有关自立自强的诗句

有关自立自强的诗句

*志当存高远。〔三国〕诸葛亮

*有志者，事竟成。〔南朝〕范晔

*男儿事业当志奇。〔三国〕贯休

*君子志于择天下。〔宋〕刘炎

*褴褛衣内可藏志。书摘

*人生在勤，不索何获？〔汉〕张衡

*志犹学海，业比登山。〔隋〕王通

*志以成道，言以宣志。〔隋〕王通

*立志不坚，终不济事。〔宋〕朱熹

*志比精金，心如坚石。〔明〕冯梦龙

*一思尚存，此志不懈。〔明〕胡居仁

*丈夫之志，能屈能伸。〔清〕程允升

*志在林泉，胸怀廊庙。琮琼

*不为穷变节，不为贱移志。〔汉〕桓宽

*丈夫志四海，万里犹比邻。〔三国〕曹植

*燕雀戏藩柴，安知鸿鹄游？〔三国〕曹植

*丈夫志不大，何以佐乾坤？〔唐〕邵谒

*益重青青志，风霜恒不渝。〔唐〕李隆基

*骐骥筋力成，志在万里外。〔唐〕李白

*我志在删述，垂辉映千秋。〔唐〕李白

*非无江海志，潇洒送日月。〔唐〕杜甫

*浩荡入溟阔，志泰心超然。〔唐〕白居易

*怜君头早白，其志竟不衰。〔唐〕白居易

*慷慨丈夫志，可以耀锋芒。〔唐〕孟郊

*男儿出门志，不独为谋身。〔唐〕杜荀鹤

*有志诚可乐，及时宜自强。〔宋〕欧阳修

*男儿千年志，吾生未有涯。〔宋〕文天祥

*虎瘦雄心在，人贫志气存。〔元〕万松老人

*慷慨丈夫志；铁石豪杰心。《格言对联》

*有志肝胆壮；无私义凛然。《格言对联》

*若无松柏志，超越不为高。郭沫若

*显誉成于僚友，德行立于有志。〔南朝〕范晔

*宁可清贫有志，不可浊富多忧。〔宋〕释道远

*立志以定其本，居正以持其志。〔宋〕胡宏

*弃燕雀之小志，慕鸿鹄而高翔。〔明〕于谦

*学艺之道无它，锻炼意志第一。徐悲鸿

*志不强者智不达，言不信者行不果。〔春秋〕墨翟

*志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。〔战国〕孟轲

*处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。〔汉〕王充

*有其志必成其事，盖烈士之所徇也。〔三国〕曹操

*劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。〔唐〕刘兼

*业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。〔宋〕张来

*立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。〔宋〕张孝祥

*志须预定自道远，世事岂得终无成？〔元〕徐谦

*丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。〔明〕海瑞

*志不真则心不热，心不热则功不紧。〔清〕颜元

*白首壮心驯大海，青春浩气走千山。林伯渠

*英雄气魄云为被；志士胸怀海作家。《格言对联》

*老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。〔三国〕曹操

*居不隐者，思不远也；身不危者，志不广也。〔北朝〕刘昼

*不让古人，是谓有志。不让今人，是谓无量。《格言联壁》

*吾志所向，一往无前；愈挫愈奋，再接再励。孙中山

*朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。 《神童诗》

*自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔和刀。 《神童诗》

*身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。 〔明〕李时珍

*天下无难事，有志者成之；天下无易事，有恒者得之。 书摘

*三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》

*身而常逸者，则志不广。〔春秋〕孔丘

*夫志，气之帅也。〔战国〕孟轲

*人若无志，与禽兽同类。〔战国〕孟轲

*无冥冥之志者，无昭昭之明；

无惛惛之事者，无赫赫之功。〔战国〕荀况

*志之难也，不在胜人，在自胜。〔战国〕韩非

*燕雀焉知鸿鹄之志哉？〔汉〕司马迁

*英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，

吞吐天地之志者也。《三国演义》

*志坚者，功名之主也。〔晋〕葛洪

*执志不绝群，则不能臻成功铭弘勋。〔晋〕葛洪

*老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，

不坠青云之志。 〔唐〕王勃

*身可辱，而志不可夺。〔唐〕王勃

*生、死、穷、达不易其志。〔宋〕苏轼

*古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍

不拔之志。 〔宋〕苏轼

*书不记，熟读可记；义不精，细思可精。

惟有志不立，直是无着力处。〔宋〕朱熹

*学者欲去昏惰之病必以立志为先。〔宋〕真德秀

*志不立，天下无可成之事。〔明〕王守仁

*故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。〔明〕王守仁

*贫不足羞，可羞是贫而无志。〔明〕吕坤

*不可以一时之失意，而自坠其志。〔明〕冯梦龙

*未有不立志之人，便能做得事业。〔明〕戚继光

*人须立志，志立则功就。天下古今之人，未有

无志而建功。 〔明〕朱棣

*男儿立志三步曲：齐家、治国、平天下。〔明〕唐寅

*千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，

不外乎一个“勤”字。 〔清〕曾国藩

*坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。〔清〕曾国藩

*有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚。

苦心人无不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。〔清〕蒲松龄

*但言虚心，不若先言立志。〔清〕陈确

*学者志不立，一经患难，愈见消沮。〔清〕黄宗羲

*男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志

已酬便无志。粱启超

*志之所趋，无远弗届；穷山距海，不能限也。

志之所向，无坚不入；锐兵精甲，不能御也。《格言联壁》

*天下无不可化之人，但恐诚心未至。

天下无不可为之事，只怕立志不坚。《格言联壁》

《明日歌》明 文嘉 明日复明日， 明日何其多， 我生待明日， 万事成蹉跎。 世人若被明日累， 春去秋来老将至。 朝看水东流， 暮看日西坠。 百年明日能几何， 请君听我明日歌。

