表达马上就和爱人相见的那种激动了心情的诗句

表达马上就和爱人相见的那种激动了心情的诗句

闻声身已颤，解带心俞忙。

形容寻找爱人的古诗词有哪些 表达思念爱人的诗句

中国古典爱情诗 关雎 >关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女， 寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

子衿 >青青子衿，悠悠我心。

纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。

纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。

一日不见，如三月兮。

静女 >静女其姝，俟我于城隅。

爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。

彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。

匪女之为美，美人之贻。

蒹葭 >蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人， 在水一方。

溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

山鬼 >若有人兮山之阿，被薛荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕； 乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思； 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上， 云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮澹忘归， 岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归， 君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作； 雷填填兮雨冥冥，爰啾啾兮穴夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

凤求凰·琴歌 佚名 有美人兮， 见之不忘。

一日不见兮，思之如狂。

凤飞翱翔兮，四海求凰。

无奈佳人兮，不在东墙。

将琴代语兮，聊写衷肠。

何日见许兮，慰我旁徨。

愿言配德兮，携手相将。

不得於飞兮，使我沦亡。

求,思念远方的爱人诗词？

1、一寸相思千万绪，人间没个安排处。

2、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

3、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？ 4、无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

5、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

6、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如 狂 7、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

悼念死去的爱人的诗词有哪些？

西晋潘岳最早创作《悼亡诗三首》，写对其妻子去世后经久难泯的怀念，遂开悼亡诗一途。

齐梁间诗人沈约、隋诗人薛德音，俱有同题为“悼亡”的诗，都是悼念亡妻的。

梁江淹有《悼室人》十首，也是悼亡之作。

？ 唐之后，悼念亡妻的诗词，多不以“悼亡”为题。

总起来看，悼亡之作远不如哀祭文那样众多，这是因为悼亡诗词毕竟是诗（词）人们的即兴抒情之作，有妻子去世而且要先于诗（词）人的事，也毕竟是极少数。

另外，夫妻之情是人世间最珍贵也是最隐秘的感情，我国古代的诗（词）人们，尚缺少将这一感情宣于诗词的习惯和勇气。

诗人中，以唐之元稹和李商隐的悼亡之作最有名，尤其是元稹，有《遣悲怀》七律三首，又有《离思》七绝五首、《六年春遣怀》七绝八首，共十六首悼亡诗。

词人中，以宋苏轼和清纳兰性德的悼亡词最有名，尤其是纳兰性德，词题中明标有“悼亡”、“梦亡妇”、“亡妇忌日”、“亡妇生辰”等字样的词即有五、六首之多，其他无题而语中可能涉及悼亡的词远不止此数。

悼亡诗词其要在于感情的真挚而不在于字面上的刻骨铭心，苏轼《江城子》中“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”数句，即因此而传诵。

又因为悼亡诗词悼念的不是那些志存高远的士人之辈，而是与诗（词）人久居一室的妻子，所以写来多亲昵之语，又多撷取妻子在世时的许多生活琐事，并与妻子死后人亡物在作比较的方式表达感情。

元稹的悼亡诗且多议论，这与元妻韦丛不但与丈夫生前恩爱，且甘于贫贱、品性高尚，所以元稹诸如 “诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”（《遣悲怀》其二）、“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”（《离思》其四）这些比而兼议的句子，也成为传诵不衰的名句。

江城子 苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

这首词是苏轼为怀念亡妻王弗而作。

———————————————————— 西江月 苏轼 玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。

海内进遣探芳丛，倒挂绿毛么凤。

素面常嫌粉（氵宛），洗妆不褪唇红。

高情忆逐晓云空，不与梨花同梦。

这是一首悼亡词，所悼念的是追随苏轼二十三年的爱妾朝云。

———————————————————— 半死桐·鹧鸪天 贺铸 重过阊门万事非。

同来何事不同归。

梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。

原上草，露初晞。

旧栖新垅两依依。

空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。

悼亡贺铸的亡妻 ———————————————————— 悼亡诗三首（之一）——潘岳 荏苒冬春谢，寒暑忽流易。

之子归穷泉，重壤永幽隔。

私怀谁克从，淹留亦何益。

僶俛恭朝命，回心返初役。

望庐思其人，入室想所历。

帏屏无仿佛，翰墨有余迹。

流芳未及歇，遗挂犹在壁。

怅恍如或存，回惶忡惊惕。

如彼翰林鸟，双栖一朝只。

如彼游川鱼，比目中路析。

春风缘隟来，晨溜承檐滴。

寝息何时忘，沉忧日盈积。

庶几有时衰，庄缶犹可击。

—————————————————— 离思——元稹 曾经沧海难为水， 除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾， 半缘修道半缘君。

—————————————————— 纳兰性德是古代词史上写悼亡词最多的词人，共有20多首 泪咽却无声，只向从前毁薄情。

凭仗丹青重省识，盈盈。

一片伤心画不成。

别语忒分明。

午夜鹣鹣梦早醒。

卿字早醒侬自梦，更更。

泣不尽风檐夜雨铃。

——《南乡子》 尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵。

几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。

唯有恨，转无聊，五更依旧落花潮。

衰杨叶尽丝难尽，冷雨西风打画桥。

——《于中好》 ？？谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。

沉思往事立残阳。

？？被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。

当时只道是寻常。

《金缕曲》-亡妇忌日有感 此恨何时已。

滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。

三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。

料也觉、人间无味。

不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。

钗钿约，竟抛弃。

重泉若有双鱼寄 。

好知他、年来苦乐，与谁相倚。

我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。

待结个、他生知已。

还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。

清泪尽，纸灰起。

《采桑子》 而今才道当时错，心绪凄迷。

红泪偷垂，满眼春风百事非。

情知此后来无计，强说欢期。

一别如斯，落尽梨花月又西。

《沁园春》 瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。

记绣榻闲时，并吹戏雨；雕阑曲处，同倚斜阳。

梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。

遗容在，只灵飙一转，未许端详。

重寻碧落茫茫。

料短发、朝来定有霜。

便人间天上，尘缘未断；春花秋叶，触绪还伤。

欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。

真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。

《虞美人》 春情只到梨花薄，片片催零落。

夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。

银笺别梦当时句，密绾同心苣。

为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。

《青衫湿》-悼亡 近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。

当时领略，而今断送，总负多情。

忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。

写不珍惜爱人的诗词

1、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》2、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

