描述宝塔的诗句

描述宝塔的诗句

飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 王安石《登飞来峰》

与梦得同登栖灵塔 白居易

半月悠悠在广陵，何楼何塔不同登。

共怜筋力犹堪在，上到栖灵第九层。

秋日登扬州西灵塔 李白

宝塔凌苍苍，登攀览四荒。顶高元气合，标出海云长。

万象分空界，三天接画梁。水摇金刹影，日动火珠光。

鸟拂琼帘度，霞连绣栱张。目随征路断，心逐去帆扬。

露浴梧楸白，霜催橘柚黄。玉毫如可见，于此照迷方。

描述宝塔的诗句

1、《登飞来峰》宋 王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

2、《和子由渑池怀旧》宋 苏轼人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

3、《横塘》宋 范成大南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。

年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。

4、《农家》宋 陆游租犊耕荞地，呼船取荻薪。

苍头供井臼，赤脚解缝纫。

僧乞铭师塔，巫邀赛土神。

心常厌多事，谢病又经旬。

5、《山行》宋 陆游七十衰翁短鬓斑，药瓢藤杖伴清闲。

平生恶路羊肠阪，晚岁羸躯饭颗山。

一寸塔余青霭外，数声钟下翠微间。

往来处处皆奇绝，莫道先生兴尽还。

描写宝塔的诗句

1、妾身重似七宝塔元 贾策 《和西湖竹枝词》2、前对多宝塔唐 白居易 《游悟真寺诗一百三十韵》3、半空跻宝塔唐 孟浩然 《登总持寺浮图》4、宝塔凌苍苍唐 李白 《秋日登扬州西灵塔》5、散花多宝塔唐 宋之问 《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》6、登高凌宝塔唐 萧至忠 《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》7、涌霄开宝塔唐 郑愔 《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》8、宝塔凌太空唐 岑参 《登千福寺楚金禅师法华院多宝塔》9、宝塔宝楼阁唐 顾况 《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命》10、宝塔过千仞宋 欧阳詹 《早秋登慈恩寺塔》11、涌出多宝塔唐 段成式 《观山灯献徐尚书》12、一尘多宝塔唐 陈陶 《题居上人法华新院》

