形容曾经的美好一去不返的诗句

形容曾经的美好一去不返的诗句

人生若只如初见

曾经沧海难为水，除却巫山不是云

此情可待成追忆，只是当时已惘然

形容“生活美好”的诗词歌赋或者成语

诗歌：作品内容 年代：现当代 作者：郭沫若 作品：天上的街市 内容：远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。

天上的明星现了，好像点着无数的街灯。

我想那缥渺的空中，定然有美丽的街市。

街市上陈列的一些 物品，定然是世上没有的珍奇。

你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。

我想那隔河的牛女，定能够骑着牛儿来往。

我想他们此刻，定然在天街闲游。

不信，请看那朵流星。

那怕是他们提着灯笼在走。

写作背景1921年和1922年这两年中，郭沫若三次回国。

这时，“五四”运动高潮已过，中国正处于北洋军阀混战时期。

面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！”的黑暗现实，郭沫若感到极大的愤怒。

他在这一时期创作的诗集《星空》表达了这一思想感情。

例如：他在《仰望》中写道：“污浊的上海市头，干净的存在，只有那青青的天海！”《黄海中的哀歌》中写道：“浪又浊，漩又深，味又咸，臭又腥，险恶的风流，没有一刻的宁静，滔滔的浊浪，早已染透了我的深心。

我要几时候，才能恢复得我的清明哟！”他在“五四”高潮时期对祖国的憧憬徒然归于破灭，诗人的一度兴奋激动陷入了苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然不倦的探索和追求。

他在《星空》集的《献诗》中写道：“啊，闪烁不定的星辰啊！你们有的是鲜红的血痕，有的是净朗的泪晶——在你们那可怜的幽光之中，含蓄了多少深沉的苦闷！”就是这个时期，1921年10月24日，作者写下了《天上的街市》，这首诗第一次发表在1922年《创造》季刊第一卷第一期上，后来收入《星空》集中。

作者简介 郭沫若（1892—1978） 中国现代杰出的作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、著名的社会活动家。

