陶渊明饮酒诗句-古诗文网

陶渊明饮酒诗句

陶渊明饮酒有二十首

其一∶

衰荣无定在，彼此更共之。

邵生瓜田中，宁似东陵时！

寒暑有代谢，人道每如兹。

达人解其会，逝将不复疑；

忽与一樽酒，日夕欢相持。

其二∶

积善云有报，夷叔在西山。

善恶苟不应，何事空立言！

九十行带索，饥寒况当年。

不赖固穷节，百世当谁传。

其三∶

道丧向千载，人人惜其情。

有酒不肯饮，但顾世间名。

所以贵我身，岂不在一生？

一生复能几，倏如流电惊。

鼎鼎百年内，持此欲何成！

其四∶

栖栖失群鸟，日暮犹独飞。

徘徊无定止，夜夜声转悲。

厉响思清远，去来何依依。

因值孤生松，敛翮遥来归。

劲风无荣木，此荫独不衰。

托身已得所，千载不相违。

其五∶

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

其六∶

行止千万端，谁知非与是。

是非苟相形，雷同共誉毁。

三季多此事，达士似不尔。

咄咄俗中愚，且当从黄绮。

其七∶

秋菊有佳色，裛露掇其英。

泛此忘忧物，远我遗世情。

一觞虽独进，杯尽壶自倾。

日入群动息，归鸟趋林鸣。

啸傲东轩下，聊复得此生。

其八∶

青松在东园，众草没其姿，

凝霜殄异类，卓然见高枝。

连林人不觉，独树众乃奇。

提壶抚寒柯，远望时复为。

吾生梦幻间，何事绁尘羁。

其九∶

清晨闻叩门，倒裳往自开。

问子为谁与？田父有好怀。

壶浆远见候，疑我与时乖。

褴缕茅檐下，未足为高栖。

一世皆尚同，愿君汩其泥。

深感父老言，禀气寡所谐。

纡辔诚可学，违己讵非迷。

且共欢此饮，吾驾不可回。

其十∶

在昔曾远游，直至东海隅。

道路迥且长，风波阻中途。

此行谁使然？似为饥所驱。

倾身营一饱，少许便有馀。

恐此非名计，息驾归闲居。

十一∶

颜生称为仁，荣公言有道。

屡空不获年，长饥至于老，

虽留身后名，一生亦枯槁，

死去何所知，称心固为好，

客养千金躯，临化消其宝，

裸葬何必恶，人当解意表。

十二∶

长公曾一仕，壮节忽失时；

杜门不复出，终身与世辞。

仲理归大泽，高风始在兹。

一往便当已，何为复狐疑！

去去当奚道，世俗久相欺。

摆落悠悠谈，请从余所之。

十三∶

有客常同止，取舍邈异境。

一士常独醉，一夫终年醒，

醒醉还相笑，发言各不领。

规规一何愚，兀傲差若颖。

寄言酣中客，日没烛当秉。

十四∶

故人赏我趣，挈壶相与至。

班荆坐松下，数斟已复醉，

父老杂乱言，觞酌失行次，

不觉知有我，安知物为贵，

悠悠迷所留，酒中有深味。

十五∶

贫居乏人工，灌木荒余宅。

班班有翔鸟，寂寂无行迹。

宇宙一何悠，人生少至百。

岁月相催逼，鬓边早已白。

若不委穷达，素抱深可惜。

十六∶

少年罕人事，游好在六经。

行行向不惑，淹留遂无成。

竟抱固穷节，饥寒饱所更。

敝庐交悲风，荒草没前庭。

披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。

孟公不在兹，终以翳吾情。

十七∶

幽兰生前庭，含薰待清风。

清风脱然至，见别萧艾中。

行行失故路，任道或能通。

觉悟当念迁，鸟尽废良弓。

十八∶

子云性嗜酒，家贫无由得，

时赖好事人，载醪祛所惑。

觞来为之尽，是谘无不塞。

有时不肯言，岂不在伐国。

仁者用其心，何尝失显默。

十九∶

畴昔苦长饥，投耒去学仕。

将养不得节，冻馁固缠己。

是时向立年，志意多所耻。

遂尽介然分，拂衣归田里，

冉冉星气流，亭亭复一纪。

世路廓悠悠，杨朱所以止。

虽无挥金事，浊酒聊可恃。

二十∶

羲农去我久，举世少复真。

汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。

凤鸟虽不至，礼乐暂得新，

洙泗辍微响，漂流逮狂秦。

诗书复何罪？一朝成灰尘。

区区诸老翁，为事诚殷勤。

如何绝世下，六籍无一亲。

终日驰车走，不见所问津。

若复不快饮，空负头上巾。

但恨多谬误，君当恕醉人。

陶渊明饮酒,结合诗歌内容,说说诗人领悟了什么真意

此中有真意，欲辨已忘言。

【饮酒】陶渊明结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

“此中有真意，欲辨已忘言。

”诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？是万物运转、各得其所的自然法则吗？是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗？是任其自然的人生哲理吗？是直率真挚的品格吗？诗人都没有明确地表示，只是含蓄地提出问题，让读者去思考，而他则“欲辨己忘言”。

如果结合前面“结庐在人境，而无车马喧”来理解，“真意”我们可以理解为人生的真正意义，那就是人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃！

