形容人没有素质,没道德,只是个暴发户,是个空皮囊的诗句

形容人没有素质,没道德,只是个暴发户,是个空皮囊的诗句

墙上芦苇，头重脚轻根底浅，

山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

头尖身细白如银,论秤没有半毫分。眼睛长在屁股上,只认衣衫不认人

有关借古讽今的诗词

江南春绝句 千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

泊秦淮 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 念奴娇 赤壁怀古 大江东去， 浪淘尽， 千古风流人物。

故垒西边， 人道是、 三国周郎赤壁。

乱石崩云， 惊涛裂岸， 卷起千堆雪。

江山如画， 一时多少豪杰。

遥想公瑾当年， 小乔初嫁了， 雄姿英发。

羽扇纶巾， 谈笑间、 强虏灰飞烟灭。

故国神游， 多情应笑我， 早生华发。

人间如梦， 一樽还酹江月。

永遇乐·京口北固亭怀古 ·辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

借古讽今的诗词

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

——杜牧《赠花卿》夜暗归云绕柁牙，江涵星影鹭眠沙。

行人怅望苏台柳，曾与吴王扫落花。

——姜夔《姑苏怀古》戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！——杜甫《阿房宫赋》曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。

故曰：弊在赂秦也。

——苏洵《六国论》商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

——杜牧《泊秦淮》君不见曲如钩，古人知尔封公侯。

君不见直如弦，古人知尔死道边。

——李白《笑歌行》武帝爱神仙，烧金得紫烟。

厩中皆肉马，不解上青天。

——李贺《马诗二十三首·其二十三》鸡鸣函谷客如雾，貌同心异不可数。

——柳宗元《古东门行》停婚仆碑何震怒，青天白日生虹蜺。

——刘基《梁甫吟》殿巢江燕砌生蒿，十二金人霜炯炯。

——温庭筠《鸡鸣埭曲》译文这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？在朦胧的夜色中，一片片云儿，急遽地掠过船旁。

清澈的江水，静静地流淌；天上的星辰，在水波中荡漾，闪耀着光芒。

沙滩上的白鹭，早已睡熟，没一点声响。

我默默地望着姑苏台，带着几分惆怅：那迷濛的柳树，经历了多少年的风霜？是它，曾用低垂的细条，为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。

（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。

（回答）说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。

原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全。

所以说：弊病在于贿赂秦国。

”。

金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。

君不见曲如钩吗，古人知此可以封公侯；君不见直如弦吗，古人知此可要死道边。

汉武帝炼丹求仙的事。

汉武帝一心想长生不老，命方士炼丹砂为黄金以服食，耗费了大量钱财。

结果，所得的不过是一缕紫烟而已。

迫切希望能飞升成仙的汉武帝，不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马，而让不中用的“肉马”充斥马厩。

鸡鸣狗盗，雕虫小技；如蚁门客，貌合神离。

深得敬重的魏征最后墓碑被推倒，荆轲的诚信感动天地，白虹为之贯日，而燕丹却疑其不去刺秦。

过去的宫殿荒芜了，只有燕子在梁上做窠；阶石因长期没人践踏而长满了蒿草。

而为了怕人民造反，尽收天下兵器所铸成的十二金人，抛置在废墟里，满身白霜，空自炯炯发出寒光，似乎仍然很神气。

...

交友诗词、诗文

1、杜甫 贫交行 翻手作云覆手雨②， 纷纷轻薄何须数。

君不见管鲍贫时交③， 此道今人弃如土④。

【注释】 ①贫交行：描写贫贱之交的诗歌。

贫交，古歌所说：“采葵莫伤根，伤根葵不生。

结交莫羞贫，羞贫友不成。

”贫贱方能见真交，而富贵时的交游则未必可靠。

②覆：颠倒。

③管鲍：指管仲和鲍叔牙。

管仲早年与鲍叔牙相处很好，管仲贫困，也欺负过鲍叔牙，但鲍叔牙始终善待管仲。

现在人们常用“管鲍”来比喻情谊深厚的朋友。

④弃：抛弃。

【译文】 有些人交友，翻手覆手之间，一会儿像云的趋合，一会儿像雨的纷散，变化多端，这种贿赂之交、势利之交、酒肉之交是多么地让人轻蔑愤慨、不屑一顾！可是你看，古人管仲和鲍叔牙贫富不移的君子之交，却被今人弃之如粪土。

徒步归行 明公壮年值时危，经济实藉英雄姿。

国之社稷今若是， 武定祸乱非公谁。

凤翔千官且饱饭，衣马不复能轻肥。

青袍朝士最困者，白头拾遗徒步归。

人生交契无老少， 论交何必先同调。

妻子山中哭向天，须公枥上追风骠。

2、高适 别董大 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。

【注释】 1.董大：唐玄宗时著名的琴客董庭兰。

在兄弟中排行第一，故称“董大”。

2.曛：昏暗。

3.君：指的是董大。

【简析】 这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰。

盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。

崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。

惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始终怜得董庭兰。

”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中（他在《别董大》之二中写道：“丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。

