特别感激的古诗词 表达对父母感激之情的诗句

特别感激的古诗词 表达对父母感激之情的诗句

1、《游子吟》唐代：孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

2、《蓼莪》先秦：佚名

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。

译文：看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！

3、《别老母》清代：黄景仁

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

译文：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。

4、《慈乌夜啼》唐代：白居易

慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。

声中如告诉，未尽反哺心。百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。

昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。慈乌复慈乌，鸟中之曾参。

译文：慈乌失去了它的母亲，哀伤的一直哑哑啼哭。早晚守着旧树林，整年都不肯飞离。每天半夜都哀哀啼哭，听到的人也忍不住泪湿衣襟。慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。

其他各种鸟类难道没有母亲，为什么只有慈乌你特别哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧。哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊！慈乌啊慈乌！你真是鸟类中的曾参啊！

5、《墨萱图·其一》元代：王冕

灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？

慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

译文：灿灿的萱草花，生在北堂之下。南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。

赞美和感激的名言或诗句

　　太阳底下最光辉的职业,人类灵魂的工程师；

　　三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李

　　十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁

　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

　　三人行，必有我师

　　老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。

　　我们是祖国的花朵，老师是辛勤的园丁。

　　老师像一座通向知识海岸的长桥。

　　老师像一支蜡烛，燃烧了自己，照亮了我们。

　　老师像一棵大树，为我们遮风挡雨。

　　老师，大家都说您培养着祖国的栋梁；

　　我却要说，您就是祖国的栋梁。

　　正是您，支撑起我们一代人的脊梁！

　　您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光！

　　您的品格和精神，可以用两个字就是

　　——燃烧！不停的燃烧！

　　啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意！

　　老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼！

　　如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花啊，

　　老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！

　　老师，您是美的耕耘者，美的播种者。

　　是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，

　　我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！

　　老师，如果把您比作蚌，那么学生便是蚌里的砂粒；

　　您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……

　　经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。

　　您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。

　　这无私的奉献，令人永志不忘。

　　您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。

　　您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。

　　您——老师的爱，天下最伟大，最高洁！

　　如果我们是船，那老师就是帆，引领我们在知识的海洋里不断向前；如果我们要踏上旅途，那老师就像我们手持的蜡烛，照亮我们在学习上那坎坷不平的路。您让我们打开心灵的窗户，您让我们拥有精神的支柱，您送我们走上学习的道路，给予我们无穷的鼓舞。老师，我们将永远把您记住。

　　老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！啊，老师，您的精神，永记我心！

　　您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量；您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。

　　您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅；您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水；而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。我的老师，这也正是您的教育艺术。不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。

　　老师，您用人类最崇高的感情－－爱，播种春天，播种理想，播种力量……用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。

　　您工作在今朝，却建设着祖国的明天；您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。

　　您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。

　　假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您－－我的胸怀博大，知识精深的老师。

　　教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。

　　您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。这无私的奉献，令人永志不忘。您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流……

　　春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。

　　您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您－－老师的爱，天下最伟大，最高洁。

　　萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；您的可敬，则在于总是给别人提供方便。

　　是谁把雨露撒遍大地？是谁把幼苗辛勤哺育？是您，老师，您是一位伟大的园丁！看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影！

　　绿叶颂

　　——赞园丁

　　作为一枚绿 叶

　　常为别人骄傲自豪.在您的一生中

　　只有奉献

　　没有索取

　　把美好的青春

　　献给盛开的花儿

　　把金色的年华

　　献给香甜的果实

　　作为一枚绿叶

　　常为别人抒情赞美

　　在您的一生中

　　只有拼搏

　　没有消沉

　　笑迎日出日落

　　伴陪花香鸟语

　　沐浴风风雨雨

　　抗击雷电侵袭

　　作为一枚绿叶

　　常为别人舞高歌

　　在您的一生中

　　只有浪漫潇洒

　　没有悲观叹息

　　在凉爽的秋风中

　　扑向根的怀抱

　　在金色的阳光下

　　让向日葵个个向阳

　　绿叶

　　园丁

　　园丁

　　绿叶 !

