关于龙脉的诗句七律诗句

关于龙脉的诗句七律诗句

虎头城向江心起，龙脉泉从地底来。——夏寅

【出处】明·夏寅《虔州怀古》：

宋家后叶如东晋，南渡虔州益可哀。

母后撒帘行在所，相臣开府济时才。

虎头城向江心起，龙脉泉从地底来。

人代兴亡今又古，春风回首郁孤台。

关于龙脉的诗句七律诗句

1. 《醉时歌》年代：?宋 作者： 黄庚茫茫古堪舆，何日分九州。

封域如许人，仅能着我胸中愁。

浇愁须是如渑酒，曲波酿尽银河流。

贮以倒海千顷黄金罍，酌以倾江万斛玻璃舟。

天为青罗幕，月为白玉钩。

月边天孙织云锦，制成五色蒙茸裘。

披裘把酒踏月窟，长揖北斗相劝酬。

一饮一千古，一醉三千秋。

高卧五城十二楼，刚风冽冽吹酒醒，起来披发骑赤虬。

大呼洪崖折浮丘，飞上昆仑山顶头。

下视尘寰一培塿，挥斥八极逍遥游。

2. 《天马歌》年代：?宋 作者： 宋无天马天上龙，驹生在汉间。

两目夹明月，蹄削昆仑山。

元气饮沆瀣，跃步超人环。

天上玉帝才不骑，负食虎豹晓出产。

减没流彗姿，歘忽紫电颜。

黄道三十六万里，日驰周天去复还。

时乎降精握洼中，龙性变化终难樊。

天马来，瑞何朝，化为龙，应童谣。

驺虞仁因耻在垧，龙亦绝足归赤霄。

风沙无岂大宛种，虽有八极安能超。

天马来，支雾开。

天计騕裹鸣龙媒，龙媒不鸣鸣驽骀。

3. 《桐柏观阅藏经》年代：?宋 作者： 高似孙天人皆奇人，一以文为主。

至今昆仑山。

犹有群玉府。

虚无天之根，清净道所祖。

也知自羲翁，此妙泄盘古。

老氏启藏室，八神负猛虡。

玉垂太上篇，金写神仙语。

舜璿奔一机，汉宫鉴万户。

璆谐玉女下，雷吼苍龙舞。

侍晨校琅简，玉卿撰瑶谱。

两垣协躔度，四溟节风雨。

恭惟上帝骘，哀此下民苦。

昭昭悬朗监，历历开蒙瞽。

粤从擘混沌，孰不趋子午。

六爻本乎健，五行依乎土。

神机迭经纬。

和应相律吕，子能发此钥，太微开帝宇。

4. 《后土庙》年代：?宋 作者： 陈允平尘拥妆台翡翠翘，琼花开尽玉魂销。

昆仑山上天风落，二十四桥吹洞箫。

5. 《砥柱峰》年代：?清 作者： 严遂成河从受降城，北折径南注。

万山束缚之，龙性驯不怒。

及兹下三门，喷礴流悬布。

砥柱屹当冲，四傍绝依附。

何所恃而傲，力与河伯忤？摧刚终成柔，条分左右去。

卷土趋向东，昏垫逮徐豫。

神禹无治法，计穷吁天助。

铲除昆仑山，绝河之来路。

西海为尾闾，是龙安身处。

6. 《桃源忆故人》年代：元 作者：马钰 昆仑山迎蓬莱廓。

连接蓬莱云脚。

异景蓬莱辉霍。

霞变蓬莱鹤。

金风吹转蓬莱阁。

自有蓬莱丹药。

仙子蓬莱真乐。

不负蓬莱约。

7. 《苏幕遮 辩》年代：元 作者：潜真子 昆仑山，出猛水。

一派东流，九曲浊连底。

下流不通无处止。

澄净清清，照见神光体。

金木因，为妙旨。

龙虎相交，何假同元义。

只恐众生难省会。

再举阴阳，切切生惭愧。

8. 《渔家傲 昆仑山石门庵》年代：元 作者：王哲人得石门山上住。

