赞美金箍棒的诗句

赞美金箍棒的诗句

赞美金箍棒的诗句如下：

棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中煅。禹王求得号神珍，四海八河为定验。

中间星斗暗铺陈，两头箝裹黄金片。花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆。

名号灵阳棒一条，深藏海藏人难见。成形变化要飞腾，飘爨五色霞光现。

老孙得道取归山，无穷变化多经验。时间要大瓮来粗，或小些微如铁线。

粗如南岳细如针，长短随吾心意变。轻轻举动彩云生，亮亮飞腾如闪电。

攸攸冷气逼人寒，条条杀雾空中现。降龙伏虎谨随身，天涯海角都游遍。

曾将此棍闹天宫，威风打散蟠桃宴。天王赌斗未曾赢，哪吒对敌难交战。

棍打诸神没躲藏，天兵十万都逃窜。雷霆众将护灵霄，飞身打上通明殿。

掌朝天使尽皆惊，护驾仙卿俱搅乱。举棒掀翻北斗宫，回首振开南极院。

金阙天皇见棍凶，特请如来与我见。兵家胜负自如然，困苦灾危无可辨。

整整挨排五百年，亏了南海菩萨劝。大唐有个出家僧，对天发下洪誓愿。

枉死城中度鬼魂，灵山会上求经卷。西方一路有妖魔，行动甚是不方便。

已知铁棒世无双，央我途中为侣伴。邪魔汤着赴幽冥，肉化红尘骨化面。

处处妖精棒下亡，论万成千无打算。上方击坏斗牛宫，下方压损森罗殿。

天将曾将九曜追，地府打伤催命判。半空丢下振山川，胜如太岁新华剑。

全凭此棍保唐僧，天下妖魔都打遍！

描写孙悟空的诗词

第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣原文节选：大圣道：“我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？我行要骂你几声，曾奈无甚冤仇；待要打你一棒，可惜了你的性命。