”）。

但在这首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。

前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了黄色，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般。

大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。

诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。

后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。

3、汉乐府 箜篌谣·结交在相知 结交在相知，骨肉何必亲。

甘言无忠实，世薄多苏秦。

从风暂靡草，富贵上升天。

不见山巅树，摧杌下为薪。

岂甘井中泥？上出作埃尘。

【鉴赏】 此诗《太平御览》引作“古歌辞”，属《杂歌谣辞》。

箜篌，古代的一种弹拨乐器，此以为题，与歌辞内容无关。

此歌似为拼合之作，前四句讲交友识人之道，后六句讲处世保身之诀。

合而言之，都是生活经验的总结，这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。

“结交在相知，骨肉何必亲。

”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。

第一句说交朋友要交到心上，彼此心相知，这才是真正的朋友，可亲可信的朋友。

第二句是说何必骨肉之亲才算亲。

这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。

骨肉之亲，如不知心，亦可变成路人或仇人；相反知心朋友之亲，却可作到真正的亲。

古往今来，这两方面的事例多矣。

这两句就是这一情况的总结和概括。

“甘言无忠实，世薄多苏秦。

”这二句是说如何才能交到知心朋友。

甘言，即甜美之言。

苏秦，战国时人，善说辞，游说各国君主，皆投其所好，各有一套说辞，历史上被视为耍嘴片子的能手。

交朋友，不能只听对方甜美的言辞。

古云：“华言虚也，至言实也，甘言疾也，苦言药也。

”可见华丽之言，甘美之言，往往是虚假的，因而是“无忠实”的，对人有害的。

无忠实，即心不诚，情不真。

世薄，是说世情淡薄，即风气不好。

多苏秦，即花言巧语的人太多。

正因为世风如此，故交友特须留意，这两句是交友经验教训的总结和概括。

以上是此诗的第一层内容，即陈说交友识人之道。

“从风暂靡草，富贵上升天。

”这两句以草为喻，草遭风吹，有的随风暂时倒下，可是风过后仍可挺起来，照样生长；有的则随风吹上天，成了暴发户，但风一停便会掉下来，成为无可依靠的弃物。

两句意思是与其追求一时的富贵，飘浮虚华，不如安于贫贱，不离本根。

二句互文见义，上句“从风”直贯下句，下句“富贵”以反义（贫贱）反绾上句，“草”则关合两句。

靡，披靡，倒下。

“不见山巅树，摧杌下为薪。

”摧杌（wù误），摧折倒下。

这两句以树为喻，君不见山头之树，所处势位高则高矣，似可傲视它树，可是一旦摧折倒下，照样被砍伐当作柴烧。

两句意思是别看有权有势者居高自傲，不可一世，一旦垮台了，也不过同薪柴一样不值几文。

“岂甘井中泥？上出作埃尘。

”这两句以井泥为喻，意思是：井中之泥岂能甘心永远沉于井底，不思出井一见天日？可是一旦到了井上，日晒泥干，风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。

两句意思是如果不甘心沉于下层，一心想出头露面，结果也只能是如浮尘之一场空。

综合这三个比喻，意在说明：还是甘居...

一朵梨花压海棠诗词

唐宋八大家之一的苏轼，曾写过一首诗：“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。

鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。

其原本是讥讽宋代词人张先，因他在80岁的时候娶了一个18岁的小妾，意在说他是“老牛吃嫩草”。

在电影《唐伯虎点秋香》里，唐伯虎说他是“玉树临风胜潘安，一朵梨花压海棠”，其意思有点与“一树梨花压海棠”不同。

但是，由于该剧颇受大家欢迎，所以它很自然地成为众多年青人挂在嘴边的一句调侃语。

一朵梨花与一树梨花不同，原因在于前者是一朵，而且它“压”的是众多的海棠。

海棠本身就很漂亮，但是有一朵梨花竟然更胜他们一筹，更重要的是这朵梨花所代表的寓意：纯洁、美丽、正直、智慧和勇敢。

忘记过去向前看的励志诗词

三楼说的很有道理，不过考试这个现实还是要面对的啊。

答题时第一步把诗人用的典故摆出来，也就是古的那一部分第二步分析今和古的相同点或不同点，这时一般都有对比或者衬托的表现手法，也要顺带写下，增加踩中考点的几率，然后详细分析一下第三步诗人借古讽今想要表达的思想情感大概就这套数，一般这种题目是诗歌鉴赏中比较简单的，诗中用的典故一般都不会很生僻的，有的时候诗人生活时代和经历会标注出来，注意看这部分，和情感也能有关唉，读诗还是不要太功利了，灵感会被渐渐磨掉的

