用什么诗句来形容希望破灭

用什么诗句来形容希望破灭

1、长记秋晴望.往事已成空,还如一梦中..（李煜《子夜歌》）

2、转烛飘蓬一梦归，欲寻陈迹怅人非，天教心愿与身违。 待月池台空逝水，荫花楼阁谩斜晖，登临不惜更沾衣。（李煜《浣溪纱》）

3、世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。

4、思君令人老,岁月忽已晚.弃绢勿复道,努力加餐饭。

5、我本将心向明月，奈何明月照沟渠。

6、浑不记，慢手织回文，几度欲心碎。

7、过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲(温庭筠《梦江南》)

8、浑不记,慢手织回文,几度欲心碎

9、更能消，几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住，见说道，天涯芳草无归路。怨春不语，算只有殷勤，话檐蛛望，尽日喏飞絮

10、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

11、郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去

12、寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。

13、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

形容希望破灭的诗句有哪些？

1. 1别时容易见时难.流水落花春去也，天上人间.——南唐 李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》译文：离别它是容易的，再要见到它就很艰难。

像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，今昔对比，一是天上一是人间。

2. 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中. 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流.——南唐 李煜《虞美人》译文：苟且偷生的小楼又一次春风吹拂，春花又将怒放。

回想起南唐的王朝、李氏的社稷——自己的故国却早已被灭亡。

词人身居囚屋，听着春风，望着明月，触景生情，愁绪万千，夜不能寐。

3. 长记秋晴望。

往事已成空，还如一梦中。

——南唐 李煜《子夜歌》译文：往日成空、人生如梦的感伤和悲哀.借登高以远眺故国、追忆故乡.故国不可见，昔日的闲逸与今日的孤苦，过去的繁华同现在的凄冷恰好相对，不思尚罢，现实中的无奈总让人有一种空虚无着落之感，人生的苦痛也总给人一种不堪回首的刺激。

4. 往事只堪哀，对景难排。

秋风庭院藓侵阶。

一任珠帘闲不卷，终日谁来？ 金剑已沉埋，壮气蒿莱。

晚凉天净月华开。

想得玉楼瑶殿影，空照秦淮！——南唐 李煜《浪淘沙·往事只堪哀》译文：悲哀的往事实在难以排遣。

苔藓长满秋风庭院，任它朱帘不卷，反正没有人来。

已是国被家亡了，从前做皇帝的一切都埋没在蒿莱之中。

晚凉天静，满天月色，想见远方的金陵，那些过去属于我的宫殿的影子，还照在秦淮河的清波里，只是人去殿空！5. 庭空客散人归后，画堂半掩珠帘.林风淅淅夜厌厌。

小楼新月，回首自纤纤。

春光镇在人空老，新愁往恨何穷？金窗力困起还慵。

一声羌笛，惊起醉怡容。

——南唐 李煜 《谢新恩·庭空客散人归后》译文：当人全部散去，刚才的热闹却只剩空荡的庭院，珠帘半掩，因为没有人来，所以也静止不动了.听着风淅淅地吹，觉得夜那样漫长，似乎永远也不会过去一样.回首看小楼月色，新月依旧那样纤巧.所有的场景，都给人一种清冷空灵的气氛，格外寂寞。