你这郎君小辈，可急急回去，唤你四大天王出来。

”真君闻言，心中大怒道：“泼猴！休得无礼！吃吾一刃！”大圣侧身躲过，疾举金箍棒，劈手相还。

他两个这场好杀——昭惠二郎神，齐天孙大圣，这个心高欺敌美猴王，那个面生压伏真梁栋。

两个乍相逢，各人皆赌兴。

从来未识浅和深，今日方知轻与重。

铁棒赛飞龙，神锋如舞凤。

左挡右攻，前迎后映。

这阵上梅山六弟助威风，那阵上马流四将传军令。

摇旗擂鼓各齐心，呐喊筛锣都助兴。

两个钢刀有见机，一来一往无丝缝。

金箍棒是海中珍，变化飞腾能取胜。

若还身慢命该休，但要差池为蹭蹬。

真君与大圣斗经三百余合，不知胜负。

求修改诗句,比如用词不当,规格不准等等。

原是玉宇青云日，骤然风雷尘满天。

白骨成精阴鬼乱，魔妖已遍九重天。

若数三界孰最恶，秀才阴间惑清明。

纵使一身皆是法，深陷鬼域力有难。

忽闻神君来相助，却识魔魅露凶颜。

且由妖魂多作怪，静观计议见分晓。

惹怒老孙金箍棒，定知大圣非等闲。

西游记中的古诗词

《西游记》里诗词大致可分为四类：写景诗词、描人诗词、叙战诗词和传佛诗词。

现一一叙述于下。

一、写景诗词 唐宋诗词之中，不乏很多写景状物佳作，但没有几首能有《西游记》（后用“此书”代）诗词清白单纯。

作为一部虚幻故事，势必有许多虚幻景物的描写。

而既为虚幻，故此书之中的诗词，比常寻常写景诗词少了许多现实的约束。

这便更便于作者的发挥。

其中最具代表性的就是对天庭的描写，如： ……金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。

只见那南天门，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，宝玉妆成。

……琉璃盘内，放许多重重叠叠太乙丹；玛瑙瓶中，插几枝弯弯曲曲珊瑚树。

……【第四回：官封弼马心何足 名注齐天意未宁】 此诗用虚实结合的方式，把本身并不存在的天庭描述得形象生动，仿佛真有一个天庭。

南天门“碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，宝玉妆成”对仗工整，纯朴之词描述堂皇之境。

关于水帘洞的描写如： 一派白虹起，千寻雪浪飞； 海风吹不断，江月照还依。

冷气分青嶂，馀流润翠微； 潺湲名瀑布，真似挂帘帷。

又： 翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。

虚窗静室，滑凳板生花。

乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。

锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。

石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。

又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。

几树青松常带雨，浑然像个人家。

【第一回：灵根育孕源流出 心性修持大道生】 其中美丽，读者自赏。

当然，关于西行路上的景物：村落、树林、彩霞、夕照、寺院、皇宫……个个精彩绝伦，引人入胜。

引一首写秋的诗如下： 枫叶满山红，黄花耐晚风。

老蝉吟渐懒，愁蟋思无穷。

荷破青绔扇，橙香金弹丛。

可怜数行雁，点点远排空。

【第二十三回：三藏不忘本 四圣试禅心】 “枫叶满山红”道出时在金秋，菊花在晚风中摇曳，远行路上，蝉声“嗤嗤”“吟渐懒”，其中似乎有点点愁绪，思家？恋国？唐三藏或许正想起唐王的话“宁要家乡一捻土，莫爱他乡万两金”，果然“思无穷”。

“荷破青绔扇，橙香金弹丛”两句最好，十个字，便把秋之“杀”与“喜”皆道出来，一面是“荷破”，便是残败之象。

古时，秋天是邢官行刑的时候，从四时看，秋为阴；秋又是战争的象征，从五行看，秋季属金。

欧阳修道“天地之义气，常以萧杀而为心”。

另一面是“橙香”，道出秋的另一面特征。

所谓“春花秋实”，秋天正是收获的季节，故诗人用一“金”字，尽述其中喜意。

尾联二句“可怜数行雁，点点远排空”表述全诗的感情基调：无论秋天的果实带给人们多么大的喜悦，毕竟西行路上，前途茫茫，不知何时返故乡。

唐和尚看到雁归，正中思乡之情怀。

吴承恩有另一经典之作，则是其写雪的： 彤云密布，惨雾重浸。

彤云密布，朔风凛凛号空；惨雾重浸，大雪纷纷盖地。

真个是六出花，片片飞琼；千林树，株株带玉。

须臾积粉，顷刻成盐。

白鹦歌失素，皓鹤羽毛同。

平添吴楚千江水，压倒东南几树梅。

却便似战退玉龙三百万，果然如败鳞残甲满天飞。

那里得东郭履，袁安卧，孙康映读；更不见子猷舟，王恭币，苏武餐毡。

但只是几家村舍如银砌，万里江山似玉团。

好雪！柳絮漫桥，梨花盖舍。

柳絮漫桥，桥边渔叟挂蓑衣；梨花盖舍，舍下野翁煨榾柮。

客子难沽酒，苍头苦觅梅。

洒洒潇潇裁蝶翘，飘飘荡荡剪鹅衣。

团团滚滚随风势，迭迭层层道路迷。

阵阵寒威穿小幕，飕飕冷气透幽帏。

丰年祥瑞从天降，堪贺人间好事宜。

【第四十八回：魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰 】 其中用词十分华丽而精确，“六出花，片片飞琼；千林树，株株带玉”、“须臾积粉，顷刻成盐”、“白鹦歌失素，皓鹤羽毛同。

平添吴楚千江水，压倒东南几树梅。

却便似战退玉龙三百万，果然如败鳞残甲满天飞”，应用夸张的比喻，虚实结合，形象而生动，将大雪满天飞的景色描写得活灵活现，使人如身临其境。

同时也大量用典：“东郭履”、“袁安卧”、“孙康映读”、“子猷舟”、“王恭币”、“苏武餐毡”，把诗歌有限的容量扩充到无限的空间。

另一首描写一幅画的词也是我十分推崇的： 七贤过关，寒江独钓，迭嶂层峦团雪景；苏武餐毡，折梅逢使，琼林玉树写寒文。

说不尽那家近水亭鱼易买，雪迷山径酒难沽。

真个可堪容膝处，算来何用访蓬壶？ 不细品论，相信读者也会很喜欢的。

这样的诗词在《西游记》全书之中随处可见，我们在享受其中精彩的故事情节的同时，也不得不赞叹于作者写景状物的高超手法！ 二、描人诗词 《西游记》作为一部小说，那么对人物形象的描写是至关重要的。