《今日诗》明 文嘉 今日复今日， 今日何其少！ 今日又不为， 此事何时了！ 人生百年几今日， 今日不为真可惜！ 若言姑待明朝至， 明朝又有明朝事。 为君聊赋今日诗， 努力请从今日始。

《昨日谣》 昨日会昨日， 昨日何其好！ 昨日过去了， 今日徒懊恼。 世人但知悔昨日， 不觉今日又过了。 水去日日流， 花落日日少， 成事立业在今日， 莫待明朝悔今朝。

李白:长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

三更灯火五更鸡 ,正是男儿读书时.(颜真卿)

男儿何不带吴钩,收取关山五十州.(李贺)

徒设在虚心,良辰讵可待.(陶渊明)

励志诗九首

一

大仪斡运。天回地游。四气鳞次。寒暑环周。星火既夕。忽焉素秋。凉风振落。熠耀宵流。

二

吉士思秋。实感物化。日与月与。荏苒代谢。逝者如斯。曾无日夜。嗟尔庶士。胡宁自舍。

三

仁道不遐。德輶如羽。求焉斯至。众鲜克举。大猷玄漠。将抽厥绪。先民有作。贻我高矩。

四

虽有淑姿。放心纵逸。出般于游。居多暇日。如彼梓材。弗勤丹漆。虽劳朴斵。终负素质。

五

养由矫矢。兽与于林。蒲芦萦缴。神感飞禽。末伎之妙。动物应心。研精躭道。安有幽深。

六

安心恬荡。栖志浮云。体之以质。彪之以文。如彼南亩。力耒既勤。藨蓘致功。必有丰殷。

七

水积成川。载澜载清。土积成山。歊蒸郁冥。山不让尘。川不辞盈。勉尔含弘。以隆德声。

八

高以下基。洪由纤起。川广自源。成人在始。累微以着。乃物之理。纆牵之长。实累千里。

九

复礼终朝。天下归仁。若金受砺。若泥在钧。进德修业。辉光日新。隰朋仰慕。予亦何人。

《诫子书》

夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学，须静也；才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。

淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

《二月兰》

总是开得那么悲壮，从不忧伤，从不绝望。

以不屈的韧性与厄运与死亡挑战。

一枝，独秀于岁月的旷野，扶摇直上，野得那么美丽，那么风景，苦寒里依然飘着缕缕生命的幽香。

哦，二月兰，你以无言的自信高举绿色的宣言，于爱与恨的极地，溢芳流韵，那生的喜悦，力的神往，轰轰烈烈，纷动季节，那你一枝一叶，都抖动着冰雪冶炼的光华。

《也许》

也许辛勤的浇灌并未获得丰收，只有几颗青涩的果挂在寂寞的枝头，心灵的土壤仍要培植许许多多的树，可望成材，或者，永远也长不成参天大树。

也许全身心的付出也不能换来一次真情袒露，只有一句两句难得的话时时萦绕在心头，感情的河仍奔流得无止无休。

也许所有的燃烧都不能融化外表的冷漠，柔软的身躯偏要背负坚硬的龟壳，缄默的地层下是奔突的岩浆，心海里翻着从不曾平息的波浪。

也许真诚的泪也只能无声地流，撕裂的痛楚也只能默默承受，但含泪的微笑会永远在脸上展露，也许一切都不会有什么结果，生命的花总要不停地开落。

《献给贝多芬》

人们都在痛苦地哀诉，唯有你在痛苦里生长。

从一切的冲突矛盾中从不忘，将充满希望的主题灿烂导出。

你的热情像天边滚来的雷响，你的声音像海底喷出的巨浪，你的心在黑暗里也看得见善良。

在苦海的港湾里永不迷失方向。

随着身体的，你乃像一座幽闭在硬壳里的火山，在不可见的深处热流旋转。

于是自院的朦胧降临，你心中神的宏亮的语言，霎那间千万声音合唱圣曲。

《并不是》

并不是所有的付出都能索回希望，并不是所有的失败都意味迷惘，年轻的心，只要坚强，不要流浪。

并不是所有的友情都能地久天长，并不是所有的分别都充满感伤，纯结的情，只要真诚，不要游荡，执着的梦，只要追求，不要幻想。

《只要明天还在》

只要明天还在，我就不会悲哀，纵使黑夜吞噬了一切，太阳还可以重新回来。

只要青春还在，我就不会悲哀，纵使陷身茫茫沙漠，还有希望的绿洲存在。

只要生命还在，我就不会悲哀，冬雪终会悄悄融化，春雷定将滚滚而来。

《追求》

我不去想是否能够成功。既然选择了远方。便只顾风雨兼程。

我不想身后会不会袭来寒风冷雨。既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。

我不去想未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切都在意料之中。

《我微笑着走向生活》

我微笑着走向生活，无论生活以什么方式回敬我。

报我以平坦吗？我是一条欢乐奔流的小河。

报我以崎岖吗？我是一座大山庄严地思索。

报我以幸福吗？我是一只凌空飞翔的燕子。

报我以不幸吗？我是一根劲竹经得起千击万磨。

生活里不能没有笑声，没有笑声的生活该是多么寂寞。

什么也改变不了我对生活的热爱，我微笑着走向炎热的生活。

《如果你选择了路》

如果你选择了路，我便选择河流。你有坚韧的脚步，我有破浪的轻舟。

我不想跟随你走，是因为我不愿落在人后，原谅我吧，虔诚不够，崇拜不够。

关于怀乡的诗词2首,要带诗人简介,快！！！！！！！！！！！

苏幕遮 周邦彦 燎沉香，消溽暑。

鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。

叶上初阳乾宿雨， 水面清圆，一一风荷举。

故乡遥，何曰去？ 家住吴门，久作长安旅。

五月渔郎相忆否？ 小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

作者简介： 周邦彦（1056—1121），字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。

少年时落拓不羁，二十四岁时入太学读书，因献《汴都赋》升太学正，后来当过一些地方官和校书郎、宗正少卿等职。

徽宗即位后，由于他精通音律、善作词，被任命为徽猷阁待制、提举大晟府。

有《清真集》，又名《片玉集》。

词文赏析： （前人评周邦彦写词“擅长写景咏物，精工词语，铺叙中，曲折，变化，回环。

” ）——张炎《词源》。

1.“燎沉香，消溽暑”。

2.“鸟雀呼晴，侵晓窥檐语”。

赏析“呼”和“语”。

A.拟人：“呼”字，极为传神，充满人性化，暗示昨夜雨，今朝放晴。

“侵晓窥檐语”，更是鸟雀多情，窥檐而告诉人以新晴之欢，生动而有风致。

B.反衬：“蝉躁林愈静，鸟鸣山更幽”的以闹写静写法， 3.“叶上初阳乾宿雨， 水面清圆，一一风荷举”。

清新的绿荷叶面上昨夜雨后水珠仍在。

但作者仔细的观察水珠被蒸发的过程，形象细微之致，并且其后荷花荷叶摇动，这一定有响动，因此又引出音乐的效果了，手法超凡。

一“举”字，写出了荷叶雨后挺立水面的勃勃生机，动景如生，令绵绵的上片有了风骨，而又不失风韵。

视点上，作者是很考究的。

先一个雨珠，后扩大、降低到水面，最后远望整个池塘，仿佛在摄影一样。

从不同的角度，不同的侧面，运用不同的镜头摄下了荷花丰富多彩、栩栩如生的形象。

4.总结上片：调动了哪些感觉器官？ “燎沉香”句，虽可构成烟雾缭绕的画面，但这句并非动作的刻画，而是就嗅觉这方面来描述的。

“鸟雀呼晴”是醒后的第二个感受，这是从听觉方面来写的。

“侵晓窥檐语”，是醒后的第三个感受，是从视觉方面来写的 “语”，在这里不光是鸣声，而是侧重于刻画鸟鸣时摇头张口与尾部翕张抖颤的动作，这是视觉的形象。

“叶上初阳干宿雨”三句是第二层。

这两句是词中的重点，是词人来至户外之所见。

5.“五月渔郎相忆否？” “五月渔郎相忆否”，不言己思家乡友朋，却写渔郎是否思念自己，这是从对面深一层写法，反衬自己对家乡朋友的浓烈思念。

6.“小楫轻舟，梦入芙蓉浦”。

芙蓉浦补足上片对荷的描写，小楫轻舟，芙蓉浦，给人无穷的美好的联想和想象空间。

梦字，点出对家长的情念。

7.总结下片： “家住吴门，久作长安旅”两句承前，把空间的想象落实在两个点上：一是“吴门”，一是“长安”。

但仍以荷花把两地牵连。

“五月”三句写梦游。

这三句把孤立的两点进一步缩小并使之具体化。

“吴门”化作“渔郎”，“长安”化作作者自己。

“五月”二字是串接时间的长线，它一头挽住过去，一头接通现今（“溽暑”），甚至牵连到作者的梦境。

“梦入芙蓉浦”终于把时间与空间的距离缩短，使作者思归之心得到片刻的满足。

秋思 张 籍 洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。

张籍（约767~约830），唐代诗人。

字文昌。

原籍苏州（今属江苏），迁居和州乌江（今安徽和县乌江镇）。

贞元初，与王建同在魏州学诗，后回和州。

贞元十二年（796），孟郊至和州，访张籍。

十四年，张籍北游，经孟郊介绍，在汴州认识韩愈。

韩愈为汴州进士考官，张籍被荐，次年在长安进士及第。

元和元年（806）调补太常寺太祝，与白居易相识，互相切磋，对各自的创作产生了积极的影响。

张籍为太祝10年，因患目疾，几乎失明，明人称为“穷瞎张太祝”。

元和十一年，转国子监助教，目疾初愈。

15年后，迁秘书郎。

长庆元年（821），受韩愈荐为国子博士，迁水部员外郎，又迁主客郎中。

大和二年（828），迁国子司业。

世称“张水部”、“张司业”。

张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。

南唐末年张洎收集张籍诗400多首，钱公辅名为《木铎集》12卷。

南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主，兼以各本校定，编为《张司业集》8卷，附录1卷，魏峻刊刻于平江。

今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷，共收诗317首。

明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷，共收诗450多首，《四部丛刊》曾据以影印。

1958年，中华书局上海编辑所以它为底本，并参照现存各本进行校勘删补，编成《张籍诗集》8卷，共收诗480多首。

另据《新唐书·艺文志》著录，张籍有《论语注辨》 2卷，今佚 卷三百八十二 夜上受降城闻笛 唐边塞诗人李益 回乐烽前沙似雪， 受降城外月如霜。

不知何处吹芦管， 一夜征人尽望乡。

李益，字君虞，姑臧人。

大历四年登进士第，授郑县尉。

久不调，益不得意，北游河朔，幽州刘济辟为从事。

尝与济诗，有怨望语。

宪宗时，召为秘书少监、集贤殿学士，自负才地，多所凌忽，为众不容，谏官举其幽州诗句，降居散秩。

俄复用为秘书监，迁太子宾客、集贤学士，判院事，转右散骑常侍。

太和初，以礼部尚书致仕卒。

益长于歌诗，贞元末，与宗人李贺齐名。

每作一篇，教坊乐人以赂求取，唱为供奉歌辞。

其《征人歌》、《早行篇》，好事者画为...