　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

　　友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。

　　——荷 麦

　　友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。

　　——纪伯伦

　　真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。

　　——D.M.

　　真正的友情，是一株成长缓慢的植物。

　　——华盛顿

　　亲善产生幸福，文明带来和谐。

　　——雨 果

　　挚友如异体同心。

　　——亚里士多德

　　世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。

　　——爱因斯坦

　　和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。

　　——纪伯伦

　　没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。

　　——拉法特

　　对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。

　　——莎士比亚

　　在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。

　　——巴尔扎克

　　单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。

　　——巴尔扎克

　　莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ 高适

　　对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。 伊索

　　两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。但是，三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。 爱默生

　　原谅敌人要比原谅朋友容易。

　　狄尔治夫人

　　友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。

　　巴金

　　人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。

　　鲁迅

　　真正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。

　　薄迦丘

　　除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。

　　培根

　　谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土……

　　达尔文

　　爱情赐予万事万物的魅力，其实决不应该是人生中短暂现象，这一道绚烂的生命的光芒，不应该仅仅照耀着探求和渴慕时期，这个时期其实只应该相当于一天的黎明，黎明虽然可爱，美丽，但在接踵而至的白天，那光和热却比黎明时分更大得多。

　　车尔尼雪夫斯基

　　爱情应当使人的力量的感觉更丰富起来，并且爱情确正在使人丰富起来。

　　马卡连柯

　　世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友……

　　爱因斯坦

　　友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐死敌；它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。

　　薄伽丘

　　不论是多情的诗顺，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。

　　普希金

　　很多显得象朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的倒并不显得象朋友。

　　德谟克里特

　　所谓友谊，这首先是诚恳，是批评同志的错误。

　　奥斯特洛夫斯基

　　友谊！世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容！可是这跟友谊有什么关系呢？

　　法捷耶夫

　　真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐……

　　奥斯特洛夫斯基

　　诚的友谊好象健康，失去时才知道它的可贵。

　　哥尔顿

　　真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。

　　别林斯基

　　仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。

　　克雷洛夫

　　是血肉的联系，而是情感和精神的相通，使一个人有权利去援助另一个人。

　　柴可夫斯基

　　在幸运上不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人．

　　伊索寓言

　　我们永远也不会知道，我们是和什么人打交道；甚而要认识自己的朋友也要等待重大的关头，也就是说，要等待不可能再有更多的关头；因为惟有到了这种关头，认识朋友才会成为最重要的事。 卢梭

　　装假固然不好，处处坦白，也不成，这要看是什么时候。和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备，我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

　　鲁迅

　　青年男女应当保持真诚的关系，也就是说，要有这样一种关系：无论对任何事物，不夸大，也不低估。如果彼此不欺骗，如果尊重自己也尊重他人，这时候，不管保持什么样的关系-友谊的、爱慕的等等关系-那都是健全的关系。

　　马卡连柯

　　爱一个人意味着什么呢？这意味着为他的幸福而高兴，为使他能够更幸福而去做需要做的一切，并从这当中得到快乐。

　　车尔尼雪夫斯基

　　为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。

　　柏拉图

　　恋爱给人以智慧，而它常常借智慧而支持。

　　派斯格尔

　　在这个只有两个人有份的特殊恩赐之中，相互间有一种特别甜蜜的爱，是不能用笔墨言语来表现的。

　　赫尔岑

　　人生是花，而爱便是花的蜜。

　　雨果

　　两性相爱，是人生最重要的部分。应该保持他的自由、神圣、崇高，不可强制他、侮辱他，污蔑他、屈抑他，使他在人间社会丧失了优美的价值。

　　李大钊

　　爱情是作为伟大的因素渗入他们的生活的，但是它并不把其他因素都吞噬吮吸掉。他们并不因为爱情而割弃公民精神、艺术、科学的普遍利益；相反，他们还要把爱情的一切鼓舞、爱情的一切火焰带到这些方面去，而反过来，这些世界的广阔与宏伟也渗透到了爱情里。

