描写河流优美的诗句或文言句

描写河流优美的诗句或文言句

子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜!

望北山而流涕兮，临流水而太息

水之如天，本色是矣。水色至黑，天之幽冥。

水之根，源于天，昔苍穹洞开，雨四十九日。

水之象，天为本，水天一色，霞骛齐飞。

水之性，天之化，春夏秋冬，雨雹雾雪。

水清灵，天空明，水如天否？

水至清则无鱼

流水不腐,户枢不蠹

静水流深

两首回文诗

潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。

桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清。

迢迢绿树江天晓，霭霭红霞海日睛。

遥望四边云接水，碧峰千点数鸿轻。

轻鸿数点千峰碧，水接云边四望遥。

晴日海霞红霭霭，晓天江树绿迢迢。

清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。

明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮.

古风一首:

黄昏六点星，飞堕天南方。

荡荡无边秋，水色涵天光。

紫壶如朱槿，鲜妍敌露霜。

紫琼如芙蓉，风韵何清凉。

紫烟如芝兰，涧谷含幽芳。

紫云如木犀，内秘天家香。

鹤林如甘菊，端可寿而臧。

满泛九霞觞，与客秋兴长。

紫清如芰荷，堪制仙人裳。

愿言六人者，驾月宝帝旁。

先拜紫皇前，次谒王母房。

人间尘埃子，白日空茫茫。

江流天地外,山色有无中.

山随平野尽，江入大荒流.

潮平两岸阔,风正一帆悬.

碧水香以净，松声吹露华。

众仙鸾鹤散，寂寂五云家。

小桥划水剪荷花，两岸西风晕晚霞.

满地落花风打扫,一溪流水雨缠绵.

淡如水雨落花轻,薄似冰羽翼轻灵.

渡远荆门外,来从楚国游。 山随平野尽,江入大荒流。

月下飞天镜,云生结海楼。 仍怜故乡水,万里送行舟。

沅湘流不尽,屈子怨何深!日暮秋风起,萧萧枫树林.

春风不动非无力,江水无波亦有情

以下答案多为词:

落花流水春去也,天上人间.

人月圆·钱塘江潮

??钱塘江浪雄狮舞，万马跃奔嘶。

??迸空裂岸，经年怒气，狂泄无遗。

??

??疯涛厮杀，惊心荡魄，扑斗飞驰。

??潮头抖擞，云天百里，拍岸冲堤。

《江南好》

天共水，水远与天连。天净水平寒月漾，水光月色两相兼。

人与景，人景古难全。景若佳时心自快，心还乐处景应妍。休与俗人言。

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。

敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。

夜阑风静毂纹平。小舟从此逝，江海寄余生。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鹂。

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。 不忍登高临远，望故乡渺远，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟，争知我，倚阑干处，正恁凝愁！

则为你如花美眷,似水流年.

春色三分;二分尘土,一分流水

明月如霜,好风如水,清景无限.

楚山秦山皆白云,白云处处长随君。

长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。湘水上,女罗衣,白云堪卧君早归。

水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去哪边？眉眼盈盈处。

才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

波声拍枕长淮晓，隙月窥人小。无情汴水自东流，只载一船离恨向西州。

竹溪花浦曾同醉，酒味多于泪。谁教风鉴在尘埃？酝造一场烦恼送人来！

吴山青，越山青，两岸青山相送迎。谁知离别情？

君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成。江头潮已平。

愁满眼，水连天。香笺小字倩谁传?梅黄楚岸垂垂雨，草碧吴江淡淡烟。

大江东去，浪淘尽千古风流人物.

青山一道同云雨,明月何曾是两乡?

我在长江头/你在长江尾/摺一只白色的小纸船/投给长江水/我投船时发正黑/你拾船时头已白/人恨船来晚/发恨水流快/你拾船时头已白(余光中《纸船》)

扁舟去作江南客，旅雁孤云。万里烟尘，回首中原泪满巾。

碧山对晚扁舟冷，枫叶芦根。日落波平，愁损辞乡去国人。

张帆欲去仍搔首，更醉君家酒。吟诗日日待春风，及至桃花开后却匆匆。 歌声频为行人咽，记着樽前雪。明朝酒醒大江流，满载一船离恨向衡州。

梳洗罢,独倚望江楼.过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白蓣洲.

江头风怒，朝来波浪翻屋.