关于石头的各种诗词（有名的最好,还有简单易记！）

登金陵雨花台望大江 高启 大江来从万山中，山势尽与江流东。

钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。

江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。

秦皇空此瘗黄金，佳气葱葱至今王。

我怀郁郁何由开？酒酣走上城南台。

坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来。

石头城下涛声怒，武骑千群谁敢渡。

黄旗入洛竟何祥，铁锁横江未为固。

前三国，后六朝，草生宫阙何萧萧！ 英雄乘时务割据，几度战血流寒潮。

我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息。

从今四海永为家，不用长江限南北。

【赏析】 此诗开篇先声夺人，直接展现一幅江山竞胜、深蕴王气的雄浑壮观景象。

继而承以“我怀郁郁何由开？酒酣走上城南台”二句，将金陵形胜与怀古之情有机贯通。

诗人登台远望，思接千秋，上下千年，纵横驰骋，抒发了深沉的历史感慨。

正是因为对历史有着清醒的认识，诗人在结尾四句中，盛赞朱元璋统一中国、四海为家之功。

全诗写景、叙事与抒情三者兼胜，气势充沛，给人以酣畅淋漓之感。

寄顾非熊 贾岛 知君归有处，山水亦难齐。

犹去潇湘远，不闻猿狖啼。

穴通茆岭下，潮满石头西。

独立生遥思，秋原日渐低。

玩月金陵城西孙楚酒楼，达曙歌吹，日晚乘醉 李白 昨玩西城月，青天垂玉钩。

朝沽金陵酒，歌吹孙楚楼。

忽忆绣衣人，乘船往石头。

草裹乌纱巾，倒被紫绮裘。

两岸拍手笑，疑是王子猷。

酒客十数公，崩腾醉中流。

谑浪棹海客，喧呼傲阳侯。

半道逢吴姬，卷帘出揶揄。

我忆君到此，不知狂与羞。

一月一见君，三杯便回桡。

舍舟共连袂，行上南渡桥。

兴发歌绿水，秦客为之摇。

鸡鸣复相招，清宴逸云霄。

赠我数百字，字字凌风飙。

系之衣裘上，相忆每长谣。

重有感 李商隐 玉帐牙旗得上游，安危须共主君忧。

窦融表已来关右，陶侃军宜次石头。

岂有蛟龙愁失水，更无鹰隼与高秋。

昼号夜哭兼幽显，早晚星关雪涕收。

送七兄赴扬州帅幕 陆游 初报边烽照石头，旋闻胡马集瓜州。

诸公谁听刍荛策？吾辈空怀畎亩忧。

急雪打窗心共碎，危楼望远涕俱流。

岂知今日淮南路，乱絮飞花送客舟！ 石头城 刘禹锡 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

西塞山怀古 刘禹锡 王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。

千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。

从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

答人 太上隐者 偶来松树下，高枕石头眠。

山中无历日，寒尽不知年。

【莲石】白居易 青石一两片，白莲三四枝。

寄将东洛去，心与物相随。

石倚风前树，莲栽月下池。

遥知安置处，预想发荣时。

领郡来何远，还乡去已迟。

莫言千里别，岁晚有心期。

【别石泉】李绅 素沙见底空无色，青石潜流暗有声。

微渡竹风涵淅沥，细浮松月透轻明。

桂凝秋露添灵液，茗折香芽泛玉英。

应是梵宫连洞府，浴池今化醒泉清。

【寄山友长孙栖峤】贾岛 此时气萧飒，琴院可应关。

鹤似君无事，风吹雨遍山。

松生青石上，泉落白云间。

有径连高顶，心期相与还。

【深山逢老僧二首】贯休 衲衣线粗心似月，自把短锄锄榾柮。

青石溪边踏叶行，数片云随两眉雪。

西游记里的诗词有哪些？

《西游记》里诗词大致可分为四类：写景诗词、描人诗词、叙战诗词和传佛诗词。

现一一叙述于下。

一、写景诗词 唐宋诗词之中，不乏很多写景状物佳作，但没有几首能有《西游记》（后用“此书”代）诗词清白单纯。

作为一部虚幻故事，势必有许多虚幻景物的描写。

而既为虚幻，故此书之中的诗词，比常寻常写景诗词少了许多现实的约束。

这便更便于作者的发挥。

其中最具代表性的就是对天庭的描写，如： ……金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。

只见那南天门，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，宝玉妆成。

……琉璃盘内，放许多重重叠叠太乙丹；玛瑙瓶中，插几枝弯弯曲曲珊瑚树。

……【第四回：官封弼马心何足 名注齐天意未宁】 此诗用虚实结合的方式，把本身并不存在的天庭描述得形象生动，仿佛真有一个天庭。

南天门“碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，宝玉妆成”对仗工整，纯朴之词描述堂皇之境。

关于水帘洞的描写如： 一派白虹起，千寻雪浪飞； 海风吹不断，江月照还依。

冷气分青嶂，馀流润翠微； 潺湲名瀑布，真似挂帘帷。

又： 翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。

虚窗静室，滑凳板生花。

乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。

锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。

石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。

又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。

几树青松常带雨，浑然像个人家。

【第一回：灵根育孕源流出 心性修持大道生】 其中美丽，读者自赏。

当然，关于西行路上的景物：村落、树林、彩霞、夕照、寺院、皇宫……个个精彩绝伦，引人入胜。

引一首写秋的诗如下： 枫叶满山红，黄花耐晚风。

老蝉吟渐懒，愁蟋思无穷。

荷破青绔扇，橙香金弹丛。

可怜数行雁，点点远排空。

【第二十三回：三藏不忘本 四圣试禅心】 “枫叶满山红”道出时在金秋，菊花在晚风中摇曳，远行路上，蝉声“嗤嗤”“吟渐懒”，其中似乎有点点愁绪，思家？恋国？唐三藏或许正想起唐王的话“宁要家乡一捻土，莫爱他乡万两金”，果然“思无穷”。

