诗句《夜行船.秋思》

诗句《夜行船.秋思》

百岁光阴如梦蝶⑴，重回首往事堪嗟。今日春来，明朝花谢。急罚盏夜阑灯灭⑵。

【乔木查】想秦宫汉阙⑶，都做了蓑草牛羊野。不恁渔樵无话说⑷。纵荒坟横断碑，不辨龙蛇⑸。

【庆宣和】投至狐踪与兔穴⑹，多少豪杰。鼎足三分半腰折，魏耶？晋耶⑺？

【落梅风】天教富，莫太奢。无多时好天良夜⑻。看钱奴硬将心似铁⑼，空辜负锦堂风月⑽。

【风入松】眼前红日又西斜，疾似下坡车。晓来清镜添白雪⑾，上床与鞋履相别。莫笑鸠巢计拙⑿，葫芦提一向装呆⒀。

【拨不断】利名竭，是非绝。红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺，竹篱茅舍。

【离亭宴煞】蛩吟一觉方宁贴，鸡鸣万事无休歇。争名利何年是彻⒁。密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血。裴公绿野堂⒂，陶令白莲社⒃。爱秋来那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶，人生有限杯，几个登高节。嘱咐俺顽童记者：便北海探吾来⒄，道东篱醉了也⒅。

注释

⑴梦蝶：《庄子·齐物论》，“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。……俄然觉，则蘧蘧然周也。”这句话是说人生就像一场幻梦。

⑵“急罚盏”句：赶快行令罚酒，直到夜深灯熄。夜阑，夜深，夜残。

⑶秦宫汉阙：秦代的宫殿和汉代的陵阙。

⑷不恁（nèn）：不如此，不这般。

⑸龙蛇：这里指刻在碑上的文字。古人常以龙蛇喻笔势的飞动。李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙如惊电。”

⑹投至：及至，等到。

⑺“鼎足”句：言魏、蜀、吴三国鼎立的形势，到中途就夭折了。最后的胜利者到底是魏呢？带是晋呢？

⑻好天良夜，好日子，好光景。

⑼看钱奴：元代杂剧家郑廷玉根据神怪小说《搜神记》，关于一个姓周的贫民在天帝的恩赐下，以极其悭吝、极其刻薄的手段，变为百万富翁的故事，塑造了一个为富不仁，爱财如命的悭吝形象——看钱奴。

⑽锦堂风月：富贵人家的美好景色。此句嘲守财奴情趣卑下，无福消受荣华。

⑾添白雪：添白发。

⑿鸠巢计拙：指不善于经营生计。《诗经·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”朱熹注：“鸠性拙不能为巢，或有居鹊之成巢者。”

⒀葫芦提 ：糊糊涂涂。

⒁彻：了结，到头。

⒂裴公：唐代的裴度。他历事德宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗五朝，以一身系天下安危者二十年，眼见宦官当权，国事日非，便在洛阳修了二座别墅叫做“绿野堂”，和白居易、刘禹锡在那里饮酒赋诗。

⒃陶令：陶潜。因为他曾经做过彭泽令，所以被称为陶令。相传他曾经参加晋代的慧远法师在庐山虎溪东林寺组织的白莲社。

⒄北海：指东汉的孔融。他曾出任过北海相，所以后世称为孔北海。他尝说：“座上客常满，樽中酒不空，吾无忧矣。”