吴承恩除了通过故事的情节刻画出许多栩栩如生形象深刻的人物，同时也应用了大量的诗词来描述。

当然，这样做的主要目的是为说书者口头上的炫耀引人而准备的。

但是我们今天仔细地看，便会发现他描写人物形象的诗词，也有它自身不可估量的价值。

单说吴承恩对妖神鬼怪幻化的美貌的描写。

西天路上，众神欲试探师徒四人拜佛求经的诚意，幻化出四个美人，吴承恩在这里对四人做了仔细的描述： 妖娆倾国色，窈窕动人心。

花钿显现多娇态，绣带飘飖迥绝尘。

半含笑处樱桃绽，缓步行时兰麝喷。

满头珠翠，颤巍巍无数宝钗簪； ...

谁知道街机西游释厄传中人物后面的诗词！都分别写的什么？

后面的诗是根据西游记小说中对人物的描写而改编的， 原本中描写词句都不是这样的比如描写孙悟空当美猴王时：身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。

手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。

一双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。

挺挺身材变化多，声音响亮如钟磬。

尖嘴龇牙弼马温，心高要做齐天圣。

还有被如来压在五指山下五百年后：尖嘴缩腮，金睛火眼。

头上堆苔藓，耳中生薛罗。

鬓边少发多青草，颌下无须有绿莎。

眉间土，鼻凹泥，十分狼狈；指头粗，手掌厚，尘垢余多。

还喜得眼睛转动，喉舌声和。

语言虽利便，身体莫能挪。

正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。

还有保护唐僧取经后的：古怪别腮心里强，自小为怪神力壮。

高低面赛马鞍鞒，眼放金光如火亮。

浑身毛硬似钢针，虎皮裙系明花响。

上天撞散万云飞，下海混起千层浪。

当天倚力打天王，挡退十万八千将。

官封大圣美猴精，手中惯使金箍棒。

金日西天任显能，复来洞内扶三臧还...后面的诗是根据西游记小说中对人物的描写而改编的， 原本中描写词句都不是这样的比如描写孙悟空当美猴王时：身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。

手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。

一双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。

挺挺身材变化多，声音响亮如钟磬。

尖嘴龇牙弼马温，心高要做齐天圣。

还有被如来压在五指山下五百年后：尖嘴缩腮，金睛火眼。

头上堆苔藓，耳中生薛罗。

鬓边少发多青草，颌下无须有绿莎。

眉间土，鼻凹泥，十分狼狈；指头粗，手掌厚，尘垢余多。

还喜得眼睛转动，喉舌声和。

语言虽利便，身体莫能挪。

正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。

还有保护唐僧取经后的：古怪别腮心里强，自小为怪神力壮。

高低面赛马鞍鞒，眼放金光如火亮。

浑身毛硬似钢针，虎皮裙系明花响。

上天撞散万云飞，下海混起千层浪。

当天倚力打天王，挡退十万八千将。

官封大圣美猴精，手中惯使金箍棒。

金日西天任显能，复来洞内扶三臧还有小说中对阵黑熊妖时孙悟空的自我介绍更是霸气：你去乾坤四海问一问，我是历代驰名第一妖！这些基本上都是白话小说了，没什么难以理解的。