“荷破青绔扇，橙香金弹丛”两句最好，十个字，便把秋之“杀”与“喜”皆道出来，一面是“荷破”，便是残败之象。

古时，秋天是邢官行刑的时候，从四时看，秋为阴；秋又是战争的象征，从五行看，秋季属金。

欧阳修道“天地之义气，常以萧杀而为心”。

另一面是“橙香”，道出秋的另一面特征。

所谓“春花秋实”，秋天正是收获的季节，故诗人用一“金”字，尽述其中喜意。

尾联二句“可怜数行雁，点点远排空”表述全诗的感情基调：无论秋天的果实带给人们多么大的喜悦，毕竟西行路上，前途茫茫，不知何时返故乡。

唐和尚看到雁归，正中思乡之情怀。

吴承恩有另一经典之作，则是其写雪的： 彤云密布，惨雾重浸。

彤云密布，朔风凛凛号空；惨雾重浸，大雪纷纷盖地。

真个是六出花，片片飞琼；千林树，株株带玉。

须臾积粉，顷刻成盐。

白鹦歌失素，皓鹤羽毛同。

平添吴楚千江水，压倒东南几树梅。

却便似战退玉龙三百万，果然如败鳞残甲满天飞。

那里得东郭履，袁安卧，孙康映读；更不见子猷舟，王恭币，苏武餐毡。

但只是几家村舍如银砌，万里江山似玉团。

好雪！柳絮漫桥，梨花盖舍。

柳絮漫桥，桥边渔叟挂蓑衣；梨花盖舍，舍下野翁煨榾柮。

客子难沽酒，苍头苦觅梅。

洒洒潇潇裁蝶翘，飘飘荡荡剪鹅衣。

团团滚滚随风势，迭迭层层道路迷。

阵阵寒威穿小幕，飕飕冷气透幽帏。

丰年祥瑞从天降，堪贺人间好事宜。

【第四十八回：魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰 】 其中用词十分华丽而精确，“六出花，片片飞琼；千林树，株株带玉”、“须臾积粉，顷刻成盐”、“白鹦歌失素，皓鹤羽毛同。

平添吴楚千江水，压倒东南几树梅。

却便似战退玉龙三百万，果然如败鳞残甲满天飞”，应用夸张的比喻，虚实结合，形象而生动，将大雪满天飞的景色描写得活灵活现，使人如身临其境。

同时也大量用典：“东郭履”、“袁安卧”、“孙康映读”、“子猷舟”、“王恭币”、“苏武餐毡”，把诗歌有限的容量扩充到无限的空间。

另一首描写一幅画的词也是我十分推崇的： 七贤过关，寒江独钓，迭嶂层峦团雪景；苏武餐毡，折梅逢使，琼林玉树写寒文。

说不尽那家近水亭鱼易买，雪迷山径酒难沽。

真个可堪容膝处，算来何用访蓬壶？ 不细品论，相信读者也会很喜欢的。

这样的诗词在《西游记》全书之中随处可见，我们在享受其中精彩的故事情节的同时，也不得不赞叹于作者写景状物的高超手法！ 二、描人诗词 《西游记》作为一部小说，那么对人物形象的描写是至关重要的。

吴承恩除了通过故事的情节刻画出许多栩栩如生形象深刻的人物，同时也应用了大量的诗词来描述。

当然，这样做的主要目的是为说书者口头上的炫耀引人而准备的。

但是我们今天仔细地看，便会发现他描写人物形象的诗词，也有它自身不可估量的价值。

单说吴承恩对妖神鬼怪幻化的美貌的描写。

西天路上，众神欲试探师徒四人拜佛求经的诚意，幻化出四个美人，吴承恩在这里对四人做了仔细的描述： 妖娆倾国色，窈窕动人心。

花钿显现多娇态，绣带飘飖迥绝尘。

半含笑处樱桃绽，缓步行时兰麝喷。

满头珠翠，颤巍巍无数宝钗簪； 遍体幽香...

有没有关于要正确选择的古诗词

1.《偈六首》宋 释慧勤至道无难，唯嫌选择。

桃华红，李花白，谁道融只一色。

燕子语，黄莺鸣，谁道关关只一声。

不透祖师关捩子，空认山河作眼睛。

2.《分题得草果饮子》宋 章甫神农书本草，有美生南州。

春华穗端垂，仿佛芙蓉秋。

青囊贮嘉宾，璀璨安石榴。

香味极辛烈，果中第一流。

磊落入盘钉，和羹充肴修。

温中与下气，功用亦罕俦。

苞苴走四海，药笼必见收。

吾老苦病暍，淡味空频投。

作饮近得此，选择知独优。

碧井沈银瓶，斟酌得自由。

蔗浆已觉俗，茗粥良可羞。

乃知古圣人，收拾靡不周。

日遇七十毒，纵死夫何忧。

但吾赤子多，疾苦庶有瘳。

大或仁者心，当与天地俟。

3.《送胡考甫》宋 张耒胡公精悍姿，勇气如秋鹰。

兵书百万言，挥麈谈如倾。

羞戴文吏冠，慨然喜功名。

愿得丈二殳，为国作长城。

朝廷士力盛，战马如云腾。

貔貅饱肉食，武库森神兵。

此岂不足用，麾之若雷霆。

如何彼黠虏，坐敢邀金缯。

由来在得将，选择当至精。

譬如养骐骥，有御乃能行。

安得伟丈夫，长驱两隅清。

淮南听公语，乃是卫霍朋。

终军白面儿，尚欲请长缨。

纵横老将手，出袖盍一呈。

策马勿自滞，我将观厥成。

一奋庸将骄，泛灌出精英。

立功报天子，执节旗旌。

男儿当封侯，宁为老书生。

4.《送宣孺摄邑古郫》宋 李流谦已作来迟迟，又为去猝猝。

夺我佳友生，怅念鬓毛白。

投闲如我宜，君则任繁剧。

台府有闻知，使子固选择。

子男古所尊，而此万家邑。

邮筒即诗筒，簿书有闲日。

迎门烂桃李，画饼不可食。

况欲分其余，岂捄馋吻湿。

留为别后哂，聊用破孤寂。

数期还鲁疆，指日返赵璧。

5.《贺杜清献入相》宋 戴木相公出处击安危，当务何先谅熟思。

守令近民须选择，憸壬蠹国亟芟夷。

精蒐边面三军帅，早建皇储万世基。

纳诲进贤尤素志，伫看经济大猷为。

供参考。

...

