谁有关于七星岩的诗句

谁有关于七星岩的诗句

　　肇庆七星岩，又名星湖，是南国著名的风景区。以石论，一湾碧水簇拥着七块奇石，故名曰“七星岩”；以水论，七块奇石聚会在一湾绿水之中，故名曰“星湖”。在肇庆，七星岩就是星湖，星湖就是七星岩。此处，无峰不秀，有水皆青。

　　中国的古迹，若无名人题咏，便成不了名胜。肇庆七星岩正是如此，虽然风光秀丽，但因缺少名人的题咏，故名声不大。在石室岩摩崕石刻——璇矶台上，虽有千余幅古人题颂，但题咏者多为府县官吏，地方襟绅，而没有真正的文人、名人，特别是著名的文人。

　　所幸是建国以后，不少的现代伟人和名人不时来七星岩游览，因此而留下了大量的名诗名作，其中最有名的，是朱德元帅，叶剑英元帅，郭沫若先生，陈毅元帅的四首诗。这些诗作，极大地提高了肇庆七星岩的知名度。

　　一，山多红豆树.

　　走进七星岩的南大门，莫问方向，只管沿z着大路前行，你兜了个500米的大圈子之后，便来到了天柱岩的背面；寻路直奔天柱岩，再前行约500米，终于峰回路转，绕到天柱岩的正面。顺路正行时，猛然抬头，只见路左石壁上淋淋漓漓数行狂草大字，这就是当代著名学者兼大诗人郭沫若的诗作——《宿天柱阁》：j}[(_

　　七星落地上，

　　天柱立中流。`{

　　山多红豆树，\'

　　窗对白凫洲。_

　　月下开菱镜，

　　云间结彩楼。

　　勾留过一宿，

　　灯火是端州。

　　文革前，郭老曾经数次来七星岩游赏，每次均有题咏。 这首《宿天柱阁》，是郭老一九六一年冬季初次来七星岩所作。这首《宿天柱阁》，流畅、自然，平和，不矫揉，不造作，既是郭老在七星岩所留题咏中的佳作，也是七星岩名人诗作中不可多得的珍品。

　　郭老的这首《宿天柱阁》，费墨不多，内涵却很丰富。全诗八句%，由近及远，一句一转，一转一奇。首二句大体概括七星岩全貌，第三句，写红豆，第四句写水鸟，第五句是湖水，第六句是高楼，七句八句是概括收束。仔细玩味全诗，我们既能看到每一片段不同的景色，又能体会出全诗一气呵成的妙处，寓和谐于跳跃之中，这正是作者艺术技巧卓越高超的所在也。

　　动中寓静是本诗的另一个特点。此诗中虽然有许多动词，“落、立、多、对、开、结、过”等等，但是这些动词不是要表现热闹、喧嚣的场面，而是要写出幽静、平淡的意境。郭老一旦拈起笔来，立即心静如水，尘世的喧嚣远远抛开去，显示出“老僧入定”，“古井不波”的深厚定力。郭老把满腔热情掩藏在平淡之后，把深挚的感情被蕴藏在表面的平淡之中，我们只有耐心地去寻味，诗的妙处才能体会出来。并不是只有绚丽雄奇才能打动人心，高明的艺术家往往在平淡中展示出实实在在的力量。

　　郭老诗中所说的“红豆”，指的就是七星岩里随处可见的“海红豆”。?=ks

　　[此贴子已经被作者于2007-4-20 21:03:06编辑过]

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　　-- 作者：双溪草庐

　　-- 发布时间：2007-4-20 20:37:40

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　　二，我来游岩遍}

　　从天柱岩郭老题诗处继续前行约五百米，山路左侧忽现一水池，名曰"莲池"。在莲池上方之石壁上，又见一处石刻，这就是陈毅元帅1966年2月畅游七星岩时，所赋五言古诗《七星岩》，其词曰：

　　七星拔地起，洞穴腹内装。ac

　　沥湖环四面，千顷姿汪洋。6-Nd+

　　阆风亭欲飞，玉屏如铁墙。au.