旧恨春江流不断，新恨云山千叠

江头未是风波恶，别有人间行路难

何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流

青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁予，山深闻鹧鸪！

借钱塘潮水，为君洗尽，岳将军泪。

月光如水水如天

曾经沧海难为水

海神东过恶风回，浪打天门石壁开。浙江八月何如此，涛如连山喷雪来。

关于中华传统文化的古诗词有哪些？

1. 《卜算子》诗人： 马钰 朝代： 元代 体裁： 词我为中秋说。

休赏中秋节。

外景中秋不益人，内景中秋别。

心到中秋歇。

尘自中秋绝。

金遇中秋结大丹，性似中秋月。

2. 《中秋月》诗人： 徐有贞 朝代： 明代 体裁： 词中秋月。

月到中秋偏皎洁。

偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。

阴晴圆缺都休说。

且喜人间好时节。

好时节。

愿得年年，常见中秋月。

3. 《中秋李漕冰壶燕集》诗人： 戴复古 朝代： 宋代 体裁： 无把酒冰壶接胜游，今年喜不负中秋。

故人心似中秋月，肯为狂夫照白头。

4. 《中秋月》诗人： 邵雍 朝代： 宋代 体裁： 无一年一度中秋夜，十度中秋九度阴。

求满直须当夜半，要明仍候到天心。

无去照处情非浅，不睡观时意更深。

徒爱古人诗句好，何堪千里共如今。

5. 《中秋》诗人： 王柏 朝代： 宋代 体裁： 无中秋天气似重阳，幸有庭前桂子香。

书册根边无一事，任他风雨送凄凉。

6. 《中秋》诗人： 陈藻 朝代： 宋代 体裁： 无诗书读罢问耕牛，等得时来死便休。

一带空村无润屋，聊因社肉作中秋。

7. 《中秋》诗人： 龙辅 朝代： 宋代 体裁： 无寂寂中秋夜，含情出玉闺。

河长看雁远，月皎觉云低。

8. 《中秋前二夕钓雪舟中静坐二首》诗人： 杨万里 朝代： 宋代 体裁： 无去岁中秋政病余，爱他月色强支吾。

今年老矣差无病，后夜中秋有月无？9. 《中秋无月》诗人： 程珌 朝代： 宋代 体裁： 无当时斗暗犹闲事，无月中秋可若何。

我欲梯云千万丈，取光还月谢羲娥。

10. 《中秋月》诗人： 潘阆 朝代： 宋代 体裁： 无待月中秋上古城，迥然光掩别宵明。

野人望久翻惆怅，无奈浮云灭又生。

关于中国古诗文的读后感的演讲稿,就是赞美中国古诗文化,要700...

古诗词，中国的国粹 演讲稿【By Kaiser3344】艺术来源于生活，又高于生活。

诗歌如是。

无论新诗与古诗，其实质都是源于人们社会实践生活中的思维和感受，都是生活与劳动（劳动也是生活或者说是生活的一部分）的产物，是思想灵感的火花。

因此，诗歌应该是作者出自内心，反应自己及其社会实践生活中的真实感受并且通俗易懂，接近大众而又高雅含蓄的一种文字记录或憧憬，如乐如歌，给人一种轻松自然的乐趣和享受。

无论是作者和读者，如果写诗和读诗成了如果有沉重的负担和累赘感，那就很难说有人喜欢和爱好诗了。

即使对于作者来说尽管写作过程要精心构思、遣词造句相对要花一定的精力或说有一定的难度，那也是与之兴趣、文化素养和学习习惯相匹配的结果。

诗歌尤其是古诗，给人留下难以诉说的想象空间，是人们喜欢它的一个主要原因。

古诗的内容主要就是田园的、边塞的、咏史的、怀古的、咏物的、行旅的、闺怨的、送别的等等。

无论哪样的体裁，其中饱含的深情、隐含的诗意却都是一致的。

就像一幅水墨山水，神韵是凌驾于画幅本身之外的。

诗歌也一样，甚至这方面要大于国画。

诗歌从古至今，从中到外，都不是用来吃的东西。

它是一种形而上的东西，和精神有关。

古代的士大夫、读书人借物言己、咏诗明志，这真是一种最好的选择，一种最能抒发心情的艺术表达形式。

而对现代人来讲，古诗里那种流水潺潺的不绝诗意就好似一个遥远的梦一样，点缀在我们曾经的记忆里。

这也许是古诗今用的一个重要原因。

正因为人们不再可能过以前那种枕戈待旦时、蜀道难于上青天、悠然见南山、可怜无定河边骨、国破山河在、唯见长江天际流的生活，而内心里还依依不舍，古诗的雄奇壮美、幽咽悲声就成了人们最好的心理寄托。