赞颂长江的诗词

水调歌头 作者： 毛泽东 才饮长沙水，又食武昌鱼。

万里长江横渡，极目楚天舒。

不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。

子在川上曰：逝者如斯夫！ 风樯动，龟蛇静，起宏图。

一桥飞架南北，天堑变通途。

更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。

神女应无恙，当今世界殊。

早发白帝城 李白 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还. 两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山. 【巫山高】郑世翼 巫山凌太清，岧峣类削成。

霏霏暮雨合，霭霭朝云生。

危峰入鸟道，深谷泻猿声。

别有幽栖客，淹留攀桂情。

【巫山高二首】沈佺期 巫山峰十二，环合隐昭回。

俯眺琵琶峡，平看云雨台。

古槎天外倚，瀑水日边来。

何忽啼猿夜，荆王枕席开。

神女向高唐，巫山下夕阳。

裴回作行雨，婉娈逐荆王。

电影江前落，雷声峡外长。

霁云无处所，台馆晓苍苍。

【巫山高】卢照邻 巫山望不极，望望下朝雰。

莫辨啼猿树，徒看神女云。

惊涛乱水脉，骤雨暗峰文。

沾裳即此地，况复远思君。

【巫山高】张循之 巫山高不极，沓沓状奇新。

暗谷疑风雨，幽岩若鬼神。

月明三峡曙，潮满二江春。

为问阳台夕，应知入梦人。

【巫山高】刘方平 楚国巫山秀，清猿日夜啼。

万重春树合，十二碧峰齐。

峡出朝云下，江来暮雨西。

阳台归路直，不畏向家迷。

【巫山高】皇甫冉 巫峡见巴东，迢迢半出空。

云藏神女馆，雨到楚王宫。

朝暮泉声落，寒暄树色同。

清猿不可听，偏在九秋中。

【巫山高】李端 巫山十二峰，皆在碧虚中。

回合云藏日，霏微雨带风。

猿声寒过水，树色暮连空。

愁向高唐望，清秋见楚宫。

【巫山高】于濆 何山无朝云，彼云亦悠扬。

何山无暮雨，彼雨亦苍茫。

宋玉恃才者，凭云构高唐。

自重文赋名，荒淫归楚襄。

峨峨十二峰，永作妖鬼乡。

【巫山高二首】孟郊 巴山上峡重复重，阳台碧峭十二峰。

荆王猎时逢暮雨， 夜卧高丘梦神女。

轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。

目极魂断望不见，猿啼三声泪沾衣。

见尽数万里，不闻三声猿。

但飞萧萧雨，中有亭亭魂。

千载楚襄恨，遗文宋玉言。

至今青冥里，云结深闺门。

【巫山高】李贺 碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟。

楚魂寻梦风飔然， 晓风飞雨生苔钱。

瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。

古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云间。

【巫山高】齐己 巫山高，巫女妖，雨为暮兮云为朝，楚王憔悴魂欲销。

秋猿嗥嗥日将夕，红霞紫烟凝老壁。

千岩万壑花皆坼， 但恐芳菲无正色。

不知今古行人行，几人经此无秋情。

云深庙远不可觅，十二峰头插天碧。

【相和歌辞·楚妃叹】张籍 湘云初起江沉沉，君王遥在云梦林。

江南雨多旌旗暗， 台下朝朝春水深。

章华殿前朝万国，君心独自终无极。

楚兵满地能逐禽，谁用一身继筋力。

西江若翻云梦中， 麋鹿死尽应还宫。

【相和歌辞·蜀国弦】李贺 枫香晚华静，锦水南山影。

惊石坠猿哀，竹云愁半岭。

凉月生秋浦，玉沙鳞鳞光。

谁家红泪客，不忍过瞿塘。

【相和歌辞·铜雀妓】吴烛 秋色西陵满绿芜，繁弦急管强欢娱。

长舒罗袖不成舞，却向风前承泪珠。

【相和歌辞·铜雀妓】朱光弼 魏王铜雀妓，日暮管弦清。

一见西陵树，悲心舞不成。

【相和歌辞·铜雀妓】朱放 恨唱歌声咽，愁翻舞袖迟。

西陵日欲暮，是妾断肠时。

【前苦寒行二首】杜甫 汉时长安雪一丈，牛马毛寒缩如猬。

楚江巫峡冰入怀， 虎豹哀号又堪记。

秦城老翁荆扬客，惯习炎蒸岁絺绤。

玄冥祝融气或交，手持白羽未敢释。

去年白帝雪在山，今年白帝雪在地。

冻埋蛟龙南浦缩， 寒刮肌肤北风利。

楚人四时皆麻衣，楚天万里无晶辉。

三足之乌足恐断，羲和送将安所归。

【相和歌辞·后苦寒行二首】杜甫 南纪巫庐瘴不绝，太古已来无尺雪。

蛮夷长老怨苦寒， 昆仑天关冻应折。

玄猿口噤不能啸，白鹄翅垂眼流血， 安得春泥补地裂。

晚来江门失大木，猛风中夜吹白屋。

天兵断斩青海戎， 杀气南行动坤轴，不尔苦寒何太酷。

巴东之峡生凌凘， 彼苍回轩人得知。

【琴曲歌辞·昭君怨】白居易 明妃风貌最娉婷，合在椒房应四星。

只得当年备宫掖， 何曾专夜奉帏屏。

见疏从道迷图画，知屈那教配虏庭。

自是君恩薄如纸，不须一向恨丹青。

【琴曲歌辞·三峡流泉歌】李季兰 妾家本住巫山云，巫山流水常自闻。

玉琴弹出转寥夐， 直似当时梦中听。

三峡流泉几千里，一时流入深闺里。

巨石奔崖指下生，飞波走浪弦中起。

初疑喷涌含雷风， 又似呜咽流不通。

回湍曲濑势将尽，时复滴沥平沙中。

忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足。

一弹既罢复一弹， 愿似流泉镇相续。

【杂曲歌辞·荆州乐】李白 白帝城边足风波，瞿塘五月谁敢过。

荆州麦熟茧成蛾， 缫丝忆君头绪多。

拨谷飞鸣奈妾何。

【杂曲歌辞·竹枝】顾况 帝子苍梧不复归，洞庭叶下荆云飞。

巴人夜唱竹枝后，肠断晓猿声渐稀。

【杂曲歌辞·竹枝】白居易 瞿塘峡口冷烟低，白帝城头月向西。

唱到竹枝声咽处，寒猿晴鸟一时啼。

竹枝苦怨怨何人，夜静山空歇又闻。

蛮儿巴女齐声唱，愁杀江楼病使君。

巴东船舫上巴西，波面风生雨脚齐。

水蓼冷花红蔟蔟，江蓠湿叶碧萋萋。

江畔谁人唱竹枝，前声断咽后声迟。

怪来调苦缘词苦，多是通州司马诗。

【杂曲歌辞·竹枝】李涉 荆门滩急水潺潺，两岸猿啼烟满山...

谁想应该是,中国古代十大诗词作家谢谢了

引用：http://www.360doc.com/content/12/0527/18/5159271_214077788.shtml没有这一说。