6. 风回小院庭芜绿，柳眼春相续。

凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。

笙歌未散尊前在，池面冰初解。

烛明香暗画楼深，满鬓清霜残雪思难任。

——南唐 李煜《虞美人·风回小院庭芜绿》译文：春风吹回来了，庭院里的杂草变绿了，柳树也生出了嫩叶，一年又一年的春天继续来到人间。

独自依靠着栏杆半天没有话说，那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。

乐曲演奏未完，酒宴未散，仍在继续，池水冰面初开。

夜深之时，华丽而精美的君室也变得幽深。

我已年老，忧思难以承受啊。

7. 樱花落尽阶前月，象床愁倚薰笼。

远似去年今日，恨还同。

双鬟不整云憔悴，泪沾红抹胸。

何处相思苦？纱窗醉梦中。

——南唐 李煜《谢新恩·樱花落尽阶前月》译文：樱花落尽，春日已去.只有阶前明月依旧.在薰过香的象牙床上愁眉不展.回忆起去年的愁思，体会着今年的愁思，新愁旧怨一并袭来，旧怨未平，又添新怨.时间越久，相思越深越切.见不到思念的人，她无心梳理打 扮，任凭发髻不整，愁容惨淡.而这 种相思之苦，却无人慰藉.想到这里，她不由得潸然泪下，泪水打湿了衣襟.她只好寄希望于 梦境，盼望可以在梦中和思念的人相会。

8. 冉冉秋光留不住，满阶红叶暮。

又是过重阳，台榭登临处，茱萸香坠。

紫鞠气，飘庭户，晚烟笼细雨。

雍雍新雁咽寒声，愁恨年年长相似。

——南唐 李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》译文：慢慢的叶子到秋天都变成了红色，又到了重阳日，登高望远看到众人都配到了茱萸。

紫菊的香气飘散在庭户中。

鸟鸣在寒冷的日子里咽下寒鸣，连年的战乱让人愁烦。

9. 转烛飘蓬一梦归，欲寻陈迹怅人非，天教心愿与身违。

待月池台空逝水，荫花楼阁谩斜晖，登临不惜更沾衣。

——南唐 李煜《浣溪沙·转烛飘蓬一梦归》译文：真是世事变幻莫测，像那风摇烛火一样飘忽不定，又像是漂流的浮萍一样，最终只是如梦一场，想要寻找往昔的旧痕，可已是物是人非，能到哪里去寻找呢？隔着重重山水。

这就是天意如此吧。

让我的内心所想与实际情况相反。

我站在池塘上，看着流水无情空自流淌，那高大楼阁的阴凉遮住了花草树木，我注视着傍晚的阳光，眼前满是夕阳的余晖，登高望远，再也看不到往昔熟悉的身影，看不到日思夜想的古国山河，我禁不住流泪满面，任那泪水沾湿衣襟，就让他痛快地流个够吧。

10. 六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。

赂秦而力亏，破灭之道也。

或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。

故曰：弊在赂秦也。

——宋代 苏洵《六国论》译文：六国的灭亡，不是（因为他们的）武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。

拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。

有人问：“六国一个接一个的灭亡，难道全部是因为贿赂秦国吗？”（回答）说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。

原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全。

所以说：弊病在于贿赂秦国。

”

用什么诗句来形容希望破灭

1、长记秋晴望.往事已成空，还如一梦中..（李煜《子夜歌》）2、转烛飘蓬一梦归，欲寻陈迹怅人非，天教心愿与身违。

待月池台空逝水，荫花楼阁谩斜晖，登临不惜更沾衣。

（李煜《浣溪纱》）3、世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。

晓风干，泪痕残。

4、思君令人老，岁月忽已晚.弃绢勿复道，努力加餐饭。

5、我本将心向明月，奈何明月照沟渠。

6、浑不记，慢手织回文，几度欲心碎。

7、过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲（温庭筠《梦江南》）8、浑不记，慢手织回文，几度欲心碎9、更能消，几番风雨，匆匆春又归去。

