形容崇拜的诗句

形容崇拜的诗句

白也诗无敌，飘然思不群

这两句是说，李白的诗天下无敌，他的诗思潇洒飘逸，豪放不拘，诗风超群，不同凡俗。所以如此，就在于他思想情趣，卓异不凡，因而写出的诗，出类拔萃，无人可比。

春日忆李白

杜甫

白也诗无敌，飘然思不群。

清新庾开府，俊逸鲍参军。

渭北春天树，江东日暮云。

何时一尊酒，重与细论文。

高山安可仰，徒此揖清芬。

李白写孟浩然，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人不得不仰视

关于羡慕的古诗词

得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。

比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见。

——卢照邻《长安古意》自笑此身无定在，风蓬易转孤根。

羡君归意满离尊。

——元好问《临江仙》尽室未寒衣，机声羡邻女。

——皮日休《贫居秋日》羡尔无羁束，沙鸥独不猜。

——刘长卿《喜李翰自越至》荷花欲拆犹微绽，此叶此花真可羡。

——晏殊《渔家傲》老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。

——袁枚《湖上杂诗》朝醉暮吟看不足，羡他蝴蝶宿深枝。

——郑谷《海棠》君莫羡花间女郎祇斗草，赢得珠玑满斗归。

——范仲淹《和章岷从事斗茶歌》惆怅旧游无复到，菊花时节羡君回。

——白居易《送王十八归山寄题仙游寺》长羡蜗牛犹有舍，不如硕鼠解藏身。

——白居易《新井篇》报君一事君应羡，五宿澄波皓月中。

——白居易《泛太湖书事寄微之》因生江海兴，每羡沧浪水。

——白居易《长庆二年七月自中书舍人出守杭州》结网空知羡，图荣岂自诬。

——骆宾王《久戍边城有怀京邑》却羡故年时，中情无所取。

——储光羲《田家杂兴》他年名上凌烟阁，谁羡当时万户侯。

——贯休《献钱尚父》狼藉红衣脱尽，羡芳魂不埋黄土。

——赵孟頫《水龙吟》独怜一雁飞南海，却羡双溪解北流。

——李白《寄崔侍御》尝嫌玳瑁孤，犹羡鸳鸯偶。

——李白《去妇词》羡君素书尝满案，含丹照白霞色烂。

——李白《 下途归石门旧居》方从桂树隐，不羡桃花源。

——李白《闻丹丘子于城北营石门幽居中有高凤》羡君戏集他人诗，指呼市人如使儿。

——苏轼《次韵孔毅甫集古人句见赠五首》古来容光人所羡，况复今日遥相见。

——刘希夷《公子行》肯羡孤松不凋色，皇天正气肃不得。

——皎然《湛处士枸杞架歌》垂竿已羡磻溪老，体道犹思塞上翁。

——高适《金城北楼》嗟我久离别，羡君看弟兄。

——高适《别张少府》我亦不羡季伦富，我亦不笑原宪贫。

——孟郊《伤时》所嗟岂敢道，空羡江月明。

——元结《系乐府十二首》怀玉尚悲迷楚塞，捧金犹羡乐燕台。

——许浑《七律》即此羡闲逸，怅然吟式微。

——王维《渭川田家》犹羡松下客，石上闻清猿。

——王维《瓜园诗》

羡慕,崇拜,意思类似的词

古诗词中的十大人生境界，你羡慕哪个？1、脱俗境界：心远地自偏饮酒·结庐在人境东晋·陶渊明结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

说到陶渊明的生活状态，许多人会联想到写《瓦尔登湖》的美国人亨利·梭罗。

陶渊明比梭罗早一千四百多年，而且陶渊明生活在农耕时代，梭罗却生活在后工业时代，但两人的生活态度确有相似之处，他们都抵拒物质享受的引诱，并回归自然去过简朴的生活。

但是陶渊明的境界更高一层。

梭罗独自跑到瓦尔登湖边去隐居，那儿寂寥无人，只有草木虫鱼为邻，《瓦尔登湖》中的一章就题为《寂寞》。

陶渊明追求的却是“心远”。

在陶渊明看来，要想远离喧嚣的红尘世俗，不必躲进深山老林，只要保持清静、安宁的心态就可以了。

不妨说，梭罗是在空间距离的意义上追求远离红尘，陶渊明却是在心理距离的意义上作同样的追求。

所以梭罗的行为事实上是无法仿效的，如今的地球如此拥挤，我们能到哪里去寻找一个瓦尔登湖呢？陶渊明的行为则具有典范的意义，因为只要你超脱外在的诱惑，“心远”是随时随地都能付诸实施的。