四川乐山人。

1914年赴日本留学。

1918年开始新诗创作。

1921年，出版第一部诗集《女神》，并与郁达夫、成仿吾等组织“创造社”。

1914至1923年，郭沫若先后在东京第一高等学校预科、冈山第六高等学校、九州帝国大学医科学习。

初到日本时，异国生活中所受的民族歧视，个人婚事的失意，使郭沫若陷于消沉苦闷之中。

他因此读《王文成公全书》，深受王阳明主观唯心主义哲学的影响。

同时，王阳明学说又把他导引到老庄哲学、孔子哲学和印度哲学。

此时郭沫若接触了印度诗人泰戈尔的诗，感受到清新恬淡的风味，由泰戈尔进而接触印度古诗人伽毕尔。

后来他又喜欢德国诗人海涅、歌德，由歌德又导引到荷兰哲学家斯宾诺莎的著作，“对于泛神论和思想感受着莫大的牵引”（《我的作诗的经过》）。

“五四”时期，他还喜欢过康德、尼采，并接受弗洛依德的精神分析学说和厨川白村的文艺理论，以及当时颇流行的新罗曼派和德国新起的表现派的影响。

中外诸家的多种影响，使郭沫若前期思想呈现出异常复杂的情况。

1924年以后，接受马克思主义思想，并倡导革命文学。

1926年参加北伐战争，任国民革命军总政治部副主任。

1927年，蒋介石公开叛变革命前夕，他写了《请看今日之蒋介石》，在人民群众中产生重大影响。

同年，参加南昌起义，8月加入中国共产党。

1928年旅居日本，抗战开始，回到中国，从事抗日救亡运动。

这一时期他所著的《屈原》《虎符》《棠棣之花》等历史剧及大量诗文，深刻揭露了国民党反动派的卖国投降政策，激励了革命人民的斗志。

1944年发表《甲申三百年祭》，总结了李自成领导的明末农民起义失败的历史经验，当时被定为中共整风学习文件。

1949年北平解放后，被选为全国文联主席。

继续进行文艺创作，发表了《蔡文姬》等历史剧作。

他长期担负科学文化教育事业的组织领导工作，对发展中国科学文化教育事业作出了不可磨灭的贡献。

他学识渊博，才华横溢，是继鲁迅之后中国文化战线上又一面光辉旗帜。

1978年6月12日病逝于北京。

段落大意 全诗分三段：1.第一节，从地上的街灯写到天上的明星。

2.第二节写天上的街市。

3.三、四两节，由天上的街市进而想象天上的生活。

主题思想 本诗通过天街美好生活的描绘，表现了对黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。

因为作者正是痛恨黑暗现实，才觉得美好的世界只有在天上，才想象天上的街市是怎样的美好，在这样的想象中寄托了自己的理想，告诉人们理想的世界应该是怎样的，其目的在于激发人们为实现这一理想而奋斗。

这首诗使那个时代的读者很自然的通过对比认识现实的黑暗，激起对理想的向往并为之而奋斗。

写作特点 联想的自然，想象的丰富，意境的美妙，语言的优美，是这首诗的特色。

这首诗运用了联想和想象的手法勾画出美好的意境。

所谓联想，就是由一事物想到另一事物的心理过程，如由明亮的街灯联想到无数的明星。

所谓想象，就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。

如天上的街市美丽属于想象，由街市再想到人，想象牛郎织女怎样过着自由自在美好的生活，更是进一步的想象。

这样，作者从人间写到天上，创造出一个充满幻想，充满诗情画意的美妙意境。

诗歌语言的精练优美也是一特点。

街灯与星星都远远地在夜色中放明，视觉感受极相近似，诗人由此落笔，把地上天上融成一片，进而放纵想...

形容时间美好的古诗词

【形容时间美好的古诗词】浣溪沙·一曲新词酒一杯（晏殊） 长歌行（佚名） 劝学（颜真卿）赠刘景文（苏轼） 明日歌（钱福） 乐游原（李商隐） 偶成（朱熹）金缕衣（佚名） 杂诗（陶渊明） 春宵（苏轼） 王孙游（谢朓）白鹿洞二首·其一（王贞白） 题弟侄书堂（杜荀鹤） 短歌行（李白）短歌行（王建） 今日歌（文嘉） 生年不满百（佚名） 守岁（苏轼）浣溪沙·小阁重帘有燕过（晏殊） 好时光·宝髻偏宜宫样（李隆基） 酒泉子·买得杏花（司空图） 拟行路难·其一（鲍照） 长歌行（陆机） 解语花·云容冱雪（施岳） 踏莎行·寒草烟光阔（寇准）【形容时间美好的诗句举例】无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

——《浣溪沙·一曲新词酒一杯（晏殊）》少壮不努力，老大徒伤悲！——《长歌行（佚名）》黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

——《劝学（颜真卿）》一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。

——《赠刘景文（苏轼）》明日复明日，明日何其多。

——《明日歌（钱福）》夕阳无限好，只是近黄昏。

——《乐游原（李商隐）》少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

——《偶成（朱熹）》劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

——《金缕衣（佚名）》 盛年不重来，一日难再晨。

——《杂诗（陶渊明）》 春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

——《春宵（苏轼）》 无论君不归，君归芳已歇。

——《王孙游（谢朓）》读书不觉已春深，一寸光阴一寸金——《白鹿洞二首·其一（王贞白）》 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