⒅东篱：指马致远。他慕陶潜的隐逸生活，因陶潜《饮酒》诗有“采多数东篱下，悠然见南山”之句，乃自号为“东篱”。

鉴赏

秋思本是我国古典诗词的传统题目之一。长期以来，人们由这一题目生出的无数感慨，已使秋思的词义本身便凝聚着思索自然之秋和人生之秋的丰富内涵。而马致远《秋思》更是包孕弘深、独具一格。这一套曲将参透名利、离绝是非的处世哲学寄托在叹古讽今、嘲风弄月的牢骚里，浓缩了他在《陈抟高卧》、《黄粱梦》等剧目和其他散曲中反复宣泄的内心苦闷，表现了他因半世蹉跎、饱谙世情而形成的纵酒肆志、超然尘外的人生态度。对于人生意义的探索，可说是文人咏怀的一个永恒的主题。从先秦到两宋，凡是进步的文人，即使处在最黑暗的时代和最坎坷的境遇中，无论怎样昏酣遗世，在内心深处总还多少保留着一点立功立德的理想。但是，任何一个时代都不曾像元代这样善恶颠倒、是非不分；这样把文人打入社会的最底层。因而元代文人对现实大多是彻底绝望的：“青史内不标名”、“把功名富贵都参破”（张养浩《辞官》），“无是无非快活煞”（孛罗御史《辞官》），仕途顺利的文人尚且作如是之想，压在社会下层的文人也就可想而知了。马致远的《秋思》正是将这种看穿一切的普遍情绪提到历史的高度来认识，更集中更凝炼地反映了元代愤世疾俗者的共同心理状态。

马致远的《秋思》从思想内容上扩大了散曲的表现范围；并充分利用元曲语言俚俗明快、句式节奏自由的特点，从表现艺术上提高了散曲的境界。这一套曲由七支曲子组成，第一支曲以人生当及时行乐的感慨领起全篇。题为秋思，不写秋景，但迟暮之悲、忆旧之情处处关合“秋”字，实是从人生的晚景虚写自然的秋意。反过来，“今日春来，明朝花谢”写韶华过隙之感，则是以自然之春倒映人生之秋，“今日”、“明朝”的夸张更加强了光阴流逝的急速感，春花又与“梦蝶”在字面上相照应。“梦蝶”用《庄子·齐物论》的典故，既烘托了百年犹如一梦的迷惘之感，又以词藻的装饰美点缀了春意。人生如梦已成滥调，庄周梦蝶也是熟典，但用惜春之情反写悲秋之思，尚不落俗套。末句“急罚盏夜阑灯灭”利用虚词的省略造成意思的含混，又从及时行乐的老话中翻出新意：“急罚盏”三字声短调促，把催人赶快行令罚酒的意思连同急不可待的语气一起传达出来了，而这三字与“夜阑灯灭”之间又有一个停顿，便兼有两重含意：一是赶快罚酒直到夜深灯息，即“昼短苦夜长，何不秉烛游”之意；一是赶快罚酒--却已夜阑灯灭，也就是即使急急行乐，犹恐不能及时之意。这支曲缓起急收，以入声为平声。起调平稳，与长嗟短叹的表情相应，愈往后愈急促，在言犹未尽时顿断，这就为以下六支曲子展开古今纵横之谈留下了余地。

第二、三、四支曲子从兴亡之悲谈到贪财之愚，慨叹所谓名标青史、功业不朽、富贵久长的虚幻，以证明及时行乐的实在。秦宫汉阙化为一片衰草，成了放牧牛羊的原野，昔日繁华已成过眼云烟，只落得渔夫樵子几句闲话。如此悲凉的意绪却化为一句刻薄的挖苦：若不这般兴衰更替，渔樵便没有闲话可说了。这出人意表的冷嘲应有无限感触，可又将千古兴亡说得何等无足轻重。至此意犹未足，还要追补一层：纵然是留下几座荒坟，横着几块断碑，也因年代久远而无法辨认那上头模糊的字迹了。古人将刻石立碑看作不朽功名的象征，此处“龙蛇”本指碑刻文字龙走蛇舞的笔势，但这词也常用于比喻古代帝王，所以“不辨龙蛇”语意双关：既然连铭功记史的碑文都已字迹莫辨，那么后人又如何分辨历史上那些龙争蛇斗的风云人物呢？“秦宫汉阙”着眼于帝王生前之贵不能持久，“荒坟““断碑”着重于死后之名不能永存，这就用虚无主义的历史观彻底否定了历代文人所讴歌的青史留名的人生理想。