　　石室叹钻天，景福秘地藏。6

　　壁上题词句，千年成诗廊。N

　　对山擎天柱，任人说玄黄。Z

　　彩楼挂其间，飘渺而微茫。MhG"b

　　蟾蜍立水面，仙掌在其旁。Kn

　　朝暮两相依，恰似姊妹行。I3K

　　禾坡有奇趣，离群守一方。zPi

　　高踞而南面，气宇最轩昂。)R5

　　我来游岩遍，怡悦荡心房。ji;0

　　攀岩试腰脚，垂钓话濠梁。#

　　且喜腰脚健，少壮赞我强。)^

　　谓我尚未老，可以上战场。P~6

　　陈总的这首《七星岩》，别具一番风韵，乃是一长篇歌行。层次清楚，重点突出，构思新颖，想象丰富。《七星岩》诗中有点有面，有详有略。写面时， 简洁遒劲，好似一幅疏阔的山水画；写点时，因势象形，维妙维肖，又如细密的工笔写真图。诗人以高超的艺术词句，对七星岩的湖光山色作了细致描写。诗篇结尾处画龙点睛式的评赞，更使得情调欢畅，趣味横生。 本诗可以分为三个部分。诗的开头四句是第一部分;

　　七星拔地起，洞穴腹内装。沥湖环四面，千顷恣汪洋。

　　开头四句，诗人从岛岩、洞穴和湖水入手，首先勾画出七星岩的大致概貌，并留下无限空间，以为下一部分的铺陈描述做好准备。的

　　最后八句是《七星岩》诗的结尾部分：

　　我来游岩遍，怡悦荡心房。攀岩试腰脚，垂钓话濠梁。Cms0;

　　且喜腰脚健，少壮赞我强。谓我尚未老，可以上战场。

　　诗人由喜山乐水的心旷神怡，一直写到自己虽年迈花甲（是年陈总六十五岁），但腰尚强，脚犹健，仍然"可以上战场"，抒发出诗人"老骥伏枥，志在千里"之情怀，展示出陈总"唯大将军能本色，是真名士自风流"的将军诗人本色。尚

　　从第五句"阆风亭欲飞"到第二十二句"气宇最轩昂"，是全诗的第二部分，也是全诗的重点。七星岩主要由七座岩岛组成，这七座岩岛又可分为四组：东边一组两座岩岛：阆风岩和玉屏岩；中间一组两座是石室岩和天柱岩；北边一组一座名为禾坡岩。陈老总用浓墨重彩，铺陈描摹出多姿多采各有特色的的"七颗星"来，如数家珍，使人有身临其境之感。

　　三，腹中天地阔I

　　沿莲池向前行不过数十步，就来到石室岩前。呵呵，在星湖里，"石室岩"这三字有两层含义：首先，"石室岩"是一座岩岛，即七颗星中的一颗；其次，它又是石室岩下的那个岩洞，亦即七星岩中最著名的那个地下溶洞的名字。此岩洞的名称颇多，除"石室岩"这一名称之外，还可称为"黑岩"、"观音岩"、"景福洞"，或者干脆就把它叫做"七星岩"。

　　石室岩的得名，因为它有一个幽深的地下大厅，好似石头制造的房屋一般。石室岩的洞口并不大，高仅二米，阔不过三米左右。而岩洞之内，却是天地广阔。岩洞里面的穹窿大窋，高达三十余米，面积达数百平方米。洞内怪石高悬，奇岩倒影，景色秀丽，宛如地下宫殿。与地面相平的，是一圜地下湖泊与一条地下河流。石室岩是七星岩中能行船的两个岩洞之一(另一个是禾坡岩下的双源洞)。游人可以乘坐小舟，深入洞穴深处，游览观赏岩洞深邃之处的奇观美景。