弟兄手脚无安措。

一日三时长厮觑。

厨里去。

搬柴运水投锅釜。

若劝同流疾作做。

心头一点你教误。

我待分明说一句。

从开悟。

天机不敢轻彰露。

9. 《采桑子 昆仑山》年代：元 作者：王哲扶桑日出分明照，蓬岛相邻。

若要亲亲。

除是清闲只一身。

逍遥无事方能到，俯瞰迷津。

炼就重绕。

绕字有误顶上孤峰现宝珍。

10. 《与马异结交诗》年代：?唐 作者： 卢仝天地日月如等闲，卢仝四十无往还。

唯有一片心脾骨，巉岩崒硉兀郁律。

刀剑为峰崿，平地放著高如昆仑山。

天不容，地不受，日月不敢偷照耀。

神农画八卦，凿破天心胸。

女娲本是伏羲妇，恐天怒，捣炼五色石，引日月之针，五星之缕把天补。

补了三日不肯归婿家，走向日中放老鸦。

月里栽桂养虾蟆，天公发怒化龙蛇。

此龙此蛇得死病，神农合药救死命。

天怪神农党龙蛇，罚神农为牛头，令载元气车。

不知药中有毒药，药杀元气天不觉。

尔来天地不神圣，日月之光无正定。

不知元气元不死，忽闻空中唤马异。

马异若不是祥瑞，空中敢道不容易。

昨日仝不仝，异自异，是谓大仝而小异。

今日仝自仝，异不异，是谓仝不往兮异不至，直当中兮动天地。

白玉璞里斫出相思心，黄金矿里铸出相思泪。

忽闻空中崩崖倒谷声，绝胜明珠千万斛，买得西施南威一双婢。

此婢娇饶恼杀人，凝脂为肤翡翠裙，唯解画眉朱点唇。

自从获得君，敲金摐玉凌浮云。

却返顾，一双婢子何足云。

平生结交若少人，忆君眼前如见君。

青云欲开白日没，天眼不见此奇骨。

此骨纵横奇又奇，千岁万岁枯松枝。

半折半残压山谷，盘根蹙节成蛟螭。

忽雷霹雳卒风暴雨撼不动，欲动不动千变万化总是鳞皴皮。

此奇怪物不可欺。

卢仝见马异文章，酌得马异胸中事。

风姿骨本恰如此，是不是，寄一字。

“昆仑山”相关信息：【人文历史】昆仑山在中华民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位，古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”。

如李白的“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”的美诗，毛主席的“横空出世，莽昆仑”的华章，女娲炼石补天、精卫填海、西王母蟠桃盛会、白娘子盗仙草和嫦娥奔月等。

《山海经》中对此有详细记载，中国古典名著《西游记》、《封神演义》，现代经典小说，金庸的《天龙八部》，桐华的《曾许诺》的，沧月的《七夜雪》，天下霸唱的《鬼吹灯》和笑愚的笑容的《重生的淡然日子》等多部通俗小说都有提到过昆仑山。

诗人王心鉴有《昆仑行》一诗曰：白云有意掩仙踪，雪岭未融亘古冰。

身在塞外远俗域，多少心霾已澄清。

中国上古流传下来的神话传说很多都与昆仑山有关，被认为是中华民族的发源地。

然而，昆仑山并非许多神话里所提到的那座“昆仑...

