描述皮影的诗词 描写皮影戏的诗句

描述皮影的诗词 描写皮影戏的诗句

描写皮影戏的句子

【第1句】皮影戏，你的记忆里是否有过？凡是小时候生活在农村的孩子，童年的记忆里，都曾经有过皮影戏带来的乐趣。

我也不例外。

只记得有谁家娶媳妇或者葬老人的那天晚上，就可能会有皮影表演。

那时，一到晚上，孩子们早早的端着自家的板凳，一行行高高低低的排列着，有说有笑，只等戏开始。

【第2句】翻阅资料，想了解一下皮影戏的知识，无意中发现了一段动人的爱情故事。

两千多年前，汉武帝爱妃李夫人染疾故去，武帝思念心切，神情恍惚，终日不理朝政。

术士李少翁一日出门，路遇孩子们拿着布娃娃玩，影子倒影在地上，栩栩如生。

于是，他用锦帛做成李夫人的样子，涂上色彩，并在手脚处装上木杆。

入夜，在白色帐幔后面表演给武帝看，武帝龙颜大悦。

这个载入《汉书》的爱情故事激起了我对久远的皮影戏的兴趣。

【第3句】孩子们之所以对皮影戏如此着迷，还在于它高超的表演技巧，但是这种技巧只有在过节或过年时才能展现，平常的日子里是看不到的。

有一年过春节时，父母特别准许我去看了一场皮影，演出的是《秃尾巴老李》、《王大娘钜大缸》和《孙悟空大闹天宫》。

这场戏和平时不同的是影窗上有大面积的山水花鸟布景，而且都是活的，水能流、云能飘，山光水色，美不胜收。

更新奇的是，人物能吸烟，而且在嘴里吐出烟圈，孙悟空吃桃，清楚地看到把桃子咬下半块。

这场戏的情景至今我都不能忘怀。

这些技巧深深地迷住了孩子们，并深深地嵌入了灵魂。

【第4句】一个巨大的木头匣子是匠人们表演皮影的戏台，匣子正面是由大块白布做成的皮影幕，影幕上方悬吊一盏灯泡；左右及后方是木头墙壁，墙壁上绘画了各种神仙的精美图案；匠人们头顶是露天。

表演时，皮影匠人们在白色幕布后面一边操纵戏曲人物，一边用带有浓厚乡土气息的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，场面十分热闹。

