从军行全部诗句

从军行全部诗句

从军行 　【唐】 李白 　　

百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。 　　

突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。

从军行(其一) 王昌龄

烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。 　　

更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。

从军行(其二) 王昌龄

琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。 　　

撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

从军行(其三) 王昌龄

关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场。 　　

表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒。

从军行(其四) 王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 　　

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

从军行(其五) 王昌龄

大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。

前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。

从军行(其六) 王昌龄

胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团。 　　

明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。

从军行(其七) 王昌龄

玉门山嶂几千重，山北山南总是烽。 　　

人依远戍须看火，马踏深山不见踪。

从军行 　杨炯

烽火照西京，心中自不平。 　　

牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 　　

雪暗凋旗画，风多杂鼓声。 　　

宁为百夫长，胜作一书生。

从军行 陈羽

海畔风吹冻泥裂，枯桐叶落枝梢折。 　　

横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。

【从军行】希和 　　

枉自悲伤总逢春，独去他乡作军人。 　　

千日离愁随飞雪，万里狂沙吹北风。 　　

无月此情向谁诉，有泪今宵伴泣声。 　　

游子夜夜归故里，山高水深难阻魂。

【从军行】李昂 　　

汉家未得燕支山， 征戍年年沙朔间。 　　

塞下长驱汗血马， 云中恒闭玉门关。 　　

阴山瀚海千万里, 此日桑河冻流水。 　　

稽洛川边胡骑来， 渔阳戍里烽烟起。 　　

长途羽檄何相望， 天子按剑思北方。 　　

羽林练士拭金甲， 将军校战出玉堂。 　　

幽陵异域风烟改， 亭障连连古今在。 　　

夜闻鸿雁南渡河， 晓望旌旗北临海。 　　

塞沙飞淅沥，遥裔连穷碛。 　　

玄漠云平初合阵， 西山月出闻鸣镝。 　　

城南百战多苦辛， 路傍死卧黄沙人。 　　

戎衣不脱随霜雪， 汗马「走参」「走覃」长被铁。 　　

杨叶楼中不寄书， 莲花剑上空流血。 　　

匈奴未灭不言家， 驱逐行行边徼赊。 　　

归心海外见明月， 别思天边梦落花。 　　

天边回望何悠悠， 芳树无人渡陇头。 　　

春云不变阳关雪， 桑叶先知胡地秋。 　　

田畴不卖卢龙策， 窦宪思勒燕然石。 　　

麾兵静北垂，此日交河湄。 　　

欲令塞上无干戚, 会待单于系颈时。

【从军行】刘长卿 　　

回看虏骑合，城下汉兵稀。 　　

白刃两相向，黄云愁不飞。 　　

手中无尺铁，徒欲突重围。

【从军行】 卢思道

朔方烽火照甘泉，长安飞将出祁连。

犀渠玉剑艮家子，白马金羁侠少年。

平明偃月屯右地，薄暮鱼丽逐左贤。

谷中石虎经衔箭，山上金人曾祭天。

天涯一去无穷已，蓟门迢递三千里。

朝见马岭黄沙合，夕望龙城阵云起。

庭中奇树已堪攀，塞外征人殊未还。

白云初下天山外，浮云直向五原间。

关山万里不可越，谁能坐对芳菲月。

流水本自断人肠，坚冰旧来伤马骨。

边庭节物与华异，冬霰秋霜春不歇。

长风萧萧渡水来，归雁连连映天没。

从军行， 军行万里出龙庭，

单于渭桥今已拜，将军何处觅功名。

【从军行】 李白 的古诗的诗词

年代：唐 作者： 李白《从军行》百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。

突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。

作品赏析这首诗以短短四句，刻画了一位无比英勇的将军形象。

首句写将军过去的戎马生涯。

伴随他出征的铁甲都已碎了，留下了累累的刀瘢箭痕，以见他征战时间之长和所经历的战斗之严酷。

这句虽是从铁衣着笔，却等于从总的方面对诗中的主人公作了最简要的交待。

有了这一句作垫，紧接着写他面临一场新的严酷考验──“城南已合数重围”。

战争在塞外进行，城南是退路。

但连城南也被敌人设下了重围，全军已陷入可能彻底覆没的绝境。

写被围虽只此一句，但却如千钧一发，使人为之悬心吊胆。

“突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。

”呼延，是匈奴四姓贵族之一，这里指敌军的一员悍将。

我方这位身经百战的英雄，正是选中他作为目标，在突营闯阵的时候，首先将他射杀，使敌军陷于慌乱，乘机杀开重围，独领残兵，夺路而出。

诗所要表现的是一位勇武过人的英雄，而所写的战争从全局上看，是一场败仗。

但虽败却并不令人丧气，而是败中见出了豪气。

“独领残兵千骑归”，“独”字几乎有千斤之力，压倒了敌方的千军万马，给人以顶天立地之感。

诗没有对这位将军进行肖像描写，但通过紧张的战斗场景，把英雄的精神与气概表现得异常鲜明而突出，给人留下难忘的印象。

将这场惊心动魄的突围战和首句“百战沙场碎铁衣”相对照，让人想到这不过是他“百战沙场”中的一仗。

这样，就把刚才这一场突围战，以及英雄的整个战斗历程，渲染得格外威武壮烈，完全传奇化了。

诗让人不觉得出现在眼前的是一批残兵败将，而让人感到这些血泊中拼杀出来的英雄凛然可敬。

象这样在一首小诗里敢于去写严酷的斗争，甚至敢于去写败仗，而又从败仗中显出豪气，给人以鼓舞，如果不具备象盛唐诗人那种精神气概是写不出的。

王昌龄的[[从军行]]第四首的诗意

【参考译文】 ：青海上空的阴云遮暗了雪山，站在孤城遥望着远方的玉门关。

塞外身经百战磨穿了盔和甲，不打败西部的敌人誓不回还。

【作品赏评】：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”。

青海湖上空，长云弥漫；湖的北面，横亘着绵延千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。

这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。

它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。

为什么特别提及青海与玉门关呢？这跟当时民族之间战争的态势有关。

唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。

河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。

“青海”地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而“玉门关”外，则是突厥的势力范围。

所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”南拒吐蕃，西防突厥的极其重要的地理形势。

这两个方向的强敌，正是戍守“孤城”的将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。

与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。

这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。

第三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。

“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的诗句。

戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。

“百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征，令人宛见“日暮云沙古战场”的景象；“百战”而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。

但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。

“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。

上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。

一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富；三四两句之间，显然有转折，二句形成鲜明对照。

“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。

因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言，盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色，就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时，并不回避战争的艰苦，本篇就是一个显例。

可以说，三四两句这种不是空洞肤浅的抒情，正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。

典型环境与人物感情高度统一，是王昌龄绝句的一个突出优点，这在本篇中也有明显的体现。

与凉州词和从军行同一类别的诗词

代表诗人有高适、岑参、王昌龄、李颀、王维，代表的诗篇有高适《燕歌行》、岑参《白雪歌》、 《走马川行》等七言 长篇歌行代表了盛唐边塞诗的美学风格，即：雄浑、磅礴、豪放、浪漫、悲壮、瑰丽。

