李白体恤民情的有关诗句

李白体恤民情的有关诗句

宿五松山下荀媪家 李白

我宿五松下，寂寥无所欢。

田家秋作苦，邻女夜舂寒。

跪进雕胡饭，月光明素盘。

令人惭漂母，三谢不能餐。

关于文明礼仪的古诗

人人从我做起来 要让大地绿起来， 要让天空蓝起来， 要让江河清起来， 要让空气净起来， 要让花儿开起来， 要让鸟儿唱起来， 要让环境好起来， 人人从我做起来。

文明礼貌 学习争先虽重要， 文明礼貌也要好。

学校规定都遵守， 见到老师有礼貌。

同学之间相友爱， 友谊小手牵的牢。

爱护公物放心上， 树立新风我做到。

文明乘车歌 同学们，要记牢， 上下车时队排好。

上了车，不乱跑， 准备零钱去买票。

车厢里，不大叫， 安安静静秩序好。

有座位，不去抢， 老人孩子照顾到。

下车时，不拥挤， 耽误时间易摔跤。

讲文明，讲礼貌， 开开心心上学校。

校园美 教学楼，真热闹。

杨柳青青花儿俏。

同学们，蹦又跳。

讲文明，懂礼貌。

见老师，问声好。

见同学，问声早。

爱环境，出新招。

有垃圾，专人管。

见废纸，弯腰捡。

护环境，人有责。

校园美，齐欢笑。

家庭是个小集体， 人人都要讲礼仪， 家庭和睦邻里好， 共同建设新社区。

为人父母要慈爱， 教育责任要担起， 以身作则育后代， 倾尽心血教子女。

教他们，树立完美的理想和品格， 教他们，心里播下无私和正义。

父慈子要孝，养育之恩莫忘记， 倾听长辈的教诲，不顶撞，不偏激， 不同意见多沟通，平心又静气， 平日里，体贴父母勤做家务， 维护长辈的尊严与名誉。

夫妻之间多恩爱， 相敬如宾，和睦共处莫猜疑。

尊重对方的隐私， 孝敬双方父母，不偏也不倚。

事业上多支持，生活上，多体恤。

多宽容，多谅解， 做一对白头偕老的好夫妻。

兄弟姐妹要谦让， 互相帮助多联系。

兄要慈，弟要恭， 心胸博大，受点委屈别在意， 做事光明又磊落， 切莫薄情又寡意。

邻里之间多互助，宽以待人严律己。

长久相见要问候，热情谦恭不失礼。

千万不要揭人短，谈东道西不相宜。

公益之事抢在先，不为琐事伤和气 不夸富，不攀比， 互相帮助，相互体谅是正理。

学礼仪，讲礼仪， 家庭和睦，邻里团结， 共同建设文明新社区！...