第三支曲直接用议论和反问对英雄豪杰建功立业的意义提出了怀疑。“投至狐踪与兔穴，多少豪杰”两句，由于押韵和字数的限制，实为倒装：多少英雄豪杰，到头来连荒坟断碑都没有，他们的葬身之地已变成了狐狸野兔出没的场所。这一倒装恰好利用“投至”二字含有“及至”的意思，在语气上与第二支曲承接，情绪和句意也正相连属。鼎足三分指魏、蜀、吴三国之争，也兼指所有群雄纷争的时代，正如秦宫汉阙不限于秦汉，也代表所有强盛统一的王朝，这虽是诗词曲怀古咏史的常套，却也有典型意义，且正好按朝代顺序排列，使两支曲连成一气：鼎足三分的功业半途夭折，到如今魏在哪里，晋又在哪里呢？千秋功罪，后人又当怎样评说？所以这茫然的一问与“不辨龙蛇”之意相生发，抹掉了多少豪杰争夺天下的功过成败和是非。回过头来再看看那些狐踪兔穴，已被历史湮没的英雄们当初逐鹿中原的纷争也就像兔奔狐逐一样没有意义。这一支曲结尾连用两个叠问，使魏、晋和秦、汉首尾呼应，字法灵活多变，章法周密严谨。

第四支曲由叹古转为讽今，内容与上二支曲并列，意思更透过一层：帝王豪杰的功业尚且化为乌有，更何况看钱奴的万贯家财。可笑这些人心硬似铁，一味地爱钱如命，看不透人生好景不常，为欢几何，空使锦堂风月虚设，根本不懂得赏心乐事。“锦堂”用宋韩琦在相州故乡筑昼锦堂的故事，泛指富贵人家的第宅。全曲四句，分两层递进，看钱奴的庸俗愚蠢和昼锦堂的良辰美景两相对照，俚俗的白话和清雅的词藻各得其所。元代另一个杂剧家郑廷玉根据神怪小说《搜神记》所作的《看钱奴》，写一个周姓贫民得天恩赐，变成一个为富不仁、极其吝啬刻薄的百万富翁，有助于理解“天教富，莫太奢”的意思。此处讥刺看钱奴的贪吝鄙俗，实际是将汉诗中“为乐当及时，何能待来兹”（《古诗十九首·生年不满百》），“贪财爱惜费，但为后世嗤”（汉乐府《西门行》）的老调翻为新曲。

以上三支曲子已将功名富贵都参破，第五、六两支曲子便转而陈述自己的人生哲学。“眼前红日又西斜”写一日之内光阴的流逝，遥承“百岁光阴”而来，“疾似下坡车”的比喻从羲和驾日车的常用典故脱出，化雅为俗，生动有趣。“晓来清镜添白雪”反用李白“君不见高堂明镜悲白发，朝成青丝暮成雪”的意思，引出“上床与鞋履相别”这句玩笑，好象把俗话说的“今晚脱下鞋和袜，不知明天穿不穿”稍加提炼发挥，便成了至理名言。不过这句貌似参透生死的俏皮话里隐藏着愤世疾俗的深意，所以紧接着劝人莫笑自己像不会筑巢的斑鸠那样拙笨，这不过是糊里糊涂地装傻而已。自称不善营生之计，其实倒是离绝名利是非的上计，明说一向装呆，又点出浑浑噩噩混世的不得已。下一支曲说：“利名竭，是非绝。”正是上一支曲结尾的言外之意。“红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺”三句鼎足对，用鲜明的对比色描写自己隐居尘外的清幽环境，构图别具匠心：绿树青山本来一近一远，层次分明，但一遮屋角，一补墙缺，便像一圈遮挡红尘的屏障，将自己严严实实地封闭在“竹篱茅舍”中，造成了隔绝是非名利的小天地。上一支曲全用散句，既无对仗，又无雷同的句法，这一支曲全为对句，散而有序，整而不板，雅词与俗调相间，典故和俚语并用，活泼和谐，妙趣横生。