可以看出游戏中这些人物介绍都是根据小说原文所提炼的

上联：孙大圣,金箍棒,能长能短 网友的下联经

说起对联，大家肯定不会陌生。

对联，就是我们俗称的对对子，一般是一个人出一上联，另一个人对出下联。

但是这个下联可不是随便对的，不仅要对仗工整，符合平仄，而且意境合适。

如果有的下联在意境上能压上联一头的话，那这个下联就可以说对得非常妙了，因此对联也并非那么容易。

?打开百度App，看更多美图在古代，对联常为一些文人墨客消遣逗乐之用。

几个才子，相约一起赏月作诗，切磋对联，趣味无穷。

比如说北宋文豪苏轼与佛印禅师，两人互为知己，无话不谈。

由于性格豁达，志趣相投，两人经常用对联逗乐，留下了许多趣事。

有一次，苏轼与佛印相约外出游玩，乘舟于湖中。

只见两岸景色优美，来往过客悠闲的散步，宛如一幅画。

而苏轼与佛印两人在船上，吟诗作对，谈笑风生，玩得也十分开心。

突然，苏轼看到了岸上有一条狗，在啃骨头，顿时来了灵感，想调戏一下佛印禅师。

于是就指着岸边的那条狗，也不说话。

佛印不解，这苏轼又在卖什么关子，往岸边望去，原来是岸上有一条狗在啃骨头。

佛印明白，这是苏轼给自己出了一个哑联：狗啃河上（和尚）骨。

?这个上联出的有点过分，但是佛印也没生气，想着怎么用下联回击。

过了一会儿，佛印就想到了一个绝佳下联，然后把自己手中题有苏东坡诗词的扇子丢入河中。

这同样是一个哑联：水流东坡诗（尸）。

苏轼当然也看得出来，随后两人哈哈大笑。

按理说这样的对联比较过头，但是苏轼与佛印完全不介意，反而为游玩添了几分乐趣。

今天给大家讲一个十分有趣的对联，上联是：孙大圣，金箍棒，能长能短。

这个上联的意思非常简单，孙大圣即是孙悟空，金箍棒是孙悟空的兵器，而金箍棒确实也有变长变短的功能，长到冲破天际，短到可以藏在孙悟空的耳朵中。

?这个上联看似简单，实际上并不好对。

孙悟空是西游记里的人物，因此下联最好也要是西游记里的人物，并且兵器和功能要与金箍棒的功能相对应。

但是再难的对联也难不住我们的网友，对于这个上联，许多网友对出了非常经典的下联：唐三藏，紧箍咒，可松可紧；如来佛，五指山，可伸可缩；猪八戒，铁钉耙，可推可拉。

这些下联无论在工整度，还是意境上都堪称绝对，十分经典。

当然还有网友对出了：男子汉，大丈夫，能屈能伸。

虽然不那么工整，但也十分有趣味性。

描写八戒的诗句有哪些？

《 白发》白发生来三十年，而今须鬓尽皤然。

歌吟终日如狂叟，衰疾多时似瘦仙。

八戒夜持香火印，三元朝念蕊珠篇。

其余便被春收拾，不作闲游即醉眠。

作者白居易（772年-846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。

是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。

白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。

官至翰林学士、左赞善大夫。

公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。

有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

1. 猪八戒演讲—大嘴说大话2. 猪八戒见了泔水桶—猛吃猛喝3. 猪八戒戴眼镜—冒充大学生4. 猪八戒败了阵—倒打一耙5. 猪八戒擦粉—遮不了丑6. 猪八戒喝了磨刀水—心理秀7. 猪八戒打呵气—好大口气8. 猪八戒端盘子—费力不讨好9. 猪八戒嗑瓜子—混充薄嘴皮10. 猪八戒耍金箍棒—装猴儿11. 猪八戒咬牙—恨猴12. 猪八戒吧嗒嘴—看见媳妇了13. 猪八戒吃碗渣—满嘴竟是词14. 猪八戒犁地—全凭嘴拱15. 猪八戒的脊椎—无能之辈（只背）

把一首儿童歌的歌词改编一下,以诗词的方式呈现,急~

猴哥猴哥猴哥了不得，推翻五行做行者。

猴哥猴哥太难得，紧箍无改我本色。

一根毫毛猴万个，眨眨眼皮鬼识破。

一跃十万八千里，抖抖威风山地挪。

哪里有难都想你，那里有险就有哥。

身经百战打头阵，惩恶扬善心如佛。

你的美名万人传，你的故事千家说。

金箍棒啊永闪烁，一棍扫清天下浊。

...

