有关鲤鱼跳龙门的诗句~！

有关鲤鱼跳龙门的诗句~！

鲤鱼跳龙门（ lǐ yú tiào lóng mén）

【解释】： 古代汉族传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。

【出处】： 《埤雅·释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”

有关诗句如下：

1、六年衣破帝城尘，一日天池水脱鳞。——唐·章孝标《初及第归酬孟元翊见赠》

全诗：六年衣破帝城尘，一日天池水脱鳞。未有片言惊后辈，不无惭色见同人。每登公宴思来日，渐听乡音认本身。何幸致诗相慰贺，东归花发杏桃春。

2、犹喜故人先折桂。——唐·温庭筠《春日将欲东归寄新及第苗绅先辈》

全诗：几年辛苦与君同，得丧悲欢尽是空。犹喜故人先折桂，自怜羁客尚飘蓬。三春月照千山道，十日花开一夜风。知有杏园无路入，马前惆怅满枝红。

3、甲乙中时公道复，朝廷看处主司夸。——唐·黄滔《喜陈先辈及第峤》

全诗：今年春已到京华，天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复，朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾，咽却金丹定易牙。不是驾前偏落羽，锦城争得杏园花。

4、风吹金榜落凡世，三十三人名字香。遥望龙墀新得意，九天敕下多狂醉。——唐·周匡物《及第谣》

全诗：水国寒消春日长，燕莺催促花枝忙。风吹金榜落凡世，三十三人名字香。遥望龙墀新得意，九天敕下多狂醉。骅骝一百三十蹄，踏破蓬莱五云地。物经千载出尘埃，从此便为天下瑞。

5、榜入金门去，名从玉案来。——唐·顾非熊《酬陈摽评事喜及第与段何共贻》

全诗：至公平得意，自喜不因媒。榜入金门去，名从玉案来。欢情听鸟语，笑眼对花开。若拟华筵贺，当期醉百杯。

6、金榜高悬当玉阙，锦衣即著到家林。——唐·李旭《及第后呈朝中知己》

全诗：凌晨晓鼓奏嘉音，雷拥龙迎出陆沈。金榜高悬当玉阙，锦衣即著到家林。真珠每被尘泥陷，病鹤多遭蝼蚁侵。今日始知天有意，还教雪得一生心。

7、金榜高悬姓字真，分明折得一枝春。——唐·袁皓《及第后作》

全诗：金榜高悬姓字真，分明折得一枝春。蓬瀛乍接神仙侣，江海回思耕钓人。九万抟扶排羽翼，十年辛苦涉风尘。升平时节逢公道，不觉龙门是嶮津。

8、登龙兼折桂，归去当高车。——唐·李端《元丞宅送胡濬及第东归觐省》

全诗：登龙兼折桂，归去当高车。旧楚枫犹在，前隋柳已疏。月中逢海客，浪里得乡书。见说江边住，知君不厌鱼。

9、大学三年闻琢玉，东堂一举早成名。——唐·钱起《送张参及第还家》

全诗：大学三年闻琢玉，东堂一举早成名。借问还家何处好，玉人含笑下机迎。

10、及第新春选胜游，杏园初宴曲江头。——唐·刘沧《及第后宴曲江》

全诗：及第新春选胜游，杏园初宴曲江头。紫毫粉壁题仙籍，柳色箫声拂御楼。霁景露光明远岸，晚空山翠坠芳洲。归时不省花间醉，绮陌香车似水流。

11、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——唐·孟郊《登科举》

全诗：昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无崖。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

12、又被时人写姓名，春风引路入京城。——唐·刘禹锡《答张侍御贾喜再登科后，自洛赴》

全诗：又被时人写姓名，春风引路入京城。知君忆得前身事，分付莺花与后生。

鲤鱼跃龙门的典故是什么

鲤 鱼 跃 龙 门 --------------------------------------------------------------------------------东海中一大群金背鲤鱼白肚鲤鱼，灰眼鲤鱼，听说禹王要挑选能跃上龙门的风流毓秀之才管护龙门，便成群结队，沿黄河逆流而上。