　　赫尔岑

　　爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。

　　莎士比亚

　　忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。

　　莎士比亚

　　我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。

　　卢梭

　　只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才美丽，才值得颂扬。

　　柏拉图

　　真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。

　　柏拉图

　　意见和感情的相同，比之接触更能把两个人结合在一起，这样子，两个人尽管隔得很远，却也很近。

　　柴可夫斯基

　　人不是仅仅为了爱而生存的；难道男人的全部目标就是为了控制某一个女子，而女子的全部目标就是为了左右某一个男子吗？从来不是！

　　赫尔岑

　　我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。

　　泰戈尔

　　山河不足重，重在遇知己。 鲍溶

　　很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的并不显得像朋友。 德谟克里特

　　妥协对任何友谊都不是坚固的基础。 泰戈尔

　　为门庭增添光彩的是来做客的朋友。 爱默生

　　父亲是财源，兄弟是安慰，而朋友既是财源，又是安慰。 富兰克林

　　于顺境中交朋友只需费一举手之劳；在困厄时寻找友谊简直比登天还难。 爱比克泰德

　　友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。 培根

　　最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。 高尔基

　　友谊！你是灵魂的神秘胶漆；你是生活的甜料，社会性的连接物！ 罗·布莱尔

　　君子拙于不知己，而信于知己。 司马迁

　　在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。 莫罗阿

　　结交非贤者，难免生爱憎。 孟郊

　　善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。 范晔

　　选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。 《克雷洛夫寓言》

　　友谊是培养人的感情的学校。 苏霍姆林斯基

　　海内存知已,天涯若比邻 。 －(唐)王勃

　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　山回路转不见君，雪上空留马行处。

　　同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 －(唐)白居易

　　莫愁前路无知已,天下谁人不识君。 －(唐)高适

　　天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。 －(清)蒲松龄

　　人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 －(春秋)孟子

有关感恩的成语，故事，古诗词

成语：结草衔环 饮水思源 感恩戴德 感激涕零 千恩万谢 恩重如山 义重恩深 结草衔环

诗句：谁言寸草心，报得三春晖

谚语：滴水之恩，涌泉相报

格言：羊有跪乳，鸦知反哺

故事

感恩的心

　　有一个天生失语的小女孩，爸爸在她很小的时候就去世了。她和妈妈相依为命。妈妈每天很早出去工作，很晚才回来。每到日落时分，小女孩就开始站在家门口，充满期待地望着门前的那条路，等妈妈回家。妈妈回来的时候是她一天中最快乐的时刻，因为妈妈每天都要给她带一块年糕回家。在她们贫穷的家里，一块小小的年糕都是无上的美味了啊。

　　有一天，下着很大的雨，已经过了晚饭时间了，妈妈却还没有回来。小女孩站在家门口望啊望啊，总也等不到妈妈的身影。天，越来越黑，雨，越下越大，小女孩决定顺着妈妈每天回来的路自己去找妈妈。她走啊走啊，走了很远，终于在路边看见了倒在地上的妈妈。她使劲摇着妈妈的身体，妈妈却没有回答她。她以为妈妈太累，睡着了。就把妈妈的头枕在自己的腿上，想让妈妈睡得舒服一点。但是这时她发现，妈*的眼睛没有闭上！小女孩突然明白：妈妈可能已经死了！她感到恐惧，拉过妈*的手使劲摇晃，却发现妈妈的手里还紧紧地拽着一块年糕……她拼命地哭着，却发不出一点声音……

　　雨一直在下，小女孩也不知哭了多久。她知道妈妈再也不会醒来，现在就只剩下她自己。妈妈的眼睛为什么不闭上呢？她是因为不放心她吗？她突然明白了自己该怎样做。于是擦干眼泪，决定用自己的语言来告诉妈妈她一定会好好地活着，让妈妈放心地走……

　　小女孩就在雨中一遍一遍用手语做着这首《感恩的心》，泪水和雨水混在一起，从她小小的却写满坚强的脸上滑过……“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己……感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜……”她就这样站在雨中不停歇地做着，一直到妈妈的眼睛终于闭上……