诗言志，词缘情，两者是不同的文学体裁，不能混为一谈。

讲到诗，首推李白杜甫，二人被称为诗仙诗圣。

1.李白——中国人最为熟知的伟大诗人入选理由：人尽皆知，淋漓尽致地表达了一泻千里，寄兴无端的盛唐气象，是文学史上不可复制与模仿的神话。

生平：（ 701年2月8日-762年） ，字太白，号青莲居士。

中国唐朝诗人，有“诗仙” ， “诗侠”之称。

有“李太白集”传世，诗作中多以醉时写的。

代表作品： 《望庐山瀑布》，《临终歌》，《江上吟》，《蜀道难》 2.杜甫——忧国忧民，一代诗史入选理由：其诗具有极高史学价值，亦有极高艺术价值。

生平：（712~770） 字子美，自号少陵野老，汉族，河南巩县（今河南巩义市）人。

世称杜工部、杜拾遗，盛唐时期伟大的现实主义诗人。

他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1400多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。

其次，就多了，列举如下：白居易，王维，孟浩然，李商隐，杜牧，陆游，高适，岑参，王昌龄，王翰，元缜，韩愈，孟郊 ，刘禹锡，柳宗元 ，李贺 ，杨万里、范成大，谢灵运、谢惠连、谢眺 ，这些比较出名。

他们分属于不同流派，有边塞诗人，有山水诗人，风格迥异，各有影响。

列举少数以供参考： 3.白居易——天长地久有时尽，诗名绵绵无绝期入选理由：新乐府运动倡导人，其注重写实的是个理论具有重要地位。

生平：（772年~846年），汉族，字乐天，晚年又号香山居士，我国唐代伟大的现实主义诗人。

是中国文学史上负有盛名且影响深远的唐代诗人和文学家，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。

4.王维（701年-761年），字摩诘，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。

今存诗400余首。

王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。

王维诗书画都很有名，非常多才多艺。

音乐也很精通。

受禅宗影响很大。

5.孟浩然，唐代诗人。

本名不详（一说名浩），字浩然，世称「孟襄阳」，与另一位山水田园诗人王维合称为＂王孟＂。

以写田园山水诗为主。

因他未曾入仕，又称之为孟山人。

襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居。

曾隐居鹿门山。

6.李商隐—— 朦胧浓丽，恍若仙境李商隐（约813年—约858年），唐诗人，字义山，号玉溪生，又号樊南生，晚唐诗人，与杜牧齐名，称“小李杜”。

其中李商隐的诗风与杜甫更为接近，“唐人知学老杜而得其藩篱者唯义山一人”（王安石语），杜牧的诗风则更近似李白。

入选理由：爱情诗为其一绝，千百年来被传诵不休，后世“西昆体”等皆以李商隐为宗。

生平：晚唐著名诗人。

擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。

因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。

死后葬于家乡沁阳 7.杜牧（公元803-约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。

杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。

与李商隐并称“小李杜”。

因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

8.陆游。

南宋词人。

字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。

中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出诗人。

词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了爱国主义精神，“气吞残虏”。

9.刘禹锡（772-842），字梦得 ，汉族，洛阳（今河南省洛阳市）人，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。

唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。

他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。

政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。

后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。

据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

等等等等，在此不再一一列举。

至于词，比较明朗，较有名的 就那么几个人。

词分婉约与豪放两派。

婉约派代表李煜，柳永，李清照；豪放派代表便是苏辛，即苏轼和辛弃疾。

另外，较有名的词人列举如下：婉约派：温庭筠，韦庄，合称温韦；晏殊，欧阳修，晏几道，秦观，张先，黄庭坚，周邦彦，姜夔，吴文英，还有清代的纳兰性德。

豪放派词人较少，除苏辛外只有刘克庄等几人。

另外，陆游，贺铸等人词风介于两派之间。

1.李煜——春花秋月，后主遗恨入选理由：王国维先生评价：“词至李后主而眼界始大”。

生平：著名的有五代十国时南唐国君，汉族，在位时间（961-975），字重光，初名从嘉，号钟隐、莲峰居士。

彭城（今江苏徐州）人。

史称李后主。

开宝八年，国破降宋，俘至汴京，被封为右千牛卫上将军、违命侯。

后为宋太宗毒死。

李煜虽不通政治，但其艺术才华却非凡。

精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词...