诗名里带饮酒字的诗词有哪些

《饮酒》年代：唐作者：柳宗元今夕少愉乐，起坐开清尊。

举觞酹先酒，为我驱忧烦。

须臾心自殊，顿觉天地暄。

连山变幽晦，绿水函晏温。

蔼蔼南郭门，树木一何繁。

清阴可自庇，竟夕闻佳言。

尽醉无复辞，偃卧有芳荪。

彼哉晋楚富，此道未必存。

《劝饮酒》年代：唐作者：张祜烧得硫黄漫学仙，未胜长付酒家钱。

窦常不吃齐推乐，却在人间八十年。

《嘲王历阳不肯饮酒》年代：唐作者：李白地白风色寒，雪花大如手。

笑杀陶渊明，不饮杯中酒。

浪抚一张琴，虚栽五株柳。

空负头上巾，吾于尔何有。

《春日茶山病不饮酒因呈宾客》年代：唐作者：杜牧笙歌登画船，十日清明前。

山秀白云腻，溪光红粉鲜。

欲开未开花，半阴半晴天。

谁知病太守，犹得作茶仙。

《杂曲歌辞·饮酒乐》年代：唐作者：聂夷中日月似有事，一夜行一周。

草木犹须老，人生得无愁。

一饮解百结，再饮破百忧。

白发欺贫贱，不入醉人头。

我愿东海水，尽向杯中流。

安得阮步兵，同入醉乡游。

《劝陆三饮酒》年代：唐作者：戴叔伦寒郊好天气，劝酒莫辞频。

扰扰钟陵市，无穷不醉人。

《饮酒乐》年代：魏晋作者：陆机蒲萄四时芳醇，瑠璃千钟旧宾。

夜饮舞迟销烛，朝醒弦促催人。

《饮酒其九》年代：魏晋作者：陶渊明清晨闻叩门，倒裳往自开。

问子为谁与？田父有好怀。

壶浆远见候，疑我与时乖。

“褛褴茅檐下，未足为高栖。

一世皆尚同，愿君汩其泥。

”深感父老言，禀气寡所谐。

纡辔诚可学，违己讵非迷！且共欢此饮，吾驾不可回。

《秦王饮酒》年代：唐作者：李贺秦王骑虎游八极，剑光照空天自碧。

羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今平。

龙头泻酒邀酒星，金槽琵琶夜枨枨。

洞庭雨脚来吹笙，酒酣喝月使倒行。

银云栉栉瑶殿明，宫门掌事报一更。

花楼玉凤声娇狞，海绡红文香浅清，黄鹅跌舞千年觥。

仙人烛树蜡烟轻，清琴醉眼泪泓泓。

《饮酒》年代：宋作者：杨万里今日偶不饮，无事亦有思。

偶然举一杯，事至我不知。

岂独忘万事，此身亦如遗。

此酒本何物，秫先麴还随。

饭秫秪醒眼，嚼麴无醉时。

秫麴偶相逢，清泉媒妁之。

不知独何神，幻出忘世姿。

庄周不须周，惠施不须施。

贵贱与死生，不斋元自齐。

我本非缙绅，金华牧羊儿。

秪坐读诗礼，一出不得皈。

归来今四年，似早其实迟。

海中无蓬莱，蓬莱在酒池。

今夕一杯酒，乘风驾云旗。

犹遭世缘缚，未挂神武衣。

《八月五日夜半起饮酒作草书数纸》年代：宋作者：陆游有漏神仙有发僧，碧幮欹枕对秋灯。

忽然起索三升酒，飒飒蛟龙入剡藤。

《饮酒诗四首》年代：宋作者：秦观我观人间世，无如醉中真。