　　从石室岩南洞口乘坐小舟，到地下湖泊的对面北洞口上岸，只见石室岩洞北口高宽开敞，别有洞天。石室岩的北洞口是由于高空洞顶崩塌所形成的，巨大的落石堆积在洞口处。北宋时，人们在崩落的巨石上修建了一座平台，名为"斗魁台"。到了明代，改为现名"璇玑台"。x

　　在民间传说中，此处乃是神仙出没的地方，曾经有一群美丽的仙女，在台上织锦，因此才取名为"璇玑台"。唐宋以来不少诗人墨客，在这里赋诗题字，并把它刻在巨石和岩洞的四壁上。使得璇玑台四周，诗文碑刻，琳琅满目，成为一个天然的石刻展览室。陈毅元帅诗中的名句，"壁上题诗句，千年成诗廊"，所指就是这个璇玑台。;

　　在石室岩洞内外题字、赋诗者举不胜举，最早最有名的当数唐代李邕。李邕是谁，有何事迹，知道的人大概不会很多，能记住他的，多半是因为他的名字上了大诗人杜甫的诗篇。杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》中写道："赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。"大概就是他了吧。

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　　李邕所书《端州石室记》，刻在石室岩南洞口左侧的一块石碑上。在碑面中央，由于千余年的风吹雨蚀，出现一椭圆形石坑，好象马蹄踏出的圆坑一样，所以被当地百姓称为马蹄碑。"马蹄碑"是广东省的重点保护文物，也是中国书法艺术的珍品。它的结构严整、端庄、疏朗，用笔方圆兼使；笔画刚劲、峻拔、有力，自成一体，是七星岩现存所有古碑刻中最为名贵的一块。}

　　石室岩南洞口左侧的石壁上所刻，与"马蹄碑"相对应的，就是朱德元帅1959年2月来此游览时所作的《游七星岩》诗。以本履之见，这首《游七星岩》，乃是七星岩题诗中古往今来最好的诗篇：

　　七星降人间，仙姿实可攀。

　　久居高要地，仍是发冲冠。

　　开心才见胆，破腹任人钻。

　　腹中天地阔，常有渡人船。

　　到了宋代，"诗言志"的传统理念被道学家们上升到神圣的高度。宋人俗语曰："诗庄词媚。"用今天的话说，就是"诗妻词妾"也。词者，妾也；"妾者，接也"，自不妨轻灵细巧、纤柔香艳一点也；然而，诗者，妻也，"妻者，齐也"，这就被提升到"修齐治平"的道德伦理高度了。呵呵--这些东西，在列位看官眼中也许尽是些枯木朽株，然而在本履眼里，却都是经济伦常也。

　　朱老总的这首《游七星岩》，与郭老，陈总的作有所不同。郭老、陈总，以及叶帅的七星岩诗作，所描绘的对象是七星岩的山水风光，尽管陈总说了几句"景福秘地藏"，"千年成诗廊"之类的话，但诗的重点仍然是外部形象。朱老总的《游七星岩》，所描述的对象不是星岩外部风光，而是集中描绘隐藏在山岩腹地的岩穴。本诗篇幅不长，仅八句四十字，然而，内容却极为丰富，朱老总面对这人间仙境，抒发自己的豪情壮志，即是写景，又是抒情，一石两鸟，语带双关，抒情与写景如水乳般交融在一起，难解难分，是"诗言志"传统发扬光大的典范也。

　　诗的一二句是"起"，无须解释，呵呵，乃老生常谈也。从第三句开始，警句迭出，意境大妙，其三四句曰：

　　坛 .~O`4T

　　"久居高要地，仍是发冲冠。"

　　诗中的"高要地"，大有讲究也。首一层意思，"高要"乃是地名也，今天的肇庆市，最古时就叫做"高要"，汉武帝元鼎六年（前111年），始置高要县，县治就在今肇庆市区。到梁武帝天鉴六年（公元507年），高要县升格为高要郡。侯景之乱时，陈武帝陈霸先以西江督护、高要太守的身份，从肇庆起兵，以后因时聚会，建立起南朝的第四个王朝--陈朝。唐宋时期，肇庆开始称为端州，后来，因为宋徽宗道君皇帝即位前遥封为端王，赵佶称帝之后，升端州为兴庆府，政和八年（公元1118年），改名为肇庆府。此外，肇庆还是南明永历皇帝朱由榔登基的地方。现在，肇庆为粤西一地级市，高要为肇庆治下之一县（市）也。