还没望见龙门的影子，那一条条灰服鲤鱼便被黄河中的泥沙打得晕头转向，就拐过头来，顺流而下，不费吹灰之力又游回黄海。

不幸，正碰上张着大口的鱼鳖海怪，便呜呼哀哉了。

但金背鲤鱼和白肚鲤鱼，摆成一字儿长蛇阵，轮流打前锋，迎风击浪，日夜兼程，终于游到了龙门脚下。

它们把头伸出水面，仰望龙门神采：只见那神奇的龙门两旁，各有一根合抱粗的汉白玉柱。

玉柱上雕着活灵活现的石龙。

龙身缠着玉柱，盘旋而上，直到百丈柱顶。

龙门中水浪滔天，银亮的水珠飞溅到龙头之上，—恰成“二龙戏珠”的奇异彩图。

背景是蓝天白云，映衬着龙门两侧的石刻对联： “长长长长长长长，朝朝朝朝朝朝朝”。

这景色胜过那蓬莱仙境。

鲤鱼们看罢美景，就向禹王报名应试。

禹王一见大喜，说： “鱼龙本是同种生，跃上龙门便成龙。

”鲤鱼们一听，立即鼓鳃摇尾，使尽平生气力向上跃去，没想到刚跳出水面一丈多高，就跌了下来，摔在水面上，老痛老痛的。

但它们并不灰心丧气，而是日夜苦炼摔尾跳跃之功。

就这样直练了七七四十九天，一下能跃七七四十九丈高。

但要跃上那百丈龙门，还差得很远。

大禹见鲤鱼们肯苦练过硬功夫，就点化它们说： “好大一群鱼！”有条金背鲤鱼听了禹：王的话大有所悟，对群鱼说： “禹王说： ‘好大一群鱼’，不是启发我们要群策群力跃上龙门吗？”群鱼齐呼： “多谢禹王！”鲤鱼们高兴得摇头摆尾，一条条瞪眼、鼓鳃，用尾猛击水面，只听“膘膘”的击水声接连不断。