虚空为消陨，况乃百忧身。

惜哉知此晚，坐令华发新。

圣人难骤得，得且致贤人。

《和陶饮酒（二首）》年代：明作者：祝允明然烛能为月，摇翣能为风。

手有造化能，身在造化中。

顺时以道用，天人乃相通。

如何负折鼎，而欲求张弓。

《与言君饮酒》年代：明作者：徐渭今日与君饮一斗，卧龙山下人屠狗。

雨歇苍鹰唤晚晴，浅草黄芽寒兔走。

酒深耳热白日斛，笔满心雄不停手。

饮酒其八陶渊明诗歌前六句运用了什么手法

前六句为一部分，在这部分里，作者托物起兴，以孤松自况，表现自己坚贞高洁、卓尔不群的品格。

让我们来看看作者是如何描写青松坚贞高洁的形象。

首先，前四句运用了对比手法。

当阳光普照，雨水充沛时，众草疯长，枝繁叶茂，遮没了青松特有的丰姿。

可是，当一夜北风起，隆冬到来时，风刀霜剑交相摧残，茂盛而葱郁的众草则禁受不了，遭到灭绝。

而与之形成鲜明对比的东园孤松却傲然挺立，迎风霜，斗冰雪，愈加青翠。

表现出不畏严寒，坚贞高洁的品质。

这里，作者所要表达的就是孔子所说的“岁寒，然后知松柏之后凋也”的哲理。

通过这一对比，孤松坚贞高洁的形象就鲜明地呈现在读者眼前。

但是，如果仅是这样写而没有第五、六句诗承接，那也只是孔子所表达的哲理意蕴的重复，只是较为形象些而已。

而作者的高明之处，就在于通过第五、六诗，再一次运用对比，将孔子说的哲理意蕴推进一层。

倘若严寒不能将连成一片的松林灭绝，这似乎不能完全说明松树有不畏严寒不怕风霜的精神与能力。

也许是依靠集体的力量才得以生存下来，这样的话，松树就没有什么奇特之处。

因此，“人不觉”也就是必然的了。

于是，作者紧接着将人们对独树一方的孤松的感觉，即“众乃奇”，与之对比。

只有当孤松独立一方，或于荒山，或于秃岭，巍然挺立，傲视严寒，方显出孤松独立的奇特之美。

这样一对比，就更加突出了孤松傲然独立、卓尔不群的品格。

后四句为一部分。

承接前一部分的托物起兴，作者在这里抒情言志。

将诗人自身与所咏赞的对象和谐地联系起来，把表现客体与创作主体了无痕迹的融为一体。

进而推出最后两句言志之辞。

这里作者表示要与孤松为伴，以饮酒为己愿，远望静观这喧嚣而混乱的尘世。

并认为人生如梦幻泡影，自己不能被这滚滚红尘遮蔽了双眼，不能被这世俗尘网所羁绊。

当然，不可否认，这种思想有虚无主义的倾向，比较消极。

李白也写了一首类似题材的诗，即《桃花开东园》（古风其四十七）。

原诗抄录如下：桃花开东园，含笑夸白日。

偶蒙春风荣，生此艳阳质。

岂无佳人色，但恐花不实。

宛转龙火飞，零落早相失。

讵知南山松，独立自萧瑟。

为了互相阐发，加深理解，多方学习，我们不妨将两首诗相比照一下（为了叙述方便，以下以“陶诗”、“李诗”来指称这两首诗）。

