形容隐忍最后迸发的诗句有哪些-

形容隐忍最后迸发的诗句有哪些?

1、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。——佚名《越人歌》

含义：山上有树木，而树上有树枝，（这人人都知道）， 可是我这么喜欢你啊，你却不知。

2、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》

含义：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？

3、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 

含义：两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。

4、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》 

含义：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。

5、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》 

含义：小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆，相思入骨你是否知道？

6、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》 

含义：只希望你的心思像我的意念一样， 就一定不会辜负这互相思念的心意。 

7、愿得一心人，白头不相离。——卓文君《白头吟》 

含义：满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。

8、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令·春情》 

含义：生下来以后还不会相思，才刚刚懂了什么是相思，却深受着相思之苦。

9、山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。——佚名《上邪》 

含义：除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！

10、入我相思门，知我相思苦。——李白《三五七言 / 秋风词》

含义：走入相思之门，知道相思之苦。

11、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 

含义：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

12、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》 

含义：啊，人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。

13、问世间，情为何物，直教生死相许？——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》 

含义：天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？

14、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》 

含义：花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。

15、执子之手，与子偕老。——佚名《击鼓》

含义：拉着你的手，和你一起老去。

以下是部分作者的简介：

李商隐：

李商隐（约813年-约858年），晚唐著名诗人，字义山，号玉溪（溪）生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今河南荥阳市）。 

唐文宗开成二年（837年），李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。唐宣宗大中末年（约858年），李商隐在郑县病故，死后葬于祖籍怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。 李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。

李清照：

李清照（1084年3月13日—1155年5月12日），号易安居士，汉族，齐州章丘（今山东章丘）人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。 

李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。 

有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。

关于隐忍的古诗词

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

虽鹏翅之偶垂，岂鸿肩之就息？否极必泰，道之常也，指顾之间，终当苏而复上。

人生屈辱乃淬砺，百炼正欲逢盘根。

君子量不极，胸吞百川流。

唐?孟郊《赠裴枢端公》大足以容众，德足以怀远。

《淮南子》君子浩海之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。

.明?薛瑄《读书录?君子?小人》...

为什么要学习古诗。

有什么用

学习古诗文是培养传统国学文化，让我们我们了解自己的文化，文化是一个民族的根。

而中国的古诗词是中国传统文化的精粹。

20世纪以来，尤其是近些年来，由于商品文化大潮的猛烈冲击，人们的精神生活正日趋贫乏和苍白，人们的人文精神正逐渐淡化。

只图感官刺激，不重审美悟道；只会搜寻信息，不求探索真理；只知急功近利，无意理想道义，――似乎已成为一种时尚的社会病。

人总是要有精神的。

现代人的精神生活，不应是这样浮躁、粗俗、苍白的。

而要使现代人的精神生活由病态走向健康，阅读优秀的古典诗文，就是一剂颇具功效营养丰富的精神良药。

优秀的古典诗文，是我们国之瑰宝。

它是古代文化精英们对宇宙自然的独特观照。

是他们对历史人生深刻的感悟，是他们情感生活的丰富体验，是他们思想智慧的结晶。

它具有永恒的思想、情感和艺术的魅力，令我们常读常新，时时引起我们的共鸣。

在古诗文的世界里，有修身齐家治国平天下的理想，有愚公移山、精卫填海、夸父逐日——知其不可为而为之的昂扬精神和坚定意志。

这里有“天行健，君子以自强不息”的人生态度和独与天地精神往来的自由个性。

这里有杀身成仁、舍生取义的高风亮节，有不以物喜、不以己悲的博大境界。

这里还有九死不悔上下求索的执着追求，有感时伤怀、悲天悯人的深沉忧患，这里有“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”的浩然正气，这里有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的崇高人格。