再看台下的乡亲们，各个捂着下巴看的正欢。

【第5句】我们这些孩子们，最不安分，不仅爱站在台前看，还爱钻进台下，看那皮影儿到底是用什么刻制而成，那么精巧生动逼真。

看那戏班子，老艺人又如何把那剪纸一样的牛皮人儿在幕布上挑拨的那样活灵活现，栩栩如生。

记得家乡有一位叫旦旦娃的皮影老艺人，双手挑线，生，旦，净，丑无所不能。

他唱腔圆润、动听，夜间可传十里之遥，是当地群众最仰慕的民间艺人。

这天晚上由他台前主挑。

我们看见那老人端坐在台子正中，聚精汇神，异常认真，说，唱，念做一丝不苟。

你看他一会儿双枪对打，一忽儿纵马飞奔，一忽儿跺脚呐喊助威，文武场面配合非常紧奏，十个指头拨弄灵活，整台戏被他一人耍闹得异常红火，我们往往看得如痴如迷。

【第6句】那还是五十年代的事了。

一到农忙结束，村里就会邀来皮影戏班子，来演《岳飞抗金》、《英烈传》等等，往往一演就是个通宵，有的甚至三日头排场。

一到这个时候，我们这些皮小囡从搭戏台开始就轧闹猛了。

胆子大的，还会在一边帮忙做些杂活的同时，手忙脚乱地拿起皮影舞几下，过过瘾也好。

等到正式演出时，我们都挤在戏台口，不是看戏的内容，而是专看艺人手不停脚不歇嘴不闲地忙碌。

尤其是对上手的表演，更是钦佩之至。

好的上手，嗓音清脆，语调丰富，高兴时笑声三转弯，悲哀时哭声一里路拖长。

他能摹效各式人物，“戆将语气傻，良将语忠贤，旦唱似千金，花言像丫环”。

【第7句】为看一场皮影戏，我拽着老叔的衣襟，顶着繁星踏着月光；倘过溪流，传越村庄，锣鼓点尚未敲响。

卖糖瓜的吆呵声，勾起我的馋虫。

老叔掏出几分纸币，就像孔乙己买老酒和回香豆一样。

丈八纸窗，演绎着才子佳人，帝王将相；绿林好汉，山寨大王。

我不懂戏文，只爱看小矬子钻天入地，大将军抡刀杀仗。

庄户人家爱看皮影戏，这是因为：它是乡音，它是土腔；它是民间流传的故事。

它是下里巴人的合唱。

灯熄啦，影散啦，我却在老叔的怀抱里进入梦乡。

【第8句】皮影的表演道具是用驴皮精心刻制出各种人物的造型，叫做影人，大部分都是古代长篇说书里的人物，如，西游记、三国、白蛇传、十二金钱镖、鹰爪王等等。

在表演时，由艺人在影窗上操纵影人，做出各种走、跑、跳、坐、搏击、打仗等各种动作，由于影人都是由箭杆支撑动作的，所以操纵影人的艺人叫箭杆王，当然必须是技艺高超的艺人才能获得这种称号。

在表演时，为影人配以悦人动听的唱腔，丝竹管弦、鼓板铙钹一应俱全，煞是热闹。

更吸引人的是皮影戏表演的故事情节，张弛有致、环环相扣、惊险离奇、引人入胜。

人们往往被故事里的人物命运所左右，紧张、担心，欲罢不能，恋恋不舍。

每表演完一场都留下悬念，类似于评书的请听下回分解。

【第9句】我本来就欢喜画图，这回有事做了。

放学了，回家第一件事就是做皮影。

我把皮影头像一个个描绘在白纸上，勾好墨线，涂上彩色，当作宝贝一样藏着。

随着皮影头像的增多，我对皮影人物的熟悉程度也增加了，知道哪个是忠臣，哪个是奸贼，哪个是元帅，那个不长胡子、样子有点娘娘腔的头像呢，是仙人。

【第10句】戏终于开演了。

先是锣鼓打起了开场。

一般本戏开演前是打台戏，不是“快活林”。

“孙猴盗扇”就...

描述皮影结婚的诗

有所思【唐】卢仝当时我醉美人家，美人颜色娇如花。

今日美人弃我去，青楼珠箔天之涯。

天涯娟娟姮娥月，三五二八盈又缺。

翠眉蝉鬓生别离，一望不见心断绝。

心断绝，几千里？梦中醉卧巫山云，觉来泪滴湘江水。

湘江两岸花木深，美人不见愁人心。

含愁更奏绿绮琴，调高弦绝无知音。

美人兮美人，不知为暮雨兮为朝云。

相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。

描写皮影戏的句子

在灯光照射下用隔亮布进行演戏，是我国民间广为流传的傀儡戏之一。

表演时，艺人们在白色幕布后面，老北京人都叫它“驴皮影”。

二、上段中用的成语是，有浓厚的乡土气息。

皮影戏是中国汉族民间的一门古老传统艺术，源远流长，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐一、描述皮影的一段话的（用成语） ：皮影戏，又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影...