读了李诗之后，我们能明显地感受到李诗是受到陶诗的启发而写的。

当然，天才诗人李白是决不会生吞活剥陶诗的。

两首诗相同之处，都是运用比兴手法，以青松自况，表现诗人坚贞高洁、无所畏惧的品格。

不同之处有两点：一方面，陶诗是以抑扬手法写青松。

“众草没其姿”，一抑也；“卓然见高姿”，一扬也。

两相对比。

而李诗是运用繁笔正面实写桃花，运用简笔虚写青松。

诗人不惜笔墨以八句诗来写桃花，共写了四层意思：一、先以拟人手法写桃花白日自夸。

二、接着写它“偶蒙”春风而花开，生就一副“艳阳质”，即只能在春天开放的本性。

三、它并不是没有美人般的姿色，只是恐怕它“花不实”。

这三层以桃花喻小人，表现小人得势就忘乎所以，表面上装腔作势，而实际昏聩无能。

四、写桃花瓣在秋天来临就很快凋落离散。

一个“早”字写出了桃花的悲惨命运。

总之，这八句诗将桃花由含笑自夸到零落相失的过程完整的写出来了。

喻示了小人由得势到垮台的过程。

写青松却只有最后两句。

作者先肆意泼墨，描写桃花，却只用两句诗从侧面虚写青松：桃花在迅速凋零时，哪里知道南山松依旧傲然挺立在萧瑟的秋风中。

至于南山松如何迎风霜斗冰雪并未正面描写。

完全是依靠桃花形象来反衬青松形象。

这首诗里，诗人以桃花“偶蒙春风荣”来譬喻小人得势是暂时的，终究逃脱不了“零落早相失”的命运。

而青松虽孤独失意却傲然挺立于秋风中，表现了作者不向恶势力低头，无所畏惧的精神。

另一方面不同的是，陶诗是前六句比兴，第七、八句出现了诗人自身的形象。

于是，诗人浓厚的主观情素也因之自然的渗透其中。

最后两句言志。

李诗则是通篇比兴，且始终未出现诗人自身的形象，而是通过桃花含笑自夸，华而不实，零落相失的形象来反衬南山松独立秋风的形象。

通过李诗，我们管中窥豹，可以看到陶渊明对后代诗人的影响有多大。

李白就说过：“何时到彭泽，狂歌五柳前。

” 这首《饮酒诗》也充分体现了陶诗的语言特色：平实、质朴、自然。

诗人将自己的情感融入叙述和描写的客观事物之中，而且显得十分融洽、自然。

整首诗没有雕镂的辞藻，也没有晦涩的典故与生僻的字词。

而是运用平实、通俗而又十分朴素的语言，让感情从胸中自然地流淌到纸上，没有一点矫揉造作之态。

但平实不是淡而无味、面目可憎。

陶诗的语言之妙在于“经意与不经意”之间，做到寓绮丽于朴实之中。

苏轼评陶诗是“观陶彭泽诗，初若散缓不收，反复不已，乃识其趣”、“癯而似腴，质而似绮”。

是的，陶诗初读如嚼绵木，只有认真揣摩，细心体味，才能感受到陶诗“豪华落尽见真淳”的艺术特色。

这里还要特别谈一谈对“提壶抚寒柯，远望时复为”的理解。

在《古诗鉴赏辞典》（中国妇女出版社）中，张厚余先生认为其中“抚”字当作“挂”字。

...

