形容闹中取静好房子诗句-古诗文网

形容闹中取静好房子诗句

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

形容闹市中的宁静的诗句有哪些？

1、、结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

——陶渊明《饮酒》释义：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。

问我为何能如此？只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。

2、太平无事，四边宁静狼烟眇。

国泰民安，谩说尧舜禹汤好。

万民翘望彩都门，龙灯凤烛相照。

只听得教坊杂剧欢笑。

美人巧。

——《贺圣朝·太平无事》宋无名氏释义：磨遍绿窗铜镜。

挽春衫、不堪比并。

暮云空谷，佳人何处，碧苔侵迳。

睡里相看，酒边凝想，许多风韵。

问因何，却欠一些香味，惹傍人恨。

3、宝箓宫前，咒水书符断妖。

更梦近、竹林深处胜蓬岛。

笙歌闹。

奈吾皇，不待元宵景色来到。

只恐后月，阴晴未保。

——《贺圣朝·太平无事》宋无名氏释义：笙歌闹。

奈吾皇，不待元宵景色来到。

只恐后月，阴晴未保。

步步高（无名氏）三更里，银汉星移淡。

4、巨源学从横，世事夙讨论。

著书十万字，辩如白波翻。

谏坦适多事，忧心生病根。

释义：千重横翠石百丈见游鯈最爱泉鸣洞初甞雪入喉满缾虽可致洗耳叹无由。

5、夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。

家童鼻息已雷鸣。

敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营。

夜阑风静縠纹平。

小舟从此逝，江海寄余生释义：夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉，回来的时候仿佛已经三更。

这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。

轻轻地敲了敲门，里面全不回应，只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。

经常愤恨这个躯体不属于我自己，什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营！趁着这夜深、风静、江波坦平，驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。

6、碧藕花开水殿凉，万年枝外转红阳。

升平歌管随天仗，祥瑞封章满御床。

金掌露，玉炉香，岁华方共圣恩长。

皇州又奏圜扉静，十样宫眉捧寿觞。

——《鹧鸪天·碧藕花开水殿凉》宋晏几道释义：藕池中的荷花开了，坐在水边的亭子里，很凉爽。

这是讲夏天的景色。

夕云飞扬7、深深庭院清明过。

桃李初红破。

柳丝搭在玉阑干。

帘外潇潇微雨、做轻寒。

晚晴台榭增明媚。

已拼花前醉。

更阑人静月侵廊。

独自行来行去、好思量。

——《虞美人·深深庭院清明过》宋苏轼释义：秀色乱侵书帙晚。

帘卷。

清阴微过酒尊凉。

8、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

释义：月色洒满庭院，如同积水自上而下充满院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉错杂，原来那是竹子柏树的影子。

9、独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

——王维《竹里馆》释义：坐在幽静的小竹林里，一边弹琴一边引吭高歌，竹林深处人迹罕至，只有一轮明月相伴。

10、壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐来，水波不兴。

——《赤壁赋》苏轼释义：何况我和你在江洲之上捕鱼打柴，与鱼虾结伴，和麋鹿做朋友，驾着一只苇叶般的小船，举起匏樽互相劝饮。

谜面：闹中取静。
打一四字俗语

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

---李白《独坐敬亭山》随风潜入夜，润物细无声。

---杜甫《春夜喜雨》春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

---韦应物《滁州西涧》万籁此俱寂，但余钟磬音。

---常建《题破山寺后禅院》千山鸟飞绝，万径人踪灭。

---柳宗元《江雪》蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

---王籍《入若耶溪》人闲桂花落，夜静春山空。

---王维《鸟鸣涧》野旷天低树，江清月近人。

---孟浩然《宿建德江》鸟宿池边树，僧敲月下门。

---贾岛《题李凝幽居》落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

---王勃《滕王阁序》...

