有个人行为影响国家命运的好句或好诗句
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有个人行为影响国家命运的好句或好诗句
修身、齐家、治国、平天下,乃就是所谓的自身、家庭、治国、平定天下,彼此间的关系都是相辅相成的、缺一不可的,如果失去某一个,国家就会像一个人失去身体的一部分一样,残缺不完美。
所谓修身,指的就是自身道德问题。中国是个讲美德的国家,也以美德而成名。一个人的自身修养,对以往的人生道路起着重要的根蒂。自懂事起,父母就会教自己怎样去做人,怎样去帮助他人,怎样以德去服人。虽然不太懂,但也明白所谓的以德服人,就是以自身的道德去服众人,而不是以暴力去屈服天下人。要想做到以德服人,首先就得以德服已,只有使自己服从自己的时候,才有这个权力去令人信服于你。自身修养,不但关系于自己,且关系着国家与家庭。当自己出国在外的时候,如果不讲美不讲德,在国外就会受得外国人的嘲笑与讥讽,想想清朝时期,清政府的腐败,中国人曾被外国人嘲弄为“东亚病夫”“支呐狗”,全国人们被蒙受这种侮辱的痛苦,自清朝后期,中国人们一步一步的向前攀,一步一步的努力,终于让那些曾经侮辱过中国人的外国狗另眼相看我们中国。所以在跨世纪的新中国,我们新一代青年更应该要以美德为座右铭,以美德去服人。
家庭跟一个人的修身有着很重要的关系。每个人都有一个家庭,有的人的家会好温暖,而有的人的家却像冰窖一样,冷冰冰。为何同样的一个家庭,彼此间的距离相差这么远?这就是因为有的人在建立一个家庭后,都是和睦相处的,“所谓家和万事兴”只有和和气气的相处,才可以建立一个温暖的家。如果每天都像公牛跟公牛一样斗牛角尖的话,呵,还会有太平的时候吗?一个家,对于孩子是最重要的,未成年人的心理是脆弱的,当自己在外受到委屈的时候,都希望在家里得到关怀与温暖。父母的吵架,会迫使孩子做出好多傻事,例如离家出走,就是最典型最普遍的。选择离家出走,是因为自己不想整天都面对自己的双亲你争我斗,自相残害的局面,唯有选择逃避,也许才是给父母给自己一个最好的选择。如果懂得什么叫以德服已,以德服人的含义,也许就不会发生这么多的破碎家庭。所以说,自身修养,还关系着一个家庭。
治国,乃就是所谓的整治国家。做为一个公民,都有爱国为国报忠的权利和义务。要想治国,首先得要懂得治国的大意。治国,就是要把一个衰落的国家整治成为一个繁荣富强的大国。以往的中国,蒙受太多的羞辱,那是因为清政府的腐败与无能。清朝后,中国出了一位“救世主”毛泽东,才会有今天繁荣富强的中国。毛泽东的出现,改变了整个中国,改变了中国人们的一切一切。他的“人多力量大”等言论,改变了整个中国。中国可以从一个衰落的弱小国家,成为一个繁荣倡胜的大国真的不易。所以要想整治一个国家,并不是靠一个人的力量就可以完成,得靠全天下的人们共同去努力。因此,个人美德又与治国起着紧密的关系。
平定天下,就是安定整个世界。全世界有无数个国家,也有无数个民族。在旧时,世界各国都是厮打成一片,最后残害的只是无辜的百姓和孩童。新中国的成立,不但使国家变的强大,且也建交了友好关系。不会再以暴力去解决世事。建立友好关系,不但可以使对国交互事物,且在人与人之间也建立了友好的关系。平定天下,人人渴望和平,渴望停止一切的斗争。所以说,平定天下,乃造福世人,天下苍生。如果一个国家的领导人或是一个国家的所有公民都是暴君或是暴民的话,呵,想要平定天下,那又谈何容易。因此,修身不但跟齐家、治国有着关连,还与平天下有着紧密性。
修身、齐家、治国、平天下,都是逻辑性的,后者都是要以修身做前提,只有好开头,才会有好的结尾。缺少前面的,后面的都不完美。所以说,个人修身,关系着一个家庭,关系着一个国家,关系着全世界的和平与斗争。自我修身,才是人们的主人,才是世界的领导人。
鼓励人们不断学习,加强修养的诗句
抄董必武诗一首
逆水行舟用力撑,
一篙松劲退千寻,
古云今日足可惜,
吾辈更应惜秒阴。
古人云:学习如逆水行舟,不进则退。是也。
攻关诗
——叶剑英
攻城不怕坚,
攻书莫畏难,
科学有险阻,
苦战能过关。
有田不耕仓禀虚 有书不读子孙愚
宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来
少壮不经勤学苦 老来方悔读书迟
书到用时方恨少 事到经过才知难
板橙要坐十年冷 文章不写一句空
智慧源于勤奋 伟大出自平凡
书山有路勤为径 学海无涯苦做舟
少时不努力 老大徒伤悲
欲求生富贵 须下死功夫
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月!