饮酒的诗句

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

--陶渊明绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无？ --白居易明月几时有，把酒问青天。

--苏轼花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，最后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

--李白一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。

--王士桢酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

--杜甫醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

--辛弃疾抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

--李白巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。

--李白欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠。

--晏几道盘飨市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。

--杜甫风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。

--荆轲少时犹不忧生计，老后谁能惜酒钱？共把十千沽一斗，相看七十欠三年。

闲征雅令穷经史，醉听倩吟胜管弦。

更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然。

--白居易千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。

--柳永江汉曾为客，相逢每醉还。

浮云一别后，流水十年间。

--韦应物别花何用伴，劝酒有残莺。

--白居易对酒当歌，人生几何。

譬如朝露，去日苦多。

慷当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。

--曹操棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家。

--欧阳修将进酒【唐】陈陶金尊莫倚青春健，龌龊浮生如走电。

琴瑟盘倾从世珠，黄泥局泻流年箭。

麻姑爪秃瞳子昏，东皇肉角生鱼鳞。

灵鳌柱骨半枯朽，骊龙德悔愁耕人。

周孔蓍龟久沦没，黄蒿谁认贤愚骨。

兔苑词才去不还，兰亭水石空明月。

姮娥弄箫香雨收，江滨迸瑟鱼龙愁。

灵芝九折楚莲醉，翾风一叹梁庭秋。

醁亚蛮觥奉君寿，玉山三献春红透。

银鸭金鹅言待谁，隋家岳渎皇家有。

珊瑚座上凌香云，凤□龙炙猩猩唇。

芝兰此日不倾倒，南山白石皆贤人。

文康调笑麒麟起，一曲飞龙寿天地。

将进酒【唐】李贺琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。

烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。

吹龙笛，击鼍鼓；皓齿歌，细腰舞。

况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。

劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土乐府杂曲·鼓吹曲辞·将进酒【唐】元稹将进酒，将进酒，酒中有毒鸩主父，言之主父伤主母。