惜春长怕花开早，何况落红无数。

春且住，见说道，天涯芳草无归路。

怨春不语，算只有殷勤，话檐蛛望，尽日喏飞絮10、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

形容破灭的成语

1.梦幻泡影【拼音】： mèng huàn pào yǐng【解释】： 佛教用语。

认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。

后比喻空虚而容易破灭的幻想。

【出处】： 《金刚般若波罗蜜经·应化非真分》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

”2.破国亡宗【拼音】： pò guó wáng zōng【解释】： 国家破灭，宗族不存。

【出处】： 宋·苏轼《东坡志林》卷五：“用商鞅桑宏羊之术，破国亡宗者皆是也。

”3.破国亡家【拼音】： pò guó wáng jiā【解释】： 国家覆灭、家庭毁灭。

【出处】： 唐·汪遵《咏酒二首》诗：“后人不识前贤意，破国亡家事甚多。

”4.锐挫望绝【拼音】： ruì cuò wàng jué【解释】： 指受挫而希望破灭。

【出处】： 清·魏源《圣武记》卷七：“前戈矛，后邪许，得险即守，寸步前，而后苗锐挫望绝，薪烬焰熄，堤塞水止。

”5.万念俱灰【拼音】： wàn niàn jù huī【解释】： 所有的想法和打算都破灭了。

形容极端灰心失望的心情。

【出处】： 清·李宝嘉《中国现在记》第三回：“官场上的人情，最是势利不过的。

大家见抚台不理，谁还来理我呢，想到这里，万念俱灰。

”...

形容“经过长期努力却失败”的诗句有哪些？

1、叠题乌江亭 宋代：王安石 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。

江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？ 译文 上百次的征战使壮士疲劳、士气低落，中原之战的失败之势再难挽回。

虽然江东子弟现在仍在，但他们是否还愿意跟楚霸王卷土重来？ 2、题乌江亭 唐代：杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

译文 胜败乃是兵家常事，难以事前预料。

能够忍辱负重，才是真正男儿。

西楚霸王啊，江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。

3、过零丁洋 宋代：文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

译文 回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。

国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。

惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。

人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

4、虞美人·春花秋月何时了 五代：李煜 春花秋月何时了？往事知多少。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

（雕栏 通：阑） 译文 这年的时光什么时候才能了结，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛。

精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是所怀念的人已衰老。

要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。

5、相见欢·林花谢了春红 五代：李煜 林花谢了春红，太匆匆。

无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪，相留醉，几时重。

自是人生长恨水长东。

译文 树林间的红花已经凋谢，花开花落，才有几时，实在是去得太匆忙了。

也是无可奈何啊，花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢？ 飘落遍地的红花，被雨水淋过，像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。

花儿和怜花人相互留恋，如醉如痴，什么时候才能再重逢呢？人生从来就是令人怨恨的事情太多，就像那东逝的江水，不休不止，永无尽头。

...

...“宠辱不惊,看亭前花开花落。

去留无意,望天外云卷云舒”这样...

苏轼的《定风波》（三月七日沙湖道中遇雨。

雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。

已而遂晴，故作此词。

）莫听穿林打叶声， 何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马， 谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷。

山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处， 归去，也无风雨也无晴。

菩提本无树 ，明镜亦非台。

本来无一物， 何处惹尘埃。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。

穷则独善其身，达则兼济天下。

采菊东篱下，悠然见南山。

非淡泊无以明志， 非宁静无以致远。

求 引用了诗句的作文

在追求中认清自我价值 傲然挺立于飞沙走石的沙漠之中的胡杨，创造了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的奇迹，它们追求的是与沙漠抗争的坚强与不屈，却从不向往微风吹拂、细雨飘落的江南水乡。

在不屈信念的追求中，它们保持了最真的自我，认清了自我价值的真正所在。

人生亦如此。

人应该有所追求，但不是盲目地追求。

保持一颗清醒的头脑，认清自我，才能更好地实现人生的价值。

伟大的爱国诗人屈原，在人生中能保持最真实的追求。

他没有在尔虞我诈的官场中同流合污，而是发出了“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的感慨；他没有在污浊的官场中“随其流而扬其波，哺其糟而啜其醴”，宁愿投身汨罗，也不愿污其追求。

他在人生的追求中，从不忘自我的真正价值，在现实的考验面前，他留给我们的是流芳百世的美名。

人生的追求应该是多种多样的，就像婀娜多姿的杨柳向往多姿多彩的春天，鸟儿向往蓝天白云一样，应永远记住自己最真实的身份，认清自我价值，而不可以超越这个极限，去做不自量力的事。