关于玲珑塔的诗词？

1.《吴娃曲》年代： 宋 作者： 陆游臂上烧香拜佛前，愿郎安稳过新年。

多情已是长多病，莫要留心在妾边。

2.《竹枝词十二首》年代： 明 作者： 王叔承避人低语卜金钱，侵晓焚香拜佛前。

见说嘉陵江水恶，莫教风浪打郎船。

3.《那吒》年代： 宋 作者： 苏辙北方天王有狂子，只知拜佛不拜父。

佛知其愚难教语，宝塔令父左手举。

儿来见佛头辄俯，且与拜父略相似。

佛如优昙难值遇，见者闻道出生死。

嗟尔何为独如此，业果已定磨不去。

佛灭到今千万祀，只在江湖挽船处。

4.《和马大夫辟佛五首》年代： 宋 作者： 胡宏真谛休谈欲度人，度人先自正其身。

天伦弃掷如萧梗，反认他亲作己亲。

5.《哀徐朝议恭人潘氏》年代： 宋 作者： 王之道城见三千岁，人终八十春。

从夫安乐近，拜佛率陀新。

婉娈书彤管，凄凉叹棘薪。

中郎有贤子，遗泽擢平津。

经典诗句“天王盖地虎”.后一句是？

1、《沁园春·紫金山前》年代： 宋 作者： 李曾伯紫金山前，铁骑围中，惟公尚知。

怅当时卯角，鱼犹同队，如今缟鬓，鸥已忘机。

故垒荒榛，群贤拱木，畴记官军夜战时。

不图见，独岁寒不改，老气犹奇。

嗟哉月驶舟移。

四十载光阴昨梦非。

叹荷薪弗克，祗惭弓冶，扃柴却扫，绝望簪圭。

菌短椿长，鷃微鹏巨，天分当然何足疑。

闻公里，有磻溪堪钓，盍亦云归。

2、《水调歌头·金山观月》宋代：张孝祥江山自雄丽，风露与高寒。

寄声月姊，借我玉鉴此中看。

幽壑鱼龙悲啸，倒影星辰摇动，海气夜漫漫。

涌起白银阙，危驻紫金山。

表独立，飞霞佩，切云冠。

漱冰濯雪，眇视万里一毫端。

回首三山何处，闻道群仙笑我，要我欲俱还。

挥手从此去，翳凤更骖鸾。

3、《沁园春》宋代：李曾伯紫金山前，铁骑围中，惟公尚知。

怅当时卯角，鱼犹同队，如今缟鬓，鸥已忘机。

故垒荒榛，群贤拱木，畴记官军夜战时。

不图见，独岁寒不改，老气犹奇。

嗟哉月驶舟移。

四十载光阴昨梦非。

叹荷薪弗克，祗惭弓冶，扃柴却扫，绝望簪圭。

菌短椿长，晏鸟微鹏巨，天分当然何足疑。

闻公里，有_溪堪钓，盍亦云归。

4、《水调歌头·江山自雄丽》年代： 宋 作者： 张孝祥江山自雄丽，风露与高寒。

寄声月姊，借我玉鉴此中看。

幽壑鱼龙悲啸，倒影星辰摇动，海气夜漫漫。

涌起白银阙，危驻紫金山。

表独立，飞霞佩，切云冠。

漱冰濯雪，眇视万里一毫端。

回首三山何处，闻道群仙笑我，要我欲俱还。

挥手从此去，翳凤更骖鸾。

5、《重过金陵》年代： 清 作者： 李沂秋风又到秣陵关，独客穷途尚未还。

武定桥头明月上，朦胧遥望紫金山。

关于庐山瀑布的诗句

《绝句》王安石拔地万里青嶂立，悬空千丈素流分。

共看玉女机丝挂，映日还成五色文。

《开先寺》李梦阳瀑布半天上，飞响落人间。

莫言此潭小，摇动匡庐山！〈庐山瀑布〉 徐凝虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。

今古长如白练飞，一条界破青山色。

宋代诗人白玉蟾的《三叠泉》缘溪深入桃花坞，紫霞隐隐幽禽语。

九层峭壁划青空，三级鸣泉飞暮雨。

落日衔山红影湿，冷云抱石苍崖古。

激回涧底散冰花，喷上松梢飘雪楼。

点点溅湿嫦娥衣，潭潭下有扶桑府。

朝来似展朝天带，夜半如闻捣药杵。

寒入山谷吼千雷，派出银河轰万古。

广寒殿上银蟾飞，水晶宫中玉龙舞。

琼英斧碎非月老，瀑布天成非织女。

初疑鱼鳖谒龙门，复恐星辰会牛渚。

欲寻当下点额蛟，但见天上拉肠鼠。

溶溶浸湿一潭霜，滴滴结冻千年乳。

月照神珠洒翠麟，风吹天粟沾苍虎。

瑶虹界碧翻地轴，铁马盘涡卷天宇。

香严闲禅师》李忱千岩万壑不辞劳， 远看方知出处高。

溪涧岂能留得住， 终归大海作波涛。

《湖口望庐山瀑布水》张九龄万丈红泉落， 迢迢半紫氛。

奔流下杂树， 洒落出重云。

日照虹霓似， 天清风雨闻。

灵山多秀色， 空水共氤氲。

龙兴寺宝塔

龙兴寺舍利宝塔位于成都彭州市。

古塔七座，其层次都是奇数，这与我国古代的阴阳学说有关。

佛教的许多形象和活动也都采用奇数，以此来表示清静、上天或吉祥之意，所以习惯上塔的营造为单层，又以7级为标准层数，因有“救人一命，胜造七级浮屠”之说。

龙兴寺塔为17层，堪称全国级数最多的古塔。

龙兴寺塔屹立在彭州市区龙兴寺内天王殿前的中轴线上，展示了我国早期佛教的宏伟气势和劳动人民的高超技巧。

是一座高41.5米的密檐式四方形砖塔，它与旧日高大的城郭、挺拔的苍柏相映成趣，构成一幅绝妙的风景画。

诗人、画家的笔下，经常有它的形象出现，给人们带来了艺术享受，外地游人莫不来此一睹它的风采。

相传古印度摩揭陀国孔雀王朝的阿育王（？—232年）立佛教为国教，在释迦牟尼死后200多年（约前272年—前226年），将佛骨舍利分为8.4万份，在世界各地于同一天内建了8.4万座塔，用以供奉。

其中在我国建了19座真身舍利塔，而益州有其4，龙兴寺即居其一，是世界最古老的佛塔之一。

20世纪30年代有叶济澜者，在所撰《四川的彭县破塔何以不全倒塌》一文（载民国十七年出版的《东方杂志》第25卷第17号）中，竟称龙兴塔始建于周穆王（前947年—前928年）时野舍尊者。

清光绪四年（1878年），邑人吕调阳主修《彭县志》时，又根据咸丰元年八月，有男子夜盗龙兴塔顶朱雀，雀口衔一铜铃，上刻甲子年志公为十八顶造，女弟皇氏九娘施；又发现塔的檐马舌上铸有“大同二年”四字。