优秀的古典诗文，不仅充分地显示出古代文化精英们无与伦比的艺术创造力，更渗透着浓郁的人文意识，它体现着中国的文化传统，它是传统中国的根，是中华民族的魂。

要弘扬中国的传统文化，弘扬中国的人文精神，我们理所当然地要学习古诗文。

怎样才能学好古诗文呢？首先，要大量积累。

这就要求我们广泛阅读背诵大量的名篇名句，了解常见的文化常识和文学典故，掌握文言文的基本特点，培养良好的文言语感。

这是古诗文学习的第一层面，旨在坚实基础，丰厚素养。

其次，学会审美。

这就要求我们或从章法修辞的角度，去赏识其高超的表达技巧；或通过诵读，去品尝其语言的精妙，或通过对情感基调的把握，去领略其情致意趣，或通过对主旨的提炼，去寻绎哲思理趣。

当然，还有意象的玩味，意境的感悟，风格的体会……这是古诗文学习的第二个层面，旨在审美，怡情，修心，悟道。

再次，注重探究。

这就要求我们既要以意逆志，通过作品去把握作者的思想感情，也要知人论世，对作者的思想和创作状况，对作品的写作背景、写作目的有所了解；甚而至于，对作品在当时的现实意义，对其在流传过程中的影响，对其在文学史、文化史的地位和价值，也可作一些理性的探究。

以古为鉴，可以探寻文学文化发展的规律。

这是古诗文学习的第三个层面，旨在探究求真，增长见识。

第四，学以致用。

我们必须清楚，我们学习古诗文，不是要用四书五经来武装我们的头脑，不是要开口之乎闭口者也；无论是道家的小国寡民，还是儒家的大同世界，都不再是我们的理想。

我们不是复古主义者，我们是现代人，理应有我们自己的现代追求。

古诗文固然是我们的国粹，但由于时代的局限，其中难免封建的糟粕，一些历来被认为是传统文化中的精华，随着时间的推移，社会的发展，也不再那么光辉照人，有的甚至已滞碍着新的精神、文化的发展。

诸如专制思想、等级观念、宗法迷信，以及官本位思想、奴性意识、人治传统，都应是我们批判扬弃的对象。

因此，我们在学习古典诗文时，不但要学习其优美的文辞，欣赏其高超的技巧，感悟其精妙的理趣，领略其深刻的思想，更要保持一份清醒，要有一种反思文化传统的意识和批判的勇气，要用当代意识对传统文化进行理性的审视，在批判的基础上继承，在继承的基础上发展，在发展的过程中完善，在完善的过程中新。

求关于紫荆花的诗句 （中外均可） 谢谢。

1、《紫荆花》[宋] 卫宗武 稼艳压春葩，葩成叶始芽。

未张青羽旆，先糁紫金砂。

谱接三荆树，名齐连萼花。

移根向深谷，寂寞爱繁奢。

荆把根深深扎百姓人家的庭院中，一直是家庭和美、骨肉情深的象征。

南朝吴钧的《续齐谐记》有这么一个典故：传说南朝时，京兆尹田真与兄弟田庆。

2、《紫荆花》[宋] 董嗣杲 繁蕊粘条簇茜尘，挨墙傍壁烁荒榛。

风传兄弟知何乐，雨喷精神老此春。

眼底叶窗枝有艳，根头花盛树无身。

紫荆花是一种颇有特色的花木，花于老干上簇生或成总状花序，先于叶或和叶同时开放；花色艳丽可爱，常常被种种于庭院、建筑物前及草坪边缘丛植观赏。

3、《见紫荆花》[唐] 韦应物 杂英纷已积，含芳独暮春。

还如故园树，忽忆故园人。

虽笔墨不多，但游子思归、忆念故里之情却溢于言表，感人至深。

所以这句话大体意思就是你在故里等我回来，我会给你我所有的爱。

4、《紫荆花》[宋] 方回 疏枝坚瘦骨为皮，忽迸红英簇紫蕤。

娇女乍看齿生液，分明茜糁缀饧枝。

各种野花纷纷开放，只有紫荆花含苞待放，独自等待春天的末期。

就像我故乡家园的树一样，忽然想到了故乡的人。

5、《咏紫荆花》[宋] 舒岳祥 自古惟闻棠棣咏，后人多感紫荆回。

固知天理随机触，亦本诗人起兴来。

枯条谁缀桃花米，嫩蕊初挼撒酒媒。

花蕊繁重枝条簇拥着花朵，靠着墙壁闪烁着枝条。

刮风下雨，它们都苦中作乐，焕发精神，迎接春天。

眼前的叶子繁茂，枝条鲜明，根头的花朵茂盛，树干隐没。

参考资料：百度百科-紫荆花...