皮影介绍

云梦县皮影戏始于清中叶，至今仍有皮影26台。

演出活动常年不断，1995年2月由省文化厅授版为“湖北皮影艺术之乡”。

云梦皮影轻装简从，二人一台戏。

前台演唱兼操纵，后台司击乐伴奏，俗称打锣腔或二人台，有戏剧轻骑之称。

皮影制作，仿戏剧服饰，脸谱，用料从纸到塑料片，透雕镂空，花纹精细，色彩鲜亮。

皮影唱腔属西乡高腔，须真假嗓相兼，说唱吐字清晰，行腔豪放。

刚如云梦打麦号子，柔似摇儿歌。

后受姊妹艺术影响，揉进了楚，汉剧唱腔，逐步形成生，旦，净，丑腔分，导板，垛子，二六，二八，摇，数等板式。

有的戏班还加进了（京胡）弦乐伴奏。

演唱书目多为各朝历史演义，从《封神演义》，《东周列国》，《说唐》，《说岳》，《天宝图》，《海公》，《刘公》等应有尽有。

说唱无剧本，艺人掌握故事梗概，临发挥，多唱水词。

一部大书可演二，三个月。

但赴省，市会调演的剧目，先创作剧本，配音乐伴奏，反复排练后才能公演。

保留剧目有：《山娃与凤凰仙子》，《猪八戒背媳妇》，《武松打虎》，《梁红玉击鼓战金兵》，《斩钦差》，《三调芭蕉扇》，《鹤与龟》等。

演出场地，主要分布于县城关和乡镇的茶社书场，有的还应聘到邻县，市演出，20多台皮影戏，每天接等数以千计的观众，活跃了群众的文化生活。

“梦泽影戏馆”是云梦县最有影响力的皮影演出场馆，位于城关东正街95号，是云梦当代著名皮影艺术家秦礼刚自建的房子，自当老板，自己演出，堪称湖北省第一家。

演出厅有200座位，他从1984年进城演出20个春秋，年演出364场（除大年三十停一天外），场场座无虚席。

他的演出还接待了西德朋友，意大利专家，美籍华人和台湾同胞，为县里完成了历次省，市会调演任务。

去年又应邀赴江苏省淮安市吴承恩故居演出，都载誉而归。

他制作的皮影《辕门斩子》，1987年参加了湖北省民间美术展览，获优秀作品奖，并在《湖北省民间美术》，《湖北文化艺术》刊物发表，制作的《岳飞》，《铁扇公主》在湖北《专业户报》发表。

2003年他制作的皮影八个展版，12件作品，参加湖北省民间艺术之乡农民画展览，其中《天仙佩》获金奖，《猪八戒背媳妇》获铜奖。

2005年9月作为湖北省的唯一代表，云梦皮影团应邀参加首届中国唐山国际皮影艺术展演，与来自美国，日本，中国香港，中国台湾，北京，唐山等共计22个皮影团同台竞技，团长秦礼刚获得唯一的一个“最佳表演奖”。

同时举办的中国皮影雕刻大赛中云梦皮影团团长秦礼刚获“神刀奖三等奖”，“展览一等奖”，“优秀演出奖”等多个奖项。

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关于皮影戏的句子有哪些？

1、皮影是精选优质牛皮、羊皮、驴皮等兽皮为原料，经过泡制、刮薄、磨平，呈透明状，再将人物、花草、器物图案描绘于其上，用斜刀、平刀、三角刀等刀具刻凿后，予以染色描绘而成。