从此大书特书地定为梁塔。

加以民国十一年腊月二十九日（1923年2月14日）该塔东南、西南二角倒塌后，人们获得众多的铸品，见到一躯佛像的莲座下有“大同二年邑子（即弟子）萧衍造”之文；又有铜铸一具，前有坊表，下有金铺，金铺边棱也有大同字样。

故古塔建自梁武帝也就坚信无疑，而民间也有梁武帝皇氏九娘与著名僧人宝志禅师一夜赌修而成的说法。

近年来，建筑、考古专家张驭寰、林向等先后实地考察，以其外观为空筒形结构建筑风格、砖型，结合文献论证，认定建于唐宣宗大中年间（847年—860年），而字砖、檐马、朱雀衔铃等梁代大空禅院遗物，则为建塔时所利用。

龙兴寺塔由于建在平原松软的冲积层上，修塔时采用黏结性能较低的黄泥浆，砖为墓砖，规格长短厚薄不一，有汉魏六朝几何、钱币、联壁、云坟等花纹砖和隋代的宝相花纹砖杂砌，其中空如竹的正方直筒形，仅有三个用砖叠涩的楼层，缺乏横向拉力，因而整体性较差，若遇地震波冲击，塔身会大幅度摇摆，致命沿着上下成直线排列的合洞从中剖裂，因多次地震的危害，到了明末就垮去东北一角，又说是农民起义领袖张献忠为巩固新生的大西国政权，镇压武装判乱在此试炮轰倒的。

清乾隆中期塔体益坏，出现了“早晚有烟雾自顶出，层叠入空，目中乃灭。

每出常经十余日不散”的奇特现象。

乾隆五十一年五月初六（1786年6月1日）因受泸定磨西7.5级地震波及，更加深了破坏程度，中部纵裂，形成两峰并立之势，历久如故，人称“天彭破塔”，成为天府一大奇观。

时任川陕总督岳钟璜的《题北塔》诗中，就有“立塔中分势欲离”、“永镇天彭第一奇”的佳句。

到民国十一年（1922年）南半部垮塌所存仅一隅了。

因原塔身自十级以上逐级内收缩小，这所剩一角的内收曲线，特别突出地显露出来，远眺如悬弓天外，近视若腾蛟冲霄。

每当夕阳西下，龙兴破塔残影，倒映在附近鸽子市方圆数丈的天池中，宛如一枝玉笔直指霄汉，人们安坐池边的吊脚楼上，一杯清茶，听池塘蛙声一片，观水中倒影，其乐融融，这就是多年来文人赞誉的“青蛙望北塔，玉笔点天池”的由来。

龙兴寺塔历经自然和人为的破坏，虽摇摇欲坠，岌岌可危，经过1933年松潘叠溪地震，1976年南坪大地震的考验，仍安然无恙。

但随着岁月的流逝，特别是1981年5月1日，被一苏姓精神病患者拆毁6层，只剩残高18.74米后，已失去它昔日的风采，塔基也已开裂，千秋古塔濒临倒塌之虞。

1940年冬，能海法师（解放后任中国佛教协会副会长）莅彭讲经，礼扫残塔，深感痛心，毅然发愿重建，设立“重建益州龙兴寺舍利塔筹备委员会”，在成都、重庆、上海、天津等地募化，在县境新兴乡太平寺建大窑四座，烧制造塔纪年专用塔砖。

在龙兴寺内，仿加尔各答金刚舍利塔式样，建造了模型塔，以探索研究建塔经验。

这座新建成的舍利模型样塔，主塔高12.33米，4小塔高5.11米。

1986年由佛门善男信女募资粉糊装修工程，安装宝顶，于塔身嵌入844尊佛像。

赵朴初会长为样塔题写塔名“龙兴舍利宝塔”。

班禅额尔德尼用汉藏文分别题写：“南无吉祥释迦牟尼佛”。

现已列为成都市文物保护单位。

1978年，中共十一届三中全会后，改革开放，国运昌隆，人民幸福，党的宗教政策日臻昭显，弘扬佛教文化，团结广大宗教界人士，巩固和发展爱国统一战线，四川省佛门高僧宽霖、遍能、隆莲、清定和龙兴寺住持正乘和尚等诸山长老联名上书发愿重建龙兴塔，完成能海未竟之事业。

受到广大佛门善信和各界人士的赞同，同时也得到了当地党政部门的重视和支持。

彭县人民政府于1992年以彭府函第86号文件正式批复...