感恩的回报

　　在一个闹饥荒的城市，一个家庭殷实而且心地善良的面包师把城里最穷的几十个孩子聚集到一块，然后拿出一个盛有面包的篮子，对他们说：“这个篮子里的面包你们一人一个。在上帝带来好光景以前，你们每天都可以来拿一个面包。”

　　瞬间，这些饥饿的孩子仿佛一窝蜂一样涌了上来，他们围着篮子推来挤去大声叫嚷着，谁都想拿到最大的面包。当他们每人都拿到了面包后，竟然没有一个人向这位好心的面包师说声谢谢，就走了。

　　但是有一个叫依娃的小女孩却例外，她既没有同大家一起吵闹，也没有与其他人争抢。她只是谦让地站在一步以外，等别的孩子都拿到以后，才把剩在篮子里最小的一个面包拿起来。她并没有急于离去，她向面包师表示了感谢，并亲吻了面包师的手之后才向家走去。

　　第二天，面包师又把盛面包的篮子放到了孩子们的面前，其他孩子依旧如昨日一样疯抢着，羞怯、可怜的依娃只得到一个比头一天还小一半的面包。当她回家以后，妈妈切开面包，许多崭新、发亮的银币掉了出来。

　　妈妈惊奇地叫道：“立即把钱送回去，一定是揉面的时候不小心揉进去的。赶快去，依娃，赶快去！”当依娃把妈妈的话告诉面包师的时候，面包师面露慈爱地说：“不，我的孩子，这没有错。是我把银币放进小面包里的，我要奖励你。愿你永远保持现在这样一颗平安、感恩的心。回家去吧，告诉你妈妈这些钱是你的了。”她激动地跑回了家，告诉了妈妈这个令人兴奋的消息，这是她的感恩之心得到的回报。

手术费＝一杯牛奶

　　一个生活贫困的男孩为了积攒学费，挨家挨户地推销商品。

　　傍晚时，他感到疲惫万分，饥饿难挨，而他推销的却很不顺利，以至他有些绝望。这时，他敲开一扇门，希望主人能给他一杯水。开门的是一位美丽的年轻女子，她却给了他一杯浓浓的热牛奶，令男孩感激万分。

　　许多年后，男孩成了一位著名的外科大夫。一位患病的妇女，因为病情严重，当地的大夫都束手无策，便被转到了那位著名的外科大夫所在的医院。外科大夫为妇女做完手术后，惊喜地发现那位妇女正是多年前，在他饥寒交迫时，热情地给过他帮助的年轻女子，当年正是那杯热奶使他又鼓足了信心。

　　结果，当那位妇女正在为昂贵的手术费发愁时，却在她的手术费单上看到一行字：手术费=一杯牛奶。

关于古人感谢老师的诗句

一、《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》明·龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

二、远师 唐 白居易

东宫白庶子，南寺远禅师。

何处遥相见，心无一事时。

三、酬问师 唐 刘商

虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。

玉壶存冰心，朱笔写师魂。谆谆如父语，殷殷似友亲

轻盈数行字，浓抹一生人。寄望后来者，成功报师尊

四、无题【李商隐】

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看

五、老师颂

四度春风化绸缪，几番秋雨洗鸿沟。

黑发积霜织日月，粉笔无言写春秋。

蚕丝吐尽春未老，烛泪成灰秋更稠。

春播桃李三千圃，秋来硕果满神州。

求一个 表达对一个异性朋友感激爱慕之情的诗句。

我把感激寄诗篇，

倾心聪颖俏红颜，

慕卿端庄不逐流，

你如靓丽花一般。

——我 倾 慕 你

（原创望亲喜欢）更多

可以再委婉一点吗 对了 我是女生 最好是两句话 或者一个词

诗句：

心房萦绕参天杨，

仪表非凡气轩昂。

词语：

思慕梧桐

对方男人怜惜我 我要表达一下此刻的心情 需要个词语 是这么个情况 现在你可以尽情发挥了 我们不是情侣 胜似情侣

梧桐怜惜印心间，

凤凰栖梧尤倾羡。

不好意思 我还是觉得直白 不是我想要的 我想要那种很含蓄 典雅 不俗的 最好是古代诗词元曲

词穷，爱莫能助也......