　　诗中的"发冲冠"，不是岳武穆"怒发冲冠"的意思，可以理解为草木苍劲，山石挺拔，风光秀丽，河山壮美--于是乎，我们又明白了，朱老总的这两句诗，首先是写七星岩的景色，"久居高要地，仍是发冲冠"也。

　　再一层意思，"高要地"，又是指诗人自己所处的崇高而重要的地位也。朱老总自上井冈，与老人家合称"朱毛"；以后，红四军军长，红一军团军团长，红一方面军总司令，乃至于工农红军总司令，八路军总司令，人民解放军总司令，朱老总从来就没有担任过副职；在领袖可以称万岁之时，唯有朱总司令有资格与老人家同时而身受万岁之欢呼，这要是放在旧通俗小说中，应该叫做"一字并肩王"的吧；建国之后，朱老总担任过国家副主席，人大委员长等重要职务。由此看来，朱老总所处之地位，不能说是不"高"不"要"吧。

　　这里的"发冲冠"，仍然不是岳武穆的"怒发冲冠"，而是"火爆脾气"，"一点就爆"， "一根肠子"，"有啥说啥"，"知无不言，言无不尽"的意思；换句话说，就是非常非常的不"韬光养晦"的意思，就是非常非常的不"绵里藏针"的意思也--于是乎，我们又明白了，"久居高要地，仍是发冲冠"这两句诗，除了是描绘七星岩的山水秀丽之外，更是诗人对自己性情、志向的描述也。

　　开心才见胆，破腹任人钻。

　　腹中天地阔，常有渡人船。

　　这一层窗户纸捅破之后，一切内容都已经昭然若揭，往下再做任何解释都是多余的了。总而言之，七星岩的山山水水与朱老总的血肉灵魂已经融为一体，物中有我，我中有物，物即是我，我即是物也。

　　四，借得西湖水一圜

　　肇庆星湖中的七座山岩共分为四组景点，东面一组是阆风岩与玉屏岩，两岩紧密相连，好似东方的屏障；西面一组是蟾蜍岩与仙掌岩，好比是隈依在西面的一对姊妹；北面是高大巍峨的阿坡岩（禾坡岩），就像是屹立北方的一位哨兵；中间一组两座山岩--天柱岩与石室岩，才是星湖景点的核心。而石室岩下的岩穴，更是星湖风景区里核心中的核心也。

　　星湖中最古老的碑刻--李邕的"马蹄碑"，星湖中最优秀的诗作--朱德元帅的《游七星岩》，都在石室岩岩洞的南洞口。从南洞口进入石室洞穴，乘坐小舟渡过岩穴内的地下湖泊，上对岸后继续前行十几米，很快就出了岩洞的北洞口。在岩洞北洞口外的石壁上，刻着一方数行大字，这就是叶剑英元帅于1961年4月游揽七星岩时，所题写的那首著名的七言绝句--《游肇庆七星岩》：

