形容两个人久别重逢的成语和诗句

形容两个人久别重逢的成语和诗句

成语

1、班荆道故

班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。    

出处：《左传·襄公二十六年》：“伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故。”    

2、班荆道旧

指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。后泛指朋友相遇，共叙离情。亦作“班荆道故”。    

出处：典出《左传·襄公二十六年》：“楚伍参与蔡太师子朝友，其子伍举与声子相善……伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之於郑郊，班荆相与食，而言复故。”杜预注：“班，布也。布荆坐地，共议归楚，事朋友世亲。”    

3、别来无恙

恙：病。分别以来一直都很好吗？常用作别后通信或重逢时的问候语。    

出处：金·董解元《西厢记》卷四：“莺莺坐夫人之侧，生问曰：‘别来无恙否？’莺莺不言而心会。”

诗句：

相见时难别亦难，东风无力百花残。 这是李商隐与佳人离别时的话别之语。怨念离别，又饱含不舍之情。恨不能永相随。

相顾无言，惟有泪千行。这是苏轼与友人相见时的情景。多年不见，风雨产桑，相见之时，除了泪流满面，没有什么更能表达喜悦。这是欢喜的泪，是友情的见证。

相逢好似初相识，到老终无怨恨心。 这是描述佳人久别重逢，欢喜又嗔怪的心情。更表现了自己愿一生相随，永不分离的爱意。

曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。 这是说在幽静的长廊中又一次相遇的古人。喜上眉梢，流着泪互相依偎，身体因为喜悦而颤抖。