——《题弟侄书堂（杜荀鹤）》 富贵非所愿，与人驻颜光。

——《短歌行（李白）》有歌有舞须早为，昨日健于今日时。

——《短歌行（王建）》 若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

——《今日歌（文嘉）》 为乐当及时，何能待来兹？——《生年不满百（佚名）》 努力尽今夕，少年犹可夸。

——《守岁（苏轼）》一霎好风生翠幕，几回疏雨滴圆荷。

——《浣溪沙·小阁重帘有燕过（晏殊） 》 彼此当年少，莫负好时光。

——《好时光·宝髻偏宜宫样（李隆基） 》 旋开旋落旋成空，白发多情人更惜。

——《酒泉子·买得杏花（司空图）》 红颜零落岁将暮，寒光宛转时欲沉。

——《拟行路难·其一（鲍照）》 寸阴无停晷，尺波岂徒旋。

——《长歌行（陆机）》 莫待墙阴暗老。

称琴边月夜，笛里霜晓。

——《解语花·云容冱雪（施岳）》 、动黯然，知有后会甚时节？——《踏莎行·寒草烟光阔（寇准）》

形容美丽古诗词有哪些？

1、《绿头鸭·雨初晴》年代：元 作者： 长筌子雨初晴，江山景色新鲜。

乍艳阳，春光美丽，见效原、芳草芊芊。

睹梨花、轻笼淡月，闻松声、冷和清泉。

风细池塘，帘垂院落，晓莺啼唤柳含烟。

更叠翠山屏如悄，时物笔难传。

谁能悟，韶华不久，人世非坚。

走红尘、何曾返照，损气神、虚度流年。

竞锥刀、如蝇见血，恋妻男、似蚁争膻。

火宅忧煎，情波出没，四生六道不知还。

任千劫轮回贩骨，迷了本灵源。

聪明客，诸缘放下，闲里修仙。

2、《望蓬莱 题杏花》年代：元 作者：王哲春景好，艳杏吐红腮。

笑日仙姿真美丽，倚风嫩脸最奇瑰。

不羡腊前梅。

人岂识，唯许对予开。

折得一枝应在手。

馨香满袖任还回。

携汝到蓬。

3、《括苍山行》年代：宋 作者：吕声之微风吹雨湿栏干，薄雾笼晴事浅寒。

一树红梅墙外发，谁家美丽倩人看。

4、《颂古二十九首》年代：宋 作者：释师体十分美丽谁家女，百倍聪明是马郎。

堪笑金沙滩畔约，始终姻娅不成双。

5、《大明门春望》年代：明 作者：张元凯太和盈宇宙，烨烨遍光华。

美丽都人绮，芳菲辇道沙。

紫骝衔禁草，黄鸟卧宫花。

一望千重殿，常生五色霞。

形容“时间美好”的古诗词都有哪些？

1、临江仙·滚滚长江东逝水明代：杨慎《廿一史弹词》第三段说秦汉开场词滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。

2、采桑子·时光只解催人老宋代：晏殊时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。

梧桐昨夜西风急，淡月胧明，好梦频惊，何处高楼雁一声？3、采桑子·时光只解催人老宋代：晏殊时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。

梧桐昨夜西风急，淡月胧明，好梦频惊，何处高楼雁一声？4、寄李儋元锡唐代：韦应物去年花里逢君别，今日花开又一年。

世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。

身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。

闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。

5、采薇先秦：佚名采薇采薇，薇亦作止。

曰归曰归，岁亦莫止。

靡室靡家，猃狁之故。

不遑启居，猃狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。

曰归曰归，心亦忧止。

忧心烈烈，载饥载渴。

我戍未定，靡使归聘。

采薇采薇，薇亦刚止。

曰归曰归，岁亦阳止。

王事靡盬，不遑启处。

忧心孔疚，我行不来！彼尔维何？维常之华。

彼路斯何？君子之车。

戎车既驾，四牡业业。

岂敢定居？一月三捷。

驾彼四牡，四牡骙骙。

君子所依，小人所腓。

四牡翼翼，象弭鱼服。

岂不日戒？猃狁孔棘！昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。

行道迟迟，载渴载饥。

我心伤悲，莫知我哀！

形容女孩美好的古诗词有哪些？

形容女孩美好的古诗词有：1.去年今日此门中，人面桃花相映红。

____崔护《题都城南庄》2.还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》3.红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。

____陆游《钗头凤·红酥手》4.美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。

____张可久《卖花声·怀古》5.美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。

____李白《怨情》6.二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？____杜牧《寄扬州韩绰判官》7.曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。

