关于“看不清本质”的诗句有哪些？

关于“看不清本质”的诗句有哪些？

1、《满庭芳·柳径花台》    年代: 宋 作者: 洪适

柳径花台，熙熙春动，游人珥堕簪遗。枯藤到处，绿刺惹冠衣。雪后园林更好，琼作佩、香满横枝。巡檐久，留连一笑，不管午阴移。 

盘洲，今雅集，皇华飞盖，挥尘迟迟。觉龟鱼增价，草木生辉。梁上不教尘落，谈文字、酒散星稀。明年好，玉津随驾，回首记襟期。

2、《宴清都·万里关河眼》 年代: 宋 作者: 吴文英

万里关河眼。愁凝处，渺渺残照红敛。天低远树，潮分断港，路回淮甸。吟鞭又指孤店。对玉露金风送晚。恨自古、才子佳人，此景此情多感。 

吴王故苑。别来良朋鸦集，空叹蓬转。挥毫记烛，飞觞赶月，梦销香断。区区去程何限。倩片纸、丁宁过雁。寄相思，寒雨灯窗，芙蓉旧院。

3、《癸酉夏集万松林，得门字》

年代: 近代 作者: 熊式辉

了官书半日繁，且随杖履共琴樽。

新诗传读云侵屋，怪石争谈虎守门。

明月高悬酬雅集，清泉流韵涤烦。

漫因地僻疏时事，郊垒犹闻鼓角喧。

4、《满庭芳·柳径花台》 年代: 宋 作者: 洪适

柳径花台，熙熙春动，游人珥堕簪遗。枯藤到处，绿刺惹冠衣。雪后园林更好，琼作佩、香满横枝。巡檐久，留连一笑，不管午阴移。 

盘洲，今雅集，皇华飞盖，挥尘迟迟。觉龟鱼增价，草木生辉。梁上不教尘落，谈文字、酒散星稀。明年好，玉津随驾，回首记襟期。

5、《菩萨蛮·秋堂积雨新凉入》 年代: 宋 作者: 郭应祥

秋堂积雨新凉入。今宵雅乘鹏飞集。劲翮会高风。功名欬唾中。笔头元有准。快写平生蕴。何日捷书来。重阳把一杯。

为什么总是看不清事情的本质

要掌握透过现象看本质的方法。

现象和本质是揭示事物内在联系和表面特征之间关系的一对范畴。

一、范畴定义现象是事物的表面特征及其外部联系。

本质是事物的根本性质和事物基本要素的内在联系。

二、辩证关系现象和本质的关系是对立统一的。

1、对立①现象是事物的外部联系，可以为人的感官直接感知；而本质是事物的内部联系，只有靠理性思维才能把握。

②现象是多变易逝的，本质却相对稳定的。

③现象是个别的、具体的东西，而本质是同类现象中一般的、共同的东西。

2、统一①现象不能脱离本质，本质是现象的内在根据。

②本质不能脱离现象，现象是本质的外在表现。

三、通过现象认清本质的方法第一，观察大量生动的现象，尽可能地占有丰富而真实的感性材料。

哥白尼不但汲取别人的观测成果，而且自己长期坚持天文观测才提出日心说。

第二，运用科学的抽象方法，对现象材料进行分析和综合。

行星运动三定律是谁发现的？德国天文学家开普勒。

他的研究资料主要来自丹麦天文学家第谷·布拉赫。

布拉赫坚持观测达20年之久，但不善于理论思维，只留下一堆资料，没有发现规律。

看不清事物的本质是什么成语

一叶障目 [拼音]yī yè zhàng mù[释义]眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。

[出处]毛泽东《论持久战》：“一叶障目，不见泰山，而自以为是。

”[例句]今心已荒而问，当行已偏而省，一叶障目，百事无成。

比喻被眼前的事物所蒙蔽,看不清事物的本质是什么成语

一叶障目；不见泰山yī yè zhàng mù；bù jiàn tài shān[释义] 障：遮；挡；泰山：在山东省境内。

一片树叶挡住了眼睛；连高大的泰山也看不见了。

比喻被局部的、暂时的现象所迷惑；看不到全局或事物的本质。

[语出] 《鹖（hé）冠子·天则》：“一叶蔽目；不见太（泰）山；两豆塞耳；不闻雷霆。

”[正音] 障；不能读作“zhānɡ”；见；不能读作“xiàn”。

[辨形] 障；不能写作“章”。

[用法] 用作贬义。

“一叶障目”可单用。

一般作宾语。

[结构] 复句式。

[例句] 你们不能~；仅仅因为一些小的失误就全盘否定我们所取得的巨大成就。

比喻自己身在其中反而看不清事物的本质 打一成语成语

当局者迷 [dāng jú zhě mí]成语当局者迷。

（ dāng jú zhě mí ） 全句是：当局者迷，旁观者清。

出 处 宋·辛弃疾《恋绣衾·无题》：“我自是笑别人的，却元来当局者迷。

用 法 主谓式；作主语、宾语；指当事人糊涂 。

示 例邹韬奋《事业管理与职业修养·关于工作与学习五》：“希望我们大家互相勉励……~，旁观者清，我们应该有则改之，无则加勉。

反义词旁观者清。

灯 谜 棋散不知人世换。

意思 迷：糊涂，迷惑。

当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。

当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。

出处 《旧唐书·元行冲传》：“当局称迷，傍（旁）观见审。

”中文名当局者迷拼音 dāng jú zhě mi全句当局者迷，旁观者清。

出处宋·辛弃疾《恋绣衾·无题》...