所以，古诗的内容和韵味在现实生活中一去不返，但它留给后人的精神影响还是随处可见。

从语言上看，古诗尽管是古人所创，古人的文字古人的“清规”，尚能让今人读来朗朗上口，清新流畅（如唐诗），这很关键。

据传，唐代大文豪白居易写诗常常送给老翁、老妪读，并认为如果他们能读懂才是好诗。

这里尚不考究此说的史实真伪，单从唐人流传至今的作品就足以证明之，无论是李白、杜甫等名家名人之作，凡是好诗，历史生命较长的诗，无一不是脍炙人口之作。

古人尚且如此，今人就更更应该注重这一点了。

从格律上看，古诗并不是要用那些生僻与晦涩的文字才是古诗。

古诗之所以成其为古诗，是因为它有其特有的诗律，包括平仄对仗和押韵等。

而这种诗律不但不是多余的，从古人的生活习惯和文化潮流而言是必要的、也是理所当然的；它不但不针对读者，而是针对作者和那个时期的文化需求的；不但不是用了诗律就增加了古诗的晦涩和读者的难度，而是增加了古诗的抑扬爽口和清新流畅之美，更加便于朗诵和流唱（古人唱诗啊）。

从起源上看，古诗更是劳动的产物。

如最古老的诗经作品，相当部分都是劳作的人们所发出的劳动号子及其当时吟唱所记录的内心呼号和哼颂。

这就使诗歌形成了从劳动中来，到劳动中去，反过来供人们以鉴赏和娱乐，给人们以激励和鼓舞。

从古诗作品本身来看也的确是如此。

如“床前明月光，疑是地上霜……”、“锄禾日当午，汗滴禾下土……”、“日照香炉生紫烟……”、“朝辞白帝彩云间……”等等随举几例，人皆尽知。

尽管这些脍炙人口的诗句是唐宋时期的作品，作者所生活的环境及其语言尚在文言时代，而他们的诗句尚能如此通俗易懂而含义深远，何况我们现在说当今语言的人写诗呢？确实看古诗有很多时候像是在看一幅山水或风俗画，古诗的神韵很多都表现得像用色彩和技法勾勒出来的。

边塞田园山水的不用说，就是《长恨歌》这样的作品，甚至都可以画出来。

这好似《清明上河图》可以用诗歌写出来一样。

古诗确实已经不再是诗歌乃至文学的重要部分，它余音袅袅的韵味却依旧缠绕在有数千年历史和文化底蕴的中国人的心灵深处。

毕竟，古诗曾是我们的精神家园。

【楼主】完全按照您的要求来的，适合您当前水平演讲，若您觉得满意，望多多支持哈！！！

写出四句描写我国江河湖海的古诗词,并指明作者及出处

1 写江：江作青罗带，山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》2 写河：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

唐朝、王之焕，《凉州词》3 写湖：欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜，宋朝、苏轼、《饮湖上初晴后雨》4 写海： 海上生明月，天涯共此时——唐.张九龄《望月怀远》请采纳，O（∩_∩）O谢谢

写出古诗词描写我国江河胡海的四句诗词,并注明作者及出处

1、描写长江的古诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》【唐】李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流.2、描写黄河的古诗《登鹳雀楼》【唐】王之涣 白日依山尽，黄河入海流.欲穷千里目，更上一层楼.3、描写西湖的古诗《饮湖上初晴后雨》【宋】苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜.4、描写大海的古诗《登鹳雀楼》[唐]王之涣 白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼...