来几首郑小琼的诗。

小题1:(3分)以求女儿成凤凰时，将有梧桐栖，或者女儿们长大以后，用梧桐木做嫁妆。

小题2:(4分)燕子每年都要迁徙一次，“我”家的梧桐树成了它们归来的家；（2分）“我”长年奔波在外，故乡的家是“我”能够停歇的地方。

（2分） 小题3:(4分)运用了比喻、对比、拟人的修辞手法，（2分，只要答出两种修辞即可）突出了梧桐树花期之迟，令人难以察觉。

（3分） 小题4:(4分)写出了燕子迁徙归来后在梧桐树上兴奋和鸣的情景。

（2分）表达作者对这些活泼燕子的喜爱之情。

（2分） 小题5:(5分)运用了想象的表现手法。

（2分）作者运用想象，再加上深情的询问，表达了对燕子的关切，也含蓄的表达了对故乡的思念，同事也起到了言尽而意无穷的效果。

（3分，分析得有道理即可） 点评：怎样才能切准情感把握的脉搏，深入地领会作者的情感态度？（1）联系作品主旨，把握情感态度。

在把握作者的情感态度时，往往可以借助或联系主旨来理解。

（2）结合关键语句，确定情感态度。

作品中的关键性语句，常常出现在文首或文尾，或抒情，或议论，或含有深刻含义。

这些语句，往往表明或暗示作品的主旨，从而也显示出了作者的情感态度。

（3）根据人物语言，分析情感态度。

在分析作者的情感态度时，切不可忽视对文中人物语言的体味，要有结合语言看作者情感的意识，巧妙地将溶入其中的情感态度捕捉到。

（4）抓住景物特征，体会情感态度。

景物描写，往往为了表现与之相同相似、相关或相对、相反的情感。

在分析作者的情感态度时，要善于根据文中的景物描写，由景及人，由表及里；赏其美景，知其深情；观其外表，知其内涵。

小题3：试题分析：“春风又吹过了几天，那些树早已盛装了，这时梧桐树才像一个姗姗来迟的女子一样，慢慢从闺房里探出头来”这句话使用了比喻、拟人的修辞手法，形象地写出了梧桐开花比较迟。

点评：对于运用了修辞手法的句子含义的分析必须理清它所运用的修辞手法，根据所学修辞的知识，明确作者所要表达的意思，用自己平实的语言把反话说正，委婉说直，比喻说清楚，象征说明白。

意思隐晦难懂的句子，或深奥，或抽象，或省略，我们应该把深奥说浅显，抽象说具体，省略补完整。

小题4：试题分析：“它们落在那桐树上喃喃说个不停，出了一趟远门，见了一些世面，燕子们有很多路上有趣的事儿同这位老友说”这些语段将燕子们重新回巢后的兴奋、热闹之情景写得生动形象，表达了作者对这些燕子的喜爱之情。

点评：怎样才能切准情感把握的脉搏，深入地领会作者的情感态度？（1）联系作品主旨，把握情感态度。

在把握作者的情感态度时，往往可以借助或联系主旨来理解。

（2）结合关键语句，确定情感态度。

作品中的关键性语句，常常出现在文首或文尾，或抒情，或议论，或含有深刻含义。

这些语句，往往表明或暗示作品的主旨，从而也显示出了作者的情感态度。

（3）根据人物语言，分析情感态度。

在分析作者的情感态度时，切不可忽视对文中人物语言的体味，要有结合语言看作者情感的意识，巧妙地将溶入其中的情感态度捕捉到。

（4）抓住景物特征，体会情感态度。

景物描写，往往为了表现与之相同相似、相关或相对、相反的情感。

在分析作者的情感态度时，要善于根据文中的景物描写，由景及人，由表及里；赏其美景，知其深情；观其外表，知其内涵。

小题5：试题分析：文章最后一段，是作者的想象，因为昨夜下了一场春雨，作者就在他乡想象院子里梧桐树上的燕子们是否安好表达了对燕子的关切，对故乡的怀念之情。

点评：推测写作意图就要知道写文章（段落、情节）是为了什么，达到什么目的。

它不仅要求了解内容，还要了解作者的口气，分析作者的叙述方法，这样才能推断出写作目的。

除此外，还要注意文章的主题大意。

虽然写作目的和文章大意是两回事，但把握文章的中心思想对于推测写作目的大有帮助。

判断写作目的，还要注意作者材料的详略安排。

礼的现代七律诗句

一、有，如下：1、大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。

君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。

——《又于韦处乞大邑瓷碗》（唐·杜甫）2、“月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课楚词。

”——《秋日三首》（宋·秦观）意思是：碾好的月团用茶碗泡着，喝完后，让孩子背诵楚辞。

3、“越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。

素瓷雪色缥沫香， 何似诸仙琼蕊浆。

”——《饮茶歌诮崔石使君》（唐·皎然）二、陶瓷：陶瓷是陶器和瓷器的总称。

常见的陶瓷材料有粘土、氧化铝、高岭土等。

中国地形 诗句

“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”“会当凌绝顶，一览众山小”“岱宗夫如何？齐鲁青未了。