除此之外，盛唐大诗人李白、杜甫都写过边塞诗，这些边塞诗成为他们的代表作的一部分。

如：李白的《关山月》、《塞下曲》六首、《战城南》、《北风行》……，杜甫的《兵车行》、《前出塞九首》、《后出塞六首》等。

另外一些诗人也有边塞诗的名篇传世，如王昌龄有《出塞》、《从军行》，王之涣有《出塞》，王翰有《凉州词》。

盛唐诗成为边塞诗创作的顶点。

此后中晚唐并没有出现边塞诗的大家，但题材有所扩展。

《从军行》的诗句和《凉州词》的诗。

从军行唐-王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

《从军行》年代： 唐 作者： 王维吹角动行人。

喧喧行人起。

笳悲（一作应）马嘶乱。

争渡金（一作黄）河水。

日暮沙漠陲。

战声（一作力战）烟尘里。

尽系名王颈。

归来献（一作报）天子。

《从军行》年代： 明 作者： 徐祯卿远逐胡兵浃夜行，平明深雪陷龙城。

重围三日无炊黍，犹突龙骓溃虏营。

《从军行》年代： 明 作者： 薛蕙少小慕功名，击剑复谈兵。

误信封侯事，甘作从军行。

一朝备行伍，几处罹辛苦。

西南通远夷，东北攘骄虏。

武帝雄材略，土宇新开拓。

衔命驰严马，登坛延卫霍。

诸将竟邀功，岁岁出临戎。

勒兵盈塞外，发卒遍关东。

骚屑干戈动，萧条田野空。

庙谋贪战伐，边隙开胡粤。

军兴急星火，兵连淹岁月。

戈船下厉水，策马逾葱雪。

山川行未半，容鬓惊凋换。

寒冰手指堕，炎风肌肉烂。

思乡已泪尽，望远堪肠断。

怫郁鱼泣津，凌兢猿眩岸。

悠悠历绝国，险道何倾侧。

虎穴讵可入，鬼方宁易克。

间使闭昆明，单兵陷疏勒。

全军有天幸，从吏无人色。

天时变杀机，壮士奋兵威。

飞矢风鸣镝，推兵血溅衣。

长驱五王国，大破九重围。

万里悬旌出，三军奏凯归。

边垂日无事，鸟尽良弓弃。

行直贵臣憎，功高同列忌。

赏格多排沮，谤书仍负累。

白头还士伍，赭衣从吏议。

输力奉明君，忠邪不见分。

丹心徒贯日，剑气枉凌云。

人事竟莫测，天命谅难闻。

可怜麟阁上，不画李将军。

凉州词三首其一边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。

无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。

其二古镇城门白碛开，胡兵往往傍沙堆。

巡边使客行应早，欲问平安无使来。

其三凤林关里水东流，白草黄榆六十秋。

边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。

[1]...