表达邻里和谐家庭和睦的诗词有哪些？

千里修书只为墙，让他三尺又何妨。

万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

多一个铃铛多一声响，多一枝蜡烛多一分光。

多一声问候多一个情，多一个关心多一份爱。

多一句问候，让彼此的心灵贴得更近。

助人得助，礼让得礼。

守望相助，邻里和睦。

楼上楼下同住一幢楼，顾上顾下邻里胜亲友。

关门是小家，开门是大家，邻居多招呼，温暖你我他。

楼上楼下常关照，轻拿轻放勿相扰。

家庭是个小集体，人人都要讲礼仪，家庭和睦邻里好，共同建设新社区。

为人父母要慈爱，教育责任要担起，以身作则育后代，倾尽心血教子女。

教他们，树立完美的理想和品格，教他们，心里播下无私和正义。

父慈子要孝，养育之恩莫忘记，倾听长辈的教诲，不顶撞，不偏激，不同意见多沟通，平心又静气，平日里，体贴父母勤做家务，维护长辈的尊严与名誉。

夫妻之间多恩爱，相敬如宾，和睦共处莫猜疑。

尊重对方的隐私，孝敬双方父母，不偏也不倚。

事业上多支持，生活上，多体恤。

多宽容，多谅解，做一对白头偕老的好夫妻。

兄弟姐妹要谦让，互相帮助多联系。

兄要慈，弟要恭，心胸博大，受点委屈别在意，做事光明又磊落，切莫薄情又寡意。

邻里之间多互助，宽以待人严律己。

长久相见要问候，热情谦恭不失礼。

千万不要揭人短，谈东道西不相宜。

公益之事抢在先，不为琐事伤和气不夸富，不攀比，互相帮助，相互体谅是正理。

学礼仪，讲礼仪，家庭和睦，邻里团结，共同建设文明新社区逢点头笑，见面问个好，越秀山下安家园；你哼咸水歌，我唱客家谣，东南西北好缘分。

你我都是好街坊，红棉花儿架心桥，街坊啊，街坊常来坐坐，谈谈社区事，聊聊家常事，同居这福地，冷暖齐分担，同一屋檐下，邻里一家亲，和睦同心笑。

（念快板）相逢点头笑，见面问个好，你我好邻居，相依在洪桥；同喝一井水，甘苦同味道，彼此心连心，冷暖相关照。

分啥高贵下贱论啥富有贫寒你我两家成邻居缘分500年相逢笑吟吟心里荡春风水泥高墙也难隔断邻里的真情我遇难你照应你成就我关心人生长河同船渡近邻胜远亲社区大家庭老少互尊敬1. 兰净化多少心灵？纯洁多少生命？淡淡一缕清香，送来一帘幽梦。