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯!
岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停!
与君歌一曲,请君为我侧耳听!
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒!
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名!
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱?径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同消万古愁!
1、少壮不努力,老大徒悲伤。 —— 汉乐府古辞《长歌行》
2、业精于勤,荒于嬉。—— 韩 愈《进学解》
3、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
4、天行健,君子以自强不息。 ——《周易•乾•象》
5、志不强者智不达。 ——《墨子•修身》
6、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。——《荀子•劝学》
7、志当存高远。—— 诸葛亮《诫外生书》
8、丈夫志四海,万里犹比邻。 —— 曹 植《赠白马王彪》
9、有志者事竟成。 ——《后汉书•耿 列传》
10、欲穷千里目,更上一层楼。 —— 王之涣《登鹳雀楼》
11、会当凌绝顶,一览众山小。 —— 杜 甫《望岳》
12、岁寒,然后知松柏之后凋也。 ——《论语•子罕》
13、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子•告子下》
14、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 ——《荀子•劝学》
15、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。 《吕氏春秋•诚廉》
16、精诚所加,金石为开。 ——《后汉书•光武十王列传》
17、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。 ——《新五代史•伶官传序》
18、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏 轼《晁错论》
19、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。 —— 屈 原《离骚》
20、位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。—— 陆 游《病起》
21、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。 —— 屈 原《卜居》
22、若要功夫深,铁杵磨成针。 —— 曹 学《蜀中广记•上川南道彭山县》
23、绳锯木断,水滴石穿。—— 罗大经《鹤林玉露》
24、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。 ——《格言联璧•处事》
25、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。—— 诸葛亮《出师表》
26、天下之事常成于困约,而败于奢靡。 —— 陆 游
27、积土而为山,积水而为海。——《荀子•儒效》
28、人非圣贤,孰能无过。——《训俗遗规》
29、坚志而勇为,谓之刚。刚,生人之德也。——《练兵实纪•刚复害》
30、捐躯赴国难,视死忽如归。 —— 曹 植《白马篇》
31、天下兴亡,匹夫有责。 —— 顾炎武
32、丈夫不报国,终为愚贱人。—— 陈恭尹《射虎射石头》
33、时危见臣节,世乱识忠良。—— 鲍 照《代出自蓟北门行》
34、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》
35、不为外撼,不以物移,而后可以任天下之大事。吕 坤《呻吟语•应务》
36、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。——《庄子•渔夫》
37、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。刘 备
38、傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。 —— 魏 徵
39、不傲才以骄人,不以宠而作威。 —— 诸葛亮
40、人生的旅途,前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人的面前才有路。—— 鲁 迅
41、人生像攀登一座山,而找寻出路,却是一种学习的过程,我们应当在这过程中,学习稳定、冷静,学习如何从慌乱中找到生机。 席慕蓉
42、我们活着不能与草木同腐,不能醉生梦死,枉度人生,要有所作为。 —— 方志敏
43、做人也要像蜡烛一样,在有限的一生中有一分热发一分光,给人以光明,给人以温暖。—— 萧楚女
44、所谓天才,只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。鲁 迅
45、人类的希望像是一颗永恒的星,乌云掩不住它的光芒。特别是在今天,和平不是一个理想,一个梦,它是万人的愿望。 —— 巴 金
46、我们是国家的主人,应该处处为国家着想。—— 雷 锋
47、我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。 —— 周恩来
48、路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌
49、春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。 —— 吴玉章
50、学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应取这种态度。——
毛泽东
