经形成了一层薄薄的包浆了。

当然这是不够的，我们要接着盘玩重复用手套或盘珠袋盘玩，每天七小时左右然后再放七天。

如果反复让金丝楠木手串慢慢包浆。

有很多朋友会问。

那么多久才能上手盘玩呢？这个盘玩金丝楠木手串没有这个要求，盘的时间越长。

手串的包浆就越好。

至于上不上手。

这个要因人而异，夏天热的时候千万不要上手，春天也一样，等天凉了，秋冬的季节我们可以拿出来盘戴。

但如果出汗我们最好就不要戴了。

那么金丝楠木手串保养还有什么要注意的呢？金丝楠木是软木，我们要注意不要磕碰到铁实硬物的东西，以免划伤。

其次不要弄上水，酒精等其它液体，以免发黑，腐蚀。

念佛时手中所持的佛珠有多少颗

多的那种，一般是108颗，小的不定，有14、18、21颗的佛珠。

一般念佛计数，一手拿大圈的，一手拿小的。

先以大的计数，念一句佛号捻一颗珠子，圆满一遍为108遍佛号，这时候另一手捻小佛珠串一个，这样小佛珠串捻的数乘以108，就是所念佛号的数量。

...