____刘禹锡《杨柳枝 / 柳枝词》8.窈窕淑女，君子好逑。

____佚名《关雎》9.兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。

____刘彻《秋风辞》10.以色事他人，能得几时好。

____李白《妾薄命》11.七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

____林杰《乞巧》12.商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

____杜牧《泊秦淮》13.借问江潮与海水，何似君情与妾心？____白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》14.君知妾有夫，赠妾双明珠。

____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》15.墙外行人，墙里佳人笑。

____苏轼《蝶恋花·春景》16.宁不知倾城与倾国。

佳人难再得。

____李延年《李延年歌》

形容美丽古诗词

1、镜中貌，月下影，隔帘形，睡初醒。

2、翩若惊鸿，婉若游龙。

3、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

4、景亦思甜花无双。

5、明眸善睐，靥辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲。

6、经珠不动凝两眉，铅华销尽见无邪。

7、千朝回盼，万载流芳。

8、绝世仙境红尘忘。

9、人面桃花，情致两饶。

10、面似芙蓉出水，腰如弱柳扶风。

11、肌妙肤，弱骨纤形。

12、名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

13、佳人葺居，沉香亭北，百花槛栏，自是天葩梓里。

14、眉将柳而争绿，面共桃而竞红。

15、风景怡人心舒畅。

16、解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。

17、却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。

18、美人在时花满堂，至今三载留余香。

19、媚眼含羞合，丹唇逐笑开。

风卷葡萄带，日照石榴裙。

20、回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。

形容相遇美好诗词有哪些？

1、《鹊桥仙·纤云弄巧》宋代：秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

2、《减字木兰花·相逢不语》清代：纳兰性德相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。

小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。

待将低唤，直为凝情恐人见。

欲诉幽怀，转过回阑叩玉钗。

3、《诉衷情·花前月下暂相逢》宋代：张先花前月下暂相逢。

苦恨阻从容。

何况酒醒梦断，花谢月朦胧。

花不尽，月无穷。

两心同。

此时愿作，杨柳千丝，绊惹春风。

4、《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》宋代：晏几道彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。

舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。

今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

5、 《江城子》宋代：秦观清明天气醉游郎。

莺儿狂。

燕儿狂。

翠盖红缨，道上往来忙。

记得相逢垂柳下，雕玉佩，缕金裳。

春光还是旧春光。

桃花香。

李花香。

浅白深红，一一斗新妆。

惆怅惜花人不见，歌一阕，泪千行。

形容“心灵美好” 古诗词有哪些？

1、无意苦争春，一任群芳妒。

——陆游《卜算子·咏梅》译文：梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。

2、零落成泥碾作尘，只有香如故。

——陆游《卜算子·咏梅》译文：即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。

3、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》译文：朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！4、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