最后一支曲煞尾，正面点题：可叹人生在世，只有睡觉时才得安宁，天一亮便有万事干扰不休。蛩吟即蟋蟀叫，至此才扣住秋景。人间万事归结到一点，无非是争名夺利，所以下面用一组鼎足对，将古往今来世上的一切纷争都比喻为“密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血”。“蚁阵蜂衙”、“浮生如争穴聚蚁”的说法虽在元曲中常见，这三句却因连用确切精当的叠字排比对仗，把蚁穴、蜂窝、蝇群的形状写得特别麻人。作者的功力还不仅在于能将封建社会中世人的丑态形容到如此恶心的程度，更重要的是能以迥异于世人的高雅情趣与之相对照，表现出细宇细宇宙、小万物、俯视尘世的超然神情。

形容肚量很小,很小器的人的词？

这是一句谦虚的话，，意思是美女啊，你怎么主动追起我来了，，我真是受宠若惊啊。

不过我恐怕没有这种福气。

（毕竟能得美女垂青是一件无比幸福的事，傻子才会真的拒绝。

）因为古代女追男的情况很少见，所以才上升到“恩”这么严重的层次。

也表达了男性十分看重女子追求自己这件事，滴水之恩当以涌泉相报嘛。

当然有极少的情况是真心话，用来拒绝美女的追求。

表达无 的诗词

1、琴边衾里无两缘清曹雪芹 《元宵灯谜》2、上人无生缘唐王维 《燕子龛禅师》3、杳无区中缘唐李白 《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾 （ 一作春归桃》4、上人无生缘唐王维 《燕子龛禅师》5、此身无适缘唐王建 《照镜》6、青壁无路难夤缘唐韩愈 《古意》7、竟无相识缘唐张籍 《题晖师影堂》8、知无却出缘唐项斯 《寄石桥僧》9、望月疑无得桂缘唐李频 《述怀》10、不就无出缘唐皮日休 《鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧》11、所谓父母并亡独担火院遇修仙无者离家缘元马钰 《无梦令 继重阳韵 藏头 拆起十字 重阳教化》12、个个道凡夫无宿缘宋无名氏 《沁园春·古往今来》13、无复东西缘魏晋陶渊明 《答庞参军》14、终了无生一大缘宋苏轼 《吴子野绝粒不睡过作诗戏之芝上人陆道士皆和》15、青壁无路难夤缘宋黄庭坚 《古意》16、思量无福消此缘清梁启超 《纪事二十四首》17、禀生似无尘土缘宋曹勋 《题卫太尉岩集图》18、欲结无生缘宋晁公溯 《示中岩长老子文》19、独无区中缘宋陈师道 《寒夜有怀晁无斁》20、我岂无宿营缘宋程公许 《过堂迂路登三学山李八百仙人道场》21、向无超俗缘宋范成大 《题径山凌霄庵》22、岂无香火缘宋洪迈 《送禅师往妙香寺元住云溪》23、身无寸禄缘宋廖行之 《挽谷子长》24、动静无尘缘宋丘葵 《仰高堂外看山》25、愧我无宿缘宋释文珦 《溪边》26、住无住缘宋释正觉 《禅人并化主写真求赞》27、寻常无事信天缘宋宋太宗 《缘识》28、一生无此缘宋王琮 《北山访僧晚归》29、短翼无夤缘宋王洋 《送章季万户部》30、阆苑花无世上缘宋王洋 《王亚之元夕招客庭下红梅两株相对盛开》31、空处无一缘宋文同 《西冈僦居》32、俗虑无一缘宋文同 《夏日闲书墨君堂壁二首》33、瓜实初无小史缘宋岳珂 《食枣有感二首》34、恨无倾盖盍簪缘宋曾丰 《余入广始见乡士刘养正于晋归》35、主人无俗缘宋赵湘 《秋夕宿杨明府厅》

形容本来就得不到何必去强求的诗句.