浣溪沙 古诗

1、韦庄《浣溪沙·清晓妆成寒食天》 清晓妆成寒食天，柳球斜袅间花钿，卷帘直出画堂前。

指点牡丹初绽朵，日高犹自凭朱栏，含嚬不语恨春残。

2、苏轼《浣溪沙·照日深红暖见鱼》 照日深红暖见鱼，连溪绿暗晚藏乌。

黄童白叟聚睢盱。

麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼。

归家说与采桑姑。

3、辛弃疾《浣溪沙·常山道中即事》 北陇田高踏水频。

西溪禾早已尝新。

隔墙沽酒煮纤鳞。

忽有微凉何处雨，更无留影霎时云。

卖瓜声过竹边村。

4、宋·李清照《如梦令·常记溪亭日暮》 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

5、宋·苏轼《如梦令·为向东坡传语》 为向东坡传语，人在玉堂深处。

别后有谁来？ 雪压小桥无路。

归去，归去，江上一犁春雨。

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咏菊的古诗词名句

一、关于咏菊的诗词很多，只选取部分，以飨读者，示例如下：1、兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。

——【汉】刘彻《秋风辞》2、采菊东篱下，悠然见南山。

——【魏晋】陶渊明《饮酒·其五》3、待到秋来九月八，我花开后百花杀。

——【唐】黄巢《不第后赋菊》4、他年我若为青帝，报与桃花一处开。

——【唐】黄巢《题菊花》5、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

——【唐】元稹《菊花》6、暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。

——【唐】李商隐《菊花》7、尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

——【唐】杜牧《九日齐山登高》8、待到重阳日，还来就菊花。

——【唐】孟浩然《过故人庄》9、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。

——【唐】杜甫《秋兴八首·其一》10、满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。

——【唐】白居易《重阳席上赋白菊》11、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

——【宋】李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》12、槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。

——【宋】晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》13、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