何新：胡适一生学而无术,尤其不懂诗词

胡适一生学而无术，尤其不懂诗词。

但是，胡适却曾与人（历史学家何炳棣）争论，讥讽云毛泽东不会写诗词——似乎胡适自己很懂很会写的样子。

其实若以诗词而论，胡适所作之诗词与毛泽东相比，差距不可以道里计。

例如，在毛泽东写作这首《沁园春·长沙》之前不久，胡适也写过一首《沁园春·咏俄国革命》。

天下事，不怕不识货，就怕货比货。

我们不妨以之与毛泽东的这首《沁园春》放在一起，两相比较一下，其优劣立即可以昭然于目也。

胡适1917年作的《沁园春》咏俄罗斯革命，原文如下： 客子何思？冻雪层冰，北国名都。

想乌衣蓝帽，轩昂少年，指挥杀贼，万众欢呼。

去独夫“沙（皇）”，张自由帜，此意于今果不虚。

论代价，有百年文字，多少头颅？冰天十万囚徒，一万里飞来大赦书。

本为自由来，今同他去；与民贼战，毕竟谁输！拍手高歌，“新俄万岁”！狂态君休笑老胡。

从今后，看这般快事，后起谁欤？ 胡适此词作于1917年 俄国推翻沙皇政体的二月革命爆发之际，故题名“新俄万岁”，登载在当年的《新青年》月刊三卷四号（民国六年六月一号）。

但是，此词意境浅薄，用语生涩拗口。

例如什么“本为自由来，今同他去；与民贼战，毕竟谁输！拍手高歌，新俄万岁”！什么“去独夫‘沙’（指沙皇）”，“张自由帜，此意于今果不虚。

”——乃是以政治口号直接入词，堪称20世纪流行的政治标语诗体的开山之作。

后来有人指出郭沫若诗词亦多用此体，为后人所讥笑——殊不知开创此体的，恰恰是胡适。

胡适与毛泽东的这两首沁园春词，都写于20世纪初叶。

但是可以看出，无论是以思想内涵还是文学词章比照，这两首词根本不在一个数量级上，相差不可以道里计。

胡词气势孱弱，想象乏力，文辞生硬。

其词既无“怅寥廓， 问苍茫大地， 谁主沉浮”的雄伟意象，也不具有“书生意气”，无力“挥斥方遒”“粪土当年万户侯”，更不配“指点江山，激扬文字”。

而毛泽东早年的这首《沁园春》却意象雄伟，意味深长。

当时的毛泽东还是名不见经传的一个草根小人物，一介平民。

但是“栖凤枝头犹软弱，化龙形态已依稀”。

正是写完此词后，毛泽东永远地告别了他的家园，走向革命，走向政治，走进历史，而且开始创造历史！胡适那种酸人语与青年毛泽东欲主宰天地力挽沉浮的气概，岂可以同日而语？！

有本事你也来一句诗词,看看你知道多少

日照吧中的题： 有本事你也来一句诗词，看看你知道多少网友 回答： 众里寻她千百度、那人却在灯火阑珊处！ 锄禾日当午，汗滴禾下土 爱情一阵风，来无影，去无踪。

生死契阔与子成说 执子之手与子偕老 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

...

温庭筠：诗词写得再好,情商不高,还是混不好

作者：江徐01如果你看过《甄嬛传》，一定对其中插曲留有印象，但你不一定知道演唱者是患乳腺癌去世的年轻歌手姚贝娜，也许更加不会知道，作词者是唐代诗人温庭筠。

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。

懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。

照花前后镜，花面交相映。

新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

可能你会说，温庭筠？好像不太有名气嘛。

实际上，人家诗词写作很屌很厉害的。

庭筠是他取的笔名，原名温岐。

这不重要，重要的是，温岐小小年纪就富有天才，文思敏捷。

八斗之才的曹植在求生本能逼迫下，七步成诗，咱温同学可以跟他有一拼：每次考试，写作文他都不用打草稿，一气呵成，八次叉手就成八韵。

（是不是和我一样，很想知道“叉手”是怎样一个动作？）长大后的温庭筠凭借上面这首精致秾艳的代表作，就可成为唐代流行乐坛的方文山，认不认同？在词作上，与韦庄齐名，并称“温韦”；最重要的，他被后世誉为花间词派鼻祖。