您好，诗句主要有： 1.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

2、弃我去者，昨日之日不可留。

3、不留恋天涯何处无芳草？莫去独恋一枝花。

4、纵然桂魄都圆缺，况复萍踪不去留？ 5、十五情形怜月冷，三千愿望对星流。

8、 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

9、巫山原属古追求，你若无心我便休。

10、不以物喜，不以己悲。

11、命里有时终须有，命里无时莫强求 。

12、万事由天莫强求，何需苦苦用机谋。

拓展资料：委婉表达得不到不要强求的诗词唐贞元年有一位叫李师道的，割据一方，李师道非常仰慕张籍的学识，很想聘用他，来为自己效命。

张籍虽是穷官，却淡泊名利，更不愿与乱臣为伍，常以诗歌自误，逍遥而自在。

张籍不便正面拒绝李师道的征聘，所以，写了一首诗，寄给了李师道。

《节妇吟》 君知妾有夫，赠妾双明珠。

感君缠绵意，系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓拟同生死。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

最后两句可以说是委婉的表达了拒绝的意思，劝其不要强求。

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无福消受美人恩什么意思啊？？

这是一句谦虚的话，，意思是美女啊，你怎么主动追起我来了，，我真是受宠若惊啊。

不过我恐怕没有这种福气。

（毕竟能得美女垂青是一件无比幸福的事，傻子才会真的拒绝。

）因为古代女追男的情况很少见，所以才上升到“恩”这么严重的层次。

也表达了男性十分看重女子追求自己这件事，滴水之恩当以涌泉相报嘛。

当然有极少的情况是真心话，用来拒绝美女的追求。

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关于往事的诗词

1、相关诗歌：李煜《虞美人》中”春花秋月何时了，往事知多少“。

2、原文 虞美人 春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

3、译文 春花秋月，年年开花，岁岁月圆，要到什么时候才能完了呢？以往的一切都没有了，都消逝了，都化为虚幻了。

归宋后又过了一年，夜阑人静，幽囚在小楼中的人，倚栏远望，对着那一片沉浸在银光中的大地，多少故国之思，凄楚之情，涌上了心头，不忍回首，也不堪回首。

他遥望南国感叹，“雕栏”“玉砌”也许还在吧；只是当年曾在栏边砌下流连欢乐的有情之人，已不复当年的神韵风采了。

人生啊人生，不就意味着无穷无尽的悲愁么。

愁思如春水的汪洋恣肆，奔放倾斜；又如同春水之不舍长夜，长流不断，无穷无尽。

4、简析 整首词可分为两段鉴赏，前三句为首，末一句为尾。

且看前三句，“春花秋月”，单是这四个字已足可引发多少词人的无限遐思了，但是在此词首句却直言到“何时了”，并用“往事知多少”来表达了对现时美景的不屑。

次句先言“小楼”再忆“故国”，即便是报春信的东风，对于身在孤狭小楼身受软禁的作者也不过是掠过心尖的一丝寒意，更是让他有了“不堪回首”之念。

既思起故国，自然想起当年“雕栏玉砌”的华美宫室和秀美“朱颜”，故国无恙可叹物是人非，怕是自己终生也无福消受了。

前三句中，作者眼观美景思及己身，心中不免油然而生亡国之叹感慨之悲，但是仔细的分析李煜所思所念，却尽是当年避居江南割据一方之时的奢靡享乐，他所惆怅的并不是国破家亡，而是无法再享纸醉金迷的荣华。

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类似“踏破铁鞋无觅处”的形容找到东西或在寻找什么的诗词有哪些？...

1、有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。

出自《增广贤文》[清]周希陶 比喻想做一件事情，花了很大的精力，做了很多努力，但是结果并没能如愿；而不经意的事情，反而很顺利的得到好结果。

用道家的话说就是指顺其自然，凡事不可强求。

从侧面也可以看出柳树具有极强的生命力。

2、《青玉案·元夕》 [南宋]辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

3、命里有时终须有，命里无时莫强求。

出自《增广贤文》[清]周希陶 意思是心有目标，为之奋斗，最终美梦成真命，得偿宿愿；而不是天上掉下陷饼，不是上帝无故的施舍。

理解为当你尽了所有的努力，也不法挽回事情的局面，无法让事情朝你所想的一面走时，你理智选择放弃。

4、花开两朵，画不经意而成。

5、《游山西村 》 [宋] 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。

踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫是一个汉语词汇。

比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了，写出了作者如释重负的心境。

语出宋·夏元鼎《绝句》：“崆峒访道至湘湖，万卷诗书看转愚。

踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。

”...