——于谦 《石灰吟》译文：只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

5、粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

——于谦 《石灰吟》译文：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

6、咬定青山不放松，立根原在破岩中。

——郑板桥 《竹石》译文：紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。

7、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

——郑板桥 《竹石》译文：千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。

8、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

——王冕 《墨梅》译文：不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

9、采菊东篱下，悠然见南山。

——陶渊明《饮酒（其五）》译文：在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

10、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

——周敦颐《爱莲说》译文：莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。

形容感情的优美诗词有哪些？

形容感情的经典诗词：一、《君生我未生，我生君已老》君生我未生，我生君已老。

君恨我生迟，我恨君生早。

君生我未生，我生君已老。

恨不生同时，日日与君好。

我生君未生，君生我已老。

我离君天涯，君隔我海角。

我生君未生，君生我已老。

化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

【译文】您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。

我们年龄相差悬殊，不能谈婚论嫁，所以当我们相逢时，您遗憾我出生的太迟，而我遗憾您出生的太早。

您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。

遗憾不是同一时期出生，年龄相差不大，可以天天与您相携手而行。

您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。

我在天涯遥望着您，您远在海角。

您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。

恨不能一天化为美丽的蝴蝶，夜夜歇在花草上。

此诗为唐代铜官窑瓷器题诗，作者可能是陶工自己创作或当时流行的里巷歌谣。

1974-1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。

见陈尚君辑校《全唐诗补编》下册，《全唐诗续拾》卷五十六，无名氏五言诗，第1642页，中华书局，1992年10月版。

这首诗是感叹两人相爱却不能长相守的无奈辛酸。

我觉得诗中的无奈可能是由于年龄的差距，还有距离的远近，此诗和流传于网络的《最远的距离》有异曲同工之妙。

《最远的距离》全诗如下：世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你不知道我爱你。

世界上最远的距离，不是我站在你面前，你不知道我爱你，而是爱到痴迷，却不能说出我爱你。

世界上最远的距离，不是我不能说我爱你，而是想你痛彻心脾，却只能深埋心底。

世界上最远的距离，不是我不能说我想你，而是彼此相爱，却不能够在一起。

世界上最远的距离，不是彼此相爱却不能在一起，而是明知道真爱无敌，却装做毫不在意。

世界上最远的距离，不是明明无法抵挡这一股气息，却还装做毫不在意，而是用一颗冷漠的心，在你和爱你的人之间，掘了一条无法跨越的沟渠。

世界上最远的距离，不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。

世界上最远的距离，不是树枝无法相依，而是相互了望的星星，却没有交汇的轨迹。

世界上最远的距离，不是星星之间的轨迹，而是纵然轨迹交汇，却在瞬间无处寻觅。

世界上最远的距离，不是瞬间便无处寻觅，而是尚未相遇，便无法相聚。

世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜海底。

二、《卜算子》李之仪我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。

只愿君心似我心，定不负相思意。

【译文】我住长江上游，你住长江下游。

天天思念你而见不到你，却共饮着同一条江河水。

长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。

但愿你的心同我的心一样，就一定不会辜负这一番相思情意。

词以长江起兴。

开头两句，“我”、“君”对起，而一住江头，一住江尾，见双方空间距离之悬隔，也暗寓相思之情的悠长。

重叠复沓的句式，加强了咏叹的情味，仿佛可以感触到主人公深情的思念与叹息，在隔中翘首思念的女子形象此江山万里的悠广背景下凸现出来。

三、四两句，从前两句直接引出。

江头江尾的万里遥隔，引出了“日日思君不见君”这一全词的主干；而同住长江之滨，则引出了“共饮长江水”。

如果各自孤立起来看，每一句都不见出色，但联起来吟味，便觉笔墨之外别具一段深情妙理。

这就是两句之间含而未宣、任人体味的那层转折。

字面意思浅直：日日思君而不得见，却又共饮一江之水。

深味之下，似可知尽管思而不见，毕竟还能共饮长江之水。

这“共饮”又似乎多少能稍慰相思离隔之恨。

词人只淡淡道出“不见”与“共饮”的事实，隐去它们之间的转折关系的内涵，任人揣度吟味，反使词情分外深婉含蕴。

“此水几时休，此恨何时已。

”换头仍紧扣长江水，承上“思君不见”进一步抒写别恨。

长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。

用“几时休”、“何时已”这样的口吻，一方面表明主观上祈望恨之能已，另一方面又暗透客观上恨之无已。

江水永无不流之日，自己的相思隔离之恨也永无销歇之时。

此词以祈望恨之能已反透恨之不能已，变民歌、民间词之直率热烈为深挚婉曲，变重言错举为简约含蓄。

写到这里，词人翻出一层新的意蕴：“只愿君心似我心，定不负相思意。

”恨之无已，正缘爱之深挚。

“我心”既是江水不竭，相思无已，自然也就希望“君心似我心”，我定不负我相思之意。

江头江尾的阻隔纵然不能飞越，而两相挚爱的心灵却一脉遥通。

全词以江水为抒情线索。

悠悠长江水，这样以来，单方面的相思便变为双方的期许，无已的别恨便化为永恒的相爱与期待。

这样，阻隔的双方心灵上便得到了永久的滋润与慰藉。

从“此恨何时已”翻出“定不负相思意”，江头江尾的遥隔这里反而成为感情升华的条件了。

李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味，明白如话，复叠回环，同时又具有文人词构思新巧。

同住长江边，同饮长江水，却因相隔两地而不能相见，此情如水长...

表达美好心情的古诗词

《闻官军收河南河北》剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

饮酒·其五[作者] 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

《春夜喜雨》好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。