关于我国富强昌盛的诗歌

《祖国在我心中》十月一日是国庆， 全国人民同欢庆。

张灯结彩庆国庆， 五十九载年年庆。

二零零八不寻常， 好事坏事说一说。

雪灾地震突来袭， 全国上下人心齐。

百年奥运终圆梦， 世人皆说无与伦。

金秋十月将来至， 神七成功世界惊。

改革开放三十载， 好处人人都欢快。

2. 《祖国颂》 六十年前 伴随着一个伟人雄伟庄严的声音 您诞生了 从此世界的东方有了您巍峨的身影 三十年前 伴随着另一个伟人的频频招手 您开放了 从此多彩的世界有了您呐喊的声音二十年前 伴随着第三代领导人的彻夜思考 您飞翔了 从此强手如林的世界上您日新月异十年前 伴随着主席的亲切微笑 您腾飞了 从此世界的东方您谱写了一首强国之歌 3. 《祖国啊，我亲爱的祖国》 我是你簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱 我是你雪被下古莲的胚芽 我是你挂着眼泪的笑涡 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的黎明 正在喷薄——祖国啊！ 我是你十亿分之一 是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我、深思的我、沸腾的我 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶、你的荣光、你的自由 ——祖国啊 我亲爱的祖国！ 4. 《国是中国强》 月是故乡明，国是中国强 亲亲我的祖国，亲爱的母亲 把你搂进中秋的明月 用一腔火热的祝福 把你深情抒写 5. 《昌盛的祖国》 红红火火的大中国 我们红红火火的伟大事业 我们火火红红的幸福生活 新时代创业道路前程似景 和谐统一的大家庭 使咱们祖国最兴旺 创业的道路更宽敞 高举红旗奔向前方 雄心壮志永远发扬 面向世界的彼方 面向未来的向往 祖国昌盛更繁荣 人民生活逐浪高 拓展资料： 诗歌（文学体裁） 用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。

诗歌是一种抒情言志的文学体裁。

《毛诗-大序》记载：“诗者，志之所之也。

在心为志，发言为诗”。

南宋严羽《沧浪诗话》云：“诗者，吟咏性情也”。

只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。

...

什么什么是我国的两条重要河流,万里什么是世界文化遗产

艾青的《我爱这土地》选自《北方》 我爱这土地 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉…… 戴望舒《我用残损的手掌》 我用残损的手掌 摸索这广大的土地： 这一角已变成灰烬， 那一角只是血和泥； 这一片湖该是我的家乡， （春天，堤上繁花如锦障， 嫩柳枝折断有奇异的芬芳，） 我触到荇藻和水的微凉； 这长白山的雪峰冷到彻骨， 这黄河的水夹泥沙在指间滑出； 江南的水田，那么软……现在只有蓬蒿； 岭南的荔枝花寂寞地憔悴， 尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水…… 无形的手掌掠过无恨的江山， 手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗， 只有那辽远的一角依然完整， 温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。

在那上面，我用残损的手掌轻抚， 像恋人的柔发，婴孩手中乳。

我把全部的力量运在手掌 贴在上面，寄与爱和一切希望， 因为只有那里是太阳，是春， 将驱逐阴暗，带来苏生， 因为只有那里我们不像牲口一样活， 蝼蚁一样死……那里，永恒的中国！ 这是诗人1942年在日寇阴暗潮湿的土牢里写下的一首情真意切的诗篇，抒发了诗人对灾难祖国由衷的关切和真挚的爱，同时也表达了对中国共产党领导下的解放区的向往。

诗的前半部分写“我”用“残损的手掌”深情地抚摸在敌人的铁蹄蹂躏下的祖国广大土地：“这一角已变成灰烬，/那一角只是血和泥”。

接着，诗人无形的手掌触到家乡一片湛蓝的湖水，现时“微凉”的湖水与昔日“堤上繁华如锦障”的美丽春光形成强烈反差，表现出诗人对敌人践踏故土的无比忧愤。

为了使诗歌表达的主题不流于肤浅狭隘，诗人想象的世界由近拉远，由北到南，从长百山的雪峰、黄河的泥沙到江南的水田、岭南的荔枝、南海的海水。

诗人选择每一地域中最典型的风景加以点染，它们既是人民的苦难与不幸的象征，又是侵略者罪恶的见证。

“手指沾了血和灰，/手掌沾了阴暗”两句既是对上半段的总结，又与开头三、四行遥相呼应。

诗的后半部分仍在想象的世界中展开，描绘的是与前面灾难景象形成极大反差的心中渴慕的图景：那虽是“辽远的一角”，但山河完整无损，没有阴暗和血污。

而是充满了温暖、光明和生机，“那里是太阳，是春”。

与前半部分的哀怨、忧伤的基调相比，这一部分跳动着诗人按捺不住的快乐与激动；与前半部分意象快速流动的抒情相比，后半部分则显得安静而舒缓，使这首诗在感情的哀怨与欢快上得到了完美的统一，抒情风格显得变幻多姿。

在那个以狂暴的吼叫代替艺术的凝想的年代里，这首诗像一朵美丽而永不凋落的奇葩：意象高度凝炼而不晦涩，感受细腻而不暗淡，深刻的现实内容与现代抒情方式完美地交融起来。

舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌； 我是你额上熏黑的矿灯， 照你在历史的隧洞里蜗行摸索； 我是干瘪的稻穗；是失修的路基； 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊； ——祖国啊！ 我是贫困， 我是悲哀。