怎么用一个成语来表达“没有得福”

1、福薄灾生fú báo zāi shēng 【解释】薄：浅。

福分浅了，灾祸便容易发生 【出处】清·李宝嘉《官场现形记》第56回：“门生想在这里报效老师，无奈门生福薄灾生，门生的母亲又生起病来，门生不得不回去。

” 【结构】紧缩式成语 【用法】作谓语、宾语；指人的命运 【例句】若再这样胡弄，就是福薄灾生了 2、福浅命薄fú qiǎn mìng bó 【解释】福分浅薄，命运不好，无福消受 【出处】清·褚人获《隋唐演义》第36回：“这是妾福浅命薄，不能保养潜龙。

是妾之罪，与陛下何与？” 【结构】联合式成语 【用法】作谓语、定语；用于自谦 【近义词】福轻命薄 【反义词】福齐南山 3、福轻命薄fú qīng mìng bó 【解释】指没福消受，短命 【结构】联合式成语 【用法】作谓语、定语；用于短命 【近义词】福浅命薄 【反义词】福大命大 【例句】只怪她自己福轻命薄，无法消受 4、大福不再dà fú bù zài 【解释】福：幸福；再：第二次。

大福不会再次来临。

指幸运的事情不可期望再来 【出处】春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十三年》：“大福不再，祗取辱焉。

” 【结构】主谓式成语 【用法】作宾语、定语；用于口语 【近义词】福无双至 【反义词】祸不单行 5、福过祸生fú guò huò shēng 【解释】过：太甚。

幸福到了极点就转化为灾祸。

形容人乐极生悲 【出处】《宋书·刘敬宣传》：“今此杖节，常惧福过祸生，实思避盈居损，富贵之旨，非所敢当。

” 【结构】连动式成语 【用法】作宾语、定语；指人乐极生悲 【近义词】福过灾生 【反义词】苦尽甘来 【英译】Good fortune is often followed by calamity. 6、毋望之福wú wàng zhī fú 【解释】指平白无故受到的灾祸或损害。

同“无妄之福”。

【出处】《史记·春申君传》：“朱英谓春申君曰：‘世有毋望之福，又有毋望之祸。

’” 【结构】偏正式成语 【用法】作主语、宾语；用于书面语 【近义词】无妄之福 【反义词】毋望之祸、无妄之祸...

