关于“语言”的诗句有哪些？

关于“语言”的诗句有哪些？

关于“语言”的诗句有：

1.空捞摸,语言文字皆糟粕。

《渔家傲·听说西方无量乐》

年代:元 作者: 梵琦

2.面目如前，语言如前，语言如故。再三道佛法浇漓。

《偈颂一百三十六首》

年代:宋 作者: 释惟一

3.不可以语言造，山禽聚集啼清晓。

《偈颂一百零二首》

年代:宋 作者: 释绍昙

4.两种犹如镜上痕，直达□取岭南能。便显秀公无跳脱，徒劳四句语言争。

《颂证道歌·证道歌》

年代:宋 作者: 释印肃

5.明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨象应图。

《洛神赋》

年代:魏晋 作者: 曹植

6.户牖常开闭，升沈倏忽中。龙吟深邃理，虎啸语言通。南北思长远，东西道不穷。炎光收月魄，桂树发花红。

《逍遥咏》

年代:宋 作者: 宋太宗

7.闭目常闲坐，低头每静思。存神机虑息，养气语言迟。

《不与老为期》

年代:唐 作者: 白居易

8.窃评先民诗，尚复有长短。

后进与兹事，我意终不满。

语言岂不工，良欠旨意远。

《醉吟五首》

年代:宋 作者: 方回

9.尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自笑时。

闲散何尝远人事，语言时复洩天机。

《首尾吟》

年代:宋 作者: 邵雍

10.自从胡乱后，更不少盐酱。

开口便见但，岂在语言上。

《颂古三十三首》

年代:宋 作者: 释师观

11.亦非作用周旋。不在扬眉瞬目，亦非文字语言。祗据现成公案。

《偈颂九首》

年代:宋 作者: 释玿

12.堂前露柱久怀胎，长下婴儿颇俊哉。

未解语言先作赋，一操直取状元来。

《偈二十七首》

年代:宋 作者: 释守净

13.刳肠只为生灵智，剖舌多因强语言。

争似息机高卧客，年来年去道长存。

《山居诗》

年代:宋 作者: 释延寿

14.一鸦振羽鸣，窗色忽已缟。

众鸟次第来，各矜语言好。

《病中自遣》

年代:宋 作者: 陆游

15.一鸦振羽鸣，窗色忽已缟。

众鸟次第来，各矜语言好。

《病中自遣》

年代:宋 作者: 陆游

关于语言的诗句

良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

有事但逢君子说，是非休听小人言。

满怀心腹事，尽在不言中。

诗经·蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

遡洄从之，道阻且长。

遡游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

遡洄从之，道阻且跻。

遡游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。

遡洄从之，道阻且右。

遡游从之，宛在水中沚。

有关话语的诗句有什么？

怎样学写诗词1、首先，你需要有丰富、细腻，且真诚的感情。

“修辞立其诚”，没有真诚的文学永远不会成为好的文学。

具体到诗人词人，那就是一颗纯洁的赤子之心。

倘若没有一颗善感的心灵，就不会受到任何感动，自然也就不会有写诗的动机。

2、“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。

读诗读词一定要有抑扬顿挫的读诵，务必将自己的感情投入进去，否则对诗词声调之美是无法真正体会的。

倘若对声调的美没有体会，写出来的诗词不是生硬就是别扭。

3、入声是一个非常重要的问题，倘若不能读准确入声字，诗词的声调之美也就不能得到充分的体现。

说普通话的人都不知道入声，因为从元朝开始入声就被分入其他四声。

4、至于押韵的问题，相对来说不是很大，理论上说应该按照平水三十韵，但是有些韵部是可以合并的。

5、真正要写好诗最根本的还是取决于诗外的功夫，那就是你的感情，你的品格，你是否有一个理想或理念，你对社会是否有关怀、有责任。

关于“语言”的诗句有哪些？

关于“语言”的诗句有：1.空捞摸，语言文字皆糟粕。

《渔家傲·听说西方无量乐》年代：元 作者： 梵琦2.面目如前，语言如前，语言如故。

再三道佛法浇漓。

《偈颂一百三十六首》年代：宋 作者： 释惟一3.不可以语言造，山禽聚集啼清晓。

《偈颂一百零二首》年代：宋 作者： 释绍昙4.两种犹如镜上痕，直达□取岭南能。

便显秀公无跳脱，徒劳四句语言争。