”：说明泰山是齐鲁大地上最高的山。

“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

”：是说庐山瀑布之壮美。

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

”：是说黄河的发源地地势十分高。

“天门中断楚江开，碧水东流至此回。

”：是说长江的天门山一段水流湍急。

“湘江北去，橘子洲头。

”：说明湘江的流向是从南自北流的。

“浙江八月何如此？涛似连山喷雪来。

”：浙江即钱塘江，八月是是钱塘潮最壮观的时节。

“清溪清我心，水色异诸水，借问新安江，见底何如此？”：是说当时新安江江水十分清澈，含沙量极小。

“湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠， 白银盘里一青螺。

”：是说洞庭湖及其周围的地区山清水秀。

“江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

能不忆江南。

”：“蜀道之难，难于上青天。

”：是说四川一带交通不便。

同外界很难有联系。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

”：是说当时的帆船是十分重要的交通运输工具。

“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

”：是说白帝城在江陵的上游，两者之间可以通航。

“露从今日白，月是故乡明。

”：这里的“露从今日白”：，是指二十四节气中的白露。

“二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。

”：是说我国南方和北方气候差异大，二月时，江南已经鲜花满枝，而其它地方却十分寒冷。

“好雨知时节，当春乃发生。

”：是说我国春季普遍存在着气温回升快，降水少的情况。

“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

”：是说四川巴山地区因受地形的影响，常常形成夜雨的天气。

“人间四月菲芳尽，山寺桃花如盛开。

”：说明了地势越高气温越低这一气温分布的规律。

“惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

”：说明地势越高气温越低。

“五月天山雪，开花只有寒。

”：一是说明地势越高气温越低的道理，二是说明天山海拔高。

“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

”：说明在同一时刻，不同的地方天气是不相同的“乍暖还轻冷，风雨晚来方定。

”：说明我国春季气温多变、不稳定的特点。

“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

”是说玉门关位于我国的非季风区，温暖湿润的夏季风很难到达这里。

西游记中的古诗词

《西游记》里诗词大致可分为四类：写景诗词、描人诗词、叙战诗词和传佛诗词。

现一一叙述于下。

一、写景诗词 唐宋诗词之中，不乏很多写景状物佳作，但没有几首能有《西游记》（后用“此书”代）诗词清白单纯。

作为一部虚幻故事，势必有许多虚幻景物的描写。

而既为虚幻，故此书之中的诗词，比常寻常写景诗词少了许多现实的约束。

这便更便于作者的发挥。

其中最具代表性的就是对天庭的描写，如： ……金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。

只见那南天门，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，宝玉妆成。

……琉璃盘内，放许多重重叠叠太乙丹；玛瑙瓶中，插几枝弯弯曲曲珊瑚树。

……【第四回：官封弼马心何足 名注齐天意未宁】 此诗用虚实结合的方式，把本身并不存在的天庭描述得形象生动，仿佛真有一个天庭。

南天门“碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，宝玉妆成”对仗工整，纯朴之词描述堂皇之境。

关于水帘洞的描写如： 一派白虹起，千寻雪浪飞； 海风吹不断，江月照还依。

冷气分青嶂，馀流润翠微； 潺湲名瀑布，真似挂帘帷。

又： 翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。

虚窗静室，滑凳板生花。

乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。

锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。

石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。

又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。

几树青松常带雨，浑然像个人家。

【第一回：灵根育孕源流出 心性修持大道生】 其中美丽，读者自赏。

当然，关于西行路上的景物：村落、树林、彩霞、夕照、寺院、皇宫……个个精彩绝伦，引人入胜。

引一首写秋的诗如下： 枫叶满山红，黄花耐晚风。

老蝉吟渐懒，愁蟋思无穷。

荷破青绔扇，橙香金弹丛。

可怜数行雁，点点远排空。

【第二十三回：三藏不忘本 四圣试禅心】 “枫叶满山红”道出时在金秋，菊花在晚风中摇曳，远行路上，蝉声“嗤嗤”“吟渐懒”，其中似乎有点点愁绪，思家？恋国？唐三藏或许正想起唐王的话“宁要家乡一捻土，莫爱他乡万两金”，果然“思无穷”。