形容处事的诗句

增广贤文 昔时贤文，诲汝谆谆。

集韵增广，多见多闻。

观今宜鉴古，无古不成今。

知己知彼，将心比心。

酒逢知己饮，诗向会人吟。

相识满天下，知心能几人。

相逢好似初相识，到老终无怨恨心。

近水知鱼性，近山识鸟音。

易涨易退山溪水，易反易复小人心。

运去金成铁，时来铁成金。

读书须用意，一字值千金。

逢人且说三分话，未可全抛一片心。

有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。

画龙画虎难画骨，知人知面不知心。

钱财如粪土，仁义值千金。

流水下滩非有意，白云出岫本无心。

路遥知马力，事久见人心。

马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。

饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。

是亲不是亲，非亲却是亲。

美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。

相逢不饮空归去，洞中桃花也笑人。

为人莫作亏心事，半夜敲门心不惊。

当时若不登高望，谁知东流海样深。

两人一条心，有钱堪买金；一人一条心，无钱难买针。

莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。

红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。

黄金无假，阿魏无真。

客来主不顾，应恐是痴人。

贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

谁人背后无人说，那个人前不说人。

有钱道真语，无钱语不真，不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。

闹里有钱，静处安身。

来如风雨，去似微尘。

长江后浪催前浪，世人新人赶旧人。

近水楼台先得月，向阳花木早逢春。

古人不见今时月，今月曾以照古人。

先到为君，后到为臣。

莫道君行早，更有早行人。

莫道直中直，须防仁不仁？山中有直树，世上无直人。

自恨枝无叶，莫怨太阳倾。

大家都是命，半点不由人。

一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。

责人之心责己，恕己之心恕人。

守口如瓶，防意如城。

宁可人负我，切莫我负人。

再三须重事，第一莫欺心。

虎身犹可近，人毒不堪亲。

来说是非者，便是是非人。

远水难救近火，远亲不如近邻。

有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人！人情似纸张张薄，世事如棋局局新。

山中也有千年树，世上难逢百岁人。

力弱休负重，言轻莫劝人。

无钱休入众，遭难莫寻亲。

平生莫做皱眉事，世上应无切齿人。

士者国之宝，儒为席上珍。

若要断酒法，醒眼看醉人。

求人须求大丈夫，济人须济急时无。

渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。

久住令人贱，频来亲也疏。

酒中不语真君子，财上分明大丈夫。

积金千两，不如多买经书。

养子不教如养驴，养女不如养猪。

有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。

仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。

同君一席话，胜读十年书。

人不通古今，马牛如襟裾。

茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫！美酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。

救人一命，胜造七级浮屠。

城门失火，殃及池鱼。

庭前生瑞草，好事不如无。

欲求生富贵，须下死功夫。

百年成之不足，一旦败之有余。

人心似铁，官法如炉。

善化不足，恶化有余。

水太清则无鱼，人太察则无谋。

知者减半，愚者全无。

在家由父，出嫁从夫。

痴人畏妇，贤女敬夫。

是非终日有，不听自然无。

宁可正而不足，不右邪而有余。

宁可信其有，不可信其无。

竹篱茅舍风光好，僧院道房终不如。

命里有时终须有，命里无时莫强求。

道院迎仙客，书堂隐相儒。

庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。

结交须胜己，似我不如无。

但看三五日，相见不如初。

人情似水分高下，世事如云任卷舒。

会说说都市，不会说说屋里。

磨刀恨不利，刀利伤人指。

求财恨不多，财多害人子。

知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。

有福伤财，无福伤己。

差之毫厘，失之千里。

若登高必自卑，若涉远必自迩。

三思而行，再思可矣。

使口不如自走，求人不如求己。

小时是兄弟，长大各乡里。

嫉财莫嫉食，怨生莫怨死。

人见白头嗔，我见白头喜，多少少年亡，不到白头死。

墙有缝，壁有耳。

好事不出门，恶事传千里。

贼是小人，知过君子。

君子固穷，小人穷斯滥矣。

贫穷自在，富贵多忧。

不以我为德，反以我为仇。

宁可直中取，不向曲中求。

人无远虑，必有近忧。

知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求？晴天不肯去，直待雨淋头。

成事莫说，覆水难收。

是非只为多开口，烦脑皆皆因强出头。

忍一时之气，免得百日之忧。

近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。

惧法朝朝乐，欺公日日忧。

人生一世，草木一春。

黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。

月过十五光明少，人到中年万事休。

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。

人生不满百，常怀千岁忧。

今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。

路逢险处难回避，事到头来不自由。

药能医假病，酒不解真愁。

人贫不语，水平不流。

一家养女百家求，一马不行百马忧。

有花方酌酒，无月不登楼。

三杯通大道，一醉解千愁。

深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。

惜花须检点，爱月不梳头。

大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。

受恩深处宜先退，得意浓时便可休。

莫待是非来入耳，从前恩爱反成愁。

留得五湖明月在，不愁无处下金钓。

休别有鱼处，莫恋浅滩头。

去时终须去，再三留不住。

忍一句，息一怒；饶一着，退一步。

三十不豪，四十不富，五十将近寻死路。

生不认魂，死不认尸。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

父母恩深终有别，夫妻义重也分离。

人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。

人善被...