2 . 梅回首万里河山，人冷地冻天寒。

白雪茫茫一片，红梅一枝独艳。

3 . 竹虚怀千秋功过，笑傲严冬霜雪。

一生宁静淡泊，一世高风亮节。

4. 菊试问天下群芳，谁敢笑我狂妄？不为春华盛开，却为秋实怒放。

在这友善的世界里欢乐享太平

形容互相的成语

【暧昧之情】：行为不光明，内有不可告人的隐情。

也指男女互相爱悦可能的私事。

【暧昧之事】：行为不光明，内有不可告人的隐情。

也指男女互相爱悦可能有的私事。

【安危相易，祸福相生】：易：变易，转变。

平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果。

【暗约私期】：约、期：约定。

暗地里私自互相定约。

旧指青年男女相爱，暗定下婚约。

也指男女不正当交往。

【暗中倾轧】：倾轧：互相排挤。

暗地里互相排挤打击。

【鳌鸣鳖应】：比喻声气相通，互相感应。

【八方呼应】：呼应：彼此声气相通。

泛指周围、各地。

形容各方面互通声气，互相配合。

【八仙过海】：相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。

民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。

后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。

【八仙过海，各显其能】：八仙：道教传说中的八位神仙。

比喻做事各有各的一套办法。

也比喻各自拿出本领互相比赛。

【八仙过海，各显神通】：八仙：道教传说中的八位神仙。

比喻做事各有各的一套办法。

也比喻各自拿出本领互相比赛。

【拔毛连茹】：比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。

【拔茅连茹】：茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。

比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。

【把臂徐去】：互相挽着胳膊慢慢离开。

【百家争鸣】：指各种学术流派的自由争论互相批评。

也指不同意见的争论。

百家，这种观点的人或各种学术派别。

鸣，发表见解。

【报李投桃】：意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。

比喻友好往来或互相赠送东西。

【悲愧交集】：愧：羞惭；交集：交织。

悲伤和惭愧的心情互相交融。

【比居同势】：比：勾结。

纠集亲信，互相勾结，形成势力。

【彼倡此和】：和：附和；应和。

比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。

【闭门合辙】：犹言闭门造车，出门合辙。

比喻互相投合。

【表里相合】：内外互相应和。

【表里相济】：表里：指内外；济：救助。

原意是指内外互相庇护。

后泛指内外互相救助。

【表里相依】：指关系密切，互相依存。

【表里相应】：内外互相应合。

【冰炭相爱】：爱：亲近。

冰和炭互相接近。

比喻互相救助。

【兵革互兴】：兵革：兵器衣甲，比喻战争；兴：发起，发动。

互相发动战争，战乱相继发生。

形容时局不安定，战乱频繁。

【兵刃相接】：刀枪武器互相接触。

指白刃战。

【兵相骀藉】：骀藉：践踏。

军队在混乱中互相践踏。

【病僧劝患僧】：形容同病相怜，互相慰藉。

【勃溪相向】：勃溪：指家庭中的争吵；相向：相对立。

家庭对立，互相争吵。

【不相违背】：指不会互相不符。

【尺籍伍符】：指记载军令、军功的簿籍和军士中各伍互相作保的守则。

【尺竹伍符】：本指记载军令、军功的簿籍和军士中各伍互相作保的守则。

亦借指军队。

【臭味相投】：臭味：气味；相投：互相投合。

彼此的思想作风、兴趣等相同，很合得来（常指坏的）。

【臭味相依】：臭味：气味；相依：互相依赖。

彼此的思想作风、兴趣等相同，很合得来（常指坏的）。

【传杯递盏】：传：传递，传送；盏：浅而小的杯子。

指酒宴中互相斟酒，借指饮酒作乐。

【传杯换盏】：指酒宴中互相斟酒。

【传杯弄斝】：传：传递，传送；弄：酒宴中戏弄；斝：古代青铜制的圆口三足酒器。

指酒宴中互相斟酒。

【传杯弄盏】：指酒宴中互相斟酒。

【传杯送盏】：指酒宴中互相斟酒。

同“传杯弄盏”。

【唇齿相依】：象嘴唇和牙齿那样互相依靠。

比喻关系密切，相互依靠。

【唇齿之邦】：嘴唇与牙齿互相储存依存。

比喻双方关系密切，利害与共。

【此唱彼和】：彼：那里。

这里唱，那里随声附和。

比喻互相呼应。

【此呼彼应】：此：这里。

彼：那里。

这里呼唤，那里响应。

形容联系紧密，互相配合行动。

【大水淹了龙王庙】：龙王庙：管水之神的庙宇。

比喻本是自己人，因不相识而互相之间发生了争端。

【弹冠结绶】：朋友之间互相援引出仕。

【弹冠相庆】：弹冠：掸去帽子上的灰尘，准备做官。

指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。

【党恶朋奸】：党：袒护，偏袒；朋：朋比，互相勾结。

袒护恶人，与坏人相互勾结。

【道路相告】：路上行人互相传递消息。

形容消息或事件引人注目。

【道路相望】：望：看见。

在道上可以互相看见。

形容人络绎不绝。

【道义之交】：交：交情，友谊。

有道德有正义感的交往和友情。

指互相帮助，互相支持的朋友。

【鼎分三足】：比喻三方分立，互相抗衡。

同“鼎足三分”。

【鼎足三分】：鼎：古代炊具，三足两耳。

比喻三方分立，互相抗衡。

【东扯西拽】：谓事情互相纠缠。

犹言拆东补西。

【东鸣西应】：指各方面互有联系，互相影响。

【尔虞我诈】：尔：你；虞、诈：欺骗。

表示彼此互相欺骗。

【尔诈我虞】：尔：你；虞、诈：欺骗。

表示彼此互相欺骗。

【耳鬓斯磨】：鬓：面颊两旁近耳的头发；厮：互相。

形容亲密相处的情景（多指小儿女）。

【耳鬓厮磨】：鬓：鬓发；厮：互相；磨：擦。

耳与鬓发互相摩擦。

形容相处亲密。

【耳鬓撕磨】：鬓：面颊两旁近耳的头发；撕：同“厮”，互相。

形容亲密相处。

【耳鬓相磨】：鬓：...

写4首关于战争的唐代诗歌

【标题】：泪 【年代】：唐 【作者】：李商隐 【体载】：七律 【内容】：-------------------- 永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。

湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。

人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。

朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。

【标题】：将军行 【年代】：唐 【作者】：刘希夷 【体载】：乐府 【内容】：-------------------- 将军辟辕门，耿介当风立。

诸将欲言事，逡巡不敢入。

剑气射云天，鼓声振原隰。

黄尘塞路起，走马追兵急。

弯弓从此去，飞箭如雨集。

截围一百里，斩首五千级。

代马流血死，胡人抱鞍泣。

古来养甲兵，有事常讨袭。

乘我庙堂运，坐使干戈戢。

献凯归京师，军容何翕习。

【标题】：将军行 【年代】：唐 【作者】：张籍 【体载】：乐府 【内容】：-------------------- 弹筝峡东有胡尘，天子择日拜将军。

蓬莱殿前赐六纛， 还领禁兵为部曲。

当朝受诏不辞家，夜向咸阳原上宿。

战车彭彭旌旗动，三十六军齐上陇。

陇头战胜夜亦行， 分兵处处收旧城。

胡儿杀尽阴碛暮，扰扰唯有牛羊声。

边人亲戚曾战没，今逐官军收旧骨。

碛西行见万里空， 幕府独奏将军功。

【标题】：赵将军歌 【年代】：唐 【作者】：岑参 【体载】：七绝 【内容】：-------------------- 九月天山风似刀，城南猎马缩寒毛。

将军纵博场场胜，赌得单于貂鼠袍燕歌行 高适 汉家烟尘在东北， 汉将辞家破残贼。

男儿本自重横行， 天子非常赐颜色。

摐金伐鼓下榆关， 旌旆逶迤碣石间。

校尉羽书飞瀚海， 单于猎火照狼山。

山川萧条极边土， 胡骑凭陵杂风雨。

战士军前半死生， 美人帐下犹歌舞。

大漠穷秋塞草腓， 孤城落日斗兵稀。

身当恩遇恒轻敌， 力尽关山未解围。

铁衣远戍辛勤久， 玉箸应啼别离后。

少妇城南欲断肠， 征人蓟北空回首。

边庭飘飖那可度， 绝域苍茫更何有。

杀气三时作阵云， 寒声一夜传刁斗。

相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？ 君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。