最伤感的古诗词

1. 越人歌

先秦 佚名

今夕何夕兮，搴舟中流。

今日何日兮，得与王子同舟。

蒙羞被好兮，不訾诟耻。

心几烦而不绝兮，得知王子。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

2. 锦瑟

李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

3. 浣溪沙·漠漠轻寒上小楼

宋 秦观

漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。

自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。

4. 水仙子·夜雨

元 徐再思

一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。

落灯花棋未收，叹新丰逆旅淹留。

枕上十年事，江南二老忧，都到心头。

5. 节妇吟寄东平李司空师道

唐 张籍

君知妾有夫，赠妾双明珠。

感君缠绵意，系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓拟同生死。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

译文：

今晚是怎样的晚上啊河中漫游。

今天是什么日子啊与王子同舟。

深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。

心绪纷乱不止啊能结识王子。

山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。

瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意

但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。

庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。

望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。

大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。

带着一丝寒意，独自登上小楼，清晨的阴凉，令人厌烦，仿佛已是深秋。回望画屏，淡淡烟雾，潺潺流水，意境幽幽。

窗外，花儿自由自在地轻轻飞舞，恰似梦境，雨淅淅沥沥的下着，漫无边际地飘洒着，就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。

夜雨一点点淋在梧桐树叶上，秋声难禁，打在芭蕉上，惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落，一盘残棋还未收拾，可叹啊，我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边，十年的经历，远在江南的双亲，都浮上心头。

你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。

我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。

我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。

虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。

归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。

感谢同学的诗句

1、赤心用尽为知己，黄金不惜栽桃李。——唐·李白《孔毅甫妻挽词》

2、相知贵知心，岂恨主为客。——唐·卢仝《萧宅二三子赠答诗》

3、喜遇良友知心，登临酬唱，堪作词林瑞。——宋·曹冠《念奴娇》

4、人生乐在两知心，此意此生君记取。——宋·蔡伸《玉楼春》

5、平生感知己，方寸岂悠悠。——宋·苏轼《东平旅游，奉赠薛太守二十四韵》

6、高风相宾友，古义仍兄弟。——宋·苏轼《孔毅甫妻挽词》

7、汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。——宋·王安石《明妃曲》

8、过眼滔滔云共雾，算人间知己吾和汝。——毛泽东《贺新郎》

9、当时同学十数人，两人引颈先朝露。——清·杜濬《樵青歌　为黄仙裳作》

10、幼磨铁砚翁同学，晚捧铜槃客鲜从。宋·刘克庄《用强甫蒙仲韵十首》

描写拍马屁的古诗词

拍马是一个技术活，除了要脸厚嘴甜会来事儿之外，还要讲究技巧，要以最恰当的力度，拍到受拍者感觉最舒服的地方。否则只会是弄巧成拙，轻则鼻青脸肿，重则呜呼哀哉。特别是在封建时代，帝王手握生杀予夺的大权，身边的臣子既可能因言语文字的不慎而惹祸，也可能因颂扬而得到恩宠。随侍之人不得不小心谨慎，察言观色，见风使舵。中国是诗国，不仅作诗、吟诗是普遍现象，还有人赋予诗歌以一定的实际功用，因此，著名马屁诗也应运而生：

第一首：南唐中主李璟好钓鱼，一次带了伶人李家明与一帮侍从在池塘边垂钓。李家明运气好，不一会就钓到好几条鱼，李璟的钓竿却是纹丝不动。李璟心中老大不高兴，却又不便发作。李家明见中主面有愠色，便很机智地禀报中主，请求就其钓鱼赋上一首诗。得到恩准后，他即赋道：