古代那些罪人关于＂破坏＂的名言或诗句

司马迁《史记·陈涉世家》：陈胜与吴广一同在大泽乡率众起兵：且壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？司马迁《史记·项羽本纪》项羽：令诸君知天亡我，非战之罪也。

汉乐府古辞《东门行》 出东门，不顾归 。

来入门，怅欲悲 。

盎中无斗米储，还视架上无悬衣 。

拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼：“他家但愿富贵，贱妄与君共糜 。

上用仓浪天故，下当用此黄口儿 。

今非！”“咄！行！吾去为迟！白发时下难久居 。

” 《东门行》，属《相和歌·瑟调曲》，是写一个男子，由于不甘再忍受官府的残酷压榨，被迫挺而走险。

本诗通过对主人公具体行动和内心矛盾斗争的描写，特别是两段感人的对话，使人物的形象栩栩如生，跃然纸上。

陶渊明《读山海经》中写刑天：精卫衔微木，将以填沧海；刑天舞干戚，猛志固常在！黄巢《题菊花》飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

黄巢《不第后赋菊》待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

《水浒传》第三十九回 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信宋江独自一个倚阑畅饮，不觉沉醉，想道：“我生在山东，长在郓城，学吏出身，结识了多少江湖好汉，虽留得一个虚名，目今三旬之上，名又不成，功又不就，倒被文了双颊，配来在这里。

我家乡中老父和兄弟，如何得相见？”不觉潸然泪下，感恨伤怀。

做了首《西江月》词，便借笔砚来，乘着酒兴，去那白粉壁上挥毫便写道：自幼曾攻经史，长成亦有权谋。

恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。

不幸刺文双颊，那堪配在江州。

他年若得报冤仇，血染浔阳江口！宋江写罢大喜大笑，又饮了数杯酒，不觉又拿起笔来，再写下四句诗：心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。

他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！郓城宋江作阎肃《大圣歌》（写吴承恩《西游记》里的孙悟空）哈.......腾云驾雾追风逐电一个跟头十万八千火眼金睛铜头铁肩威风凛凛大圣齐天说什么艰险磨难怕什么鬼怪神仙扯开如意金箍棒打它个地覆天也翻！扯开如意金箍棒打它个地覆天也翻！强者为尊应让我英雄只此敢争先一腔热血一身胆不知退后总向前一腔热血一身胆不知退后总向前强者为尊应让我英雄只此敢争先敢争先《国际歌》：起来，饥寒交迫的奴隶 起来，全世界受苦的人！ 满腔的热血已经沸腾 要为真理而斗争！ ——————旧世界打个落花流水 奴隶们起来，起来！ 不要说我们一事所有 我们要做天下的主人！ 这是最后的斗争 团结起来，到明天 英特那雄纳尔就一定要实现 这是最后的斗争 团结起来，到明天 英特那雄纳尔就一定要实现 从来就没有什么救世主 也不靠神仙皇帝 要创造人类的幸福 全靠我们自己 我们要夺回劳动果实 让思想冲破牢笼 快把那炉火烧的通红 趁热打铁才能成功！ 这是最后的斗争 团结起来，到明天 英特那雄纳尔就一定要实现 这是最后的斗争 团结起来，到明天 英特那雄纳尔就一定要实现 最可恨那些毒蛇猛兽 吃尽了我们的血肉 一旦把它们消灭干净 鲜红的太阳照遍全球 这是最后的斗争 团结起来，到明天 英特那雄纳尔就一定要实现 这是最后的斗争 团结起来，到明天 英特那雄纳尔就一定要实现 英特那雄纳尔就一定要实现 何敬平《愿把牢底坐穿》 为了免除下一代的苦难， 我们愿—— 愿把这牢底坐穿！ 我们是天生的叛逆者， 我们要把这颠倒的乾坤扭转！ 我们要把这不合理的一切打翻！ 今天，我们坐牢了， 坐牢又有什么希罕？ 为了免除下一代的苦难。

我们愿—— 愿把这牢底坐穿