母为妾地父妾天，仰天俯地不忍言。

佯为僵踣主父前，主父不知加妾鞭。

旁人知妾为主说，主将泪洗鞭头血。

推摧主母牵下堂，扶妾遣升堂上床。

将进酒，酒中无毒令主寿，愿主回思归主母，遣妾如此事主父。

妾为此事人偶知，自惭不密方自悲。

主今颠倒安置妾，贪天僭地谁不为。

南停对酒送春【唐】白居易含桃实已落，红薇花尚熏。

冉冉三月尽，晚莺城上闻。

独持一杯酒，南亭送残春。

半酣忽长歌，歌中何所云？云我五十余，未是苦老人。

刺史二千石，亦不为贱贫。

天下三品官，多老于我身。

同年登第者，零落无一分。

亲故半为鬼，僮朴多见孙。

念此聊自解，逢酒且欢欣。

饮酒【魏晋】陶渊明子云性嗜酒，家贫无由得。

时赖好事人，载醪祛所惑。

觞来为之尽，是谘无不塞。

有时不肯言，岂不在伐国？仁者用其心，何尝失显默！不如来饮酒七首【唐】白居易莫隐深山去，君应到自嫌。

齿伤朝水冷，貌苦夜霜严。

渔去风生浦，樵归雪满岩。

不如来饮酒，相对醉厌厌。

莫作农夫去，君应见自愁。

迎春犁瘦地，趁晚喂羸牛。

数被官加税，稀逢岁有秋。

不如来饮酒，相伴醉悠悠。

莫作商人去，西惶君未谙。

雪霜行塞北，风水宿江南。

藏镪百千万，沉舟十二三。

不如来饮酒，仰面醉酣酣。

莫事长征去，辛勤难具论。

何曾画麟阁，只是老辕门。

虮虱衣中物，刀枪面上痕。

不如来饮酒，合眼醉昏昏。

莫学长生去，仙方误杀君。

那将薤上露，拟待鹤边云。

（石乞）（石乞）皆烧药，累累尽作坟。

不如来饮酒，闲坐醉醺醺。

莫上青云去，青云足爱憎。

自贤夸智慧，相纠斗功能。

鱼烂缘吞饵，蛾焦为扑灯。

不如来饮酒，任性醉腾腾。

莫入红尘去，令人心力劳。

相争两蜗角，所得一牛毛。

且灭嗔中火，休磨笑里刀。

不如来饮酒，稳卧醉陶陶。

长斋月满，携酒先与梦得对酌，…… 【唐】白居易斋宫前日满三旬，酒榼今朝一拂尘。

乘兴还同访戴客，解酲仍对姓刘人。

病心汤沃寒灰活，老面花生朽木春。

若怕平原怪先醉，知君未惯吐车茵。

酬寄牛相公同宿话旧劝酒见赠【唐】白居易每来政事堂中宿，共忆华阳观里时。

日暮独归愁米尽，泥深同出借驴骑。

交游今日唯残我，富贵当年更有谁？彼此相看头雪白，一杯可合重推辞？晚春沽酒【唐】白居易百花落如雪，两鬓垂作丝。

春去有来日，我老无少时。

人生待富贵，为乐常苦迟。

不如贫贱日，随分开愁眉。

卖我所乘马，典我旧朝衣。

尽将沽酒饮，酩酊步行归。

名姓日隐晦，形骸日变衰。

醉卧黄公肆，人知我是谁？曲江对酒【唐】杜甫苑外江头坐不归，水精春殿转霏微。

桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。

纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违。

吏情更觉沧洲远，...

陶渊明的爱菊诗歌

陶渊明《饮酒》赏析 ●原文结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

●背景简介陶渊明（365~427），浔阳柴桑人。

陶诗以其冲淡清远之笔，写田园生活、墟里风光，为诗歌开辟一全新境界。

《饮酒》组诗共二十二首，此为第三首。

前有小序，说明全是醉后的作品，不是一时所写，并无内在联系，兴至挥毫，独立成篇。

这首主要表现隐居生活的情趣，于劳动之余，饮酒致醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩中，采菊东篱，遥望南山，此时情味，何其深永！陶诗的一大特色就是朴厚，感觉和情理浑然一体，不可分割。

他常常用“忘言”“忘怀”等词语阻断对情理规律的探索和揭示，这或者就是诗歌回归自然的一种表现。

●北京大学中文系程郁缀教授点评【主持人】陶渊明幽居于田园之中，不问世事的隐士，竟然能对中国文学产生深远影响，甚至成为后世士大夫的精神归宿，您能谈一谈他在中国文学史上的地位吗？【程郁缀】陶渊明在我们中国文学史上地位是非常突出的，他的120多首诗歌可以说每一首诗歌都是非常非常好的。

