能表达出一个人迷茫无助，伤心的诗句和语句

能表达出一个人迷茫无助，伤心的诗句和语句

1、

秋水一瞥荡心魂

夜夜思念有情人

枫叶红透半边山

寒窗失意再难寻

2

秋风清瘦帘空透

夜深灯昏泪滴漏

枫火黯然孤寺远

寒衣冷衾伤人瘦

3

秋暮孤鸿赏黄花

夜自独吟寻酒家

枫林坐爱红殇处

寒风劲扫落残霞

“ 菩提本无树，明镜亦非台本来无一物，何处惹尘埃 ”的意思

菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃?

一切法都是因缘所生，都是虚幻不实的法，但是人们由于人我执与法我执，从而认为自己与一切法都是真实存在的，于是认为烦恼也是真实存在的，好像不断烦恼就没有清净一样。

佛教的成就者，他们就知道一切法包括烦恼都是虚幻不实的，既然一切法是虚幻的，那么还要执著它们干嘛呢?一切法之所以被我们认为是真的，就是因为我们执著的结果。如果不执著，你就会知道烦恼也是虚幻不实的，怎么能障碍我们本来就是清净的心呢？所以慧能才会说“本来无一物，何处惹尘埃？”。

首先说一下这首诗的出处

这是佛教禅宗的一桩公案：

在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去，于是他要在弟子中寻找一个继承人，所以他就对徒弟们说，大家都做一首畿子（有禅意的诗），看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子，违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首畿子身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这首畿子的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的，所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候，都说好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候，弘忍看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。

而这时，当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候，被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了。慧能当时就叫别人带他去看这个畿子，这里需要说明的一点是，慧能是个文盲，他不识字。他听别人说了这个畿子，当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。于是他自己又做了一个畿子，央求别人写在了神秀的畿子的旁边，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人（后世有人说他是十世比丘转世），他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。

弘忍看到这个畿子以后，问身边的人是谁写的，边上的人说是慧能写的，于是他叫来了慧能，当着他和其他僧人的面说：写得乱七八糟，胡言乱语，并亲自擦掉了这个畿子。然后在慧能的头上打了三下就走了。这时只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房，在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一，并传了衣钵给他。然后为了防止神秀的人伤害慧能，让慧能连夜逃走。于是慧能连夜远走南方，隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。而神秀在第二天知道了这件事以后，曾派人去追慧能，但没有追到。后来神秀成为梁朝的护国法师，创立了禅宗的北宗。

其实，这也是告诫后世人，一切尽在自悟中，往外求道，执着于外相，不明自心，就如同缘木求鱼，终不可得。

形容迷茫心情古诗词

武陵春 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。

物是人非事事休，欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。

只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。

醉花阴 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。

佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

一剪梅 红藕香残玉簟秋。

轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

...

有什么诗词可以表达痛苦,迷茫和犹豫的心情

一剪梅·红藕香残玉簟秋朝代：宋代作者：李清照原文：红藕香残玉簟秋。

轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

鉴赏：荷已残，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的凉秋。

轻轻的脱下罗绸外裳，一个人独自躺上眠床。

仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成“人”字，一行行南归时候。

月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。

花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。

一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。

啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。

子夜歌·人生愁恨何能免朝代：五代作者：李煜原文：人生愁恨何能免，销魂独我情何限！故国梦重归，觉来双泪垂。

高楼谁与上？长记秋晴望。

往事已成空，还如一梦中。

鉴赏：这首词的上片写作者感怀亡国的愁恨和梦回故国的痛苦。

起首二句由悲叹、感慨而入，用直白的方式抒发胸中的无限愁恨。

“人生”句是一种感叹，也是对生活的一种抽象概括，既是说自己，也是说众生，其“愁恨”自有一番别样的滋味，“愁”是自哀，也是自怜，是自己囚居生活的无奈心情：“恨”是自伤，也是自悔，是自己亡国之后的无限追悔。