玉甃垂钩兴正浓，

碧池春暖水溶溶。

凡鳞不敢吞香饵，

知是君王合钓龙。

帝王君临天下，钓鱼自然不同于常人，一般的鱼儿连上钩的资格都没有，只有那神异的蛟龙才配上御钩。马屁一拍果然奏效，李璟的脸色立即由阴转晴，趁机也就结束了那令人扫兴的垂钓。

第二首：若遇上残忍嗜杀者，那就更得挖空心思拣好听的话来保住自己的一颗头颅。唐末以诗而名满天下的杜荀鹤就在这种情况下作了一首马屁诗。当时，朱温被封梁王，坐拥四镇，权倾一时。朱温为人阴狠刚烈，左右之人稍忤其意，立即处死。对于这么一个杀人恶魔，求仕心切的杜荀鹤竟也冒死求见。杜荀鹤赶到洛阳上了求见的帖子后，等了好长时日才蒙召见。这天，杜荀鹤战战兢兢地进了朱温的便厅。适逢此时艳阳高照而雨丝飘洒，朱温认为是件稀奇事，即要杜荀鹤就此赋诗。诗的好坏不仅关系到自己朝思暮想的官位，而且连生死都搭上了，杜荀鹤自然是抖擞精神，绞尽脑汁往吉利动听的事上想，总算皇天不负有心人，吟出一诗：

同是乾坤事不同，

雨丝飞洒日轮中。

若教阴晴都相似，

争表梁王造化工！

把太阳雨这种自然现象附会为是上天对朱温的歌功颂德，朱温被吹捧得喜滋滋、飘飘然，对杜荀鹤大加赏识，优礼有加。朱温篡唐登基后，又授以杜荀鹤翰林学士之职。

第三首：明初的僧人宗泐遇到的情况更加险恶。明太祖朱元璋与马后是患难夫妻，感情深厚。马后不幸先太祖而去，朱元璋悲痛之际又遇下葬日风雨大作，雷电交加。朱元璋心中郁闷至极，招来宗泐询问缘由。朱元璋是一句话不对劲就要叫你人头落地的，宗泐自然要全力应对，一路往前走，一路上就将脑筋转得飞快。到得朱元璋面前已经有了主意，即以一首诗作答：

雨落天垂泪，

雷鸣地举哀。

西方诸佛子，

同送马如来。

将马后尊奉为佛祖如来，连上天也用雷雨为她举哀，菩萨也来送行。这样的天气正是上天赐福，吉祥得很。朱元璋的满腔不快因此而飞到九霄云外去了，宗泐因此而逃过了这一劫。

第四首：明太祖朱元璋，因一首马屁诗而免了一大群和尚的罪。朱元璋年轻时在皇觉寺做过和尚，当年曾在庙壁上题诗。做了皇帝后故地重游，壁上之诗早已没了踪影。他不禁勃然怒起，欲迁怒于寺里众和尚。眼看大祸将临，方丈为推脱责任而赋诗道：圣上题诗不敢留，诗题壁上鬼神愁。谨将法水轻轻洗，犹有龙光射斗牛。

几句哄鬼的话，吹捧得也实在是太离谱，然而朱元璋偏听得心花怒放，得意万分，一场行将降临的灾祸随之而烟消云散了。

第五首：唐朝嗣圣年间，中宗李显的韦后欲步武则天的后尘，在宫中大发雌威，极力排挤中宗，争揽大权。内宫的一班趋炎附势者惟韦后的马首是瞻，争相讨好巴结。一次宫中举行宴会，一名优伶即不失时机地唱了一首《回波词》：回波迩时栲栳，怕妇也是大好。外边只有裴谈，内里无过李老。

裴谈时任御史大夫，是朝内出了名的惧内者，“李老”即指中宗。优伶为了拍韦后的马屁，竞不惜出皇上的丑。韦后被拍得心花怒放，洋洋得意地盯着中宗微笑，懦弱成性的中宗只有无奈地陪笑脸。优伶则因马屁拍得好，得了韦后重重的一笔赏赐。