古诗《从军行》

从军行作者：杨炯 烽火照西京2，心中自不平3。

牙璋辞凤阙4，铁骑绕龙城5。

雪暗凋旗画6，风多杂鼓声。

宁为百夫长7，不作一书生。

1.《从军行》：乐府旧题，属《相和歌辞·平调曲》，多以军旅战争之事为题材。

2.蜂火：古代边防报警的信号。

从边境到内地，沿途高筑烽火台，有敌情就在台上点火示警，根据敌情之缓急，逐级增加烽火的炬数。

照西京：是说报警的烽火已经照达西京（长安），表明敌情严重。

3.不平：难以平静。

4.牙璋：调兵的符牒。

两块合成，朝廷和主帅各执其半，嵌合处呈齿状，故名。

这里指代奉命出征的将帅。

凤阙：汉武帝所建的建章宫上有铜凤，故称凤阙。

后来常用作帝王宫阙的泛称。

5.铁骑：精锐的骑兵，指唐军。

绕：围。

龙城：汉时匈奴大会祭天之处，故址在今蒙古国鄂尔浑河东侧。

这里泛指敌方要塞。

6.“雪暗”句：大雪弥漫，落满军旗，使旗帜上的图案暗淡失色。

凋：原意是草木枯败凋零，此指失去了鲜艳的色彩。

7.百夫长：泛指下级武官。

此指赣江。

五言律诗是唐诗的主体，其形式与格律在初唐时已经完成。

五律的一切规律和创作方法，可以通用到其他诗体，为此，这里我们再讲一首五律，顺便补充讲一点关于律诗的基础知识。

杨炯是华阴县（今陕西华阴）人。

高宗显庆六年（公元六六一年），被举为神童，送入朝廷，授校书郎，才只十一岁。

永隆二年（公元六八一年），为崇文馆学士，迁詹事、司直。

他也和王勃一样，自以为有才，对人态度傲慢，武则天当政时，降官为梓州司法参军。

三年任满，改任盈川县令（今四川筠连县），卒于任所。

后人称他为杨盈川，他的诗文存于今者，称《杨盈川集》。

这首诗，先要讲题目。

“从军行”本来不是诗题，而是一个乐府曲调的名词。

远在西汉时代，汉武帝喜爱音乐歌曲，建置了一个中央音乐院，名为“乐府”。

他聚集了著名的音乐家和诗人，收集全国各地民歌，制定许多新的歌曲，颁布天下，供公私演奏。

这种歌曲，称为“乐府歌曲”。

配合这种歌曲的唱词，称为“乐府歌辞”①，或称“乐府诗”。

在中、晚唐的时候，又称“歌诗”。

从形式来讲，它们有五言的，有七言的，也有三、五、七言混合的，一般都是歌行体诗，采用律诗体的很少。

从作用来讲，它们是给伶人歌伎唱的。

诗与乐府诗的区别，不在于形式，而在于能唱不能唱、或谱曲不谱曲。

这里，必须补充一下，在汉代以前，所谓“诗”，就是指能唱的曲词。

一部《诗经》，三百零五首诗，都是可以唱的。

到了秦汉时期，古诗已失去了曲谱，这个“诗”字渐渐成为文学形式的名词。

在东汉时期，谱曲歌唱的称为“乐府歌辞”，《诗经》式的四言诗，称为“诗”。

当时新流行韵五、七言诗，称为“五言”或“七言”。

可以想见，“诗”是四言诗的传统名词，五、七言诗还不算是诗。

刚才我说，能唱的称为“乐府歌辞”或“乐府诗”，不能唱的称为“诗”，这是魏晋以后的文学概念。

《从军行》是汉魏流传下来的乐府歌曲。

汉魏诗人作“从军行”，是乐府曲辞。

但是到了唐代，《从军行》古曲已经不存在了，杨炯作这篇《从军行》，只是用古乐府曲调名为题目，而这首五言律诗，事实上是不能配合乐曲歌唱的。

在这种情况下，这个诗题称为“乐府古题”。