《颂证道歌·证道歌》年代：宋 作者： 释印肃5.明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。

柔情绰态，媚于语言。

奇服旷世，骨象应图。

《洛神赋》年代：魏晋 作者： 曹植6.户牖常开闭，升沈倏忽中。

龙吟深邃理，虎啸语言通。

南北思长远，东西道不穷。

炎光收月魄，桂树发花红。

《逍遥咏》年代：宋 作者： 宋太宗7.闭目常闲坐，低头每静思。

存神机虑息，养气语言迟。

《不与老为期》年代：唐 作者： 白居易8.窃评先民诗，尚复有长短。

后进与兹事，我意终不满。

语言岂不工，良欠旨意远。

《醉吟五首》年代：宋 作者： 方回9.尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自笑时。

闲散何尝远人事，语言时复泄天机。

《首尾吟》年代：宋 作者： 邵雍10.自从胡乱后，更不少盐酱。

开口便见但，岂在语言上。

《颂古三十三首》年代：宋 作者： 释师观11.亦非作用周旋。

不在扬眉瞬目，亦非文字语言。

祗据现成公案。

《偈颂九首》年代：宋 作者： 释玿12.堂前露柱久怀胎，长下婴儿颇俊哉。

未解语言先作赋，一操直取状元来。

《偈二十七首》年代：宋 作者： 释守净13.刳肠只为生灵智，剖舌多因强语言。

争似息机高卧客，年来年去道长存。

《山居诗》年代：宋 作者： 释延寿14.一鸦振羽鸣，窗色忽已缟。

众鸟次第来，各矜语言好。

《病中自遣》年代：宋 作者： 陆游15.一鸦振羽鸣，窗色忽已缟。

众鸟次第来，各矜语言好。

《病中自遣》年代：宋 作者： 陆游

诗句的语言特点？！谢谢！

一般说来，诗歌语言常见的有以下一些特点： (1)、清新.表现为语言新颖，不落俗套.如王维的《山居秋暝》就是如此. (2)、平淡.也称质朴.表现为使用白描，不加修饰，真切深刻而又平易近人，直接而明朗.如白居易的《村夜》：“霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝.独出门前望野田，月明荞麦花如雪.”如画一般的山村之夜在作者的笔下如此宁静，如此祥和，而如此生动地展现出来. (3)、绚丽.主要指富丽的词藻，绚烂的文采、奇幻情思.如李商隐的《板桥晓别》：“回望高城落晓河，长亭窗户压微波.水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多.”本来是一次生活中常见的离别，经过诗人那特有的奇幻绚丽的语言，便将现实与幻想融为体，创造出色彩缤纷的童话般的幻境. (4)、含蓄.指意在言外，或引而不发，或欲说还休.如杜牧的《将赴吴兴登乐游原一绝》：“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧.欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵.”诗人托事于物，以登乐游原起兴，说到望昭陵便戛然而止，不再多说一字，但他对祖国的热爱对盛世的追怀，对自无所施展的悲愤，无不包括在内. (5)、简洁.指干净利落，言简意赅.如贾岛的《题李凝幽居》“闲居少邻并，草径入荒园.”十个字便将幽居的特点托出.再如柳宗元的《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭.”仅十个字即写出了环境的清冷，钩勒出空旷寥廓、幽寂冷漠的背景.而“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”这十个字突出垂钓老人孤独傲岸，抗风斗雪的傲然之气和不屈精神，把诗人虽在逆境之中，虽觉孤独寂寞，但决不同流合污的气节展露无遗.这些作品均是简洁的典型.

关于普通话的诗词

积极推广普通话，齐心协力奔小康 。

普及民族共同语，增强中华凝聚力 。

普通话，情感的纽带，沟通的桥梁 。

说普通话，迎四方宾客。

用文明语，送一片真情 。

说好普通话，方便你我他 。

普通话，让生活精彩，让社会温馨 。

说普通话，同青春携手。

用文明语，和时尚并肩 。

说好普通话，融汇东西南北情，深入男女老少心 。

普通话，使你我靠得更近 。

说普通话，面向现代化，朋友遍天下 。

用文明语，四海同音，九州一体。

说好普通话，心相印，语相通，共奔小康乐融融。

普通话，即标准华语、汉语。

普通话是中华不同民族进行沟通交流的通用语言，以北京语音为基础音，以北方方言为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范。