“荷破青绔扇，橙香金弹丛”两句最好，十个字，便把秋之“杀”与“喜”皆道出来，一面是“荷破”，便是残败之象。

古时，秋天是邢官行刑的时候，从四时看，秋为阴；秋又是战争的象征，从五行看，秋季属金。

欧阳修道“天地之义气，常以萧杀而为心”。

另一面是“橙香”，道出秋的另一面特征。

所谓“春花秋实”，秋天正是收获的季节，故诗人用一“金”字，尽述其中喜意。

尾联二句“可怜数行雁，点点远排空”表述全诗的感情基调：无论秋天的果实带给人们多么大的喜悦，毕竟西行路上，前途茫茫，不知何时返故乡。

唐和尚看到雁归，正中思乡之情怀。

吴承恩有另一经典之作，则是其写雪的： 彤云密布，惨雾重浸。

彤云密布，朔风凛凛号空；惨雾重浸，大雪纷纷盖地。

真个是六出花，片片飞琼；千林树，株株带玉。

须臾积粉，顷刻成盐。

白鹦歌失素，皓鹤羽毛同。

平添吴楚千江水，压倒东南几树梅。

却便似战退玉龙三百万，果然如败鳞残甲满天飞。

那里得东郭履，袁安卧，孙康映读；更不见子猷舟，王恭币，苏武餐毡。

但只是几家村舍如银砌，万里江山似玉团。

好雪！柳絮漫桥，梨花盖舍。

柳絮漫桥，桥边渔叟挂蓑衣；梨花盖舍，舍下野翁煨榾柮。

客子难沽酒，苍头苦觅梅。

洒洒潇潇裁蝶翘，飘飘荡荡剪鹅衣。

团团滚滚随风势，迭迭层层道路迷。

阵阵寒威穿小幕，飕飕冷气透幽帏。

丰年祥瑞从天降，堪贺人间好事宜。

【第四十八回：魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰 】 其中用词十分华丽而精确，“六出花，片片飞琼；千林树，株株带玉”、“须臾积粉，顷刻成盐”、“白鹦歌失素，皓鹤羽毛同。

平添吴楚千江水，压倒东南几树梅。

却便似战退玉龙三百万，果然如败鳞残甲满天飞”，应用夸张的比喻，虚实结合，形象而生动，将大雪满天飞的景色描写得活灵活现，使人如身临其境。

同时也大量用典：“东郭履”、“袁安卧”、“孙康映读”、“子猷舟”、“王恭币”、“苏武餐毡”，把诗歌有限的容量扩充到无限的空间。

另一首描写一幅画的词也是我十分推崇的： 七贤过关，寒江独钓，迭嶂层峦团雪景；苏武餐毡，折梅逢使，琼林玉树写寒文。

说不尽那家近水亭鱼易买，雪迷山径酒难沽。

真个可堪容膝处，算来何用访蓬壶？ 不细品论，相信读者也会很喜欢的。

这样的诗词在《西游记》全书之中随处可见，我们在享受其中精彩的故事情节的同时，也不得不赞叹于作者写景状物的高超手法！ 二、描人诗词 《西游记》作为一部小说，那么对人物形象的描写是至关重要的。

吴承恩除了通过故事的情节刻画出许多栩栩如生形象深刻的人物，同时也应用了大量的诗词来描述。

当然，这样做的主要目的是为说书者口头上的炫耀引人而准备的。

但是我们今天仔细地看，便会发现他描写人物形象的诗词，也有它自身不可估量的价值。

单说吴承恩对妖神鬼怪幻化的美貌的描写。

西天路上，众神欲试探师徒四人拜佛求经的诚意，幻化出四个美人，吴承恩在这里对四人做了仔细的描述： 妖娆倾国色，窈窕动人心。

花钿显现多娇态，绣带飘飖迥绝尘。

半含笑处樱桃绽，缓步行时兰麝喷。

满头珠翠，颤巍巍无数宝钗簪； ...

诗歌关于余姚的

双城烟雨卧长虹“山如碧浪翻江去，水似青天照眼明。

唤取仙人来此住，莫教辛苦上层楼。

”这是北宋庆历七年（1047年）王安石在上任鄞县县令时，途经余姚，写的《泊姚江》诗。

而我们来到通济桥，是在拜访了几座深山中的古朴小桥之后，对比实在太鲜明。

热闹繁华的市中心，滔滔的余姚江水，壮美的大桥上人来人往，人声鼎沸，通济桥不愧拥有“浙东第一桥”的美称。

宋梅，龙字，十圆，和汪氏/万字合称春兰四大天王；宋梅和龙字又号称国兰双璧.龙字于清嘉庆年间在余姚高庙山发现，又名姚一色.有诗赞云：＂高庙山头碧耸天，千岩龙脉供于前，灵根集翠争春媚，此是余姚第一仙.＂此处集翠系指兰花十圆北宋文人王安石赞美余姚的诗句“山如碧波翻江去，水似青天照眼明＂北宋范仲淹《送谢廷乎知余姚》一诗，其中“余姚两山下，东南最名邑”送刘寺丞赴余姚宋 苏轼中和堂后石楠树，与君对床听夜雨。