求带“静”的古诗词

心空道亦空，风静林还静。

出自：《卜算子》年代：宋作者：徐俯已是更阑人静，粉郎恣意怜伊。

出自：《失调名》年代：宋作者：连静女静于诸境静，高却众山高。

出自：《早秋游山寺》年代：唐作者：李咸用耳边要静不得静，心里欲闲终未闲。

出自：《寄右省王谏议》年代：唐作者：罗隐静女乐于静，动合古人则。

出自：《静女歌》年代：唐作者：张南容云峰咫尺，竹静芭蕉静。

出自：《清平乐九月回至隆兴隆兴厅事壁间作六鹤图》元刘敏中深闺白日静，熏香垂罗帱。

出自：《与冢妇朱柔则》年代：清作者：紫静仪静中有真静，猿啸暮林边。

出自：《张进甫静寮》年代：宋作者：白玉蟾闲将世味闲中嚼，静把天机静处穷。

出自：《拙庵》年代：宋作者：白玉蟾秋静夜方静，月圆人更圆。

出自：《中秋朋和桃源夫人》年代：宋作者：陈纯夜静风还静，凝情一弄琴。

出自：《缘识》年代：宋作者：宋太宗爱静无由静，思归不得归。

出自：《秋暮书怀》年代：宋作者：张舜民疏帘不卷薰风静，坐看庭花日影移。

出自：《客中即事》年代：明作者：朱静庵蚕眠桑老红闺静，灯火三更作茧圆。

出自：《长水竹枝词》年代：清作者：黄燮清紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。

出自：《长安秋望》年代：唐作者：赵嘏霁分星斗风雷静，凉入轩窗枕簟闲。

出自：《雨过偶书》年代：宋作者：王安石丝纶阁下文章静，钟鼓楼中刻漏长。

出自：《直中书省》年代：唐作者：白居易几家春袅袅，万籁静喑喑。

出自：《无题》年代：近代作者：鲁迅静言幽谷底，长啸高山岑。

出自：《猛虎行》年代：魏晋作者：陆机念此怀悲凄，终晓不能静。

出自：《杂诗其二》年代：魏晋作者：陶渊明蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

出自：《入若耶溪》年代：南北朝作者：王籍余霞散成绮，澄江静如练。

出自：《晚登三山还望京邑》年代：南北朝作者：谢朓花落空难遍，莺啼静易喧。

出自：《南还寻草市宅》年代：隋作者：江总静吟乖月夜，闲醉旷花时。

出自：《久不见韩侍郎，戏题四韵寄之》年代：唐作者：白居易前度小花静院，不比寻常时见。

出自：《宴桃源》年代：唐作者：白居易竹枝苦怨怨何人，夜静山空歇又闻。

出自：《竹枝》年代：唐作者：白居易亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。

出自：《轮台歌奉送封大夫出师西征》年代：唐作者：岑参夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。

出自：《船子和尚偈》年代：唐作者：德诚江深竹静两三家，多事红花映白花。

出自：《江畔独步寻花七绝句》年代：唐作者：杜甫秋水清无底，萧然静客心。

出自：《刘九法曹郑瑕邱石门宴集》年代：唐作者：杜甫沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。

出自：《漫成一首》年代：唐作者：杜甫清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。

出自：《将赴吴兴登乐游原》年代：唐作者：杜牧小堂深静无人到，满院春风。

惆怅墙东，一树樱桃带雨红。

《采桑子》唐冯延巳绿杨风静凝闲恨，千言万语黄鹂。

出自：《临江仙》年代：唐作者：冯延巳须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。

出自：《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》年代：唐作者：韩愈深院静，小庭空，断续寒砧断续风。