《燕歌行》是高适的代表作，也是唐朝边塞诗中的典范作品。

诗中的前四句，概写了唐朝开元时期东北部不断受敌骚扰以及张守珪立功受赏的情况。

它对于诗人所要表达的思想来说，并无重要意义，但它给全诗开辟了一种比较恢宏和开阔的气势，而这正是其时的边塞诗所共有的特色。

“男儿本自重横行，天子非常赐颜色，”从中我们可以领略到在开放向上的盛唐时期，男儿的赴身边塞，建功立业的豪迈风采。

从“从金伐鼓下榆关”到‘力尽关山未解围’十二句，具体描写了战斗的整个过程。

这里有逶迤不断的行军阵容，有萧条凄凉的边塞景色，还有对敌人的猛烈进攻和战士的血洒疆场的细致描摹等等。

语气逼真，描写及其生动。

富于形象感。

特别诗人借“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”一句，运用及其鲜明的对比，感情激烈地谴责了边塞将帅的腐朽生活。

“铁衣远戍辛勤久”四句，描写了征人们因长期戍守边防不能回家而产生的苦闷绝望的心情。

“少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首”诗人把征人与少妇的相互思念，运用类似蒙太奇的手法连接在一起，在形象上给人以强烈的悲剧感受，具有震撼人心的效果。

从“边庭飘飖那可度”到全诗结束，在对边塞生活的描写中寄托了诗人的深切感受。

在这里，诗人既表达了对战争的厌恶，又表现了他对李广这样的安边将帅的崇拜和渴望；并谴责将帅不体恤兵士，骄奢淫逸的恶劣行为。

诗人的感情基调很凝重，在褒贬中 体现了思索的痛苦。

高适的边塞诗思想内容深刻、风格悲壮，是唐代现实主义诗歌的优秀代表。

岑参与高适都有过军旅生活的经历，都以七言古诗见长，他们的诗都有慷慨报国的英雄气概和不畏艰苦的奋斗精神的共性。

与高适不同的是，他更多地描绘了边塞奇丽多姿的生活。

雄奇瑰丽的浪漫色彩是岑参边塞诗的基调。

如他的名篇《白雪歌送武判官归京》尤为突出。

白雪歌送武判官归京 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

这首诗抒写塞外送别、军中送客之情，但它跳出了离愁别恨的俗套，并不令人感到伤感，而是充满奇思异想，浪漫的理想和壮逸的情怀，使人觉得塞外风雪似乎也变成了可玩味欣赏的对象。

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，以春花喻冬雪，取喻新、设想奇，比喻中含有广阔而美丽的想象，同时字里行间又透露出蓬勃浓郁的无边春意。

“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”，帐外那以白雪为背景的鲜红一点，更与雪景相映成趣。

内涵丰富，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力。

唐代的边塞诗像一部慷慨激昂的交响曲。

从形式上看，有五言，有七言，有短制，有长篇；从内容上看，有的抒发慷慨之情，有的铺叙异域之景，有的歌颂将士英勇，有的谴责战争残酷；从风格上看，有的诗风淡远，有的诗风豪放，真可谓是百花齐放。

聆听完这篇篇不朽的诗文，让人触摸到了那颗颗不灭的灵魂，记忆虽是凌乱，但那...

文明礼仪的诗有四行

文明礼仪诗歌 1、《礼仪是什么》 礼仪是恭谦，行为要规范； 礼仪是束缚，日久成习惯； 礼仪是形式，互敬成自然； 礼仪是约定，照做成经典； 礼仪是程序，活动有规律； 礼仪是律已，时时被激励。

礼仪是约定，照做成经典； 礼仪是程序，活动有规律； 礼仪是律已，时时被激励。

2、《礼是人的魂》 礼是人的魂，无魂在世脚无根； 礼是一杆秤，无秤难知轻与重； 礼是世间理，无理万事难说起； 礼是文之精，有文有化有人生； 礼是道之法，各行其路无关卡； 礼是德之形，大家相处情意浓。