我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊， 是“飞天”袖间 千百年来未落在地面的花朵； ——祖国啊！ 我是你簇新的理想， 刚从神话的蛛网里挣脱； 我是你雪被下古莲的胚芽； 我是你挂着眼泪的笑涡； 我是新刷出的雪白的起跑线； 是绯红的黎明 正在喷薄； ——祖国啊！ 我是你的十亿分之一 是你九百六十万平方的总和； 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我、深思的我、沸腾的我； 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的；富饶、你的荣光、你的自由； ——祖国啊， 我亲爱的祖国！ 此诗借鉴了前苏联诗人沃兹涅先斯基《戈雅》中的圆周句式“我是戈雅，……我是……”，但又有创造性的发展。

圆周句式大多出现在抒发强烈情绪的作品中，悲伤痛苦的情调最宜用它来渲染。

舒婷写的是“我”与祖国的关系，用这种句式，增加了痛苦和挚爱的深度。

第一节是对祖国历史的反思，精心选取五组意象，象征祖国千百年来落后、贫穷、灾难深重的面貌：前四行平稳深长，富有音响和色彩，给人以深思沉重之感；五、六行则短促，不事描绘；后三行又伸长，行短意紧，显示出情感的起伏，出现主词。

第二节承上启下，揭示出蕴藏在中华民族灵魂中的希望之花从未消亡过，灾难虽重，理想永存，只是暂未实现。

此节先短句后长句，然后主词复现，似意犹未尽，一种深深的遗憾之情便泻于笔端。

第三节倾吐希望，激情昂扬，连用五组意象描绘出处于历史转折期的祖国百废待举的面貌。

每一个意象有自己独特的意义，五组连用形成博喻排比，强化了亢奋热烈的情绪，表达出诗人欢欣鼓舞的情怀。

第四节头两行用“十亿分之一”与“九百六十万平方”构成小与大的对比，寓意“我”是祖国的一分子，但“我”的胸中又包容着整个祖国。

接着以乳房养“我”与从“我的血肉之躯上去取得”又成一对照，突出“我”同祖国的血乳关系；甚至迷惘、深思、沸腾，与富饶、荣光、自由，也是性质相反的对衬，以见出痛苦和...

热爱祖国的诗句

爱国古诗词10首1.杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

” 2.李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

” 3.范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。

忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’” 4.林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