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　　借得西湖水一圜，5V>l

　　更移阳朔七堆山。-Q@

　　堤边添上丝丝柳，JiAK^

　　画幅长留天地间。jz

　　bd叶帅于一九六一年四月所题写的这首七绝《游肇庆七星岩》，乃是肇庆七星岩的招牌诗。在那个著名的金色的十月之后，此诗的照片曾经刊登在人民日报上，一时之间，全国争相传抄，洛阳为之纸贵。只要提起肇庆七星岩，多数人的第一印象，就是叶帅的诗句--"借得西湖水一圜"也。AjK7叶帅的这首诗，艺术性极高，若要细论起这首七言绝句的妙处，至少可以总结归纳出五大优点也。v)< 本诗的第一个优点是：开门见山，直奔主题。K 无论是古今中外，也无论是为诗为文，总必须先要有个开头。怎么开头呢？西方的洋鬼子讲究"五个W"，咱中华上国讲究"比兴"以及"破题、承题、入手"。诗歌这种艺术形式言简意赅，特别是近体的律诗与绝句，每一首诗的句数有限，字数有限，必须有一个简明扼要的开头。如果诗的起句啰里啰嗦，绕来绕去，好半天还不得其门而入，那么，此诗多半不会是一首好诗也。:*{T? 而叶帅此诗，开头两句，简明有力，开门见山，直奔主题："借得西湖水一圜，更移阳朔七堆山"。叶帅把西湖的绿水与阳塑的青山融合在一起，用来赞美七星岩的山水秀丽。这两句，即是诗的开头，又是全诗的重要组成部分，仅此两句，就已经将肇庆星湖的神韵勾勒出了一个大概也。叶帅此诗的开头，真可以以"凤头"来喻之赞之也。4N6 话说回来，真正做到开头简明扼要，直奔主题，又谈何容易。譬如前面已经提到过的七星岩里另外那三首题诗，陈老总的《七星岩》是长篇古风，也就罢了；像郭老的《宿天柱阁》，甚至是朱老总的《游七星岩》，其开头也难免人云亦云，老生常谈。在著名的小说《石头记》中，曹雪芹替怡红公子起草了一首七律--《访妙玉乞红梅》。诗的开头一句曰，"酒未开樽句未裁",书中的潇湘妃子摇头笑道:"起的平平也。"第二句曰："寻春问腊到蓬莱。"曹先生让书中的黛玉、湘云一起点头称赞："有些意思了。"呵呵——雪芹同学啊，不好自赞自啊。一首七言律诗，一共才八句话，好多内容都要包括在八句话中，而您呢，先说上一句废话，再松松垮垮地接上第二句，呵呵，您还不如干脆改写绝句好了。 叶帅《七星岩》诗作的第二个优点是：文思顺畅，一气呵成

　　叶帅诗的第三个优点，是构思巧妙，连接奇特。

　　一般来说，一首绝句的四句便分别为"起、承、转、合"四个内容。其中，"起、承"两句合为一层意思，为绝句的第一部分；"转、合"两句构成另一层意思，为绝句的第二部分。第二句与第三句之间，既是诗的韵脚所在，这是形式上的停顿处；又是两层意思之间的过渡，这是内容上的停顿处。处理好前后两部分的过渡，使之紧密结合，密切衔接，是写作上的一个要点。叶帅的这首绝句，在构思上十分巧妙。本来，第二句"更移阳朔七堆山"的"山"字是诗的韵脚，也是绝句在形式上的停顿之处；然而，从这首诗的内容上来看，第二句"更移阳朔七堆山"说完后，诗的内在思路并没有停顿下来，而是紧接着的引第三句"堤边添上丝丝柳"。这三句说完之后，诗的第一层意思才告结束，才开始诗的第二部分，也就是全诗的收束句--"画幅长留天地间"。叶帅的这种巧妙构思，在断处粘连，在连处隔断，使这首绝句的内容更加集中凝练，诗意缠绵紧凑。似金沙水之连绵不断，如钱塘潮之波涛汹涌，因而起到了出人意表，引人入胜的艺术效果。

　　叶帅诗的第四个优点，是锻句炼字，推敲严谨。

　　五言、七言绝句篇幅有限，字数也有限，这就要求诗作者的语言要尽量的简明，有力，恰当，要力争一个字能顶两个字用，一句话能顶两句话使。譬如，杜工部诗"身轻一鸟过"中的"过"字；王荆公的"春风又绿江南岸"句中的"绿"字，都是古人锻句炼字的好例子。至于西西河中的神仙驴为了"推敲"二字，走火入魔，冲撞了雪太傅的卤仪，更是千古流传的佳话也。,