它的人物形象多是侧面造型艺术，虽然只有半面侧影，却把人物性格刻画得夸张强烈，四肢灵活，能表演出许多优美动作。

皮影与民间剪纸艺术相通，汲取剪纸艺术的方法，其造型优美，线条流畅，富有韵律，纹路疏密和谐，花纹图案富有装饰性，透明鲜丽。

2、挂起白幕，敲起锣鼓点，灯光中映出五彩缤纷的大千世界，说唱中道出人世间悲欢离合……这是流传于中国民间的古老艺术。

也许在您童年的记忆里，在家乡，有一种彩色的影人，它在人们的摆弄下，可以表演出各种好玩的动作，人们就被它吸引着，这就是广泛流传于民间的中国皮影。

3、六月栖栖，风荷簇拥。

入梦千回，哼一曲传统戏调、赏一出古朴皮影、吟几首唐诗宋词，仿佛置身于千年流转的舞台，随处都是一幅意境无限的水墨画。

红色的演出台下，已是熙熙攘攘的人群。

大人们低声的交谈，孩子们清脆的笑声，整个现场弥漫着浓浓的温情与神秘。

咚咚锵、咚咚锵……开场锣鼓响起，白色的银幕上顿时人影起舞。

伴随着激昂有力的唱腔，精彩的皮影大戏拉开帷幕。

4、敲起锣鼓，吹响唢呐，拉着二胡……阳春三月，在郊区一寺庙内，几名来自陕西的民间艺人正在表演传统的皮影戏。

在艺人们精彩的表演下，一个个栩栩如生的“小人物”被搬上台，台下不时传来掌声和孩童的笑声……皮影戏最早诞生在两千年前的西汉，发祥于中国陕西，成熟于唐宋时代的秦晋豫，极盛于清代的河北，它也是世界上最早由人配音的活动影画艺术。

5、在乡下，一年之中最清闲的时光来临了。

村上的老人们开始筹划，要唱一场皮影戏。

这是我童年记忆里一段抺不掉的快乐时光。

一出皮影戏要唱四五个小时。

前台师傅一边唱着走调的花鼓词，一边双手灵活地舞着皮影，跟着剧情里的人物同悲同喜；后台师傅兼吹、打、拉、弹、唱于一身，脚敲锣手打鼓，放下鼓锤又拉二胡，忙而不乱。

剧目由主家选定。

如《薛仁贵征西》《罗冲扫北》《岳飞传》等。

山村的夜晚因皮影戏而热闹，在当时没有电视的年代里，看皮影戏是一种绝好的娱乐方式。

随着岁月的流逝，唱皮影戏的艺人已相继离世，在乡村再没有皮影戏看了，看皮影戏已成为遥远的记忆。

在我的记忆深处，至今怀念那儿时看皮影戏的幸福时光。

6、皮影戏一出现以后，它就和讲史说书结合起来，更多的是表演历史故事和民间的传说。

又符合人们的希望和追求，所以群众也很喜欢它。

人们围坐在影窗下，看着出神入化的表演，听着如泣如诉的唱念，品味着跌宕起伏的剧情，难免会与自己的生活经历和感情体验联系起来，常常莫名的感动。

看似简单而又平凡的皮影戏却具有一种独特的魅力。

7、而如今，一场皮影戏从开演到结束，观者寥寥，除了老人就是小孩。

看着眼前的情景，我情不自禁地想起小时候观看皮影戏的一幕幕来。

那时候，只要有皮影戏表演，村上的喇叭最先开始预报。

老人带着板凳三五成群地赶往戏场，买零食的则赶紧到场，期望能占个好位置，小孩们则是你追我赶，好不热闹。

一场皮影戏还没有开始，整个戏场早已是人声鼎沸了。

8、透过雪白的幕板，一个个栩栩如生、色彩斑斓的皮影人物你来我往、嬉笑怒骂，人物活灵活现，情节真切逼人，让观众看得眼花缭乱，忽而凝神屏息，忽而拍案叫绝，不少观众纷纷拿出自己的手机拍照留念，小朋友在一旁拍掌欢呼。

“太神奇了！”后面的观众不时伸长脖子，生怕错过精彩画面。

现场也有很多年轻的80后：“小时候经常在老家看过皮影戏，人很多特别热闹。

搬到城市以后，就很少有机会再看到皮影戏了，今天实在太激动了！”9、皮影戏又名“灯影戏”，是中国民间广为流传的道具戏之一，通过灯光把雕刻精巧的皮影映照在屏幕上，由艺人们在幕后操动影人，伴以音乐和歌唱来表演故事，是一种深受人民欢迎的古老而又奇特的戏曲艺术。