51、错误和挫折教训了我们,使我们比较地聪明起来了,我们的情就办得好一些。任何政党,任何个人,错误总是难免的,我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正,改正得越迅速,越彻底,越好。
毛泽东
52、一分钟一秒钟自满,在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。——
徐特立
53、知识是从刻苦劳动中得来的,任何成就都是刻苦劳动的结果。
—— 宋庆龄
54、形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的。 —— 郭沫若
55、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。 —— 邹韬奋
56、在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。 —— 陶行知
57、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来
58、 一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。
—— 谢觉哉
59、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 —— 老 舍
60、九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。历览古今多少事,成由谦逊败由奢。 —— 陈 毅
61、不管发生什么事,都请安静且愉快地接受人生,勇敢地、大胆地,而且永远地微笑着。—— 卢森堡
62、人要是惧怕痛苦,惧怕种种疾病,惧怕不测的事情,惧怕生命的危险和死亡,他就什么也不能忍受了。—— 卢 梭
63、人的一生,总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升,也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉,对于一个人来说,正是磨练。因此,浮在上面的,的,不必骄傲;沉在底下的,更用不着悲观。必须以率直、谦虚的态度,乐观进取、向前迈进。
—— 松下幸之助
64、人的一生可能燃烧也可能腐朽。我不能腐朽,我愿意燃烧起来。
—— 奥斯特洛夫斯基
65、懒惰象生锈一样,比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙,总是亮闪闪的。 —— 富兰克林
66、生命有如铁砧,愈被敲打,愈能发出火花。—— 伽利略
67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的;任何幻灭都不能动摇他们的信仰:因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同,而他们是不能选
选择的,只有往这条路走,别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之
前,先得受尽悲痛,流尽眼泪。可是这样是好的,应该要这样…… —— 罗曼•罗兰
68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人,只要还抱有希望,便无所怨惧。—— 莎士比亚
69、患难可以试验一个人的品格,非常的境遇方才可以显出非常的气节;风平浪静的海面,所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候,候,只有大勇大智的人才能够处之泰然;……——
莎士比亚
70、当一切似乎毫无希望时,我看着切石工人在他的石头上,敲击了上百次,而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时,石头被劈成两半。我体会到,到,并非那一击,而是前面的敲打使它裂开。
贾柯•瑞斯
71、瓜是长大在营养肥料里的最甜,天才是长在恶性土壤中的最好。
—— 培 根
72、失去财产的人损失很大,失去朋友的人损失更大,失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯
73、不要将过去看成是寂寞的,因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在,因为那就是你,毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。
—— 朗费罗
74、悲观的人虽生犹死,乐观的人永生不老。—— 拜 伦
75、一个有坚强心志的人,财产可以被人掠夺,勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果
76、信仰是伟大的情感,一种创造力量。—— 高尔基
79、乐观是一首激昂优美的进行曲,时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马
哪些文学作品、诗词歌赋,对高考写作有益,对提高文学修养有益
关于诗词歌赋,主要以课本为主,不推荐背诵其他资料。一方面因为在作文中诗歌一般是用不上的;另一方面掌握课本背诵不仅可以为语文单科考试的背诵环节的夺分做准备,而且在作文中运用课本材料会给阅卷老师留下良好的影象。
如果您是高中生,那么最好不要再去阅读名著了(本人深有体会)。一方面是由于时间的限制;另一方面阅读名著对文学素养的提高,其效果不明显。
我是一个高三毕业生,语文曾拿过全校第一名(全校1000多人),作文也多次发表。我可以讲讲自己自己的心得体会。
感觉上提高作文成绩,语文成绩最好的阅读材料是作文书。但注意不是新概念作文,因为《新概念》已经不能称为应试作文了。本人推荐的是历年高考满分`高分作文选集。
你每天早自修以及晚自修前抽一些时间朗读自己喜欢的文章,坚持月余会收到很好的效果。如果是女生的话要注意观察生活点滴,语言温暖的文章容易拿高分直到满分。
女生写抒情的记叙文或者散文为多。我这里推荐几篇历年优秀抒情性比较强或者语言优美的文章。有一篇上海高考作文《我想握住你的手》(写西施,王昭君,杨贵妃)的;一篇题为《莫让浮云遮望眼》(语言压韵且抒情);一篇名为《永远的苏武》(句式磅礴);还有一篇《一蓑烟雨任凭生》.....因为比较多所以我也不多说。
反正你读到认为适合自己的文章可以多去朗读,那样就会在不知不觉中加以背诵。关于背诵作文可以凭自己喜好,不必强求。