一跃七七四十九丈高，在半空中一条为一条垫身，喘口气儿，又是一跃七七四十九丈高。

只差两丈了，禹王用手扇过一阵清风，风促鱼跃，众鱼一条接一条地跃上了它们日夜向往的龙门。

却说有条为众鱼唤气垫身的金背鲤鱼，跟看同伴们都跃上了龙门，惟独自己还留在龙门脚下。

它寻思道：我何不借水力跃上龙门。

恰巧黄河水正冲在龙门河心的巨石上，浪花一溅几十丈高，这金背鲤鱼猛地窜出水面，跃上浪峰，又用尾猛击浪尖，鱼身一跃而起，没想到竟跃到蓝天白云之间。

一忽儿又轻飘飘地落在龙门之上，如同天龙下凡。

大禹一见，赞叹不已，随即在这条金背鲤鱼头上点了红，一霎时，鱼龙变化。

金背鲤鱼变成一条吉祥之物一黄金龙。

大禹命黄金龙率领众鲤鱼管护龙门。

怪道老人传说，过去在黄河上捞鱼的人如果捞到头顶有红的鲤鱼，就立即放回黄河中。

学校招生出榜，姓名上点红作法就来源于此。

韩城自古读书人多，便“把童生进仕”，喻为“鱼跃龙门”。

韩城城里还设立过“龙门书院”。

文庙大门照壁上有砖雕的“鱼跃龙门图”。

鲤鱼跃龙门的寓意

相传很久以前，黄河泛滥。

舜启用鲧的儿子大禹继承父业，治理洪水，禹的治水办法是疏浚。

玉帝命自已的小女儿下凡，化做涂山女，嫁给大禹为妻，帮他一起治水。

大禹疏浚黄河之洪水至山西省河津西北，陕西省韩城东北，分跨黄河两岸，形状如同门阙之山崖壑口，终将洪水疏导，此壑口称之禹门。

居住在黄河中的鲤鱼却被冲出禹门，骤然跌出了十多丈深的大瀑布，鲤鱼们也无法溯流而上，返回故乡，因此鲤鱼向大禹夫妇抗议著。

涂山女笑了：「我去请奏玉帝，能跃上豁口者，马上化为飞龙，腾云上天，跌坏额鳃的，只能怨自己生来就是凡品啦，也别捣乱了…。

」从此，每逢暮春季节，就有无数金色鲤鱼循著黄河逆流而上，聚在禹门下，奋力跳跃，偶有一跃而过者，便化为苍龙，腾飞九天之上。

化龙飞升的禹门叫「龙门」，「一跃龙门，身价百倍」意即如此。

传装中，常以龙头鱼身的鳌鱼来表现「鲤跃龙门」的典故。

本堵表现滚滚江浪中，鲤鱼在禹门下吐津迫，而跃过禹门成龙的鳌鱼，展翅欲飞冲天的模样。

的原文和翻译 文言文.急！

“鲤鱼跃龙门”神话传说故事，正式见诸文字记载的是汉代辛氏所著《三秦记》。

该书已失传。

据后人著述为《艺文类聚》、《太平广记》对该书的引述来看，《三秦记》中曾多处提到“鱼跃龙门”的传说。

如“河津一名龙门，水险不通，鱼鳖之属莫能上。

江海大鱼薄集龙门下数千，不得上，上则为龙也。

”又如“龙门山在河东界……每暮春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得者便化为龙。

”等等。

其实，以现代科学即可破解“鲤鱼跃龙门”这个谜团：这里说的“鲤鱼”实际是“鲔鱼”，或称“鳣鱼”，又叫“鳇鱼”或“黄鱼”，也就是鲟鱼。

鲟鱼是江海回游性的鱼类，体长约两米，最大可长5米以上。

我国珍稀动物中华鲟、东北鲟、长江鲟即是这类鱼。

由於古代大鲤亦名“鳣”，故古人将“鲔鳣”与大鲤相混，传为“鲤鱼跃龙门”。

鲟鱼到龙门不是为“腾跃成龙”，而是为了繁衍后代。

四川省长江水产资源调查组著的《长江鲟鱼类生物学及人工繁殖研究》一书称：鲟鱼产卵“多在江河上游，水温较低，流速较大，流态复杂，河道宽窄相间并具石砾底质的急滩地带”。

而山、陕两省交界处的龙门一带正具有以上地貌特徵，因而成为鲟鱼云集产卵的一个理想场所。

“龙门赤河”现象则因为鲟鱼产卵前雌雄追逐，时常跃出水面。

每年春天大批鲟鱼回游至龙门穴洞之处集结，并且在临产卵前两三天内频繁跳跃。

跃出水面时，鲟鱼充血发红的鱼鳍也露出水面，一时间成千上万条大鱼在河面翻动，远望一片红光，於是出现了“赤河”景象。

因鱼多故可长达数里，亦可持续数日，即形成了“赤河三日”“赤河三里”的特异现象。

《竹书纪年》是战国末期魏国史官的作品，书中“龙门赤河”的记载，说明当时“鲤鱼跃龙门”的神话故事还未形成。

而“鱼化为龙”的记载多出自汉代典籍，故神话故事的形成当在西汉初年，且可能与汉初神龙崇拜观念强化有关。

（

俗话说鲤鱼跃龙门,那么原本是鱼的龙是哪一种龙？

从前，在一条河的入海口处有一道龙门。

传说，只要是能跳过龙门的鱼都能成为“鱼中之王”，并且具有超凡的法力。

第一幕时间：中世纪二月地点：龙门前事件：这一天，“勇气”、“自满”和“胆怯”三条鲤鱼一起游到龙门前，他们都向往着能跳过龙门。

并且立下誓言：一定要跳过龙门。

“自满”首先尝试着猛地向上跳，但离龙门顶端还差一点距离。

接着，“勇气”起跳，他只跳到龙门的半腰处。

“胆怯”畏畏缩缩根本就不敢跳……第二幕时间：中世纪三月地点：各自家中事件：“自满”回到家后压根就没想“跳龙门”这事。

他认为自己的水平已经很好了，只要下次再努力一点就能跳过去，没必要再花时间苦练。

“勇气”回到家中勤学苦练，不论刮风下雨，从未间断。

并且每天为自己定一个跳跃的目标，直到跳过预定的目标才罢休。

一天天过去了，“勇气”的成绩在飞速提高，“胆怯”回到家中就在不断地自我反省和作思想准备，他渴望战胜自己，但他缺乏勇气。

第三幕时间：中世纪四月地点：龙门前事件：“勇气”、“自满”、“胆怯”又重新聚到了龙门前，这次还是“自满”先跳。

他使出浑身的力量奋力一跳，虽然高度比以前有所提高，但仍没跳过龙门。

而“胆怯”自始至终都躲在最后，不敢起跳。

轮到“勇气”了，只见他在水中停留了一会儿，犹如蓄势待发的弓箭。

突然，这支“箭”从水中“飞”了上去，他达到了前所未有的高度，在阳光的映衬下，“勇气”显得那么高大，那么魁梧。

最后他战胜了自己，越过了龙门，向胜利的远方游去。

鲤鱼跃龙门中神话故事具有想象神奇语言夸张的特点这个故事中这样的...