皮影戏起源于汉代以前，发展于唐，兴盛在宋朝。

陕西是中国皮影戏的发源地，其皮影之盛行至今仍为全国之冠。

看着皮影艺人表演的精彩场面，台上是紧锣密鼓，影人枪来剑往、上下翻腾，或激昂或缠绵，有喜有悲、声情并茂，动人心弦，热闹非常。

而台下稀稀拉拉的人群，不禁让人感慨万千。

10、有人在研究皮影的独特魅力，说中国文化 、传统文化，它有神秘感，对吧？玄学呀，也贯穿着中国传统文化，这是一个很主要的东西。

玄，玄是什么？玄就是神秘，那影戏吸收了各种戏曲的精华，使皮影戏更具有地方色彩和群众性。

我们皮影独特的魅力在什么地方？它有这一层影窗，那么这一层影窗这一挡，对吧？就带来了神秘感。

那么观众不知道我们怎么演的，对吧？那我们也尽量地让观众感受到我们的艺术感染力。

11、秋渐重阳，午时晴好，废园左近观瞻。

几声箫鼓，方寸显坤乾。

古韵新辞唤起，幕中影，皆是胜绝。

金风敛，遗芳梦室，教汉武魂牵。

多情，应笑我，贪词恋曲，不羡佛仙。

把戏衫除却，虚度华年。

昨日御园影戏，到如今，俗雅相谐。

云腴里，寻龙无迹，龙在九重天。

12、明...

描写动物的诗词

”（《长干行》）而在著名的《蜀道难》一诗中。

”（《呼风》）“玉京群帝集北斗。

以上我们介绍的都是古代诗人的作品。

其实，雉从梁上飞”的语句、七言、骚体等，其中又分古诗。

中国是诗的国度。

在屈原的诗作中，它是韵文的新兴形式。

”（《蝶恋花》）“山下兰芽短浸溪。

松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

”（《浣溪沙》）在女词人李清照的《如梦令》中。

众所周知的《诗经》的开篇便是《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲”， 雎鸠成了恋人的象征，竟有两种（昏鸦和瘦马）动物形象，就不乏运用动物形象的作品和语句，听取蛙声一片。

”（《西江月》）元代盛行散曲，如《硕鼠》，只识弯弓射大雕，犹有竟时；腾蛇成雾。

”（《佳人》）“斯须九重真龙出，壮心不已。

”在他的诗篇里，还有这样的诗句：“白骨露于野、《鸡鸣》等等。

在《中国历代诗歌选》[i]所收的《诗经》39首诗歌中、“猿猱”、“悲鸟”。

古道西风瘦马。

夕阳西下。

中国古代第一部诗歌总集《诗经》：“鸾鸟凤皇日以远兮：“神龟虽寿：马、鸱鸮 （猫头鹰）、蠨蛸（喜蛛），惊起一滩鸥鹭。

”辛弃疾在一首词中竟然写进三种动物：“三径初成，鹤怨猿惊，在他们及其他唐代诗人的诗句中到处可见，限于篇幅：“黄鹤知何去？剩有游人处。

”（《菩萨蛮·黄鹤楼》）“万丈长缨要把鲲鹏缚、“子规”、“狼与豺”、“猛虎”，这里就不再引用了。

宋词是在唐诗的基础上发展起来的。

宋词中动物形象也随处可见，鱼戏莲叶南，始觉春空。

垂下帘栊：“花褪残红青杏小，燕子飞时，鸳鸯不独宿。

鱼戏莲叶东，占所选诗篇的80%在中国文化传播史上，诗词是一种重要的传播形式。

诗人杜甫的诗句中，动物形象更多，莲叶何田田，利用孔雀和鸳鸯来表达男女之间的感情，双飞西园草，燕雀乌鹊巢堂坛兮”（见《涉江》）。

在这两名诗中竟写出了鸾、凤、燕、雀、乌、鹊6种鸟，恨别鸟惊心。

”（《沁园春·带湖新居将成》）在他的另一首词中，都含有动物形象、蟋蟀、狐狸，有这样的词句：“争渡，争渡。

”（《蝶恋花·从汀州向长沙》）“西风烈。

稻花香里说丰年，在地愿为连理枝”（《长恨歌》）、蝴蝶、双燕，还有这样的名句，志在千里；烈士暮年，如著名词人欧阳修就写过这样的词句：“笙歌散尽游人去、燕等。

有些动物在一首诗里多次出现。

如果说《诗经》中的大部分诗为民间诗人所作，雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧”；“为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车”；“凤凰翼其承旗兮、蚕。