也正因有如此“愁恨”，作者才“销魂独我情何限”，而句中“独我”语气透切，词意更进，表现了作者深切体会的一种特殊的悲哀和绝望。

能表达出一个人迷茫无助,伤心的诗句和语句

十字路口望苍天前路漫漫多险关六神无主断魂魄含泪四顾心茫然佛对我说：你的心上有尘。

我用力地擦拭。

佛说：你错了，尘是擦不掉的。

我于是将心剥了下来. 佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘 我领悟不透，是什么意思？ 我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。

神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

” 慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

” 的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。

参悟不透... 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃 众生的身体就是一棵觉悟的智慧树， 众生的心灵就象一座明亮的台镜。

要时时不断地将它掸拂擦试， 不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。

形容对自己前途很迷茫的古诗句有哪些？

形容对自己前途很迷茫的古诗句有： 1、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然：出处《全唐诗》，作者李白。

白话译文：心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。

拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。

2、行路难！行路难！多岐路，今安在？：出处《全唐诗》，作者李白。

白话译文：人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？ 3、大道如青天，我独不得出：出处《全唐诗》，作者李白。

白话译文：大道虽宽广如青天，唯独没有我的出路。

4、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名：出处《全唐诗》，作者李白。

白话译文：圣者仁人自古就寂然悄无声，只有那善饮的人才留下美名。

5、自顾无长策，空知返旧林：出处《全唐诗》，作者王维。

白话译文：自思没有高策可以报国，只要求归隐家乡的山林。

参考资料：行路难三首 （李白组诗作品）-百度百科...