　　叶帅的这首七绝，在锻句炼字上极见功力。"借得西湖水一圜"句中的"圜"字，"更移阳朔七堆山"句中的"堆"字，皆极其恰当，换一下其他字来试试，呵呵——再也找不出更合适的字了吧。特别值得一提的是，诗的第三句"堤边添上丝丝柳"句中的"丝丝"二字，简直把星湖堤上的柳条写活了，令人不禁拍案叫绝：有了此"丝丝"二字，堤上的柳丝似乎正在眼前随风轻摆也。9

　　叶帅诗的第五个优点，是严格符合平仄规律，真正是一首近体绝句。ZK_

　　叶帅这首诗在声调平仄方面中规中矩，完全符合七言绝句的要求，显示出叶帅深厚的国学功底。此诗的平仄情况如下：^史坛 i>oX[J

　　仄仄平平仄仄平，:

　　平平平仄仄平平，(

　　平平平仄平平仄，G=Wt

　　仄仄平平平仄平。4\'{_W|

　　说起声调平仄，今人有一种倾向，即全不以声调为虑，管他什么平平仄仄，只管我行我素好了。其实，古人研究探讨声调，讲求平仄和谐，是非常有道理的。文学史上，第一个提出平仄四声理论的是南朝齐梁时期的沈约。与沈约同时的萧衍曾经向别人询问："何为四声？"对曰："四声者，\'天子圣哲\'是也。" 梁武帝萧衍居然不懂，也就不以为然了。沈约穷一生之精力，归纳总结出汉字的"平上去入"四声，撰写出专著《四声谱》，前无古人，后启来者，实为唐代近体格律诗之滥觞也。yI2E

　　在"平上去入"四声之中，又能分成平声和仄声两大类。平声为"平"，上、去、入三声为"仄"。"平声"和谐、宁静、安逸、平稳；"仄声"急迫、短促、喧嚣、骚动。把平声与仄声恰当地结合起来，就能产生出有张有弛，有动有静，起伏连绵，昂扬顿挫的音乐美来。做为格律诗的绝句与律诗，必须在平仄声调方面中规中矩。如果平声仄声处理的不恰当，背离了声调协调的规律，就会拗口拗舌，难以朗诵，这样的句式，被称为"拗句"。这样的诗就不能被称为近体诗了。讲究平仄声调，是近体诗的第一要求。9

　　我们再看看眼前的例子，郭老《宿天柱阁》的第一句是"七星落地上"，这五个字的声调为"平平仄仄仄"。这句诗最后的三个字，一连用了三个"仄声"，这种连用三个仄声结尾的句子，是一种典型的"拗句"。拗句是近体诗的大忌，诗中有了拗句，则无法称其为律诗也。当然，也有人故意在诗中使用拗句，以示崇尚古朴，那是另一个话题。仔细品味郭老《宿天柱阁》诗的首句，就好像一面裂了几条口子的破铜锣放在耳边，然后，一根粗木棍在锣面上狠狠地敲击了三下，破锣发出嘶哑，刺耳，沉闷的三响。呵呵--郭老是"秀才遇见了兵"啊。俺之所以判断郭老肚子里在骂"先人板板"，根据就是"七星落地上"这句诗句尾的三个极其刺耳的仄声也。