形容别后相逢的诗词

《赠卫八处士》 作者：杜甫 人生不相见，动如参与商。

今夕复何夕，共此灯烛光。

少壮能几时，鬓发各已苍。

访旧半为鬼，惊呼热中肠。

焉知二十载，重上君子堂。

昔别君未婚，儿女忽成行。

怡然敬父执，问我来何方。

问答乃未已，驱儿罗酒浆。

夜雨剪春韭，新炊间黄粱。

主称会面难，一举累十觞。

十觞亦不醉，感子故意长。

明日隔山岳，世事两茫茫。

【注解】： 1、参与商：星座名，参星在西而商星在东，当一个上升，另一个下沉，故不相见。

2、间：掺合。

3、故意：故交的情意。

【韵译】： 世间上的挚友真难得相见， 好比此起彼落的参星商辰。

今晚是什么日子如此幸运， 竟然能与你挑灯共叙衷情？ 青春壮年实在是没有几时， 不觉得你我各巳鬓发苍苍。

打听故友大半早成了鬼藉， 听到你惊呼胸中热流回荡。

真没想到阔别二十年之后， 能有机会再次来登门拜访。

当年握别时你还没有成亲， 今日见到你儿女已经成行。

他们和顺地敬重父亲挚友， 热情地问我来自哪个地方？ 三两句问答话还没有说完， 你便叫他们张罗家常酒筵。

雨夜割来的春韭嫩嫩长长， 刚烧好黄梁掺米饭喷喷香。

你说难得有这个机会见面， 一举杯就接连地喝了十觞。

十几杯酒我也难得一醉呵， 谢谢你对故友的情深意长。

明朝你我又要被山岳阻隔， 人情世事竟然都如此渺茫！ 【评析】： ？？此诗作于诗人被贬华州司功参军之后。

诗写偶遇少年知交的情景，抒写了人生聚 散不定，故友相见，格外亲？。

然而暂聚忽别，却又觉得世事渺茫，无限感慨。

？？诗的开头四句，写久别重逢，从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集。

第五至八 句，从生离说到死别。

透露了干戈乱离、人命危浅的现实。

从“焉知”到“意长”十 四句，写与卫八处士的重逢聚首以及主人及其家人的热情款待。

表达诗人对生活美和 人情美的珍视。

最后两句写重会又别之伤悲，低徊婉转，耐人寻味。

？？全诗平易真切，层次井然。

《久别重逢呈佟翁》 闻声敬察认佟翁， 阔别卅年常忆中。

有幸席中相叙旧 ，北仑河水永淙淙。

喜见外弟又言别 李益 十年离乱后，长大一相逢。

问姓惊初见，称名忆旧容。

别来沧海事，语罢暮天钟。

明日巴陵道，秋山又几重。

此诗中的颔联写了诗人与外弟久别重逢后的欣喜神态，试结合诗句具体分析。

一“问”一“称”，一“惊”一“忆”，摹形得神，用得巧妙，形象地表现出神情由惊到喜到回忆的过程。

晏几道《鹧鸪天》七首赏析 鹧鸪天 ·晏几道 彩袖殷勤捧玉锺，当年拼却醉颜红。

舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇影风。

从别后，忆相逢，几回魂梦与君同？今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

这首词是作者脍炙人口的名作，写词人与一个女子的久别重逢。

上片回忆当年佳会，用重笔渲染，见初会时情重；过片写别后思念，忆相逢实则盼重逢，相逢难再，结想成梦，见离别后情深；结尾写久别重逢，竟然将真疑梦，足见重逢时情厚。

通篇词情婉丽，读来沁人心脾。

晁补之称赞小晏不蹈袭人语，风度闲雅，自成一家，举出“舞低杨柳楼心月”一联，说“知此人必不生于三家村中者。

”（见《侯鲭录》）刘体仁在《七颂堂词绎》中云：“‘夜阑更秉烛，相对如梦寐，叔厚云：‘今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

’此诗与词之分疆也。

” 余廷林，又名余亭霖，蒙古族，1976年11月11日出生，贵州省大方县人。

系贵州省诗词学会、江南诗词学会、广西宜州诗词学会会员。

曾用笔名一心、冰火、心月、星月、雨亭、卢益等发表文字作品，集有《雨亭一心斋诗文集》、《滴泉居词稿》、《镂云泻月轩诗文集》、《新醉翁诗词集》等。

通讯处：（551612）贵州省大方县六龙镇希望中学。

E-mail : yutinglin61@tom.com 遣怀十首 2000.7.—9. (1) 久别重逢非少年，执杯相劝莫相拦。

额头已把光阴记，万语千言不忍谈。

斜分细雨又迎春，莺燕娇音耳际闻。

缥缈云烟开画卷，眼前人是意中人。

参考资料：http://www.chinano1.net/shequ/dispbbs.asp?boardid=78&id=17540 参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/6876224.html?fr=qrl3

假如我与老人再相遇100字以上

假如我与老人再相遇，会是怎样的心情？我会对这位老人说些什么呢？我平静下自己的心情与思绪，感受着秋天带来的沁凉，回想着一路走来，从呱呱坠地到无邪童年，从年少无知到青春懵懂，从年少轻狂到睿智成熟，跟着四季的脚步迈入中年，再到两鬓白发，两颊皱纹，岁月的无情会让我们苍老，经历了年少的高度的铸累，中年的宽度的拓展，已耄耋之年的我们应具有对生命的适度。

暮年之季，我们更需要知道如何去过活，如何让自己舒适快乐。

想到这，我突然感悟了，如果再与老人相遇，我的心情会是平静的，因为我也会走到，年少的些许，中年的繁芜让老年的我们释然，我只需要告诉他也是在告诉我自己，只需要做的便是适度的过好生命的每一天就好。