各位哥哥姐姐们·帮我用·我爱你莹莹·一辈子·相守相惜·不离不弃...

我家君家各阳羡爱你真心永不变莹然冰玉见清词莹得当时故人恋一生富贵倾邦国辈叶经中空世念子舍光荣身壮健相伴梅花过一生守道全家试满盈相公一生江海客惜花公子爱春晴不到天风海涛地离群四十一春风不似江南风月好弃置而今成秃翁我心爱流水爱初翔凤尾莹瑞彩祥辉莹彻琉璃翠一点钟爱心辈行惟须醉子猷美风味相见重情亲守一自离尘相爱世世恋惜你正青春不作强盛主离情楚水分不惜黄金贵弃世何悠哉

曹操写过的诗词

1.《观沧海》【魏晋】曹操 东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

2.《龟虽寿》【魏晋】曹操 神龟虽寿，猷有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

3.《短歌行》【魏晋】曹操 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧，唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇。

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

4.《度关山》【魏晋】曹操 天地间，人为贵。

立君牧民，为之轨则。

车辙马迹，经纬四极。

黜陟幽明，黎庶繁息。

於铄贤圣，总统邦域。

封建五爵，井田刑狱。

有燔丹书，无普赦赎。

皋陶甫侯，何有失职？ 嗟哉后世，改制易律。

劳民为君，役赋其力。

舜漆食器，畔者十国，不及唐尧，采椽不斫。

世叹伯夷，欲以厉俗。

侈恶之大，俭为共德。

许由推让，岂有讼曲？兼爱尚同，疏者为戚。

5.《气出唱》【魏晋】曹操 华阴山，自以为大。

高百丈，浮云为之盖。

仙人欲来，出随风，列之雨。

吹我洞箫，鼓瑟琴，何訚訚！ 酒与歌戏，今日相乐诚为乐。

玉女起，起舞移数时。

鼓吹一何嘈嘈。

从西北来时，仙道多驾烟， 乘云驾龙，郁何务务。

遨游八极，乃到昆仑之山， 西王母侧，神仙金止玉亭。

来者为谁？赤松王乔，乃德旋之门。

乐共饮食到黄昏。

多驾合坐，万岁长

求重要的诗词……

1、《钱塘湖春行》几处早莺争暖树 ，谁家新燕啄春泥 。

2、《观书有感》问渠哪得清如许，为有源头活水来。

3、《浣溪纱》无可奈何花落去，似曾相识燕归来， 4、李商隐的《夜雨寄北》何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

5、《天净沙 秋思》：枯藤老树昏鸦；古道西风瘦马； 夕阳西下，断肠人在天涯。

6、辛弃疾 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

7、杜牧的《泊秦淮》商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

8、《钱塘湖春行》几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

9黄鹤楼 崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

10、渡荆门送别（唐朝）李白渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

三国演义中的诗词,越多越好。

出在第几回

三国演义篇首词（临江仙--杨慎）： 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

赞叹刘备诗： 运筹决算有神功，二虎还须逊一龙。

初出便能垂伟绩，自应分鼎在孤穷。

伤人饿虎缚体宽，董卓丁原血未干。

玄德既知能啖父，争如留取害曹瞒？ 勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。

巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。

束兵秣马去匆匆，心念天言衣带中。

撞破铁笼逃虎豹，顿开金锁走蛟龙。

当时手足似瓜分，信断音稀杳不闻。

今日君臣重聚义，正如龙虎会风云。

曹公屈指从头数：天下英雄独使君。

髀肉复生犹感叹，争教寰字不三分？ 老去花残春日暮，宦游偶至檀溪路；停骖遥望独徘徊，眼前零落飘红絮。

暗想咸阳火德衰，龙争虎斗交相持；襄阳会上王孙饮，坐中玄德身将危。

逃生独出西门道，背后追兵复将到。

一川烟水涨檀溪，急叱征骑往前跳。

马蹄蹄碎青玻璃，天风响处金鞭挥。

耳畔但闻千骑走，波中忽见双龙飞。

西川独霸真英主，坐下龙驹两相遇。

檀溪溪水自东流，龙驹英主今何处！ 临流三叹心欲酸，斜阳寂寂照空山；三分鼎足浑如梦，踪迹空留在世间。

曹操军中飞虎出，赵云怀内小龙眠。

无由抚慰忠臣意，故把亲儿掷马前。

宝剑落时山石断，金环响处火光生，两朝旺气皆天数。

从此乾坤鼎足成。

吴蜀成婚此水浔，明珠步障屋黄金。

谁知一女轻天下，欲易刘郎鼎峙心。

蜀主窥吴向三峡，崩年亦在永安宫。

翠华想像空山外，玉殿虚无野寺中。

古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。

武侯祠屋长邻近，一体君臣祭祀同。

赞叹诸葛亮诗： 襄阳城西二十里，一带高冈枕流水：高冈屈曲压云根，流水潺潺飞石髓； 势若困龙石上蟠，形如单凤松阴里；柴门半掩闭茅庐，中有高人卧不起。

修竹交加列翠屏，四时篱落野花馨；床头堆积皆黄卷，座上往来无白丁； 叩户苍猿时献果，守门老鹤夜听经；囊里名琴藏古锦，壁间宝剑挂七星。

庐中先生独幽雅，闲来亲自勤耕稼：专待春雷惊梦回，一声长啸安天下。

一天风雪访贤良，不遇空回意感伤。

冻合溪桥山石滑，寒侵鞍马路途长。

当头片片梨花落，扑面纷纷柳絮狂。

回首停鞭遥望处，烂银堆满卧龙冈。

身未升腾思退步，功成应忆去时言。

只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。

高皇手提三尺雪，芒砀白蛇夜流血；平秦灭楚入咸阳，二百年前几断绝。

大哉光武兴洛阳，传至桓灵又崩裂；献帝迁都幸