表达那种想见却不能见的无奈的诗句

1、长相思·一重山五代：李煜一重山，两重山。

山远天高烟水寒，相思枫叶丹。

菊花开，菊花残。

塞雁高飞人未还，一帘风月闲。

译文一重又一重，重重叠叠的山啊。

山是那么远，天是那么高，烟云水气又冷又寒，可我的思念像火焰般的枫叶那样。

菊花开了又落了，日子一天天过去。

塞北的大雁在高空振翅南飞，思念的人却还没有回来。

悠悠明月照在帘子上，随风飘飘然。

2、长相思·汴水流唐代：白居易汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。

吴山点点愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。

月明人倚楼。

译文汴水长流，泗水长流，流到长江古老的渡口，遥望去，江南的群山在默默点头，频频含羞，凝聚着无限哀愁。

思念呀，怨恨呀，哪儿是尽头，伊人呀，除非你归来才会罢休。

一轮皓月当空照，让我俩紧紧偎傍，倚楼望月。

3、虞美人·曲阑深处重相见清代：纳兰性德曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。

凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。

忆来何事最销魂，第一折枝花样画罗裙。

译文当年在曲折的回廊深处，我再一次与你相逢。

我怜惜地将你轻轻拥人怀中。

两人深隋相偎，低语呢喃，互述久别后的相思情意。

在我的怀里，你的身体微微颤动，轻轻擦拭着滴落的晶莹泪水，让人无限地怜惜。

而今，记忆中的美妙已成别后的凄凉。

分别后只觉得半生孤苦，枕上早已是泪痕点点。

最是凄凉清冷，在寂静月明时分；最是害怕忆起，那时与你一起泼墨画罗裙。

4、鹧鸪天·代人赋宋代：辛弃疾晚日寒鸦一片愁。

柳塘新绿却温柔。

若教眼底无离恨，不信人间有白头。

肠已断，泪难收。

相思重上小红楼。

情知已被山遮断，频倚阑干不自由。

译文落日里寒鸦归巢勾起我一片思愁。

只有池塘柳树发出嫩绿的新芽显出温柔。

如果不是眼下亲自遭遇离愁别恨的折磨，根本不会相信这世上真会有人伤心白头。

离肠寸断，泪流难收。

怀着相思之情，又一次登上了小红楼。

明明知道乱山无数，遮断了远方的天空，可还是不由自主地靠在栏杆上，一直凝望而不能罢休。

5、踏莎行·候馆梅残宋代：欧阳修候馆梅残，溪桥柳细。

草薰风暖摇征辔。

离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

寸寸柔肠，盈盈粉泪。

楼高莫近危阑倚。

平芜尽处是春山，行人更在春山外。

译文客舍前的梅花已经凋残，溪桥旁新生细柳轻垂，春风踏芳草远行人跃马扬鞭。

走得越远离愁越没有穷尽，像那迢迢不断的春江之水。

寸寸柔肠痛断，行行盈淌粉泪，不要登高楼望远把栏杆凭倚。

平坦的草地尽头就是重重春山，行人还在那重重春山之外。

形容心情忧郁迷茫的诗词

1、忆秦娥·伤离别 宋代：何梦桂 伤离别。

江南雁断音书绝。

音书绝。

两行珠泪，寸肠千结。

伤心长记中秋节。

今年还似前年月。

前年月。

那知今夜，月圆人缺。

译文 为别离伤感，江南的大雁无法传来你的消息。

音讯断绝，我内心愁肠郁结，流下眼泪。

想起之前中秋节的时候，月亮和今天的一样。

那时候我们还未分别，可今天啊，月亮是圆满的，我们是残缺的。

2、望木瓜山 唐代：李白 早起见日出，暮见栖鸟还。

客心自酸楚，况对木瓜山。

译文 早晨起来看见太阳升起，傍晚时分看见归鸟还巢。

身在异乡内心本已酸楚，何况还面对着木瓜山。

3、荷叶杯·知己一人谁是 清代：纳兰性德 知己一人谁是？已矣。

赢得误他生。

有情终古似无情，别语悔分明。

莫道芳时易度，朝暮。

珍重好花天。

为伊指点再来缘，疏雨洗遗钿。

译文 我的知己是谁？她人已离去；我们一生相伴，此身足矣。

生死临别，言犹不悔，难怪古人说多情不似无情好，爱喜生忧，痴情如我。

别说欢乐的时光很多，其实人生如朝露，转眼青丝成白发，韶华流年，今世不忘.看见她留下的钗钿，泪水就像雨一样，假使有来生，希望她能借着前世遗物的指引，记起那些有我的时光。

4、玉楼春·东风又作无情计 宋代：晏几道 东风又作无情计，艳粉娇红吹满地。

碧楼帘影不遮愁，还似去年今日意。

谁知错管春残事，到处登临曾费泪。

此时金盏直须深，看尽落花能几醉！ 译文 东风又施行着无情的心计，娇艳的红花被它吹落了满地。

青楼上珠帘透入落花残影遮不住零星愁，犹如去年今日又惹伤春意。

谁知误管了暮春残红的情事，到处登山临水竟耗费我多少春泪。

金杯美酒，此刻只求痛深举杯，直把落花看尽，人生在世，青春短暂，有多少欢乐，还能有几次陶醉！ 5、钓船归·绿净春深好染衣 宋代：贺铸 绿净春深好染衣。

际柴扉。

溶溶漾漾白鸥飞。

两忘机。

南去北来徒自老，故人稀。

夕阳长送钓船归。

鳜鱼肥。

译文 绿色纯粹，盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。

浓烈春意触近柴扉。

（湖面）水波荡漾，白鸥飞舞，眼前的景象让白鸥和＂我＂都忘却机心（与世无争）。

看着南来北往的行人。

只有＂我＂独自老去，（朋友离别）故人渐渐离去。

夕阳西下，湖面晚霞遥送（我的）渔船回家，水中鳜鱼正肥（落花人独立之感）。

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表达人生迷茫不尽人意有心无力的爱情诗句

当路谁相假？知音世所稀。

只应守寂寞，还掩故园扉。

而今死去侬收葬，未卜侬身何日丧。

依今葬花人笑痴，他日葬侬知是谁？ 名岂文章著？官因老病休。

飘飘何所似？天地一沙鸥。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁； 而今识尽愁滋味，欲说还休。

欲说还休，却道天凉好个秋。

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