一切都释然了，注定的必须走过，那就平淡的走过就好。

老人感叹自己老了的诗句有哪些？

1、酬乐天咏老见示 唐代：刘禹锡 人谁不顾老，老去有谁怜。

身瘦带频减，发稀冠自偏。

废书缘惜眼，多灸为随年。

经事还谙事，阅人如阅川。

细思皆幸矣，下此便翛然。

莫道桑榆晚，为霞尚满天。

译文 人谁不顾虑要衰老，老了又有谁来对他表示爱怜？身体渐瘦衣带越来越要收紧，头发稀少戴正了的帽子也会自己偏斜到一边。

书卷搁置起来不再看是为了爱惜眼睛，经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。

经历过的世事见多识也就广，接触了解的人越多观察起来更加一目了然。

细细想来老了也有好的一面，克服了对老的忧虑就会心情畅快无挂也无牵。

不要说太阳到达桑榆之间已近傍晚，它的霞光余辉照样可以映红满天。

2、喜外弟卢纶见宿 唐代：司空曙 静夜四无邻，荒居旧业贫。

雨中黄叶树，灯下白头人。

以我独沉久，愧君相见频。

平生自有分，况是蔡家亲。

译文 静静的深夜四周没有相邻，居住在荒野因为家中清贫。

树上黄叶在雨中纷纷飘零，犹如灯下白发老人的命运。

自惭这样长久地孤独沉沦，辜负你频繁地来把我慰问。

我们是诗友生来就有缘分，更何况你我两家还是表亲。

3、回乡偶书二首·其一 唐代：贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

译文 我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。

我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。

儿童们看见我，没有一个认识的。

他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？ 4、摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 宋代：李清照 病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。

豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。

枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。

终日向人多酝藉，木犀花。

译文 两鬓已经稀疏病后又添白发了，卧在床榻上看着残月照在窗纱上。

将豆蔻煎成沸腾的汤水，不用强打精神分茶而食。

靠在枕上读书是多么闲适，门前的景色在雨中更佳。

整日陪伴着我，只有那深沉含蓄的木犀花。

5、病中感怀 唐代：李煜 憔悴年来甚，萧条益自伤。

风威侵病骨，雨气咽愁肠。

夜鼎唯煎药，朝髭半染霜。

前缘竟何似，谁与问空王。

译文 近年来一日比一日憔悴，环顾身边亲人多有亡故而日渐萧条，令人黯然神伤。

悲伤而致病，风雨之下病骨难支、愁肠百转不能胜情。

深夜鼎中弥漫着药香，早晨醒来发现髭须斑白。

我的人生因果究竟如何？谁能替我去求问佛祖？...

《唯一的听众》假如“我”与老人再相遇,会是怎样的情形？“我会对...

当“我”有机会面对成百上千的观众演奏小提琴曲时，总是不由得想起那位“耳聋”的老人，那清晨里唯一的听众。

假如“我”与老人再相遇，会是怎样的情形？“我”会对这位老人说些什么呢？“我”拿着小提琴走进了那片林子，林子里和从前一样是静静的，“好久没有来了！”“我”在心里感叹道。

“我”庄重地架起小提琴，不禁又想到了那位老妇人——最有声望的音乐小提琴教授，“真想再见到她呀！”“我”又感叹道。

拉着拉着，“我”突然听到了一阵掌声，回头一看——那慈祥的眼睛、满头的银丝……“我”又看到了那个熟悉的面庞。

“我”激动不已，身不由己地跑过去，热泪盈眶地说：“谢谢您！是您的鼓励与督促让‘我’永不止步，让‘我’有现在的成就与辉煌！您当时假装耳聋，让‘我’有了信心和勇气，您是第一个肯定‘我’的人。

如果没有您，‘我’现在可能还在‘锯床腿’，甚至不敢拉，您让‘我’从‘音乐白痴’，变成了小提琴家，真不知道该怎么感谢您！”老妇人平静的说：“小伙子，让你成功的是你自己，是因为你的刻苦，是因为你的努力，是因为你坚强的意志。

你不用感谢我。

”静谧的树林里，一老一少紧紧地拥抱在一起……

形容老年人的诗词

“白头搔更短，浑欲不胜簪。

”杜甫在著名的《春望》中写道：“白头搔更短，浑欲不胜簪。

”其实，这满头稀疏的白发是诗人忧愁劳心所 致。

杜甫怀有“致君尧舜上，再使风俗淳”的伟大理想，然而却眼睁睁看着挚爱的国家一步步沉沦，这无疑是对他最沉痛、最残忍的打击。

春来，祖国的大好河山依 旧，只是战乱之火却无情地蔓延，国破家亡，哀鸿遍野，连花鸟都让人触目惊心。

更可怕的是音信不通，家里的亲人境况如何，不得而知。

当时杜甫年仅46岁，本不应该有太多的白发，因为忧愁而生白发，因为忧虑而致白发脱落，以至越来越稀疏了，几乎连簪子都插不住了。

诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老，通过 “搔”这一个动作，把内心的焦虑彷徨和痛苦之情，极其有力地表达出来，成功地塑造了一个白发苍苍，忧愁郁闷的老人形象。