诗中推敲的诗句

任翻（人名）题台州寺壁诗曰：“前峰月照一江水，僧在翠微开竹房。

”既去，有观者，取笔改“一”为“半”字。

翻（任翻）行数十里，乃得“半”字，亟欲回易之，则见所改字，因叹曰：“台州有人。

”——（李东阳《麓堂诗话》） 写的是唐代诗人任翻为改一个字，跑了数十里的故事，也很动人。

“前峰月照”一定会出现“峰掩月”的情况，月光不会照遍一江流水，改为“半江水”既符合实际，又诗味含蓄。

登飞来峰 宋-王安石 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。

王安石（1021——1086），字介甫，号半山老人，北宋大政治家，当过宰相，在神宗皇帝支持下实行改革，历史上叫做“王安石变法”。

王安石又是文学家，诗和散文都写得很好。

他十分注重修辞，据说，他的名句“春风又绿江南岸”经过几十次修改才选定“绿”字，千百年来传为美谈。

1.飞来峰——就是浙江绍兴城外的宝林山。

2.千寻塔——形容塔很高。

古代一寻等于八尺。

3.缘——因为。

这首绝句，是王安石早看在浙江做地方官时的作品。

前两句写飞来峰塔的形象，后两句写登飞来峰塔的感想。

山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。

飞来峰和它上面的宝塔总共多高？不知道。

诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。

诗人还讲了一个传说：站在塔上，鸡鸣五更天就可以看见海上日出。

请想想飞来峰那耸云天的气势吧！ 宝塔虽高，却不是高不可上。

转眼间，诗人已登上塔顶，世界万物，尽收眼底，那游荡的云片再也挡不住视线了！“不畏浮去遮望眼，自缘身在最高层。

” 乍听起来，是在谈论观赏风光的体会；可一寻味，便会从中领悟到一条人生哲理：在社会生活和思想修养方面，不也是站得高才能看得远吗？！在诗人，这是雄心勃勃的自勉；对读者，这是引人向上的启示。

苏询门下，不是才子，就是才女，这与他的教诲当然分不开。

据说有一天，苏询买了一幅画，打算配一副对联，但他把对联拟好后，不写中间一字，抄出来，让儿女们去填，借此考一下他们的才学： 轻风 细柳 淡月 梅花 苏轼（东坡）文思最快，立刻填上了两个字，使之成为： 轻风摇细柳 淡月映梅花 苏小妹说：“哥哥所填，固然不错，但所用的词不够精彩。

倘若用“扶”和“失”二字，不知如何？” 轻风扶细柳 淡月失梅花 苏询问老二的看法，苏辙赞赏小妹，说：“这是炼字，用‘扶’字，更显得风之温柔，用‘失’字，才有天地溶为一色，扑朔迷离诗画意。

” 苏询也认为小妹的好，苏轼也很佩服小妹的才华。

任翻（人名）题台州寺壁诗曰：“前峰月照一江水，僧在翠微开竹房。

”既去，有观者，取笔改“一”为“半”字。

翻（任翻）行数十里，乃得“半”字，亟欲回易之，则见所改字，因叹曰：“台州有人。

”——（李东阳《麓堂诗话》） 写的是唐代诗人任翻为改一个字，跑了数十里的故事，也很动人。

“前峰月照”一定会出现“峰掩月”的情况，月光不会照遍一江流水，改为“半江水”既符合实际，又诗味含蓄。

描写钱塘江大潮的著名诗句

宋代大文豪苏轼就写过“八月十八潮，壮观天下无”。

北宋诗人王师道所写赞美钱塘江潮的诗句《十七日观潮》也一直被人们传颂着：“漫漫平沙走白虹，瑶台失手玉杯空。

晴天摇动清江底，晚日浮沉急浪中。

” “日落江湖白，潮来天地清。

”这是唐代王维咏潮的诗句。

它的大意是：夕阳西下了，晚潮涌来，江水猛涨，碧水和蓝天连成一片，好像春色充塞着天地。

既写了海潮的巨大气势，又写了它特殊的壮观美。

一江钱塘两湖酒，三分西子四分妖。

五杯醉卧兰舟上，醒来身后六百桥。

天宝谪仙骑鹤去，诗风大袖月宫寒。

钱塘每度潮汐猛，疑是狂生纵酒澜。

岳王亦遁荒丘冢，瀚海浮舟陌路哀。

山势穷追烟霏尽，悲风怒卷大潮来。

滔天浊浪排空来，翻江倒海山为摧。

携八方清风与君当马 万维想象与君当车 四时鲜花与君当礼 千般祝福与君当帖 挟琴访友 平平一心拜尽古代今朝真情至性雅士 借泰山宝塔为我支笔 钱塘大潮为我润墨 五台诸峰为我镇纸 四川盆地为我作砚 倚马挥毫 洋洋万言写就天上人间独一无二文章