第六首：士大夫的趋炎附势、溜须拍马一点也不比那位优伶逊色。清朝乾隆时的方面大员阮元就是靠马屁诗登上高位的。阮元最初任职翰林院，官职并不高。一年翰林院举行大考，由乾隆亲自主持，考试的诗题为《眼镜》。阮元在此前已从和珅那里了解到乾隆是不戴眼镜的，因此能胸有成竹地揣摸上意，从容不迫地赋了一首长诗，其诗末四句最为肉麻：眸瞭何须此，瞳重不恃他。圣人原未御，目力寿徵多。

眼内有两个瞳仁称为“重瞳”，据说舜就生有重瞳，因此“重瞳”便成了圣君的象征。乾隆目力甚好，用不着戴眼镜，阮元借此将其吹捧为古之圣君——舜。诗句搔到了乾隆的痒处，阮元遂被拔置为一等一名。从此以后便官运亨通，青云直上，后来官至总督、巡抚。

第七首：清朝乾隆时的方面大员阮元就是靠马屁诗登上高位的。多年后忆起旧事，他还沾沾自喜地赋诗道：高宗寿八旬，目无叆叇照。臣赋眼镜诗，褒许从优诏。

叆叇是眼镜的别名。诗中的沾沾自喜之情溢于言表。

第八首：元末明初的王冕在《儒林外史》中被树为隐士的楷模，这个形象也深入人心，似乎成了他专有的品牌。其实，他也有庸俗、人格低下的一面。王冕才高八斗，胸怀大志，然而身当乱世却是怀才不遇。后来见了“真命天子”朱元璋十分振奋，于是作《应教题梅》诗以吹捧：猎猎西风吹倒人，乾坤无处不生尘。胡儿冻死长城下，始信江南别有春。

末句吹捧当时朱元璋辖下的江南如春天般温暖、光明，与前三句描述的险恶环境形成鲜明对比。朱元璋自然是龙颜大悦，立即授王冕以谘议参军的官职。然而，王冕太无官运，甫上任便呜乎哀哉了。

第九首：也有人马屁拍在了马腿上，本欲借拍马屁以讨好媚上，不曾想却惹火烧身，甚至招来杀身之祸。明朝初年，僧人来复自江西应召进京建法会。一次朱元璋赐宴，来复赋诗一首以表感激之情：金盘苏合来殊域，玉碗醍醐出上方。稠迭滥承上天赐，自惭无德颂陶唐。

诗句说宴会上点的是来自异域的苏合香，喝的是只有天上才有的醍醐，各种佳肴罗列桌上，自己领受如此美味实在惭愧。本来是一首谄媚讨好之诗，猜忌心特重的朱元璋偏能嗅出异样的味道来。第一句中的“殊域”本是异国的意思，朱元璋却认为“殊”字拆开是“歹”“朱”，无异于是指着自己这朱姓皇帝的鼻尖谩骂。朱元璋于是勃然怒起，来复因而落得个身首异处的可悲下场，这实在是他始料不及的。

第十首：拍与被拍是地位使然，一旦角色转换，被拍者也会变为拍者。南北朝时的陈后主陈叔宝荒淫无度，惯于听入耳顺心的话，因此被一帮宵小无耻之徒所包围。陈亡于隋，后主由君王沦为阶下囚，权势的丧失使他对隋的统治者低声下气，极尽吹捧拍马之能事。一次陪侍隋文帝登芒山，他借机赋诗道：日月光天德，山河壮帝居。太平无以报，愿上东封书。

“东封书”指封禅书，古代帝王往往到泰山向上天祷告，以表明自己是真命天子，其君权乃上天所授。诗句颂扬隋文帝功高德厚，完全有到泰山封禅的资格，而自己愿代拟封禅书。奴才相十足，而作为亡国君主更是大跌身份的。

孔子所提倡的诗教中有“兴、观、群、怨”的说法，其中的“群”即指诗歌可以帮助人们沟通感情，他老先生绝对没料到后世的人们会用诗歌拍马屁的方法来沟通感情，可慨也夫！