很早很早以前，龙门还未凿开，伊水流到这里被子龙门山挡住了，就在山南积聚了一个大湖。

居住在黄河里的鲤鱼听说龙门风光好，都想去观光。

它们从河南孟津的黄河里出发，通过洛河，又顺伊河来到龙门水溅口的地方，但龙门山上无水路，上不去，它们只好聚在龙门的北山脚下。

“我有个主意，咱们跳过这龙门山怎样？”一条美丽刚劲的大红鲤鱼对大家说。

“那么高，怎么跳啊？”“跳不好会摔死的！”，伙伴们七嘴八舌拿不定主意。

大红鲤鱼便自告奋勇地说：“我先跳，试一试。

”只见它从半里外就使出全身力量，像离弦的箭，纵身一跃，一下子跳到半天云里，带动着空中的云和雨往前走。

一团天火从身后追来，烧掉了它的尾巴。

它忍着疼痛，继续朝前飞跃，终于越过龙门山，落到山南的湖水中。

山北的鲤鱼们见大红鲤鱼尾巴被天火烧掉，一个个被吓得缩在一块，不敢再去冒这个险了。

这时，忽见天上降下一条巨龙说：“不要怕，我就是你们的伙伴大红鲤鱼，因为我跳过了龙门，就变成了龙，你们也要勇敢地跳呀！”鲤鱼们听了这些话，受到鼓舞，开始一个个挨着跳龙门山。

可是除了个别的跳过去化为龙以外，大多数都过不去。

凡是跳不过去，从空中摔下来的，额头上就落一个黑疤。

直到今天，这个黑疤还长在黄河鲤鱼的额头上呢。

后来，唐朝大诗人李白，专门为这件事写了一首诗：“黄河三尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼。

”

鲤鱼跃龙门的故事说明了什么道理？

传说 传说在很久很久以前，海里住着好多鲤鱼。

有一天一个年老的鲤鱼说，在海的尽头有一座龙门，传说只要能超过它就能变成龙。

领头的金色小鲤鱼对大家说我要去找龙门，经历了千辛万苦跳过了龙门，就变成了龙。

在红色小鲤鱼的带动下越来越多的鲤鱼跃过了龙门成为了真正的龙。

可是除了个别的跳过去化为龙以外，大多数都过不去。

凡是跳不过去，从空中摔下来的，额头上就落一个黑疤。

后来，唐朝大诗人李白，专门为这件事写了一首诗：“黄河三尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼。

” 成语解释 古代汉族传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。

比喻中举、升官等飞黄腾达之事。

也比喻逆流前进，奋发向上。

出处用法 【出处】：《埤雅·释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。

” 【用法】：作宾语；比喻中举、升官等飞黄腾达之事。

扩展资料鲤鱼跳龙门的地名有四处。

一、四川省南充市高坪区龙门镇。

龙门镇是南充三大古城镇【阆中古城（中国四大古城之一）、龙门古镇（鲤鱼跃龙门）、周子古镇（司马相如故乡）】之一。

在宋代以前，龙门镇叫安福场。

场北有云雾山，嘉陵江绕场东流过。

后来洪水冲断云雾山，嘉陵江改由龙门场西流。

云雾山断裂处两山对峙形成峡口，如门状，就是现在的龙门峡，安福场也因此而得名龙门镇。

据当地人讲，每逢涨洪水时，龙门峡波涛汹涌，峡口形成一道水墙。

此时，鲤鱼拼命往上游，跳跃飞过水墙。

这一壮观景象被人们称为“鲤鱼跳龙门”。

二、位于河南省洛阳市南郊13公里的伊河两岸东、西山上龙门。

西山又名龙门山，故名。

古称伊阙，故又称伊阙石窟。

碑刻题记数量居全国石窟之首，著名者如龙门二十品，代表了魏、初唐、盛唐书法之作。

三、陕西省韩城市境内。

关于“禹凿龙门”，《吕氏春秋》说：“禹立，勤劳天下，日夜不懈，通大川，决壅塞，凿龙门。

”《三才图会》记载：“此处两山壁立，河出其中，赛约百步，两岸断壁，状尽斧凿，形状似门，故称“龙门”。

四、壶口瀑布南面约65公里处，在晋陕峡谷的最南端的龙门。

龙门之南，就是开阔平坦的关中平原。

黄河之水从狭窄的龙门口突然进入宽阔的河床之中，河性发生很大变化。

龙门的形成，是其东面的龙门山和西面的梁山各伸出山脊，相互靠拢，形成一个只有100米宽的狭窄的口门，好像巨钳，束缚着河水，形成湍急的水流。

每当洪水季节，由于峡口中的水位壅高，而出了峡谷后，河谷突然变宽，水位则骤然下降，于是在龙门形成明显的水位差，故有“龙门三跌水”之说。

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