家庭是个小集体， 人人都要讲礼仪， 家庭和睦邻里好， 共同建设新社区。

为人父母要慈爱， 教育责任要担起， 以身作则育后代， 倾尽心血教子女。

教他们，树立完美的理想和品格， 教他们，心里播下无私和正义。

父慈子要孝，养育之恩莫忘记， 倾听长辈的教诲，不顶撞，不偏激， 不同意见多沟通，平心又静气， 平日里，体贴父母勤做家务， 维护长辈的尊严与名誉。

夫妻之间多恩爱， 相敬如宾，和睦共处莫猜疑。

尊重对方的隐私， 孝敬双方父母，不偏也不倚。

事业上多支持，生活上，多体恤。

多宽容，多谅解， 做一对白头偕老的好夫妻。

兄弟姐妹要谦让， 互相帮助多联系。

兄要慈，弟要恭， 心胸博大，受点委屈别在意， 做事光明又磊落， 切莫薄情又寡意。

邻里之间多互助，宽以待人严律己。

长久相见要问候，热情谦恭不失礼。

千万不要揭人短，谈东道西不相宜。

公益之事抢在先，不为琐事伤和气 不夸富，不攀比， 互相帮助，相互体谅是正理。

学礼仪，讲礼仪， 家庭和睦，邻里团结， 共同建设文明新社区！ 3、《文明礼仪伴我行》 文明是一朵花， 一朵永久芳香的花。

我们用真诚去浇灌， 用热情来哺育， 让礼仪之诗永久珍藏在彼此的心里。

礼仪是一首诗， 一首淡雅清晰的诗。

我们用理解去融化， 用关爱来抚慰， 让礼仪之诗永久珍藏在彼此的心里。

我们是跨世纪的少年， 我们要做新时代文明的代言。

雨露下，我们播撒文明的种子； 阳光里，我们装扮心中的春天。

带给别人一个微笑， 别人给你快乐无限。

带给别人一个温暖， 别人给你灿烂心情。

带给别人一片真诚， 别人给你深深思念。

送给别人一份谦让， 别人给你敬重万千。

让我们把春雷藏进队鼓， 敲响时代的鼓点。

告诉祖国，告诉妈妈， 文明礼仪伴我长大。

让我们插上文明的翅膀， 飞向蓝天，飞向未来告诉太阳， 告诉月亮，我们是新世纪即将展翅的雄鹰。

做文明的使者，让我们用微笑铺设文明路； 做礼仪的少年， 让我们用真心搭建礼仪桥。

文明礼仪伴我行，中华美德放光芒。

文明礼仪伴我行，到处盛开文明花。

4、《文明礼貌》 学习争先虽重要，文明礼貌也要好。

学校规定都遵守，见到老师有礼貌。

同学之间相友爱，友谊小手牵的牢。

爱护公物放心上，树立新风我做到。

5、《文明乘车歌》 同学们，要记牢，上下车时队排好。

上了车，不乱跑，准备零钱去买票。

车厢里，不大叫，安安静静秩序好。

有座位，不去抢，老人孩子照顾到。

下车时，不拥挤，耽误时间易摔跤。

讲文明，讲礼貌，开开心心上学校。

6、《校园美》 教学楼，真热闹。

杨柳青青花儿俏。

同学们，蹦又跳。

讲文明，懂礼貌。

见老师，问声好。

见同学，问声早。

爱环境，出新招。

有垃圾，专人管。

见废纸，弯腰捡。

护环境，人有责。

校园美，齐欢笑。

7、《校园文明礼仪歌》 小学生，要倾听，安全意识记在心。

遇老师，要敬礼，礼仪常规挂在心。

同学间，不矛盾，和和气气团结好。

拐角处，莫急跑，以免把人来撞倒。

走廊上，空间小，不跑不跳不打闹。

上下楼，要小心，一律靠着右边行。

体育课，听指挥，麻痹大意惹祸端。

用午餐，要文明，随便浪费可不行。

8、《人人从我做起来》 要让大地绿起来， 要让天空蓝起来， 要让江河清起来， 要让空气净起来， 要让花儿开起来， 要让鸟儿唱起来， 要让环境好起来， 人人从我做起来。

