描写克己的诗句
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描写克己的诗句
《赋尚书》
唐 作者: 李世民
崇文时驻步,东观还停辇。辍膳玩三坟,晖灯披五典。
寒心睹肉林,飞魄看沉湎。纵情昏主多,克己明君鲜。
灭身资累恶,成名由积善。既承百王末,战兢随岁转。
《西江月·一派先天妙学》
宋 作者: 无名氏
一派先天妙学,十年克己工夫。割鸡聊此宰中都。人在春台鼓舞。昏垫非由已溺,拊摩不异予辜。万家香火祝悬弧。我亦无多颂语。
《人日立春》
唐 作者: 卢仝
春度春归无限春,今朝方始觉成人。
从今克己应犹及,颜与梅花俱自新。
《西江月·吾道至尊至贵》
元 作者: 王惟一
吾道至尊至贵,若非宿骨难知。直须克己至无为。方见本然天理。万化皆从中起,古今无剩无亏。若能动静不相违。可与神化何异。
《郊祀庆成诗》
宋 作者: 苏轼
帝出乘昌运,天心予太平。
文章三代继,制作七年成。
大祀乾坤合,刚辰日月明。
泰坛朝埽地,魄宝夜垂精。
仰御圆苍盖,环观海岳城。
北流吞朔易,西极落搀抢。
升燎灵光答,回銮瑞雾迎。
需云遍枯槁,解雨达勾萌。
可颂非天德,因箴亦下情。
民言知有酌,帝谓本无声。
富国由崇俭,祈年在好生。
无心斯格物,克己自消兵。
化国安新政,孤臣返旧耕。
还将清庙什,留与野人赓。
求关于克己奉公的古诗词3篇
石 灰 吟(于谦) 千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间。
咏竹 郑板桥 其 二 咬定青山不放松,立根原在峭岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
金陵怀古四首 【宋】王安石 (其一) 霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。
豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双。
东府旧基留佛刹,后庭余唱落船窗。
黍离麦秀从来事,且置兴亡近酒缸。
咏史 【唐】李商隐 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车? 运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南熏曲,终古苍梧哭翠华。
三年为刺史二首(之二) 白居易 三年为刺史,饮冰复食蘖。
唯向天竺山,取得两片石。
此抵有千金,无乃伤清白。
描写克己的诗句
《赋尚书》 唐 作者: 李世民 崇文时驻步,东观还停辇。
辍膳玩三坟,晖灯披五典。
寒心睹肉林,飞魄看沉湎。
纵情昏主多,克己明君鲜。
灭身资累恶,成名由积善。
既承百王末,战兢随岁转。
《西江月·一派先天妙学》 宋 作者: 无名氏 一派先天妙学,十年克己工夫。
割鸡聊此宰中都。
人在春台鼓舞。
昏垫非由已溺,拊摩不异予辜。
万家香火祝悬弧。
我亦无多颂语。
《人日立春》 唐 作者: 卢仝 春度春归无限春,今朝方始觉成人。
从今克己应犹及,颜与梅花俱自新。
《西江月·吾道至尊至贵》 元 作者: 王惟一 吾道至尊至贵,若非宿骨难知。
直须克己至无为。
方见本然天理。
万化皆从中起,古今无剩无亏。
若能动静不相违。
可与神化何异。
《郊祀庆成诗》 宋 作者: 苏轼 帝出乘昌运,天心予太平。
文章三代继,制作七年成。
大祀乾坤合,刚辰日月明。
泰坛朝埽地,魄宝夜垂精。
仰御圆苍盖,环观海岳城。
北流吞朔易,西极落搀抢。
升燎灵光答,回銮瑞雾迎。
需云遍枯槁,解雨达勾萌。
可颂非天德,因箴亦下情。
民言知有酌,帝谓本无声。
富国由崇俭,祈年在好生。
无心斯格物,克己自消兵。
化国安新政,孤臣返旧耕。
还将清庙什,留与野人赓。
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仕而优则学,学而优则仕。
此语出自《论语·子张》,是孔子的弟子子夏所说的。
意思是说:“做官的事情做好了,就更广泛地去学习以求更好;学习学好了,就可以去做官以便给更好地推行仁道。
”孔子说过,“学而时习之”,出仕是“时习之”的途径之一,也就是把所学的、所修的东西应用到从政的实践之中,但是,修身学习是无止境的,从政可以更好地修身,也可以更好地推行仁道。
孔子还说过,没有修养好就让人去做官,是“贼夫人之子”,也就是说,不学习就做官是害人害己的事情。
另外一种解释是,把“优”解释为“有闲暇”,那么,做官以后有闲暇就应该再学习,学习得能够游刃有余了就可以做官。
这样也能讲得通。
有关清正的诗句
有关诚信的古诗词有:宋·王安石《商鞅》、三国·曹植《君子行》、唐·卢照邻 《中和乐九章·总歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》等。
1、宋·王安石《商鞅》 自古驱民在信诚,一言为重百金轻。
今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。
白话释义:从古至今,管理百姓在于讲信用,说到做到。
商鞅就很讲信用,以一言为重,以百金为轻。
你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢,要是有商鞅那种不屈不挠的精神,新法怎能不顺利推广? 2、三国·曹植《君子行》 君子防未然,不处嫌疑间。
瓜田不纳履,李下不正冠。
白话释义:经过瓜田时,不要弯腰提鞋子;走在李树下面,不要举手整理帽子,免得别人怀疑你偷瓜摘李子。
借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。
3、唐·卢照邻 《中和乐九章·总歌第九》 若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。
白话释义:有远方的佳人在等候,我以忠诚和信用作为衣裳。
4、唐·李白《酬崔五郎中》 海岳尚可倾,吐诺终不移。
白话释义:大海可以干枯,山岳可以倒塌,许下的诺言始终不可改变。
扩展资料: 有关于诚信的故事:一诺千金 秦朝末年,楚国有一个叫季布的人,他这个人个性耿直,而且非常讲信用,只要他答应的事,就一定会努力做到,也因此他受到许多人的称赞,大家都很尊敬他。
他曾经在项羽的军中当过将领,而且率兵多次打败刘邦,所以当刘邦建立汉朝,当上皇帝的时候,便下令捉拿季布,并且宣布:凡是抓到季布的人,赐黄金千两,藏匿他的人则遭到灭门三族的惩罚。
可是,季布为人正直而且时常行侠仗义,所以大家都想保护他。
起初季布躲在好友的家中,过了一段时间,捉拿他的风声更紧了,他的朋友就把他的头发剃光,化装成奴隶和几十个家僮一起卖给了鲁国的朱家当劳工。
朱家主人很欣赏季布,于是专程去洛阳请刘邦的好朋友汝阴侯滕公向刘邦说情,希望能撤销追杀季布的通缉令,后来刘邦果真赦免了季布,而且还给了他一个官职。
参考资料:百度百科_诚信...