作文拿高分还有地域区别。我是浙江的,所以哲理性文章比较受欢迎。你可以了解了解你们那个地方的越卷老师喜欢什么类型的作文。这样,相信你可以拿到高分高考作文的。
再讲一下名人名言,在作文中运用一两个名言是会给作文制造亮点。但是平时积累是一大难题,往往有积累了却怎么也用不上的感觉。我这里告诉你一个秘诀,不用积累也能给作文出亮点。你写一句比较有深度的话,然后再给它贴个标签(某某某说),因为这个是无可考究的东西,一个人一辈子说那么多话,阅卷老师怎么知道某个名人到底有没有说过那句话。
如果你要进行业余写作,那就不要太受拘束,笔随心走。不过这一般是高考后的事情了,因为高中的紧张程度我是体会过的。
关于职业的诗句
1. 《劝农十首》
年代:宋作者:熊克
雪渍冰濡土脉肥,趁时举趾莫教违。
荷蓑早合冲烟去,负耒迟须带月归。
2. 《悯农》
年代:宋作者:洪咨夔
麦黄蚕登簇,秧青雨催耕。
农家竭作诗,无工搏蚊虱。
短杠雁鹜进,修繂蝼蚊行。
谟盖溪壑满,名言舆梁成。
3. 《樵夫》
年代:宋作者:萧德藻
一担干柴古渡头,盘缠一日颇优游。
归来涧底磨刀斧,又作全家明日谋。
4. 《樵夫》
年代:宋作者:陆游
酸涩涧边果,青红巖际花。
贪随狙狖去,风雨未还家。
5. 《沉醉东风 渔夫》
年代:元作者:白朴
黄芦岸白苹渡口,绿杨堤红蓼滩头。
虽无刎颈交,却有忘机友。
点秋江白鹭沙鸥。
傲杀人间万户侯,不识字烟波钓叟。
《葬花吟》哪些诗句表现了林黛玉极度悲伤地心情?她为何如此悲伤?
《葬花吟》表现了林黛玉极度悲伤地心情的诗句是:“红消香断有谁怜”、“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”、“尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?”、“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?” 和“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”。
她如此悲伤的原因是:黛玉把花比作自己,想到自己父母双亡,寄人篱下,无所依靠而且黛玉多愁善感,花谢时她联想到红颜之易逝,想到自己悲惨的命运。花谢时她将它们埋葬,而自己死去时,埋葬自己的又会是谁呢?
葬花吟
作者:曹雪芹
花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?
游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处。
手把花锄出绣帘,忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞;
桃李明年能再发,明年闺中知有谁?
三月香巢已垒成,梁间燕子太无情!
明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日,风刀霜剑严相逼;
明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻,阶前愁杀葬花人,
独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门;
青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温。
怪奴底事倍伤神?半为怜春半恼春。
怜春忽至恼忽去,至又无言去未闻。
昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?
花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞;
愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。
天尽头,何处有香丘?
白话译文
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
柔软的蛛丝儿似断似连,飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来,沾满了绣花的门帘。
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅,没有地方寄托愁绪。
手拿着锄花的铁锄,挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地,我怎忍心踏着花儿走来走去?
轻佻的柳絮,浅薄的榆钱,只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零,也不管李花纷飞。
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
新春三月燕子噙来百花,散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊,糟蹋了多少鲜花多么无情!
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
一年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
花开时节容易看到,一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了我这葬花的人。
手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
人们奇怪是什么事情,使我今天这样格外伤心?一半是对美好春光的爱惜,一半是恼恨春天的逝去。
我高兴春天突然来临,又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间,又一声不响地离去。
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
不管是花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴情。等到我死去的时候,有谁把我掩埋?
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。
一旦春天消逝,少女也便白发如丝。花儿凋零人死去,花儿人儿两不知!