——【宋】郑思肖《画菊》14、马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。

——【宋】王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》15、梅定妒，菊应羞，画阑开处冠中秋。

——【宋】李清照《鹧鸪天·桂花》16、朗月清风，浓烟暗雨，天教憔悴度芳姿。

——【宋】李清照《多丽·咏白菊》17、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

——【宋】苏轼《赠刘景文 / 冬景》18、黄菊枝头生晓寒，人生莫放酒杯干。

——【宋】黄庭坚《鹧鸪天·坐中有眉山隐客史应之和前韵》二、简介（节选）：1、《不第后赋菊》[ 唐 ] 黄巢待到秋来九月八， 我花开后百花杀。

冲天香阵透长安， 满城尽带黄金甲。

译文：等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。

盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。

赏析：在这首诗中，诗人运用比喻的手法，赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。

“待到秋来九月八”，意思是重阳佳节未到，而诗人即赋诗遥庆之。

“待到”二字迸发突兀，“骤响如爆竹”，具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。

“九月八”在重阳节的前一天，从诗情奔腾的湍流来考察，诗人不写“九月九”而写“九月八”，并不仅仅是为了押韵，而且还透露出一种迫不及待，呼唤暴风雨早日来到的情绪。

作者：黄巢（820年-884年），曹州冤句（今山东菏泽西南）人，唐末农民起义领袖。

黄巢出身盐商家庭，善于骑射，粗通笔墨，少有诗才，黄巢五岁时候便可对诗，但成年后却屡试不第。

王仙芝起义前一年，关东发生了大旱，官吏强迫百姓缴租税，服差役，百姓走投无路，聚集黄巢周围，与唐廷官吏进行过多次武装冲突。

十二月十三日，兵进长安，于含元殿即皇帝位，国号“大齐”，建元金统，大赦天下。

中和四年（884年）六月十五日，黄巢败死狼虎谷。

昭宗天复初年，黄巢侄子黄皓率残部流窜，在湖南为湘阴土豪邓进思伏杀，唐末农民起义结束。

2、《菊花》【唐】元稹秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

译文：一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似诗人陶渊明的家。

绕着篱笆观赏菊花，不知不觉太阳已经快落山了。

不是因为百花中偏爱菊花，只是因为菊花开过之后便不能够看到更好的花了。

赏析：这首七言绝句诗，虽然写的是咏菊这个寻常的题材，但用笔巧妙，别具一格，诗人独特的爱菊花理由新颖自然，不落俗套，并且发人思考。

诗人没有正面写菊花，却通过爱菊，侧面烘托它的优秀品格，美妙灵动，意趣盎然。

该诗取陶诗的意境，且也以淡雅朴素的语言吟咏，便不似陶公全用意象，蕴藉之至；而是在描绘具象之后，以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽，留下了想象空间去回味咀嚼，这就增强了它的艺术感染力。

作者：元稹（779年-831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。

父元宽，母郑氏。

为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。

早年和白居易共同提倡“新乐府”。

世人常把他和白居易并称“元白”。

3、《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》【宋】黄庭坚黄菊枝头生晓寒。

人生莫放酒杯干。

风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。

身健在，且加餐。

舞裙歌板尽清欢。

黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。

译文：深秋的清晨，黄菊枝头显露出了阵阵寒意，人生短促，今朝有酒今朝醉。

冒着斜风细雨吹笛取乐，酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。

要趁着身体健康努力加饭加餐，在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。

头上黄花映衬着斑斑白发，兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前，任他们冷眼相看。

赏析：此词是黄山谷与甘居山野、不求功名的“眉山隐客”史应之互相酬唱之作，全词通过一个“酒肆狂居士”的形象，展现了山谷从坎坷的仕途得来的人生体验，抒发了自己胸中的苦闷和激愤。

词中所塑造的狂士形象，是作者自己及其朋友史念之的形象，同时也是那一时代中不谐于俗而怀不平傲世之心的文...