9、《中学生文明礼仪诗歌》 追着小鸟，走进密林， 追着小溪，走进深山， 追着蝴蝶，走进花丛， 让我们走进礼仪之窗。

让小锤去敲醒每一个人， 让我们带着礼仪走进学校， 让校园充满欢声笑语， 高高扬起我们的双臂， 去拥抱一个美丽的梦。

把自己变成文明树， 去体验文明的欢乐； 把自己变成礼仪花， 去感受礼仪的乐趣。

走进礼仪之窗， 沐浴文明礼仪。

等你从礼仪之梦醒来， 你会悄悄告诉小伙伴： 什么是礼貌，什么是尊重， 什么是自爱，什么是自律…… 10、《好习惯“三字歌”》 小学生 要做到 孝父母 遵教导 会使用 文明语 遇外宾 要知礼 帮残疾 乐助人 不打架 不骂人 要诚实 不说谎 损公物 要赔偿 捡东西 要上交 借东西 要归还 不挑吃 不挑穿 惜粮食 节水电 爱整洁 常洗澡 勤刷牙 习惯好 不旷课 不迟到 对老师 有礼貌 好习惯 要养成 人人夸我顶呱呱

简论李商隐《无题》（相见时难）一诗的主题

首联“相见时难别亦难，东风无力百花残”奠定了全诗的悲剧基调。

“悲莫悲兮生别离” ，生离死别当然是人生一大憾事，热恋中的双方由于种种原因被拆散从此天各一方更令人悲叹。

首句的“别”为全篇诗眼，“黯然销魂者，唯别而已矣。

” 此诗开篇就使读者进入黯然销魂的悲剧氛围。

原本就“多情自古伤离别” ，再加上两个“难”字更表现出深沉的悲哀之情。

律诗的格式严谨，遣词造句极为讲究，很忌讳词句重复，但此句相同的“难”字两次出现，不但令人不觉重复冗沓，还有一种回环往复地吟咏离别哀伤的感觉。

而且，这两个“难”字的意义有所区别。

第一个“难”字写久别之后的双方由于环境、人为因素等造成的阻碍想要相见很困难，偏重于客观上的“难”； 第二个“难”字既然相见很困难，那么短暂相见后更加长久的分别让人更加难以忍受，充分表达了抒情主人公在离别时分的相互依恋，偏重于主观上的“难”。

以往抒写离别的诗句较多侧重客观上的“难”，如 “别日何易会日难” 、“别易会难，各尽杯觞” ，相较而言，李诗的第二个“难”字处理得更为新颖、动人，通过两个“难”字在一句之中同时既写相见又写离别，体现了律诗高度凝炼的特点，也使得男女主人公之间的感情更加绵长幽深、分别...首联“相见时难别亦难，东风无力百花残”奠定了全诗的悲剧基调。

“悲莫悲兮生别离” ，生离死别当然是人生一大憾事，热恋中的双方由于种种原因被拆散从此天各一方更令人悲叹。

首句的“别”为全篇诗眼，“黯然销魂者，唯别而已矣。

” 此诗开篇就使读者进入黯然销魂的悲剧氛围。

原本就“多情自古伤离别” ，再加上两个“难”字更表现出深沉的悲哀之情。

律诗的格式严谨，遣词造句极为讲究，很忌讳词句重复，但此句相同的“难”字两次出现，不但令人不觉重复冗沓，还有一种回环往复地吟咏离别哀伤的感觉。

而且，这两个“难”字的意义有所区别。

第一个“难”字写久别之后的双方由于环境、人为因素等造成的阻碍想要相见很困难，偏重于客观上的“难”； 第二个“难”字既然相见很困难，那么短暂相见后更加长久的分别让人更加难以忍受，充分表达了抒情主人公在离别时分的相互依恋，偏重于主观上的“难”。

以往抒写离别的诗句较多侧重客观上的“难”，如 “别日何易会日难” 、“别易会难，各尽杯觞” ，相较而言，李诗的第二个“难”字处理得更为新颖、动人，通过两个“难”字在一句之中同时既写相见又写离别，体现了律诗高度凝炼的特点，也使得男女主人公之间的感情更加绵长幽深、分别更加凄凉苦楚。

第二句“东风无力百花残”历来就有多种解读，究竟是具体的暮春时节景色还是仅仅是一个象征、虚拟的背景，表达“见难”与“别难”的无可奈何，许多注家都各执一词。

本文认为，这一句诗表面是写分别的时节是在东风无力、百花凋残的暮春，但“一切景语皆情语”，此句更像是为表达恋人的离情别怨而营造出的景象，双方历尽艰苦才得以相会，又要在短暂相会之后不得不重新分别，这种伤感无助就像春色消逝一般无可挽回、令人叹惋。