浪漫主义大诗人李白，留给我们无穷的财富和智慧。

他没有因为仕途失意而忘却自我的价值。

他那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱与豪放，是他内心品质的真正写照。

陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的安静与闲适淡远，带给我们无穷的享受。

他们在自己的追求中，找到了适合自己的人生价值，并没有在失意中迷失自我。

找到适合自己的价值取向，才能更好地体味人生的情趣，而不应该盲目地追求，不应该忘却自己的真实身份。

我们在苏轼的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的豪情当中感受雄浑壮志。

在追求中认清自我价值是一种智慧，一种人生的选择。

人们都说，人生的追求不应该是一样的，要不然，每个人都会失去自我，失去人生本应有的丰富多彩。

人生的漫漫征程需要我们用奋斗去闯荡，在人生的追求当中，清醒地认识自我的价值，才能在人生旅途创造生命的辉煌！ 点评 这位考生对所给寓言的寓意把握准确，所拟题目“在追求中认清自我价值”，正是全文的中心论点。

文章由自然界的胡杨及“人生亦如此”提出观点后，采用的是层进式结构，以屈原、李白、陶渊明、苏轼等人为实例，事理结合，层层深入地阐明了论点，例证丰富，说理透彻，令人信服。

另外，诗句的引用，比喻等修辞手法的运用，使文句优美流畅。

http://www.12edu.cn/gaokao/mfzw/200903/249679.shtml

关于 眸 的诗词

原创. 时间忘了等我，花开的时候你却走独自痛苦着花残花落，角落里的年华是我唯一所有时间忘了等我，冷月侵蚀我的守 我怕等不来你的以后，和死亡牵了 时间忘了等我，我们的回忆是沙漏每一个瞬间都随沙砾逝去，在阳光下灿烂得刺痛我的眼眸时间忘了等我，如果还有如果请记得要牵着我的手，带我走这是自己的原创中截的一小段.希望能帮上你.

形容“薄情”的诗句有哪些？

1、《佳人》唐代：杜甫 绝代有佳人，幽居在空谷。

自云良家子，零落依草木。

关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。

官高何足论，不得收骨肉。

世情恶衰歇，万事随转烛。

夫婿轻薄儿，新人美如玉。

合昏尚知时，鸳鸯不独宿。

但见新人笑，那闻旧人哭。

在山泉水清，出山泉水浊。

侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。

摘花不插发，采柏动盈掬。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

译文：有位举世无双的美人，隐居在空旷的山谷中。

她说自己是高门府第的女子，飘零沦落到与草木相依。

过去关中一带遭遇战乱，家里的兄弟全被乱军杀戮。

官居高位又有什么用？自己兄弟的尸骨都无法收埋。

世俗人情都厌恶衰败的人家，万事就像随风而转的烛火。

丈夫是个轻薄子弟，抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。

合欢花尚且知道朝开夜合，鸳鸯鸟成双成对从不独宿。

丈夫只看见新人欢笑，哪里听得到旧人哭泣？泉水在山里是清澈的，出了山就浑浊了。

让侍女典卖珠宝维持生计，牵把青萝修补茅屋。

摘下来的花不愿插在头上，喜欢采折满把的柏枝。

天气寒冷，衣衫显得分外单薄，黄昏时分，独自倚在修长的竹子上。

2、《木兰花·拟古决绝词柬友》清代：纳兰性德 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

译文：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。

但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。

我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。

但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

3、《白头吟》两汉：卓文君 皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。

躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！译文：爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样光明。