-纳兰性德《虞美人》2、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

-张籍《节妇吟》4、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

—李商隐《无题》5、嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》6、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

-梁启超《台湾竹枝词》7、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

-柳永《凤栖梧》8、死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。

-佚名《诗经·邶风·击鼓》

关于夜晚思念爱人的古诗词

苏轼 《江城子》 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜，夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆，相顾无言惟有泪千行。

料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

纳兰性德《临江仙》点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初。

欲眠还展旧时书，鸳鸯小字，犹记手生疏。

倦眼乍低缃帙乱，重看一半模糊。

幽窗冷雨一灯孤，料应情尽，还道有情无？柳永《玉蝴蝶》 望处雨收云断，凭阑悄悄，目送秋光。

晚景萧疏，堪动宋玉悲凉。

水风轻，苹花渐老，月露冷、梧叶飘黄。

遣情伤。

故人何在，烟水茫茫。

难忘。

文期酒会，几孤风月，屡变星霜。

海阔山遥，未知何处是潇湘。

念双燕、难凭远信，指暮天、空识归航。

黯相望。

断鸿声里，立尽斜阳。

有哪些你一眼看到就觉得很惊艳的诗词

1、减字木兰花宋代：汪莘诗家清绝。

檐外森然苍玉节。

学易无思。

一笑窗前白玉妃。

何人共说。

山上青松松上雪。

更有谁知。

溪在门前月在溪。

2、再过露筋祠清代·王士祯翠羽明珰尚俨然，湖云祠树碧如烟。

行人系缆月初堕，门外野风开白莲。

3、南歌子·天上星河转作者：李清照天上星河转，人间帘幕垂。

凉生枕簟泪痕滋。

起解罗衣聊问、夜何其。

翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。

旧时天气旧时衣。

只有情怀不似、旧家时。

4、送灵澈上人作者：刘长卿苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳，青山独归远。

5、杳杳寒山道作者：寒山杳杳寒山道，落落冷涧滨。

啾啾常有鸟，寂寂更无人。

淅淅风吹面，纷纷雪积身。

朝朝不见日，岁岁不知春。

古代的诗词里面,女子可以称爱人为君,男子也可以称爱人为君,请问...

古代男子对自己女人的叫法：皇帝称老婆叫梓童。

宰相称老婆叫夫人。

文人称老婆叫拙荆。

雅士称老婆叫执帚。

商贾称老婆叫贱内。

士人称老婆叫妻子。

酸秀才称老婆叫娘子。

庄稼汉称老婆叫婆姨。

有修养的人称老婆叫太太。

没文化的人称老婆叫老婆。

年轻人称老婆叫媳妇。

老头子称老婆叫老伴。

古代女子对自己男人的叫法：1 、良人古时叫丈夫“良人”，好听吧！从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象，估计那时的男人们是说有贪污腐败，泡小蜜的吧。

古诗里就有“妾家高楼连苑起，良人持戟明光里”。

“良人”一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人”；从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。

2、郎 所以再后来就根据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。

“郎”就代表丈夫了李白 有“郎骑竹马来，绕床弄青梅“ ，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好” 。

“郎”多亲切的称呼阿！3、郎君 但单音节词似乎太甜腻了，大约除了个别那时的“小甜甜”，如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。

于是就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个“君”字；在“娘”字后面加一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”，“娘子”。

（注：起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。

大约到了唐代就成了妻子的称呼。

）妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称4、官人 官人，宋代，是南北文化交流的时代。

在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。

宫延中，出现了“官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。

有的妻子称自己的丈夫为“官人”。

至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。

最知名的代表人物就是： 西门大官人。

从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。

官当人是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。

5、老爷 老爷， 仅限于官宦人家对老公的称呼。

其在家中的尊贵地位不言而喻。

6、外人，外子 在宋代，妻子也有称自己的丈夫 “外人”的，再文雅点的就叫称做“外子”，丈夫则称自己的妻子的除“娘子”外，还称“内人”。

在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”；这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。

潘金莲mm称西门庆gg一定是甜甜的一声“偶官人”：但李易安mm称照明城gg（不好意思，应是赵明诚gg）则一定是“外子”。

7、相公 看过京剧，越剧，黄梅戏的话，你一定会对里面不时就有的，拉长了声音的一声娇呼“相―公―”，印象深刻。

也可见这个称呼古时之流行。

这比 “官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官“相”了。

若不是怕犯皇上大人的讳，众老婆们最后怕是要叫“皇公”了的哦！男人的家庭地位由此达到极盛。

然而泰极否来，近代以来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。

男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。

8、先生 “先生”， 近代以来，也称“丈夫”为先生 .有本意，有引申意，也有通假意。

有特指，也有泛指。

就其本意而言，古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。

而其最基本的含义似乎还是“老师”。

《辞海》“先生”目下载：“《礼记?曲礼上》：‘从于先生，不越路而与人言。

’也引申为对年长有德业者的敬称。

有时，也泛用为对人的敬称。

”由此可见，这一称谓，除指某些特定身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。

换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。

用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。

从中尤可见男性的尊严。

至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用