作品简介:
《葬花吟》是清代文学家曹雪芹的小说《红楼梦》第二十七回中女主角林黛玉所吟诵的一首古体诗。此诗通过丰富而奇特的想象,暗淡而凄清的画面,浓烈而忧伤的情调,展示了黛玉在冷酷现实摧残下的心灵世界,表达了她在生与死、爱与恨复杂的斗争过程中所产生的一种焦虑体验和迷茫情感。它是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表,也是曹雪芹借以塑造黛玉这一艺术形象、表现其性格特性的重要作品。
作者简介:
曹雪芹,清代小说家。名沾,字梦阮,号雪芹、芹圃、芹溪。祖籍河北丰润,后迁至辽宁沈阳,先世原是汉族,后为满洲正白旗“包衣”。自其曾祖起,三代任江宁织造,其祖曹寅尤为康熙帝所信用。后因受统治阶级内部斗争所牵连,产业被抄,迁居北京。他早年过了一段贵族家庭的繁华生活。后因家道衰落,趋于艰困。晚年居北京西郊,贫病而卒。性格高傲,愤世嫉俗,嗜酒健谈。具有深厚的文化修养和卓越的艺术才能。他最大的贡献在于小说创作,所创作的长篇小说《红楼梦》代表了中国古典小说的最高成就,在世界文坛上享有崇高声誉。
李清照一生的经历,要很详细很详细。。还有对她的评价,对她诗的评价,她的品质等等
"寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急!雁过也,正伤心,却是旧时相识。满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑?梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。这次等,怎一个愁字了得?"这就是中国历史上伟大词人李清照千古绝唱《声声慢》。李清照,南宋人氏,自号易安居士,是婉约派代表词人。早年生活安定,词作多写相思之情,金兵入侵后,遭遇国家巨变,词作多感慨身世飘零。《声声慢》之所以自古至今感动了不少骚人墨客,正是因为李清照淋漓尽致地表达出那哀婉的凄苦情,是在金兵入侵,国土沦丧,人民流离失所这一深重的社会背景下产生的。
"生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。"借项羽宁死不屈讽刺宋徽宗父子的丧权辱国,李清照表达得淋漓尽致,大快人心。李清照正是具有中国古代广大妇女追求男女平等,关心国事的爱国思想,并为女性争得了一席之地,因此,李清照成为中国古代伟大的女词人。李清照用白描的手法,诗词的手段,和谐的音调,在诗词创作上登峰造极,其"易安体"堪称"前无古人,后无来者",词风深沉凝重,哀婉凄苦,一改前期词作的开朗明快。杨慎《词品》中说:"宋人中填词,李易安亦称冠绝。使在衣冠,当与秦七、黄九争雄,不独雄于闺阁也。"王士镇《花草蒙拾》说:"婉约以易安为宗,豪放惟幼安称首,皆吾济南人,难乎为继矣。"可见李清照在群花争艳的宋代词苑中,独树一帜,自成一家。只是,李清照后期的艺术构思把自己凄楚的心情,深沉的愁怨,婉约的蕴藉跌宕起伏表现出来,这种深沉的愁怨与李清照人生经历有关。金兵入侵,北宋灭亡,志趣相投的丈夫也死在任上,南渡避难途中夫妻半生收藏的金石文物又惨遭丢失,李清照的人生经历了一连串的打击,经受了国破家亡,颠沛流离的苦痛。
其一:李清照本有个幸福的家庭。
李清照出生在一个爱好文学艺术的士大夫家庭。父亲李格非进士出身,苏轼的学生,官至礼部员外郎,母亲是状元王拱宸的孙女,很有文学修养。由于家庭的影响,李清照自小就善于写诗填词。"常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。"这就是李清照的《如梦令》,描述她少女时代在济南的欢乐生活。十八岁时,李清照与赵明诚结婚,赵父是当时有名的政治家,官右丞相。婚后,她把整个身心放在文学艺术的深造和金石文字的收集研究上,和丈夫互相切磋,技法日益成熟。"薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。"李清照在重阳节写的《醉花阴》,把秋闺的寂寞与闺人的惆怅跃然纸上。这就是早年的李清照,作词多以明朗轻快为主色调,只因为李清照有个幸福的家庭,父亲和丈夫都身居高位,生活中的李清照是自足的。