听说你怀有二心，所以来与你决裂。

今日犹如最后的聚会，明日便将分手沟头。

我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水东流，一去不返。

当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。

满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。

男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱。

男子应当以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。

4、《江南曲》唐代：李益 嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。

早知潮有信，嫁与弄潮儿。

译文：我真悔恨嫁做瞿塘商人妇，他天天把相会的佳期耽误。

早知潮水的涨落这么守信，还不如嫁一个弄潮的丈夫。

5、《氓》先秦：佚名 氓之蚩蚩，抱布贸丝。

匪来贸丝，来即我谋。

送子涉淇，至于顿丘。

匪我愆期，子无良媒。

将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。

不见复关，泣涕涟涟。

既见复关，载笑载言。

尔卜尔筮，体无咎言。

以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。

于嗟鸠兮！无食桑葚。

于嗟女兮！无与士耽。

士之耽兮，犹可说也。

女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。

自我徂尔，三岁食贫。

淇水汤汤，渐车帷裳。

女也不爽，士贰其行。

士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣。

夙兴夜寐，靡有朝矣。

言既遂矣，至于暴矣。

兄弟不知，咥其笑矣。

静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。

淇则有岸，隰则有泮。

总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。

反是不思，亦已焉哉！译文：憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。

其实不是真换丝，找个机会谈婚事。

送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。

不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。

望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。

爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。

复关远在云雾中，不见情郎泪千行。

情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。

你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。

赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。

桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。

嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。

哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。

男人若是恋上你，要丢便丢太容易。

女人若是恋男子，要想解脱难挣离。

桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。

自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。

淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。

我做妻子没差错，是你男人太奸刁。

反覆无常没准则，变心缺德耍花招。

婚后多年守妇道，繁重家务不辞劳。

起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。

谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。

兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。

静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。

当年发誓偕白头，如今未老心先忧。

淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。

回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。

海誓山盟犹在耳，哪料反目竞成仇。

莫再回想背盟事，既已终结便罢休！6、府吏谓新妇，贺君得高 迁。

磐石方且厚，可以卒千年。

蒲苇一时韧，便作旦夕间。

（《孔雀东南飞》） 译文：恭喜你现在做了有钱人家的媳妇了。

我的情意还如如磐石一般坚贞，而你呢！一时的誓言，如今便忘的无影无踪了 参考资料 古诗文网：http://...

关于写云的诗句 有名的 带注释

云 唐 来鹄 千形万象竟还空， 映水藏山片复重。

无限旱苗枯欲尽， 悠悠闲处作奇峰。

以下为诗的赏析： 夏云形状奇特，变幻不常。

“夏云多奇峰”，是历来传诵的名句。

但这首诗的作者似乎对悠闲作态的夏云颇为憎厌，这是因为作者的心境本来就并不悠闲，用意又另有所属的缘故。

首句撇开夏云的各种具体形象，用“千形万象”四字一笔带过，紧接着下了“竟还空”这几个感情份量很重的词语。

原来，诗人是怀着久旱盼甘霖的焦急心情注视着风云变幻。

对他说来，夏云的千姿百态并没有实际意义，当然也就想不到要加以描写。

对事物关心的角度不同，描写的方式也自然有别。

这一句对夏云的描写尽管抽象，却完全符合诗人此时的感情。

它写出一个过程：云不断幻化出各种形象，诗人也不断重复着盼望、失望，最后，云彩随风飘散，化为乌有，诗人的希望也终于完全落空。

“竟还空”三字，既含有事与愿违的深深失望，也含有感到被作弄之后的一腔怨愤。

次句写“竟还空”后出现的情形。

云彩虽变幻以至消失，但切盼甘霖者仍在寻觅它的踪影。

它仿佛故意与人们捉迷藏：到处寻觅不见，蓦然低头，却发现它的倒影映入水中；猛然抬头，则又见它原来就隐藏在山后。

又好象故意在你面前玩戏法：忽而轻云片片，忽而重重迭迭。

这就进一步写出了云的容与悠闲之状，怡然自得之情，写出了它的故作姿态。

而经历过失望、体验过被作弄的滋味的诗人，面对弄姿自媚的云，究竟怀着一种什么样的感情，也就可想而知了。

“无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。

”第三句是全诗的背景，按自然顺序，似应放在首句。

诗人把它安排在这里，一方面是使这首篇幅很狭的小诗也有悬念，有波澜；另一方面（也是更重要的）是让它在感情发展的关节点上出现，以便与第四句形成鲜明尖锐的对照，取得更加强烈的艺术效果。