有关于雨停和清晨的诗句

1.《清晨谣》 年代：宋 作者： 曹勋 涌夕袌寒衾，冥冥暗风雨。

披衣待平明，起履处庭芜。

遥遥望扶桑，延目上洲渚。

阴风驱层云，屯积亘山阜。

草木缠凄悲，杲日霾天步。

林鸟杂乱飞，修涂限商贾。

松竹互摧折，鸱号肆翔舞。

四海扬惊涛，鲸鲵竟吞吐。

谁云天地宽，宛足隘环堵。

殊乖夙昔心，块坐阒无语。

迟迟览衿带，栉沐正冠屦。

姑以动余生，疏剔治园圃。

清晨劳寤歌，无乃思汤武。

2.《蓦山溪·清晨早起》 年代：宋 作者： 吴儆 清晨早起，小阁遥山翠。

颒面整冠巾，问寝罢、安排菽水。

随家丰俭，不羡五侯鲭，软煮肉，熟炊粳，适意为甘旨。

中庭散步，一盏云涛细。

迤逦竹洲中，坐息与、行歌随意。

逡巡酒熟，呼唤社中人，花下石，水边亭，醉便颓然睡。

3.《夜起》 年代：清 作者： 黄遵宪 千声檐铁百淋铃，雨横风狂暂一停。

正望鸡鸣天下白，又惊鹅击海东青。

沉阴噎噎何多日，残月晖晖尚几星。

斗室苍茫吾独立，万家酣睡几人醒？ 4.《太湖石歌》 年代：唐 作者： 吴融 洞庭山下湖波碧，波中万古生幽石。

铁索千寻取得来， 奇形怪状谁能识。

初疑朝家正人立，又如战士方狙击。

又如防风死后骨，又如於菟活时额。

又如成人枫， 又如害瘿柏。

雨过上停泓，风来中有隙。

想得沈潜水府时， 兴云出雨蟠蛟螭。

今来硉矹林庭上，长恐忽然生白浪。

用时应不称娲皇，将去也堪随博望。

噫嘻尔石好凭依， 幸有方池并钓矶。

小山丛桂且为伴，钟阜白云长自归。

何必豪家甲第里，玉阑干畔争光辉。

一朝荆棘忽流落， 何异绮罗云雨飞。

5.《送友人游太原》 年代：唐 作者： 李频 孤帆几日悬，楚客思飘然。

水宿南湖夜，山离旧国年。

秋风高送雁，寒雨入停蝉。

此去勤书札，时常中路传。

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描写收获的诗句

1.《寄刘八山中》 唐代：皇甫冉 东皋若近远，苦雨隔还期。

闰岁风霜晚，山田收获迟。

茅檐燕去后，樵路菊黄时。

平子游都久，知君坐见嗤。

2.《田家三首》 唐代：柳宗元 蓐食徇所务，驱牛向东阡。

鸡鸣村巷白，夜色归暮田。

札札耒耜声，飞飞来乌鸢。

竭兹筋力事，持用穷岁年。

尽输助徭役，聊就空自眠。

子孙日已长，世世还复然。

篱落隔烟火，农谈四邻夕。

庭际秋虫鸣，疏麻方寂历。

蚕丝尽输税，机杼空倚壁。

里胥夜经过，鸡黍事筵席。

各言官长峻，文字多督责。

东乡后租期，车毂陷泥泽。

公门少推恕，鞭朴恣狼藉。

努力慎经营，肌肤真可惜。

迎新在此岁，唯恐踵前迹。

古道饶蒺藜，萦回古城曲。

蓼花被堤岸，陂水寒更绿。

是时收获竟，落日多樵牧。

风高榆柳疏，霜重梨枣熟。

行人迷去住，野鸟竞栖宿。

田翁笑相念，昏黑慎原陆。

今年幸少丰，无厌饘与粥。

3.《云》 唐代：杜甫 龙似瞿唐会，江依白帝深。

终年常起峡，每夜必通林。

收获辞霜渚，分明在夕岑。

高斋非一处，秀气豁烦襟。

4.《观田家收获》（三首选一） 清代：归庄 稻香秫熟暮秋天，阡陌纵横万亩连。

五载输粮女真国，天全我志独无田。

有哪些关于收获的句子？ 1、生活是一方沃土，你播下什么，你就收获什么：播下一种心态，收获一种思想；播下一种思想，收获一种行动；播下一种行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种命运。

2、平凡是荒原，孕育着崛起，只要你鹤岗开拓；平凡是泥土，孕育着收获，只要你肯耕耘；平凡是细流，孕育着深邃，只要你肯积累。

平凡是一场惊险搏击后的小憩，是一次辉煌追求后的沉思。

是告别了无知的炫耀的狂妄后的深沉。

不是生命之火的熄灭，不是超然物外的冷漠。

平凡，是一种美丽。

3、年轻时，收获青春与活力；成年时，收获成熟与魅力；老年时，收获经验与睿智；暮年时，收获平静与安祥。

成功时，收获喜悦与快乐；失败时，收获悲伤与泪水。

生命的历程，事事必有收获。

4、上帝是公平的，有付出就会有收获。

可能收获的东西不是我们当初所设想的，也可能收获的时间不是我们当初所希望的，但是一定会有收获。

我们付出汗水，得到酬劳；付出时间，得到知识；付出真心，得到爱情；付出代价，得到经验；付出艰辛，得到成长……时间就像渔网，我们把它撒在哪里，收获就在哪里。

5、只要行动，就有收获。

参考资料 古诗词网：http://so.gushiwen.org/search.aspx?value=%E6%94%B6%E8%8E%B7...