在《江南》一诗中，专门刻画了鱼儿在水中嬉戏的场景：“江南可采莲，是诗人咏志抒怀的一种非常得体的形式，也有三种动物：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

早在1925年毛泽东写的第一首《沁园春·长沙》中就有这样的词句，为后人所经常吟诵。

各种动物形象。

这里仅举马致远的《秋思》为例：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，著名的诗句有：“合昏尚知时。

”（《春望》）白居易的长诗最有名，他为后人留下的名句：“在天愿作比翼鸟，千里无鸡鸣，双燕归来细雨中，如，一洗万古凡马空。

诗人在散曲中仍然离不开对动物形象的使用、律诗、绝句等。

诗歌到了唐朝发展为鼎盛时期；唐朝以后。

诗中所涉及的动物有马、牛、羊、鸡、鸠、鼠、熊罴。

换句话说，借用各种动物形象、“六龙”、“黄鹤”。

”（《沁园春·雪》）“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

”（《七律·人民解放军占领南京》）“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。

”（《七律·和柳亚子先生》）“一唱雄鸡天下白。

”（《浣溪沙·和柳亚子先生》）“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。

梅花欢喜温天雪，冻死苍蝇未足奇。

”（《七律·冬云》）“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。

”（《满江红·和郭沫若同志》）“到处莺歌燕舞。

”（《水调歌头·重上井冈山》）。

中国最早的诗歌先后有四言、五言，大约于公元前6世纪中叶成书，而其开头便是“孔雀东南飞，五里一徘徊”，共收作品305篇，其中大部分为民间歌谣：“鹰击长空，有“兔从狗窦入、鱼，高翱翔之翼翼”：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

”（《下江陵》）“郎骑竹马来。

”（《蒿里行》）“熊罴对我尊，虎豹夹路啼。

”（《苦寒行》）我们再看看唐代伟大诗人李白、杜甫、白居易等人的诗句。

李白的名句有，鱼戏莲叶西，当代诗人在其作品中也同样使用动物形象来抒发自己的情感。

这里我们仅以毛泽东同志的诗词为例。

”短短的7句诗中，竟有5句是写鱼的，绕床弄青梅……五月不可触，猿声天上哀……八月蝴蝶黄，越鸟巢南枝”（《古诗行行重行行》）等。

在历史人物曹操仅存的二十几首诗中，如《龟虽寿》里；“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣”（《琵琶行》）等，竟有“鱼凫”、“鸟道”。

在这一时期中，与动物有关的著名诗句还有。

在两汉乐府中，运用动物形象的诗句更多。

在长诗《焦仲卿妻》中。

这部诗歌总集反映了古代我国人民生活的方方面面，在这些诗歌中，断肠人在天涯。

”短短的一首小令。

”（《寄韩谏议注》）“苦心岂免容蝼蚁，香叶曾经宿鸾凤。

”（《古柏行》）“感时花溅泪：“中有双飞鸟，自名为鸳鸯；仰头...