它并不表示这首诗的曲调，而是表明这首诗的内容。

因为每一个古代乐府曲调，都有一个规定的内容。

例如《孤儿行》是描写孤儿生活的，《从军行》是反映从军的辛苦的。

杨炯做了这首五言律诗，用了这个乐府古题，但诗的内容已不同于汉魏时代的《从军行》，可知初唐诗人用乐府古题作为诗题，大多已失去了古义。

这一种体式的诗，很难分类，可以列入“乐府诗”一类，也可以列入“五言律诗”一类。

这首诗的写作方法也是一般的，只要先读第一联和第四联，整首诗的内容都清楚了。

第一联“烽火照西京，心中自不平。

”意思是说，边境上有敌人来犯，警报已传递到长安，使我心中起伏不平。

为什么心中起伏不平呢？因为自己只是一个书生，没有能力为国家御敌。

于是第四联接下去说：“我宁可做一个小军官，也比做一个书生有用些。

”周武王的兵制，以百人为一队，队长称“百夫长”。

后世就用以表示下级军官。

第二联说：领了兵符，辞别京城，率领骁勇的骑兵去围攻蕃人的京城。

牙璋即牙牌，是皇帝调发军队用的符牌。

凤阙，指京城，不是一般的城市，与城阙不同，汉朝时，大将军卫青远征匈奴，直捣龙城。

这龙城是匈奴首领所在的地方，也是主力军所在的地方。

匈奴是游牧民族，龙城并不固定在一个地方，唐人诗中常用龙城，意思只是说敌人的巢穴。

第三联是形容在西域与敌人战斗的情景。

围困了敌人之后，便发动歼灭战，其时大雪纷飞，使军旗上的彩画都凋残了，大风在四面八方杂着鼓声呼啸着。

这时，正是百夫长为国效命的时候，一个书生能比得上他吗？ 此诗第二、三联只是修饰部分，对诗意并无增加。

这正是律诗初形成时的风格，艺术手法还没有发展到高度。

关于此诗的主题思想，有两种看法：唐汝询在《唐诗解》中以为是作者看到朝廷重武轻文，只有武官得宠，心中有所不平，故作诗以发泄牢骚。

吴昌祺在《删订唐诗解》...

从军行的诗意（其四）

这首诗反映了戍边将士杀敌立功、保卫国家的豪情壮志。

前两句描绘边地风光，借以渲染战争气氛。

后两句集中概括了戍边将士长期参与的酷烈战争生活以及决心破敌的豪情。

壮阔的塞外景色与将士宏伟的抱负融合在一起，气魄雄阔，风格浑豪。

“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，常被用来表现杀敌卫国的英雄气概和坚强意志。

中唐诗人戴叔伦写有“愿得此身长报国，何须生入玉门关”雄豪诗句，同此两句有异曲同工之妙。

《从军行》这首诗选自什么？

从军行（王昌龄诗 《从军行》）一般指从军行七首《从军行七首》是唐代诗人王昌龄的组诗作品。

第一首诗刻画了边疆戍卒怀乡思亲的情景；第二首诗描写征戍者在军中听乐观舞所引起的边愁；第三首诗描写古战场的荒凉景象，写将军上表请求归葬战死将士骸骨，表现将帅对士卒的爱护之情；第四首诗表现战士们为保卫祖国矢志不渝的崇高精神；第五首诗描写奔赴前线的戍边将士听到前方部队首战告捷的消息时的欣喜心情，反映了唐军强大的战斗力；第六首诗描写将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情；第七首诗主要描写山峦叠嶂、烽火遍布的边塞景观。

全组诗意境苍凉，慷慨激昂，充分显示出盛唐气象。