哪怕你身居熙熙攘攘的现代都市，哪怕你把家安在水泥森林中的一间公寓，你同样可以实现心境的宁静。

2、苍茫境界：独立天地间登幽州台歌唐·陈子昂前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

这是一首吊古伤今的生命悲歌，其中是一种孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。

陈子昂踽踽登上高高的幽州台，环顾空旷的四野，原本豪侠的他，竟悲怆地哭了。

历史上那些轰轰烈烈的英雄豪杰到哪里去了？那些各领风骚的历代帝王们到哪里去了？在这举目无亲的夜，陈子昂就这样幽幽地坐着，让生命的利齿，一点一点咬啮自己孤寂的身躯。

“念天地之悠悠”，是感觉到自己的生命在如此巨大、无限的时间与空间里的茫然性。

而茫然绝对不是悲哀，其中既有狂喜又有悲哀。

狂喜与悲哀同样大，征服的狂喜之后是茫然，因为不知道下面还要往哪里去，面对着一个大空白。

如勾的残月，颤颤巍巍向西滑落。

独坐秋夜，陈子昂无拘地放肆着自己对人生的思考。

面对这无始无终的时间，环顾这无边无际的空间，在这静寂的秋夜，他聆听着生命之壶倒计时的嘀嘀嗒嗒。

茫茫的宇宙中，匆匆几十年的生命算得了什么？古人不见今时月，今月曾经照古人。

是啊，宇宙是万物的旅馆，光阴是百代的过客。

人生真的如草，如蓬。

渺小的自我，又哪里能主宰自己的命运？于是，千百年来，多少志得意满的墨客骚人，在陈子昂的面前，在他永恒的悲怆面前，诗囊空空，一贫如洗……3、超脱境界：坐看云起终南别业唐·王维中岁颇好道，晚家南山陲兴来每独往，胜事空自知行到水穷处，坐看云起时偶然值林叟，谈笑无还期王维的诗极富禅机禅意，他被称为“诗佛”。

“行到水穷处，坐看云起时”，人生境界也是如此。

在生命的过程中，不论是经营爱情、事业、学问等等，你勇往直前，到后来竟然发现那是一条绝路，没法走下去了，山穷水尽悲哀失落的心境难免出现。

此时不妨往旁边或回头看看，也许有别的路通往别处；即使根本没有路可走了，往天空看吧！虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，还可以很自在、很愉快地欣赏天与地，体会宽广深远的人生境界，再也不会觉得自己穷途末路。

4、宇宙境界：站在天问的高度春江花月夜唐·张若虚春江潮水连海平，海上明月共潮生滟滟随波千万里，何处春江无月明江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮江畔何人初见月，江月何年初照人人生代代无穷已，江月年年望相似不知江月待何人，但见长江送流水白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来此时相望不相闻，愿逐月华流照君鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家江水流春去欲尽，江潭落月复西斜斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路不知乘月几人归，落月摇情满江树张若虚是一个诗作非常少的人，所以很多人对他的作品不熟。

可是清朝人编《全唐诗》，提到《春江花月夜》这首诗，说这篇是“以孤篇压倒全唐之作”。

闻一多更是说：“这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。

”《春江花月夜》为什么影响这么大？因为这是初唐诗中最具典范性地将个人意识提高到宇宙意识的一个例子。

当张若虚问到宇宙的问题，我们一定能够感觉到他这个时候有很大的孤独感，这一刻他面对自己，面对着宇宙。

如果当时旁边一大堆人，他写不出这首诗。

“江畔何人初见月，江月何年初照人”透露出的洪荒里的孤独感，是因为诗人真的在孤独当中，他对孤独没有恐惧，甚至有一点自负。

通常我们很少看到这种重的句子，因为这完全是哲学上的追问，他忽然把人从现象中拉开、抽离，去面对苍茫的宇宙。

我们大概只有在爬高山时，才会有这种感觉：到达巅峰的时候，忽然感觉到巨大的孤独感，视觉上无尽苍茫的一刹那，会觉得是独与天地精神往来。

这种句子...

羡慕和崇拜是什么意思

羡慕：爱慕，钦慕，因喜爱他人有某种长处、好处或优越条件等而希望自己也能达到。

崇拜：尊敬佩服。

羡慕是想要达到，崇拜羡慕的升华，有一种崇敬在里面。

羡慕相当于：你有了，那么我也想要。

而崇拜相当于：哇，你竟然做到了，你真的太厉害了。