出自：《捣练子令》年代：唐作者：李煜白云依静渚，芳草闭闲门。

出自：《寻南溪常道士》年代：唐作者：刘长卿日落山水静，为君起松声。

出自：《咏风》年代：唐作者：王勃晚年惟好静，万事不关心。

出自：《酬张少府》年代：唐作者：王维人闲桂花落，夜静春山空。

出自：《鸟鸣涧》年代：唐作者：王维月明松下房栊静，日出云山鸡犬喧。

出自：《桃源行》年代：唐作者：王维碧沼红芳烟雨静，倚兰桡。

垂玉佩，交带，袅纤腰。

出自：《诉衷情》年代：唐作者：韦庄蜀锦地衣丝步障。

屈曲回廊，静夜闲寻访。

出自：《凤栖梧》年代：宋作者：柳永人间与世远，鸟语知境静。

出自：《新开棋轩呈元珍表臣》年代：宋作者：欧阳修缺月挂疏桐，漏断人初静。

出自：《卜算子黄州定慧院寓居作》年代：宋作者：苏轼夜阑风静彀纹平，小舟从此逝，江海寄余生。

出自：《临江仙》年代：宋作者：苏轼

描写山中宁静的古诗

沉静、静寂、肃静、寂静、静谧、镇静、幽静、静脉、静默、静穆、恬静、清静、静园、娴静、静止、静场、静心、心静、雅静、静电、静坐、动静、静鞭、僻静、静候、背静、静养、静观、静物、静态、嫺静、静难、宽静、静化、静厚、玄静、习静、静恭、静宁、静庄安安静静、平平静静、清清静静、神闲气静、娟好静秀、鱼沉雁静、避嚣习静、恭默守静、息迹静处、清静无为、沉声静气、水静鹅飞、沉静寡言、万籁俱静、神怡心静、冷眼静看、故作镇静、静观默察、沉心静气、平静无事、沉烽静柝、风平浪静、风恬浪静、夜静更深、静极思动、偷闲躲静、仪静体闲、研精静虑、静思默想、夜阑人静...