词风富丽、繁密、唯美是这个派别的风格。

在诗作上，他又与李商隐齐名，并称“温李”。

唐诗宋词宛若灿烂星汉，其实也是良莠不齐。

02怎样的诗能够称得上好诗？每个人都有自己的品判标准。

在林黛玉看来，词句属于末事，立意和意趣才是关键。

鉴于此，她给学写诗的香菱首推王维。

宋朝的梅尧臣和欧阳修也讨论过这个问题。

梅尧臣认为，好的诗，应该做到“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。

”欧阳修让他举例。

梅尧臣举了两个人的诗句作为例子，其中一个，就是温庭筠的“鸡声茅店月，人迹板桥霜。

”后来，欧阳修借用这个句式仿写过，到底没法超越。

苏东坡恨不得对这一原创金句点三十二个赞。

照理来说，像温庭筠这种文采，在以文取胜的科举时代很吃香才是，事实并非如此。

不知道是否跟原生家庭有关，温庭筠性格不怎么好。

《旧唐书》上这样写他：“士行尘杂，不修边幅”。

由此可见，文，未必如其人。

温庭筠的诗词精耕细作，对待皮囊却随意邋遢。

03仗着自己有写作天赋、艺术细胞，恃才傲物，放纵自己，整天与一群纨绔子弟酗酒掷筛、吃喝嫖赌。

他不想，人家有爹可拼，虽说自己算起来是宰相文彦博后裔，那都是八辈子之前的事，沧海桑田，世道更迭，谁还认识谁？因为他喜欢讥讽权贵，权贵就不给他好果子吃，所以每次考公务员都白费劲。

因为每次考公务员都白费劲，所以他越发讥讽权贵。

性格决定命运，命运左右性格。

温庭筠的一生没有走出这样一个怪圈。

性格不好，我们常常会说情商不高。

温庭筠的情商是高是低，从以下几件事可窥一斑：唐宣宗有个爱好，批完折子喜欢听几首《菩萨蛮》之类的流行歌曲，放松放松。

当时的宰相令狐绹为取悦上司，同时显示自己能耐，就请哥们儿温庭筠写了一首曲子，以他自己名义献给唐宣宗，又嘱咐温庭筠不要外传。

作为写字的人，对这种为他人作嫁衣裳（而且人家穿了衣裳出去炫耀）的事情确实难以忍受。

最近，我为一个团队写古诗品评的文章，为稻粱谋，我接受了不署名的要求，但也告知对方，不可标署其他任何人名字。

否则宁可不写。

温庭筠一来火，管不着之前答应过哥们儿什么，还是把事情捅了出去。

结果，令狐绹肯定也很来火。

有一次，令狐绹请教一个文学方面的问题，温庭筠做出解答。

令狐绹又问答案出自何处。

温庭筠嘚瑟了：出自《南华经》啊！这又不是什么生僻的书，看来宰相大人应该在日理万机之余吧啦吧啦……可能，温庭筠只是心直口快的一个人，但对方听着肯定不舒服，会觉得你是在讥讽他学识浅薄。

朋友就此慢慢疏远。

（这样的朋友，又如何算得上朋友？）除了“温八叉”之外，温庭筠还有一个外号：“救数人”。

也许带着破罐子破摔的意思，也许为了显示自己才高八斗，又也许只是出于“乐于助人”的精神，温庭筠同学考试时候特别喜欢向别人传纸条，帮助别人作弊，他还以此为荣，得意洋洋。

在考官看来，这不算捣乱算什么？04还有一次，温庭筠在路上遇见微服出巡的唐宣宗，不认识皇帝老儿也就罢了，还“傲然诘之”：你是司马、长史之类的官吗？要么就是六参、主簿、县尉一类的官？结果可想而知，皇帝将他贬谪到十八线城市，还降了职。

对此惩罚，他还得回上一句“谢主隆恩”。

在诏书中，唐宣宗教训这位有眼不识泰山的家伙：“孔门以德行为先，文章为末。

尔既德行无取，文章何以补焉。

”这番话，用裴多菲体解释就是：文采诚可贵，品德价更高。

若为品德劣，其文亦可抛。

皇帝老儿是会当凌绝顶的人，在我这个布衣草根看来，温庭筠的德行、人品倒没有什么大问题，要说问题，也只是太把自己的才能当回事，不懂得收敛锋芒，又因为怀才不遇而愤懑不已。

温庭筠有才，但是他没有李煜那么好的出生，又没给自己一个潜龙在渊的过程，想一飞冲天，又总是枪榆枋而止，郁郁不得志。

路过陈琳墓，写下“词客有灵应识我，霸才无主独怜君。

”瞧瞧这口气。

五十多岁，还因醉酒滋事被打落牙齿，最终得一个流落至死的收梢。

所谓亢龙有悔。

相比那些在官场左右逢源，游刃有余，容易取得世俗意义上成功的一类人而言，温庭筠的狷介耿直、不会说话反倒有一份真意。