有关立春的诗词或民谚
一、有关立春的诗词: 二、有关立春的谚语:1、立春一年端,种地早盘算。
2、春寒夏闷多雨,秋冷冬干多风。
3、增产措施千万条,不误农时最重要。
4、春脖短,早回暖,常常出现倒春寒。
5、立春雨水到,早起晚睡觉。
6、初一如下雨,初二则会放晴,初三若下雨则会落到十五。
难估计。
7、雨淋春牛头,七七四十九天愁。
8、人勤地不懒,人懒地起碱。
9、立春之日雨淋淋,阴阴湿湿到清明10、雷打立春节,惊蛰雨不歇。
...
有关诚信的古文、诗句都有那些呢
一、惟天下之至诚,为能化。
出自:《礼记·中庸》 解释:只有天下最真诚的心才能感化人。
二、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。
出自:《孟子·离娄上》 解释:真诚,是自然之理;心地真诚,是为人处世之理。
三、君子以言有物,而行有恒。
出自:《周易·家人》 解释: 言:言谈。
物:实际内容。
行:行为。
恒:恒心。
君子说话有根据,做事有恒心。
四、君子以行言,小人以舌言。
出自:《孔子家语·颜回·孔子语》 解释:君子用行动来说话,小人则光说不做。
五、处己、事上、临下,皆当如诚为主。
出自:明·薛瑄《读书录》 解释:衡量自己,服膺上级,领导下属,都应当一概以真诚为准则。
扩展资料 诚信是一个道德范畴,是公民的第二个“身份证”,是日常行为的诚实和正式交流的信用的统称。
泛指待人处事真诚、老实、讲信用,一诺千金等等。
但一般主要是指两个方面:一是指为人处事真诚诚实,尊重事实,实事求是;二是指信守承诺。
...
有哪些关于“良心”的诗词?
1、谩把良心戕毁 ---(金朝)段成己 《大江东去 寄卫生袭之》2、良心放则死(---宋朝)陈淳 《隆兴书堂自警三十五首》3、晋武良心独未亡---(宋朝)陈普 《咏史下·杜预》4、良心乃其纯---(宋朝)陈宗远 《有感》5、良心日月亏---(宋朝)程公许 《挟文薛君自赋五首克己读书安贫择交训子为题》6、夫岂无良心---(宋朝)胡寅 《寄题义陵吴簿义方堂》7、汩汩良心丧---(宋朝)李复 《杂诗》8、妃子良心犹不悟---(宋朝)李祐孙 《题浯溪》9、良心岂初然---(宋朝)廖行之 《寿湖南宗宪五首》10、良心日以坏---(宋朝)林若存 《送退斋先生归武夷》11、良心未容放---(宋朝)钱亿年 《避暑椒山呈潘师清》
关于敬廉崇洁 和谐发展的诗句
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
--明·于谦《石灰吟》 即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
圣人不利己,忧济在元元。
--唐·陈子昂《感遇诗三十八首·其十九》 贤君不以利己为目的,而是忧患接济百姓。
见客但倾酒,为官不爱钱。
--唐·李白《赠崔秋浦三首》 接待客人只要酒水,做官不要以利益财富为本。
身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱。
--唐·韦应物《寄李儋元锡》 多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
金谷繁华石季伦,只能谋富不谋身。
--唐·李清《咏石季伦》 身在物欲横流中的石季伦,只能谋求富贵不谋身体。
几年为郡守,家似布衣贫。
--于鹄《赠李太守》 做了几年的郡守,家里却像老百姓一样一贫如洗。
所忧在万人,人实我宁空。
--张籍《董公诗》 我所担心的在于万人的生活,如果百姓得到实惠,我宁愿空空如也。
富贵人所爱,圣人去其泰。
---白居易《高仆射》 荣华富贵人人都爱,圣人之所以为圣人,就是因为他舍弃了他的安泰。
所逢苟非义,粪土千黄金。
--白居易《丘中有一士》 遇到的如果不是道义,粪土值千两黄金。
年长身且健,官贫心甚安。
--白居易《朝归书寄元八》 年龄虽长绳梯还算健壮,当官党的很贫穷,贵在心安。
...
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