此外，“东风无力百花残”还带有流年似水、青春易逝的感伤之情。

这句诗写得情景相生、虚实相间，既承接了上句离别的悲剧意蕴，也突出了短暂相聚的美好珍贵。

首联第一句是抽象的情，第二句是具体的背景，两句连在一起使情变得具体可感，使背景变得具有概括性的内涵。

于是引出了下面的千古名句。

颔联“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

”中的“春蚕”和“蜡炬”既精微具体又抽象独特，与第一句的叙述、第二句的描写、三四句的象征排列在一起，“难”这一客观存在与主观感受的结合变成了蚕丝、烛泪一样感人的执著了。

蚕丝，给人以缠绵缱之感，南朝乐府民歌中就有这样的诗句：“春蚕不应老，昼夜常怀丝。

何惜微躯尽，缠绵自有时。

” “丝”谐音“思”，蜡烛常象征别恨，杜牧诗云：“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

” 至死不渝的爱情，爱情与生命共存亡甚至超越生命，结合首联，坚定顽强的爱情不受外物的影响制约。

周汝昌先生对此联做出了诗意的解读：“春蚕自缚，满腹情丝，生为尽吐，吐之既尽，命亦随之；绛蜡自煎，一腔热泪，爇而长流，流之既干，身亦成烬。

”春蚕和蜡烛的意象表达了男女情爱生活中的独特体验，爱情是双方具备，本文认为全篇都在写双方，而不像一些注家所言是分别写女方和男方。

三四句用比兴手法咏叹爱情的忠贞不渝，生动形象的表达爱情生活中的独特心理，极具感染力。

同时具有刘勰所说的“隐秀”的审美特点，“状溢目前曰秀” ，用生活中很普遍常见的物象，形象生动；“情在词外曰隐” ，赋予生活中常见物象以独特的审美含义，使春蚕和蜡烛成为传达独特爱情体验的媒介。

这句诗通过爱情体验表达出更深刻丰富的哲理，多义性，人对事业、信念等的执著，还极具哲理性。

情、象、理在一句诗中得以全面表现，生动形象的表达、独特的爱情心理、普遍美好崇高的感情。

不用典故而别出新意、独创佳句，且字词通俗易懂，所选取的物象普通常见，这些都为其广泛传播提供了更多可能，也是此句诗能够成为生命不朽的千...

描写“战争惨烈”的诗句有哪些？

1. 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

——《雁门太守行》唐代：李贺释义：敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。

2. 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

——《雁门太守行》唐代：李贺释义：秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。

3. 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

——《雁门太守行》唐代：李贺释义：红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。

4. 秦时明月汉时关，万里长征人未还。

——《出塞二首·其一》唐代：王昌龄释义：依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。

5. 君子之车。

戎车既驾，四牡业业。

岂敢定居？一月三捷。

——《采薇》先秦：佚名释义：那盛开着的是什么花？是棠棣花。

那驶过的是什么人的车？当然是将帅们的从乘。

兵车已经驾起，四匹雄马又高又大。

哪里敢安然住下？因为一个月多次交战！6. 君子所依，小人所腓。

四牡翼翼，象弭鱼服。

岂不日戒？猃狁孔棘！释义：驾起四匹雄马，四匹马高大而又强壮。

将帅们坐在车上，士兵们也靠它隐蔽遮挡。

四匹马训练得已经娴熟，还有象骨装饰的弓和鲨鱼皮箭囊。

怎么能不每天戒备呢？猃狁之难很紧急啊。

7. 百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。

——《从军行·其二》唐代：李白释义：身经沙场百战铁甲已破碎，城池南面被敌人重重包围。

8. 突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。

——《从军行·其二》唐代：李白释义：突进营垒，射杀呼延大将，独自率领残兵千骑而归。

9. 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

——《从军行七首·其四》唐代：王昌龄释义：青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。

边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。

10. 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

——《从军行七首·其四》唐代：王昌龄释义：守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。

11. 骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。

——《出塞二首》唐代：王昌龄释义：将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战，战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。

12. 城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。

——《出塞二首》唐代：王昌龄释义：城头上的战鼓还在旷野里震荡回响，将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。

13. 誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。

——《陇西行四首·其二》唐代：陈陶释义：唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身，五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。

14. 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！——《陇西行四首·其二》唐代：陈陶真可怜呵那无定河释义：边成堆的白骨，还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。