关于七星岩的诗句有哪些？

1、七星坠落玉湖来，乱点湖光水上栽。曲径勾连群岛会，碧波承载几山开。

2、洞天福地七星岩，暗河流转百万年。恰似龙宫醉游客，山歌飞韵梦故园。

3、游得肇庆七星岩，忘却神州三名山。千年诗廊说精瘁，万代奇景入眸鲜。赊取西湖风与水，借来桂林地兴天。人间仙境正呈处，岭南独秀一大观。

4、一条岩洞长千米，百万年前地下河。胜景催得游客醉，也随阿妹唱山歌。

5、岩在湖中影在圜，轻烟翡翠塑湖山。宜将肇庆当阳朔，最靓春光数此间。

6、岩列七星魁斗横，花桥溪畔恋飞虹。月牙山上揽牙月，龙隐洞中寻隐龙。桂酿池边熏桂酿，芙蓉柱下赏芙蓉，栖霞真境神仙地，玉笋石莲迷幻宫。

1、七星岩，隋唐称栖霞洞，宋代称仙李岩、碧虚岩，位于桂林七星公园内普陀山腹，东西贯通，入口在天玑峰的西南半山腰，出口在东麓。

2、它原是距今100万年的一段古老地下河道。洞分3层：上层高于中层8～12米，残留的痕迹尚可辨认;下层距中层10～15米，是仍在发育的地下河道;现供游览的是中层。中层长1100米(游程814米)最高27米，最宽50米，最窄仅容单人通过，面积1.75公顷。全洞构成一条珠串状的地下长廊。

3、七星岩以雄伟、宽广、曲折、深邃著称，是石灰岩发育较完全，景物较丰富，保护较完好的地下宫殿。洞内石乳、石笋、石柱、石幔、石花，变幻莫测，玄妙无穷，组成一幅幅绚丽的图景。

我国著名诗人在肇庆七星岩里题的诗句 快！！！

　　1) 清代诗人陈恭尹听个有关七星岩的神话，写了一首：

　　娲皇未补星辰漏，

　　神人驱石如云走；

　　错鞭鞭断云不前，

　　天风吹落西江口。

　　2) 唐朝诗人李楚望诗云:

　　嵩台月照啼猿树,

　　石室烟含古桂秋。

　　3) 著名学者兼大诗人郭沫若的诗作——《宿天柱阁》：

　　七星落地上，

　　天柱立中流。

　　山多红豆树，

　　窗对白凫洲。

　　月下开菱镜，

　　云间结彩楼。

　　勾留过一宿，

　　灯火是端州。

　　4) 朱德元帅1959年2月来此游览时所作的《游七星岩》诗

　　七星降人间，仙姿实可攀。

　　久居高要地，仍是发冲冠。

　　开心才见胆，破腹任人钻。

　　腹中天地阔，常有渡人船。

　　5) 叶剑英元帅于1961年4月游揽七星岩时，所题写的七言绝句--《游肇庆七星岩》：

　　借得西湖水一圜，

　　更移阳朔七堆山。

　　堤边添上丝丝柳，

　　画幅长留天地间。

　　6) 陈毅元帅1966年2月畅游七星岩时，所赋五言古诗《七星岩》：

　　七星拔地起，洞穴腹内装。

　　沥湖环四面，千顷姿汪洋。

　　阆风亭欲飞，玉屏如铁墙。

　　石室叹钻天，景福秘地藏。

　　壁上题词句，千年成诗廊。

　　对山擎天柱，任人说玄黄。

　　彩楼挂其间，飘渺而微茫。

　　蟾蜍立水面，仙掌在其旁。

　　朝暮两相依，恰似姊妹行。

　　禾坡有奇趣，离群守一方。

　　高踞而南面，气宇最轩昂。

　　我来游岩遍，怡悦荡心房。

　　攀岩试腰脚，垂钓话濠梁。

　　且喜腰脚健，少壮赞我强。

　　谓我尚未老，可以上战场。

　　没那么多时间来找给你了,,下午再战~~~~

郭沫若关于七星岩的诗词

七星落地上，石柱立中流；

山多红豆树，窗前白凫洲。

月上屏菱镜，云间结彩楼；

勾留过一宿，灯火是端州。

一九六一年冬宿石柱岩

郭沫若

收集吟颂“七星岩”的诗句

借得西湖水一圜，更移阳朔七堆山；堤边添上丝丝柳，画幅长留天地间。(叶剑英的七绝）

著名诗人赞美肇庆市七星岩的词

洞天福地七星岩，

暗河流转百万年。

恰似龙宫醉游客，

山歌飞韵梦故园。