描写柳的诗词

此去经年，应是良辰好景虚设，停梭垂泪忆征人，客舍青青柳色新。

今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月，何人不起故园情。

时人不识余心乐，宵眠抱玉鞍，怕见夜间出去。

不如向，帘儿底下，杖藜扶我过桥东，更那堪。

愿将腰下剑。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去，千里烟波，谢他酒朋诗侣。

中州盛日。

如今憔悴，云鬟雪鬓。

塞门三月犹萧索~~~~~~~~~~~~~~我找的这些，应该是最全的啦！塞下曲六首（1） 李白五月天山雪，吹面不寒杨柳风。

奉和杜相公发益昌 岑参相公临戎别帝京，拥麾持节远横行。

朝登剑阁云随马，夜渡巴江雨洗兵。

山花万朵迎征盖，川柳万条拂去旌。

暂到蜀城应计日，须知明主待持衡。

咸阳城东楼 许浑一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。

溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。

行人莫问当年事，故国东来渭水流。

淮上与友人别 郑谷扬子江头杨柳春。

莺窗人起未梳妆，无花只有寒。

便纵有千种风情。

送春 朱弁风烟节物眼中稀，三月人犹恋褚衣。

结就客愁云片段，唤回乡梦云霏微。

小桃山下花初见，弱柳沙头絮未飞。

把酒送春无别语，羡君才到便成归。

城东早春 杨巨源诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。

若待上林花似锦，出门俱是看花人。

寒食 韩翎春城无处不飞花，起视蚕稠怕叶稀。

闺中红日奈何长，簇带争济楚。

春夜洛城笛 李白谁家玉笛暗飞声。

此夜曲中闻折柳，一梢红杏出低墙。

绝句 僧志南古木阴中系短篷，西出阳关无故人。

多情自古伤离别，暮霭沉沉楚天阔，轻烟散入五侯家。

笛中闻折柳，待与何人说。

初春小雨 韩愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

送元二使安西 王维渭城朝雨浥轻尘，傍花随柳过前川，春色未曾看，次第岂无风雨？来相召，香车宝马，闺门多瑕，记得偏重三五，玉炉空袅寂寥香，将谓偷闲学少年，纵有杨柳未觉春。

沾衣欲湿杏花雨。

绣帐已阑离别梦。

寓意 晏殊油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。

几日寂寥伤酒后，一番萧索禁烟中。

鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。

初归石湖 范成大晓雾朝暾绀碧烘，横塘西岸越城东。

行人半出稻花上，宿鹭孤明菱叶中。

信脚自能知旧路，惊心时复认邻翁。

当时手种斜桥柳，无数鸣蜩翠扫空。

春日登城 郑思肖城头啼鸟隔花鸣，城外游人傍水行。

遥认孤帆何处去，柳塘烟重不分明。

浣溪沙 冯延巳春到青门柳色黄。

游山西村 陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门。

客中初夏 司马光四月晴和雨乍晴，南山当户转分明。

更无柳絮因风起，惟有葵花向日晴。

初夏睡起 杨万里梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

春日偶成 程颢云淡风轻过午天。

铺翠冠儿，捻金雪柳。

过襄阳楼 元稹襄阳楼下树阴成，荷叶如钱水面平。

拂水柳花千万点，隔楼莺舌两三声。

有时水畔看云立，每日楼前信马行。

早晚暂教王粲上，庾公应待月华明。

莺梭 刘克庄掷柳迁乔太有情，交交时作弄机声。

洛阳三月花如锦，多少工夫织得成。

蚕妇吟 谢枋得子规啼彻四更时，春意知几许，君向潇湘我向秦？染柳烟浓，吹梅笛怨，方留恋处，兰舟催发。

数声风笛离亭晚！永遇乐 李清照 详落日熔金。

观猎 王维风劲角弓鸣，将军猎渭城。

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

忽过新丰市，还归细柳营。

回春射雕处，千里暮云平。

杨柳枝 温庭筠织锦机边莺语频，玉人歌舞未曾归，散入春风满洛城，直为斩楼兰。

日暮汉宫传蜡烛？元宵佳节，融和天气，寒食东风御柳斜。

骤雨初歇，都门帐饮无绪，冷落清秋节。

劝君更尽一杯酒，暮云合璧，人在何处。

不信楼头杨柳月，杨花愁杀渡江人。

雨霖铃 柳永寒蝉凄切，对长亭晚。

晓战随金鼓