我们可以这样说唐代以前很多题材的诗歌，唐代的时候才登上它的高峰。

比如边塞诗、山水诗、送别诗，惟独有一个非常特殊的现象，就是田园诗是陶渊明开创的，并且由陶渊明把它推上了它的顶峰。

我们说唐代有很多田园诗人，比如说王维、孟浩然，宋代有些田园诗人，像范成大、杨万里。

唐宋这么多的田园诗人应该说他们所创作的田园诗都是在陶渊明田园诗的浓荫笼盖之下，可以说是没有超过陶渊明的田园诗的。

所以说陶渊明的田园诗歌是我们中国文学史上一笔非常宝贵的财富。

他生在公元365年去世在427年。

一生可以分为三个时期：29岁以前主要是读书的时期，从29岁到41岁他是一会儿出来做官、一会儿又要归隐，是仕隐反复的时期。

他在彭泽当县令时有一次上级来检查工作，他的这些下级的书吏们就说，你赶紧把衣服穿好了帽子戴好了再去迎接吧。

他喟然长叹曰：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿”于是就挂冠而去。

这种不肯为五斗米折腰的精神，正是我们中国知识分子的傲骨，它影响了一代又一代的知识分子。

像李白，他说“安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜”，这种精神是非常可贵的。

那么他挂冠归隐以后就隐居到田园中去，他的晚年是在田园中度过的。

他跟乡亲们的关系非常好，自己有酒的时候就让隔壁邻居的老人们一起来喝酒，他自己没酒喝的时候就去敲人家的门说你家有没有酒，所以这个是非常率真的。

而且他还亲自参加体力劳动，他有首诗歌写“种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣；衣沾不足惜，但使愿无违。

”这个“愿”一般人理解为回归自然之愿，但是我觉得除了这个以外还可以有一种解释，那就是这个愿望就是丰收的愿望。

我认为只要能够丰收，那么衣服打湿了没有什么关系，这样理解可能更接近于普通的老百姓，而且这一点也不影响陶渊明形象的伟大。

陶渊明性格方面是非常率真的，他自己说“少无适俗运，性本爱丘山。

”他很喜欢自然、很喜欢率真，有一个非常典型的例子。

他这个人不会弹琴，可是他自己家里老是放着一把无弦琴，就是没有琴弦的那个琴，高兴起来的时候就把琴拿着拨喇拨喇，没有琴弦肯定没有声音的，没有声音不要这个声音。

“但得琴中趣，何劳弦上音。

”就是说只要有琴动的意趣就不需要有子弦的声音，这是非常有趣的。

他的一生最喜欢的一个是美酒，一个是菊花，这两点都非常突出，这两点在《饮酒》其五中都有生动的体现。

【主持人】请您给我们评析一下陶渊明这首《饮酒》。

【程郁缀】这首诗是非常好的一首诗，他开头说“结庐在人境，而无车马喧”，把自己的房子建筑在人世间，可是听不到车马的喧闹，那么“在人境”一定会有“车马喧”，为什么没有“车马喧”呢？他自己自问，说“问君何能尔”，就是我问你是什么原因能够达到这样的地步呢？下面他答到“采菊东篱下，悠然见南山”。

这是陶渊明非常有名的咏菊的诗歌，“采菊东篱下”是一俯，“悠然见南山”是一仰，在“采菊东篱下”这不经意之间抬起头来看南山，那秀丽的南山就是庐山，他家乡的庐山，一下就扑进了他的眼帘。

所以这个“见”字用得非常好，苏东坡曾经说：如果把这个“见”南山改成“望”南山，则一片神气都索然矣。

下面他就说“山气日夕佳，飞鸟相与还”，就是说山里面自然的景观早晨和晚上都非常好，在傍晚时分飞鸟呼朋唤侣结伴而归，大自然是在这个很自然的气氛中飞鸟就回到鸟巢中去了。

然后从这样一种非常自然的、非常率真的意境中，陶渊明感受到人生的某一种境地。

但是这样一种非常微妙的境地，是难以用语言来表达的，只可意会不可言传，所以“欲辩已忘言”了。

【主持人】这首诗对我们今天的意义何在？【程郁缀】这首诗歌是非常好的一首诗歌，它的好就在感情非常真率，一切都自然，特别是“问君何能尔，心远地自偏”，“心远地自偏”对我们今天也不无启发，就是我们今天生活在一个非常现代化的、非常喧闹的这样...

诗词赏析。
（4分）饮酒（其五）陶渊明结庐在人境,而无车马喧。
问君何能...