玉笙哀怨不逢人，但见香烟横碧缕。

讴吟思归出无计，坐想蟋蟀空房语。

明朝开锁放观潮，豪气正与潮争怒。

银山动地君不看，独爱清香生云雾。

别来聚散如宿昔，城郭空存鹤飞去。

我老人间万事休，君亦洗心从佛祖。

手香新写法界观，眼净不觑登伽女。

余姚古县亦何有，龙井白泉甘胜乳。

千金买断顾渚春，似与越人降日注。

越问·越茶宋 孙因日铸山之英气兮，既发越於镆鎁。

地灵泄而不尽兮，复熏蒸於草芽。

虽名出之最晚兮，为江南之第一。

视紫笋若奴台兮，又何论乎石花。

维瑞龙之为品兮，与此山以相亚。

意山脉之通贯兮，仙种同乎一家。

汲西岩之清泉兮，松风生乎石眠。

滋芒液於灵襟兮，流瀣集乎齿牙。

欧公录之归田兮，苏仙流诸佳咏。

伯玉注於诗版兮，文正赏其甘华。

至雁塔与花坞兮，固郡志之所载。

若余姚之瀑布兮，尤茶经之所夸。

嗟陆羽之不逢兮，宜鉴味之绝少。

世方贵夫建茗兮，孰有知夫越茶。

客曰世非不知兮，顾茗禁之已苛。

亦幸其不尽知兮，姑舍是而言他。

有关陶瓷 瓷器的古诗名句、越多越好、速度啦

1、九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。

----越窑的青瓷 大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。

君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜-----邢窑白瓷 3、 我爱紫砂无釉彩 高庄 我爱紫砂无釉彩， 相见如人披肝胆。

不靠衣衫扶身价， 唯依本质令人爱。

4、陶宝肖象歌为冯本卿金吾作 林古度（茂之） 昔贤制器巧含朴， 规仿尊壶从古博。

我明供春时大彬， 量齐水火抟埴作。

作者已往嗟滥觞， 不循月令仲冬良。

荆溪陶飞司陶复， 泥砂贵重如珩璜。

世间茶具称为首， 玩赏楷模在人手。

粉锡型模莫与争， 素瓷斟酌长相偶。

义取炎凉无变更， 能使茶汤气永清。

动则禁持慎捧执， 久且色泽生光明。

近闻复有友泉子， 雅式精工而继美。

常教春茗注山泉， 不比瓶儡罄时耻。

以兹珍赏向东吴， 胜却方平众玉壶。

癖好收藏阮光禄， 割爱举赠冯金吾。

金吾得之喜绝倒， 写图锡名曰陶宝。

一时咏赞如勒铭， 直似千年鼎彝好。

5、 窑民行 清·沈嘉徴 景德产佳瓷， 产瓷不产手； 工匠来八方， 器成天下走。

陶业活多人， 业不与时偶； 富户利生财， 穷工身鍸口。

食指万家烟， 中外贾客薮； 坯房蚁蛭多， 陶火烛牛斗。

都会罕比雄， 浮色抵一拇。

扩展资料： 1、陶瓷，英语：china。

中国人早在约公元前8000-2000年（新石器时代）就发明了陶器。

用陶土烧制的器皿叫陶器，用瓷土烧制的器皿叫瓷器。

陶瓷则是陶器，炻器和瓷器的总称。

古人称陶瓷为瓯。

凡是用陶土和瓷土这两种不同性质的粘土为原料，经过配料、成型、干燥、焙烧等工艺流程制成的器物都可以叫陶瓷。

2陶瓷的发展史是中华文明史的一个重要的组成部分，中国作为四大文明古国之一，为人类社会的进步和发展做出了卓越的贡献，其中陶瓷的发明和发展更具有独特的意义，中国历史上各朝各代有着不同艺术风格和不同技术特点。

3、英文中的＂china＂既有中国的意思，又有陶瓷的意思，清楚地表明了中国就是＂陶瓷的故乡＂。

早在欧洲人掌握瓷器制造技术一千多年前，汉族就已经制造出很精美的陶瓷。

中国是世界上最早应用陶器的国家之一，而中国瓷器因其极高的实用性和艺术性而备受世人的推崇。

参考资料：百度百科：陶瓷...