其二:金兵入侵,李清照过着流离失所的生活。
是一件事破坏了李清照幸福的生活,那就是崇宁元年夏五月,司马光、文彦博、苏轼等,成为"元奸党",李清照之父李格非,为苏门后四学士之一,顺藤摸瓜,在劫难逃。九月,宋徽宗御书奸党人名,李格非名列其中,充军广西象郡。身在开封的李清照,日子是没好过的,她不能不挂念远方的老爹,也不能不犯愁自己要被遣送的命运。公元1127年,北方金族攻破了汴京,宋徽宗、钦宗父子南逃,李清照夫妇也随难民流落江南。漂流异地,多年收集的金石字画丧失殆尽,给李清照带来沉重的打击和极大的痛苦。公元1129年8月,丈夫赵明诚去世,金兵南犯,李清照便带着沉重的书籍文物开始逃难。她基本上是跟随者皇帝逃亡的路线,从建康出发,经越州、明州、奉化、宁海、台州,一路逃下去,一直漂泊到海上,又过海到温州。李清照一寡妇,雇船、求人、投亲靠友,苦苦坚持着。在她的心中,她和丈夫收集的书籍文物比什么都重要,赵明诚生前有托,这些文物是舍命也不能丢的。只可惜,在这期间,她寄存在洪州的两万卷书,两千卷金石拓片又被南侵的金兵焚掠一空,到越州时随身带着的五大箱文物又被贼人破墙盗走。李清照流离失所的逃亡和书籍文物的丢失,使她痛不欲生,也为她的词作增加了很多凄苦的情绪。
其三:婚姻的不幸,给李清照心灵深处留下重重的伤痕。
赵明诚死后,李清照经过长年的流离失所的逃亡之后,于绍兴二年(1132年)来到杭州,这时候的李清照行无定所,身心憔悴,只因一个人生活过于艰辛,于是便改嫁给张汝舟。张汝舟根本没有赵明诚那样恩爱。这个张汝舟,刚开始也是个彬彬有礼的君子,结婚之后对李清照的照顾还是不错,但很快就露出了原形,原来他是想占有李清照身边的文物。李清照当然不会同意,渐渐地发现志趣大异,真正是同床异梦。无奈之中,李清照想到了告发张汝舟的念头,也只有将张汝舟告倒治罪,李清照才能脱离苦海。告倒张汝舟也不难,因为张汝舟过于浮夸,得到李清照之后,还将自己科举考试作弊过关的事拿来夸耀。但李清照也明白,古代女人告丈夫,必须坐牢两年。但李清照是一个在感情生活上绝不凑合的人,她宁愿受皮肉之苦,也不受精神奴役。一旦看穿对方的灵魂,便表现出无情的鄙视和深切的懊恼。于是,张汝舟被发配到柳州,李清照也随着入狱。可是李清照名声很大,朝中又有友人帮忙,也就只坐了九天牢便被释放了。只是,再次结婚没带来幸福的生活,反而是痛苦地断绝情感关系,李清照的心灵深处有了一道重重的伤痕,这道伤痕更加重了她悲凉凄苦,孤寂落寞的情绪,词作上便更是凄美。
这是中国历史上伟大词人李清照,感情生活的痛苦和对国家民族的忧心,已将她推进深深的苦海中,她像一叶孤舟在风浪中无助地飘摇。只因为他生在乱世,婚变情离,忠臣遭弃。到了暮年的李清照没有孩子,守着一孤清的小院,只见秋风扫着黄叶在门前盘旋。李清照感到像是落在四面不着边际的深渊里,一种可怕的孤独向她袭来,报国无门,这个世界没有人能读懂她的心,于是她便行走在杭州深秋的落叶黄花中,吟出了浓缩她一生和全身心痛楚的《声声慢》。
李清照是一个有文化的女人,她的一生处在封建社会的底层,受尽流离失所和婚姻不幸的苦楚,只是,作为一个知识分子,她又处在社会思想的制高点,她看到了常人难以看到的事情,追求着常人不追求的境界,产生出孤独的悲哀。她对爱情,对婚姻,对命运,绝不随波逐流,绝不凑合,有了一种超越时空的孤独和无法解脱的悲哀。她那黄花般瘦弱的身子上,经历了痛苦的磨难,接受着封建礼制和文化道德的冲突,创造出千古流传的以女性为本位的诗词,表现少女天真、少妇缠绵、怨妇的凄苦,带着独特的柔婉美和悲剧性、具有不可替代的审美价值,在乐府词的发展中达到了最高的造诣与成功,有了极高的艺术成就并作了《金石录》有史学的贡献,因此,李清照是伟大的,是伟大的宋代女词人,也是中国历史上伟大的女词人。
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