小题1:(2分)陶渊明酒后真言，对自己隐居生活很满意，心灵安逸，远离世俗烦恼，宁静安祥的心态。

（意对即可）小题2:(2分)最后两句诗人写出了面对良辰美景神往而又迷惘的情形。

小题1：试题分析：鉴赏诗歌的情感是中考考查的重点内容之一。

学生应全面了解背景，把握形象内涵，体会意境特点，明确抒情方式。

这里表达了作者远离世俗烦恼，宁静安祥的情感。

小题2：试题分析：诗词赏析一般从内容鉴赏、主题赏析、手法赏析三个角度来赏析，从诗句中理解内容，从而感悟诗歌的主题。

这首诗从恬适的生活内容，来理解作者的政治思想主题。

古典诗歌鉴赏。
（6分）饮酒（其八）陶渊明青松在东园,众草没其姿。
？

小题1:C E小题1：如：①“挂”好：壶（酒）挂上（放下）以后“远望”，则酒也放下，松也放下，内心是“此中有真意，欲辨已忘言”的超脱、恬淡的境界。

“抚”字则还显得刻意，与“吾生梦幻间，何事绁尘羁”的通达、洒脱不一致。

（无我之境）②“抚”好：用“抚”字描绘了一个“抚柯远望”的诗人形象，依然是那个“抚孤松而盘桓”的陶渊明，表明诗人的孤高坚贞之节有如此松，更能表现诗人对青松的挚爱和欣赏。

“挂”字：既“提壶”又“挂壶”，显得既琐屑又重复，坐得太实，没有意蕴。

（有我之境）（4分）小题1:C这里没用反衬；“寂寞冷傲、孤芳自赏”也不合本诗中松的形象。

“连林人不觉”照应头两句，“独树众乃奇”照应三四两句，刻画的是能坚守节操（岁旱，然后知松柏之后凋也）的松的形象，也暗示如果大家都坚守节操就不会凸现出这一棵松树的值得赞许了。

E“对人生彻底绝望的颓废之感”有误，这里流露出的是诗人通达超脱的意蕴。

（2分）小题1：此题为开放题，可任意选而作答。

只要观点明确，自圆其说即可。

答题时先要理解这个字的意思，再结合诗歌谈其作用。

喝酒的诗句诗词有哪些

喝酒的诗句诗词非常多，现列举几列：把酒问青天 —— 宋 · 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停 —— 唐 · 李白《将进酒·君不见》五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁 —— 唐 · 李白《将进酒·君不见》陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑 —— 唐 · 李白《将进酒·君不见》借问酒家何处有 —— 唐 · 杜牧《清明》中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛 —— 唐 · 岑参《白雪歌送武判官归京》扩展资料：烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

——李白《将进酒》沽酒聊自劳，开樽坐檐隙。

主人奏丝桐，能使高兴剧。

——独孤及《客舍月下对酒，醉后寄毕四耀》对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多……明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

——《短歌行》莫辞酒，此会固难同。

请看女工机上帛，半作军人旗上红。

——韩愈《赠张徐州莫辞酒》酒黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

——范仲淹的《苏幕遮》黄金白壁买歌笑，一醉累月轻王侯。

——李白《忆旧游寄谯郡元参军》寒郊好天气，劝酒莫辞频。

扰扰钟陵市，无穷不醉人。

——戴叔伦《劝陆三饮酒》酒后高歌且放狂，门前闲事莫思量。

犹嫌小户长先醒，不得多时住醉乡。

——白居易《醉后》日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉？——高翥《清明日对酒》劫灰飞尽古今平。

龙头泻酒邀酒星，金槽琵琶夜枨枨。

——李贺《秦王饮酒》...

陶渊明的《饮酒.其五》的“悠然见南山”好,还是“悠然望南山”好？...

应该是“悠然见南山”。

因为“见”把诗人恬然、闲适的那种惬意很好地表现出来了，在诗人悠然自得的采菊的间隙，青翠如屏的南山不经意间闯入诗人的眼帘，看见南山诗人不是有意而为之的；而＂“悠然望南山”的“望”好像是在说诗人在极目远眺南山。