描写水的古诗的全诗

1.《忆江南》唐.白居易江南好，风景旧曾谙。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。

2.《小池》宋.杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

3.《竹枝词》唐.刘禹锡山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

4.《望海潮》宋.秦观星分斗牛，疆连淮海，扬州万井提封。

花发路香，莺啼人起，珠帘十里东风。

豪俊气如虹，曳照春金紫，飞盖相从。

巷入垂杨，画桥南北翠烟中。

追思故国繁雄。

有迷楼挂斗，月观横空。

纹锦制帆，明珠溅雨，宁论爵马鱼龙。

往事逐孤鸿，但乱云流水，萦带离宫。

最好挥毫万字，一饮拼千钟。

5.《水调歌头》宋.苏轼落日绣帘卷，亭下水连空。

知君为我新作，窗户湿青红。

长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。

认得醉翁语，山色有无中。

一千顷，都镜净，倒碧峰。

忽然浪起，掀舞一叶白头翁。

堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。

一点浩然气，千里快哉风。

6.《玩止水》唐.白居易动者乐流水，静者乐止水。

利物不如流，鉴形不如止。

凄清早霜降，淅沥微风起。

中面红叶开，四隅绿萍委。

广狭八九丈，湾环有涯涘。

浅深三四尺，洞彻无表里。

净分鹤翘足，澄见鱼掉尾。

迎眸洗眼尘，隔胸荡心滓。

定将禅不别，明与诚相似。

清能律贪夫，淡可交君子。

岂唯空狎玩，亦取相伦拟。

欲识静者心，心源只如此。

7.《如鱼水》宋.柳永轻霭浮空，乱峰倒影，潋滟十里银塘。

绕岸垂杨。

红楼朱阁相望。

芰荷香。

双双戏鸳鸯。

乍雨过、兰芷汀洲，望中依约似潇湘。

风淡淡，水茫茫。

动一片晴光。

画舫相将。

盈盈红粉清商。

紫薇郎。

修禊饮、且乐仙乡。

更归去，遍历銮坡凤沼，此景也难忘。

8.《蝶恋花》宋.张先绿水波平花烂漫。

照影红妆，步转垂杨岸。

别后深情将为断。

相逢添得人留恋。

絮软丝轻无系绊。

烟惹风迎，并入春心乱。

和泪语娇声又颤。

行行尽远犹回面。

9.《江城子》宋.吴文英西风一叶送行舟。

浅迟留。

舣汀洲。

新浴红衣，绿水带香流。

应是离宫城外晚，人伫立，小帘钩。

新归重省别来愁。

黛眉头。

半痕秋。

天上人间，斜月绣针楼。

湘浪莫迷花蝶梦，江上约，负轻鸥。

10.《江南行》唐.罗隐江烟湿雨蛟绡软，漠漠小山眉黛浅。

水国多愁又有情，夜槽压酒银船满。

细丝摇柳凝晓空，吴王台榭春梦中。

鸳鸯鸂鶒唤不起，平铺绿水眠东风。

西陵路边月悄悄，油碧轻车苏小小。

...

表达闲静之情的诗句有谁写的什么诗句？

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

出自魏晋诗人陶渊明的《饮酒·其五》译文：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。

问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。

在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。

这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

赏析：表达了作者厌倦官场腐败，决心归隐田园，超脱世俗的追求的思想感情。

这诗前四句就是表现一种避世的态度，也就是对权位、名利的否定。

开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。

所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。

陶渊明说来也是贵族后代，但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往，门前冷寂得很。

这便有些奇怪，所以下句自问：你怎么能做到这样？而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。

精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度，所住的地方自然会变得僻静。

“心远”是对社会生活轨道的脱离，必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。

人活在世上，总要找到生命的价值，否则人就会处在焦虑和不安之中。

拿陶渊明的时代来说，权力、地位、名誉，就是主要的价值尺度。

但陶渊明通过自己的经历，已经深深地懂得：要得到这一切，必须费尽心机去钻营、去争夺，装腔作势，吹牛拍马，察言观色，翻云覆雨，都是少不了的。

在这里没有什么尊严可说。

他既然心甘情愿从官场中退出来，就必须对社会公认的价值尺度加以否定，并给自己的生命存在找到新的解释。

那么，排斥了社会的价值尺度，人从什么地方建立生存的基点呢？这就牵涉到陶渊明的哲学思想。

这种哲学可以叫作“自然哲学”，它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，另一方面重视人和自然的统一与和谐。

在从本源上说，人的生命是自然的一部分，只是由于人们把自己从自然中分离出来，在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已，生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。

因而，完美的生命，只能在归复自然中求得。

所以接着四句，作者还是写人物活动和自然景观，而把哲理寄寓在形象之中。

诗中写到，自己在庭园中随意地采摘菊花，无意中抬起头来，目光恰与南山（庐山）相会。

“悠然见南山”，这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态，也是山的静穆而自在的情味，似乎在那一瞬间，有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出，融合成一支轻盈的乐曲。

所见的南山，飘绕着一层若有若无的岚气，在夕阳的照耀下，显出不可名状的美，而成群的鸟儿，正结伴向山中飞回。

这就是自然的平静与完美，它不会像世俗中的人那样焦虑不安，那样拼命追求生命以外的东西。

诗人好象完全融化在自然之中了，生命在那一刻达到了完美的境界。

最后二句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是想要把它说出来，却已经找不到合适的语言来表达。

实际的意思，是说人与自然的和谐，根本上是生命的感受，逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。

陶渊明的诗，大多在字面上写得很浅，好象很容易懂；内蕴却很深，需要反复体会。

对于少年人来说，有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。

“采菊”四句，即由“心远地自偏”生出，言东篱采菊，在无意中偶然得见南山，于是目注心摇，又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。

结庐人境，而采菊东篱；身在东篱，而又神驰南山，全篇主旨总在显示“心远”二字。

最后两句所说的“真意”在此，“忘言”亦在此。

所谓“真意”，其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣；所谓“忘言”，就是在陶渊明看来，世间总有那么一些趋炎附势，同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的！参考资料季镇淮.《历代诗歌选》.北京：中国青年出版社，2013年

转载请注明：原文链接 | https://www.aqkss.com/zhishi/18441.html