“尘满面，鬓如霜”苏轼在写《江城子·十年生死两茫茫》时，不过四十岁，却已经“尘满面，鬓如霜”了。

“尘满面，鬓如霜”，简单质朴的六个字，把作者饱经 风霜、仕途失意的坎坷人生概括出来。

诗人陈师道也是如此，他在《除夜对酒赠少章》一诗中感慨道：“发短愁催白，颜衰酒借红。

”说自己备受无情的现实之摧 残，以至头发脱落斑白，面容衰老只有依靠酒力才能显现红光。

这里说“发短愁催白”不一定是实写，“颜衰酒借红”也不一定真的如此衰老。

诗人此时不过三十出 头，本不应该有白发衰颜，只不过是借此表达愁之深、心之苦、生活之艰辛罢了。

据记载，陈师道早年受业于曾巩，得到器重。

曾巩推荐他作为自己的助手参与修 史，但朝廷以陈是未做官的“白衣”而拒绝。

曾巩去世后，陈师道虽先后又结识了苏轼、张耒等人，但生活一直无着，甚至贫穷得无力养家，以至孤苦伶仃。

直至宋 哲宗元祐元年（1087年），才由苏轼荐任徐州教授。

在这样的人生遭际中，诗人怎不“发短愁催白，颜衰酒借红”呢。

“卧迟灯灭后，睡美雨声中”白居易的《秋雨夜眠》一诗，诗人抓住秋雨中人物的性格特征并进行细致的描写，成功地塑造出一个安闲的老翁形象。

“凉冷三秋夜”是老翁所 处的背景，他处在这样的环境中，显得十分“安闲”。

“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。

“卧迟灯灭后，睡美雨声中”两句，写老翁就寝的 情景，也是“安闲”的一个具体体现。

“卧迟”是老年人的特性，正因为睡得晚，他才能在秋雨声中“睡美”。

灯灭之后，闻着窗外淅沥的秋雨声入眠，他的心中是 静美的，连梦都是美的。

睡醒之后，他仍是安闲的——“灰宿温瓶火，香添暖被笼”，烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬，按理说老翁应该起床了，可他还要添香，打算 继续躺着，生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。

末两句“晓晴寒未起，霜叶满阶红”以景作结，写出老翁淡泊清净的内心。

此时，诗人白居易已六十多岁，体衰多病，官务清闲，俨然“安闲一老翁”，再加上亲密的诗友元稹已经谢世，心情自然特别淡然。

“老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已”曹操写《步出夏门行·龟虽寿》这首诗时，刚击败袁绍父子，平定了北方乌桓，正踌躇满志，充满乐观自信的情调。

此时，曹操已经五十三岁 了，想到自己的人生历程，不由得感慨道：“神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。

”作者认为神龟虽然可以活几千年，最终仍难免一死，腾蛇虽能乘云驾 雾，最终仍不免成为土灰。

人生也是如此，生命都是有限的，然而诗人却唱出了“老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已”的高歌。

