「祇」拼音,意思,组词,笔画
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祇拼音、部首、笔画
拼音:qí, zhǐ,
部首:礻
笔画:8
结构:左右
异体字:示,秖,
五笔:PYQA
仓颉:IFHVP
四角:32240
笔顺:捺折竖捺撇折横折
「祇」基本解释
基本字义
祇zhǐ(ㄓˇ)
1、正、恰、只。《詩經•小雅•何人斯》:“胡逝我梁,祇攪我心。”三國•魏•曹丕《煌煌京洛行》:“多言寡誠,祇令事敗。”
其他字义
祇qí(ㄑ一ˊ)
1、地神。說文解字:“祇,地祇,提出萬物者也。”如:“神祇”。
2、查询·新华字典
2、安心。《詩經•小雅•何人斯》:“壹者之來,俾我祇也。”鄭玄•箋:“一者之來見我,我則知之,是使我心安也。”
3、大。《易經•繫辭下》:“不遠復,無祇悔。”
UNICODE
祇字UNICODE编码U+7947,10进制: 31047,UTF-32: 00007947,UTF-8: E7 A5 87。
祇字位于中日韩统一表意文字(CJK Unified Ideographs)。造字法
形声:从礻、氏声
English
the spirit of the earth; (used for U+53EA 只) only, merely, but
「祇」详细解释
基本词义
查询·新华字典
◎ 祇 qí
〈名〉
(1) (形声。从示,氏声。本义:地神)
(2) 同本义 [the god of the earth]
祇,地祇也。——《说文》
天神曰灵,地神曰祇。——《尸子》
修礼地祇,谒款天神。——《史记·司马相如列传》
祷尔于上下神祇。——《论语·述而》
(3) 又如:神祇(天神和地神);祇园(祇洹,祇林,祇苑。祇树园。印度佛教圣地之一。后用为佛寺的代称)
(4) 通“疧”。病患 [disease]
坎不盈,祇既平,无咎。——《易·坎》
壹者之来,俾我祇也。——《诗·小雅·何人斯》
查询·新华字典
词性变化
◎ 祇 qí
〈形〉
(1) 很大 [greatly]。如:祇悔
(2) 盛大 [grand]
相次我师经此过,好将诚意至疧迎。——《大唐三藏取经诗话》
(3) 另见 zhǐ
祇组词(常用词组)
祇悔
康熙字典中的「祇」
祇【午集下】【示部】康熙筆画:9画部外筆画:4画
查询·新华字典
《唐韻》巨支切《集韻》《韻會》翹移切《正韻》渠宜切,音岐。同示,地神。《說文》地祇,提出萬物者也。
又安也。《詩·小雅》壹者之來,俾我祇也。《註》壹者之來見我,我則知之,是使我心安也。
又大也。《易·復卦》不遠復無祇悔。《韓康伯云》祇,大也。旣能速復,是無大悔。
又《廣韻》《集韻》《韻會》章移切《正韻》旨而切,音支。適也,但也。《詩·小雅》祇攪我心。《韻會》孫奕示兒編曰:祇兩音,音岐者,神祇之祇。音支者,訓適是也,如詩亦祇以異。揚子曰:兹苦也,祇其所以爲樂也歟。陸德明司馬溫公以爲音支。今杜詩韓詩或書作秖,从禾从氏,而俗讀曰質者,非也。《玉篇》秖,竹尸切。《廣韻》秖,丁尼切。皆註曰:穀始熟也。
又通作圻。《左傳·昭十二年》是以獲沒於祇宮。《馬融云》圻內游觀之宮。
说文解字中的「祇」
说文解字
祇【卷一】【示部】
地祇,提出萬物者也。从示氏聲。巨支切
说文解字注
(祇)地祇提出萬物者也。地祇提三字同在古音第十六部。地本在十七部。而多轉入十六部用。从示。氏聲。巨支切。古音十六部。凡假借必取諸同部。如周易无祇悔。釋文云。祇、辭也。馬同、音之是反。此讀祇爲語辭、適也。五經文字、廣韵作衹者是也。又云。鄭云病也。此讀祇爲疧。與何人斯同也。又云。王肅作禔、時支反。陸云安也。九家本作㩼字、音支。韓伯祁支反、云大也。音讀皆在第十六部。通志堂刻作无祗悔、則誤。○又祇旣平。唐石經作衹。釋文云。京作禔、說文同、音支。又上支反、安也。其讀亦皆在十六部。又云。鄭云當爲坻、小也。此則改爲第十五部字。古人云當爲者皆是改其形誤之字。云當爲者、以音近之字易之。云讀如者、以同音之字擬之。此云當爲、則鄭謂祇爲字之誤也。○五經文字衣部曰。衹、止移切、適也。廣韵五支曰。衹、章移切、適也。唐石經衹旣平。左傳衹見疏也。詩衹攪我心。詩、論語亦衹以異。字皆从衣。正用張參字㨾。而張參以前顏師古注竇嬰傳曰衹適也、音支。其字从衣。豈師古太宗朝刊定經籍皆用此說歟。宋類篇則衹祇皆云適也。不畫一。韵㑹則从示之祇訓適也。近日經典訓適者皆不从衣。與唐不合。
古汉语字典中的「祇」
qí
地神。《论语·述而》:“祷尔上神祇。”(替你向天神地祇祈祷。)
zhǐ
仅仅;只。《诗经·小雅·何人斯》:“祇搅我心。”(这个意义上古又写作“秖”、“祇”、“祗”,宋代以后多作“只”。)祇同音字:㝀, 坰, 沫, 呭, 岾, 茁,
祇同部首字:㝀, 坰, 沫, 呭, 岾, 茁,
祇同笔画字:㝀, 坰, 沫, 呭, 岾, 茁,
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