要大量带有＂礼＂字或＂和＂字的四字成语！

您所查询的关键词 为：【 礼 】 成 语 释 义 知书达礼 有文化，懂礼貌。

以礼相待 礼：礼仪；待：对待。

用应有的礼节来对待别人 先礼后兵 先按通常的礼节同对方交涉，如果行不能，再用武力或其他强硬手段解决。

克己复礼 克：克制。

儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。

诗礼之训 子女遵承父亲的教诲。

诗礼之家 诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。

旧指世代读书讲究礼教的人家。

... 礼义廉耻 有礼节，讲道义，尚廉洁，知羞耻。

封建社会的道德标准和规范 礼仪之邦 礼仪：礼节和仪式；邦：国家。

指讲究礼节和仪式的国家 礼贤下士 对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。

来而不往非礼也 表示对别人施加于自己的行动将作出反应。

礼尚往来 指礼节上应该有来有往。

现也指以同样的态度或做法回答对方。

礼崩乐坏 指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏 俭不中礼 指节省太过而不合于礼 博文约礼 博：广；约：约束。

广求学问，恪守礼法 分庭抗礼 原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。

现比喻平起平坐，彼此对等的关系。

长斋礼佛 长斋：终年吃素。

形容信佛修行，常年吃斋念佛 顶礼膜拜 虔诚地跪拜。

比喻崇拜到了极点。

导德齐礼 指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服 傲慢无礼 指态度傲慢，不讲礼貌 傲慢少礼 态度傲慢，对人不讲礼节。

卑礼厚币 恭敬的礼节，丰厚的财帛。

比喻聘请人员的郑重殷切。

卑辞厚礼 卑：谦抑。

指言辞谦逊，礼物丰厚 彬彬有礼 形容文雅有礼貌的样子。

爱礼存羊 由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。

比喻为维护根本而保留有关仪... 您所查询的关键词 为：【 和 】 成 语 释 义 做一天和尚撞一天钟 ：比喻遇事敷衍，得过且过地混日子 做一日和尚撞一天钟 ：俗语。

比喻遇事敷衍，得过且过。

远来和尚好看经： 比喻外地来的人比本地人更受重视。

政通人和 ：政事通达，人心和顺。

形容国家稳定，人民安乐 心平气和 ：心情平静，态度温和。

指不急躁，不生气。

一唱一和 ：比喻二人互相配合，互相呼应。

一倡百和 ：形容附和的人极多。

时和年丰 和：和平；年：年成；丰：盛，多。

风调雨顺，五谷丰登。

一团和气 ；本指态度和霭可亲。

现也指互相之间只讲和气，不讲原则。

曲高和寡 ：曲调高深，能跟着唱的人就少。

旧指知音难得。

现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少... 埙篪相和 ：旧时比喻兄弟和睦。

随声附和 和：声音相应。

自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。

民和年丰 ：百姓安居，年成很好。

惠风和畅 ：惠：柔和；和：温和；畅：舒畅。

柔和的风，使人感到温暖、舒适。

琴瑟调和 ：比喻夫妻恩爱。

浑俗和光 ：比喻不露锋芒，与世无争。

也比喻无能，不中用。

此唱彼和 ：这里唱，那里随声附和。

比喻互相呼应。

和风细雨 ：温和的风，细小的雨。

比喻方式和缓，不粗暴。

鸾凤和鸣 ：比喻夫妻相亲相爱。

旧时常用于祝人新婚。

和而不同： 和睦地相处，但不随便附和。

和而不唱 赞同别人的意见，不坚持自己的说法。

和璧隋珠 比喻极珍贵的东西。

和蔼可亲 态度温和，容易接近。

和颜悦色 脸色和霭喜悦。

形容和善可亲。

和如琴瑟 比喻夫妻相亲相爱。

和气致祥 致：招致。

和睦融洽，可致吉祥。

和气生财 指待人和善能招财进宝 和盘托出 和：连同。

连盘子也端出来了。

比喻全都讲出来，毫不保留。

和睦相处 彼此和好地相处。

和光同尘 指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。

也比喻同流合污。

和衷共济 衷：内心；济：渡。

大家一条心，共同渡过江河。

比喻同心协力，克服困难。

春风和气 春天和煦的春风吹拂着人们。

比喻对人态度和蔼可亲。

彼唱此和 比喻一方倡导，另一方效仿 彼倡此和 和：附和；应和。

比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。

地利人和 表示优越的地理条件和群众基础。

风和日暖 风很平静，阳光暖人。

风和日丽 和风习习，阳光灿烂。

形容晴朗暖和的天气。

倡而不和 倡：同“唱”。

和：响应。

领唱无人应和。

形容有人领导，但无人响应的冷清局面。

春和景明 春光和煦，风景鲜明艳丽。

趁水和泥 趁：乘便。

利用现成的水来搅泥。

比喻乘机行事