他说，千里马虽然形老体 衰，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。

那些有志干一番事业的人，即使到了晚年，仍有一颗勃勃雄心，他对宏伟理想的追求永远不会停息。

诗人以千里马自比，表 达自己不应因年暮而意志消沉，而要乐观奋发，积极进取，自强不息，保持思想上的青春活力。

这四句，笔力遒劲，韵律沉雄，气势豪迈，深刻地表达了曹操老当益 壮、锐意进取的精神面貌。

“谁道人生无再少？门前流水尚能西。

”苏轼在《浣溪沙·游蕲水清泉寺》中则高唱道：“谁道人生无再少？门前流水尚能西。

”这两句，以反诘领起，并作回答。

人生只有一次，青春一旦逝去，就不 可能再来，正是“花有重开日，人无再少年”。

然而，在苏轼看来，人的青春虽然不可再现，但人可以老当益壮，可以有自强不息的精神，这种精神往往使人焕发出 青春的光彩，即人生可以再少，就像溪水尚可以西流一样。

这两句振奋人心的议论，即景取喻，以富有情韵的语言，表达出深刻的人生哲理。

“休将白发唱黄鸡”，再次唱出催人奋进之曲。

人们惯用“白发”、“黄鸡”比喻世事匆促，光景催年。

而作者却反其意而用之，希望人们不要悲叹白发，感慨黄鸡催晓，光阴易逝， 体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。

形容相逢的古诗词

相逢红尘内， 高揖黄金鞭. 万户垂杨里， 君家阿那边. ——《相逢行》李白 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识. ——《琵琶行》白居易 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干. 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安. ——《逢入京使》岑参 我是天空里的一片云， 偶尔投影在你的波心. 你不必惊讶 更无须欢喜 ——在转瞬间消灭了踪影. 你我相逢在黑夜的海上， 你有你的，我有我的方向； 你记得也好，最好你忘掉， 在这交会时互放的光亮！ ——《偶遇》徐志摩 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度.金风玉露一相逢，便胜却人间无数. 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ ——鹊桥仙 秦观 人生不相见，动如参与商. 今夕复何夕，共此灯烛光. 少壮能几时，鬓发各已苍. 访旧半为鬼，惊呼热中肠. 焉知二十载，重上君子堂. 昔别君未婚，儿女忽成行. 怡然敬父执，问我来何方. 问答未及已，儿女罗酒浆. 夜雨剪春韭，新炊间黄粱. 主称会面难，一举累十觞. 十觞亦不醉，感子故意长. 明日隔山岳，世事两茫茫. ——《赠卫八处士》杜甫 新丰美酒斗十千， 咸阳游侠多少年. 相逢意气为君饮， 系马高楼垂柳边. --- 【 少年行 】王维...

求给老人祝寿的诗词,谢谢

《闻父亲五十大寿而歌》五十大寿适深春， 弦歌竹曲贺群宾。

紫萱常笑凝芳瑞， 青松又见披绿襟。

白发犹展千里志， 银丝激励后来人。

杖乡之年重策骏， 满腔豪气再征程。

可根据老人岁数而为六十、七十大寿等，供参考。

歌颂老人的诗词

江畔老人愁 作者：崔颢 体载： 乐府 江南年少十八九，乘舟欲渡青溪 口。

青溪口边一老翁，鬓眉皓白已衰朽。

自言家代仕梁陈，垂朱拖紫三十人。

两朝出将复入相，五世叠鼓乘朱轮。

父兄三叶皆尚主，子女四代为妃嫔。

南山赐田接御苑，北宫甲第连 紫宸 。

直言荣华未休歇，不觉 山崩 海将竭。

兵戈乱入建康城，烟火连烧未央阙。

衣冠士子陷锋刃，良将名臣尽埋没。

山川改易失市朝，衢路纵横填白骨。

老人此时尚少年，脱身走得投海边。

罢兵岁余未敢出，去乡三载方来旋。

执竿入城这篇古文的两个人物是谁,男人遇到了什么难事,老人为他...

鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。

一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依照老人的办法将长竿子截断了。

执竿入城启示“执长竿入城门者”是一个蠢人，做事不会思考，十分死板，不懂得变通，不会审时度势，随机应变。

“老父”自作聪明，好为人师，贻笑大方。

这个故事说明了三点：1， 把三维欧式变换限制在二维，会导致有些事情，即使不是无法解决，也是解决的不那么完美。

2， 有些时候，看似无法解决的问题，其实分而治之是可以解决的，也就是把大问题化为小问题。

老父的方法用现在的语言来讲就是非均匀分段。

3，这虽然是一则笑话，但这则笑话告诉人们一个道理：思维要灵活，不要片面与固执。