第三句明显地蕴含着满腔的焦虑、怨愤，提得很高，出语很重，第四句放下去时却很轻，表面上几乎不带感情。

一边是大片旱苗行将枯死，亟盼甘霖，一边却是高高在上，悠闲容与，化作奇峰在自我欣赏。

正是在跌宕有致的对比描写中，诗人给云的形象添上了画龙点睛的一笔，把憎厌如此夏云的感情推向了高潮。

一首不以描摹刻画为能事、有所托寓的咏物诗，总是能以它的生动形象启发人们去联想，去思索。

这首诗，看来并不单纯是抒写久旱盼雨、憎厌旱云的感情。

诗中“云”的形象，既具有自然界中夏云的特点，又概括了社会生活中某一类人的特征。

那千变万化，似乎给人们以洒降甘霖希望的云，其实根本就无心解救干枯的旱苗。

当人们焦急地盼它降雨时，它却“悠悠闲处作奇峰”呢。

不言而喻，这正是旧时代那些看来可以“解民倒悬”，实际上“不问苍生”的权势者的尊容。

它的概括性是很高的，直到今天，我们还会感到诗里所描绘的人格化了的“云”是似曾相识的。

古代诗歌中咏云的名句很多，但用劳动者的眼光、感情来观察、描绘云的，却几乎没有。

来鹄这位不大出名的诗人的这一首《云》，也许算得上最富人民性的咏云之作。

望岳 唐 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

[编辑本段]注释 ⑾.岳：此指东岳泰山。

⑵.岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。

古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称＂岱宗＂。

历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。

⑶.齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。

青未了，指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。

即山东地区。

⑷.青：山色。

⑸.未了：不尽。

⑹.造化：天地，大自然。

钟：聚集。

神秀：指山色的奇丽。

⑺.钟：聚集。

⑻.阴阳：阴指山北（水南），阳指山南（水北）。

割：划分。

这句是说，泰山横天蔽日，山南向阳，天色明亮；山北背阴，天色晦暗。

还指同一时刻却是两个世界。

⑼.荡胸：心胸摇荡。

⑽.决：裂开。

眦：眼角。

决眦形容极目远视的样子。

⑾入归鸟；目光追随归鸟。

⑿.会当：应当。

⒀凌：登上。

⒁.小：渺小。

赏析 。

“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。

见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转眼地望着，故感到眼眶有似决裂。

“归鸟”是投林还巢的鸟，这也从侧面体现了泰山的深远，巍峨。

而时已薄暮，诗人还在望。

不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。

http://baike.baidu.com/view/155521.htm#3 南池杂咏五首·溪云 唐 僧皎然 舒卷意何穷，萦流复带空。

有形不累物，无迹去随风。

莫怪长相逐，飘然与我同。

赏析 唐代诗僧皎然的《溪云》，更写出白云别种意蕴：“舒卷意何穷，萦流复带空。

有形不累物，无迹去随风。

莫怪长相逐，飘然与我同。

”皎然道出云即我、我即云的“云与我同”的玄机，“白云”中似有道不尽的禅意。

诏问山中何所有赋诗以答 南朝齐 陶弘景 山中何所有？岭上多白云。

只可自怡悦，不堪持赠君。

赏析 白云自由不羁，孤高邈远，既是隐士寄托幽怀对象，也可看作隐士自我象征。

南朝时，陶弘景隐于句曲山，齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有？”他做诗曰：“山中何所有？岭上多...

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