” 5.陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

” 6.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

” 7.文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

” 8.于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

” 9.龚自珍《己亥杂诗》（其五）：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

” 10.王昌龄《从军行》 青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。

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枫叶桥泊 古诗

枫桥夜泊 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

【诗文解释】 月亮落下去了，乌鸦不时地啼叫，茫茫夜色中似乎弥漫着满天的霜华，面对岩上隐约的枫树和江中闪烁的渔火，愁绪使我难以入眠。

夜半时分，苏州城外的寒山寺凄冷的钟声，悠悠然飘荡到了客船。

【词语解释】 江枫：江边的枫树。

姑苏：苏州的别称。

【诗文赏析】 诗人运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。

所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。

【作者】 张继 〔唐〕（约公元七五六年前后在世）字懿孙，襄州（州治在今湖北省襄阳县）人。

生卒年均不详，约唐肃宗至德初前后在世。

博览有识，好谈论，知治体。

与皇甫冉交，情逾昆弟。

天宝十二年，（公元七五三年）登进士。

尝佐镇戎军幕府，又为盐铁判官。

大历末，入内为检校祠部员外郎。

又分掌财赋于洪州。

后来夫妇俱殁于其地。

继诗以枫桥夜泊一首最著名，有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。

高仲武评张继的诗：「事理双切」，「比兴深矣」，「不雕而自饰，丰姿清迥，有道者风。

」他的诗不但「有道者风」，也颇有「禅味」，这是当时士大夫崇尚儒、道的普遍风气，他自也不例外。

但他并无一般仕宦者的官僚习气，曾作感怀诗：「调与时人背，心将静者论，终年帝城里，不识五侯门」，他不逢迎权贵，与当时同是进士出身的诗人皇甫冉交情很好，时有往来。

张继流传下的作品很少，全唐诗收录一卷，然仅《枫桥夜泊》一首，已使其名留千古，而「寒山寺」也拜其所赐，成为远近驰名的游览胜地。

还有以下诗篇。

郢州西楼吟 连山尽塞水萦回，山上戍门临水开。

珠栏直下一百丈，日暖游鳞自相向。

昔人受险闭层城，今人复爱闲江清。

沙洲枫岸无来客，草绿花开山鸟鸣。

登丹阳楼 寒皋那可望，旅客又初还。

迢递高楼上，萧疏凉野间。

暮晴依远水，秋兴属连山。

浮客时相见，霜雕朱翠颜。

春夜皇甫冉宅欢宴 流落时相见，悲欢共此情。

兴因尊酒洽，愁为故人轻。

暗滴花垂露，斜辉月过城。

那知横吹笛，江外作边声。

会稽秋晚奉呈于太守 寂寂讼庭幽，森森戟户秋。

山光隐危堞，湖色上高楼。

禹穴探书罢，天台作赋游。

云浮将越客，岁晚共淹留。

题严陵钓台 旧隐人如在，清风亦似秋。

客星沈夜壑，钓石俯春流。

鸟向乔枝聚，鱼依浅濑游。

古来芳饵下，谁是不吞钩。

清明日自西午桥至瓜岩村有怀 晚霁龙门雨，春生汝穴风。

鸟啼官路静，花发毁垣空。

鸣玉惭时辈，垂丝学衔獭？ 旧游人不见，惆怅洛城东。

洛阳作 洛阳天子县，金谷石崇乡。

草色侵官道，花枝出苑墙。

书成休逐客，赋罢遂为郎。

贫贱非吾事，西游思自强。

晚次淮阳 微凉风叶下，楚俗转清闲。

候馆临秋水，郊扉掩暮山。

月明潮渐近，露湿雁初还。

浮客了无定，萍流淮海间。

送窦十九判官使江南 游客淹星纪，裁诗炼土风。

今看乘传去，那与问津同。

南郡迎徐子，临川谒谢公。

思归一惆怅，于越古亭中。

酬张二十员外 前国子博士窦叔向 故交日零落，心赏寄何人。

幸与冯唐遇，心同迹复亲。

语言未终夕，离别又伤春。

结念湓城下，闻猿诗兴新。

江上送客游庐山 楚客自相送，沾裳春水边。

晚来风信好，并发上江船。

花映新林岸，云开瀑布泉。

惬心应在此，佳句向谁传。

会稽郡楼雪霁 江城昨夜雪如花，郢客登楼望霁华。

夏禹坛前仍聚玉，西施浦上更飘纱。

帘栊向晚寒风度，睥睨初晴落景斜。

数处微明销不尽，湖山清映越人家。

冯翊西楼 城上西楼倚暮天，楼中归望正凄然。

近郭乱山横古渡，野庄乔木带新烟。

北风吹雁声能苦，远客辞家月再圆。

陶令好文常对酒，相招那惜醉为眠。

送邹判官往陈留 齐宋伤心地，频年此用兵。

女停襄邑杼，农废汶阳耕。

国使乘轺去，诸藩拥节迎。

深仁荷君子，薄赋恤黎氓。

火燎原犹热，波摇海未平。

应将否泰理，一问鲁诸生。

酬李书记校书越城秋夜见赠 东越秋城夜，西人白发年。

寒城警刁斗，孤愤抱龙泉。

凤辇栖岐下，鲸波斗洛川。

量空海陵粟，赐乏水衡钱。

投阁嗤扬子，飞书代鲁连。

苍苍不可问，余亦赋思玄。

感怀 调与时人背，心将静者论。

终年帝城里，不识五侯门。

长相思 辽阳望河县，白首无由见。

海上珊瑚枝，年年寄春燕。

奉寄皇甫补缺 京口情人别久，杨州估客来疏。

潮至浔阳回去，相思无处通书。

枫桥夜泊 月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

阊门即事 耕夫召募逐楼船，春草青青万顷田。

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

安公房问法 流连一日复一日，世事何时是了时。

试向东林问禅伯，遣将心地学琉璃。

上清词 紫阳宫女捧丹砂，王母令过汉帝家。

春风不肯停仙驭，却向蓬莱看杏花。

送顾况泗上觐叔父 吴乡岁贡足嘉宾，后进之中见此人。

别业更临洙泗上，拟将书卷对残春。

留别 何事千年遇圣君，坐令双鬓老江云。

南行更入山深浅，岐路悠悠水自分。

送张中丞归使幕 独受主恩归，当朝似者稀。

玉壶分御酒...