有些人贪得无厌还看还看不清,事物本质我们身边也有这类人请送

解析：我身边像这样类型的人比比皆是，送得完吗。

但应该注意的是，“贪得无怨”和“看不清事物本质”有一定的关系，但并没有必然的逻辑关系。

在贪的人群中，大部分是看不清事物本质的（当然，在不贪的人群中也有大部分看不清事物本质的），虽然他们天天接触金钱和物质，但多数情况下他们只享有其表，他们的思维习惯并不关心事物的本质，而是以金钱和物质作为一切行动的中心，自己的一切兴趣爱好、行动都不能偏离这一中心太远，于是自己的大部分思维和时间都用来沉迷于金钱、物质所营造的那个浮华的外表性的世界。

一般情况下真正看清事物本质的人、或者热爱知识的人、或者热爱科学的对事物喜欢溯本求源的人，往往他们都没有兴趣用在贪上。

从这个角度又可以看出，社会上的大部分的贪腐总会从以下几方面的人群中产生：1.人类的劣根性：贪婪。

2.人类的又一劣根性：自私。

3.狭隘和无知。

4.浅薄愚昧。

5.过于看重或依赖人情、受人情绑架。

6.喜欢搞小圈子（这一点既跟利益有关，也跟狭隘无知有关）

我看事情看不清本质,而且思考的少,所以常常头脑一片空白,这也许...

1、一个明智的人就是一个不会被表面现象所欺骗的人，他甚至预见到了事情将往哪一方向变化。

——叔本华 2、现象并不被看作是通向真理的线索，但我们似乎没有任何别的线索。

——伊薇·康普顿 3、事物的现象是外在的表现形式，可能是正确的，也可能是歪曲的。

——马克思 4、莫看江面平如镜，要看水底万丈深。

——谚语 5、闪光的东西并不都是金子，动听的语言并不都是好话。

——莎士比亚 6、借芦苇的摆动我们才认识风，但风还是比芦苇更重要。

——纪德 7、每一种缺点都多或少地假扮成美德，并都从这种伪装的相似中得到好处。

——拉布吕耶尔 8、在玫瑰花下过夜的，不全是百灵鸟。

——维吾尔族俗语 扩展资料 透过现象看本质这句话所包含的马克思主义哲学的内容是现象与本质对立。

把现象当作是本质的一个环节，从而扬弃现象，才能达到了本质，任何事物都具有现象和本质两重属性，现象是本质的外在表现，本质是现象的内在根据，现象离不开本质，本质也离不开现象，没有无现象的本质，也没有无本质的现象。

马克思主义哲学是一种社会经济学的分析手段，擅长于用矛盾冲突的观点分析社会中利益存在冲突的社会群体，是一套“经典”的社会学理论。

马克思采取了唯物的看待历史的观点，假设社会变化的原动力在于阶级之间的冲突。

认为历史有其客观的支配规律，认为社会变化是辩证的。

参考资料 马克思主义哲学_百度百科...

一秒钟看透事物本质的人和活了十几年不能看透事物本质

花半秒钟就看透事物本质的人，和花一辈子都看不清事物本质的人，注定是截然不同的命运。

这句话是教父里面的一句台词。

虽然它只是一句台词，但是它已经道清了人和人之间最大的不同的地方。

我们人生其实就是一个不断选择，遇到问题，想办法解决问题的过程。

但是无论是选择，还是想办法解决问题。

都跟一个因素很有关系。

那就是透过现象看本质的能力。

可以说是一种深刻的洞察力。

同样一个问题，比如处理人际关系、自卑、懦弱等问题，很多人会一辈子都找不到问题所在，但有一些人可能还是比较有悟性可能你说一次他就明白了。

如何做到不带感情的看待一件事情 而不是因为个人的情感蒙蔽而看不清...

也就是客观看待事物咯。

我个人试过这样培养客观感觉，愿意的话你也可以试试看，不过有点诡异就是了。

请想象这样一个场景（闭着眼睛效果好点）——“自己在自己（身体）背后看着自己（身体）”如果这样尝试太抽象，你可以把手机架好，开下录像，背对手机录下自己背后的样子看一看，再尝试。

个人总结：因为人最无法客观看待的事物——就是“自己”。

如果对自己都能客观看待，对其他事物也就不难了。

类似的方法有：录下自己的声音听一听。

（和你平时从体内听到的自己声音，是不同的哦）...