主要通行于中国大陆，以及部分海外华人地区，其中，中国香港、中国澳门还是以粤语为主流语言，中国台湾地区在官方场合也使用普通话，但是口音与北京的普通话有差别。

推荐几首关于“普通话”的诗词

1、积极推广普通话，齐心协力奔小康2、普通话，情感的纽带，沟通的桥梁 3、说普通话，迎四方宾客4、用文明语，送一片真情 5、说好普通话，方便你我他 。

6、普通话，让生活精彩，让社会温馨 7、说普通话，同青春携手8、用文明语，和时尚并肩 9、说好普通话，融汇东西南北情，深入男女老少心 10、普通话，使你我靠得更近 11、说普通话，面向现代化，朋友遍天下 12、用文明语，四海同音，九州一体13、说好普通话，心相印，语相通，共奔小康乐融融。

一些意境优美的古典诗词,最好辞藻华丽,语言平实也可以

辛夷坞木末芙蓉花，山中发红萼，涧户寂无人，纷纷开且落。

鸟鸣涧人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

木兰柴秋山敛馀照，飞鸟逐前侣。

彩翠时分明，夕岚无处所。

王维的是诗向来以诗中有画画中有诗著称，前面三首诗例子。

山中问答 李白问余何意栖碧山， 笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去， 别有天地非人间临安春雨初霁世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？ 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

玉蝴蝶 柳永望处雨收云断，凭阑悄悄，目送秋光。

晚景萧疏，堪动宋玉悲凉。

水风轻、苹花渐老，月露冷、梧叶飘黄。

遣情伤。

故人何在，烟水茫茫。

难忘，文期酒会，几孤风月，屡变星霜。

海阔山遥，未知何处是潇湘！念双燕、难凭远信，指暮天、空识归航。

黯相望，断鸿声里，立尽斜阳。

蝶恋花 苏轼花褪残红青杏小燕子飞时绿水人家绕枝上柳绵吹又少天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。

墙外行人墙里佳人笑笑渐不闻声渐悄多情却被无情恼一剪梅 蒋捷一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。

秋娘渡与泰娘桥。

风也飘飘，雨也萧萧。

何时归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。

流光容易把人抛。

红了樱桃，绿了巴蕉。

少年游 欧阳修阑干十二独凭春，晴碧远连云。

千里万里，二月三月，行色苦愁人。

谢家池上，江淹浦畔，吟魄与离魂。

那堪疏雨滴黄昏，更特地、忆王孙。

敕勒川敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。

兰花 晏殊木正绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。

楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。

无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

滁州西涧 韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

其实你只要搜李白，王维、李煜或者宋词 总会找到你满意的诗词的，当然比我举例的这些多的多， 也满意许多

有关赞汉字的诗词和文章

横平竖直显功力， 一字多义添神秘。

奥妙皆在“六书”中， 浩繁体现“形音义”。

古诗：中华汉字，生动形象. 传播文明，盖世无双. 连缀成句，顿挫抑扬. 书法字体，各具特长. 篆书隶书，古色古香. 行书流畅，正楷端庄. 狂草奔放，凤舞龙翔. 对联形式，汉字独创. 左右工整，能简能详. 即便言志，又供观赏. 文章：我爱你，汉字 我从小对汉字似乎有一种特殊的感觉。

我看到这一个个体态优美的汉字，就爱上了它们。

它们个个都像一位充满灵气的小精灵，在纸上跳跃着欢快的舞蹈，姿态是那么的优美，那么的迷人。

我每次都会陶醉在这美好的境界之中。

别看每个字都是那么平凡，那么普通，其实它们都深藏不露，蕴涵着丰富的文化思想。

每个汉字都有它的来历、字义…… 汉字在中国不断强大的过程中锦上添花。

每个汉字都有它的来历，世代佳人都写诗赞美道。

它是中华人民的智慧结晶，是我们中国的无价之宝！据说，国外许多人都开始学起我们的汉字来，这是一件多么振奋人心的事啊！ 我爱你，汉字！七言绝句 零星可比炽日华， 字若珠玑句无瑕。

抛珠盾玉揽温煦， 诗意娓娓仁韵达。

带有古典诗词的广告语,最好是现代的！

随着广告业的发展，在商业价值之外，广告语的文化价值也越来越受到关注，广告语对于诗词的借鉴也因此由浅入深，愈行愈远。

广告语借鉴古典诗词的方式主要有以下几种。

1、引用 引用是古代诗词在广告语的运用中最简明直接的方式。

按广告语引用方式的不同，又可将其分为“直接引用”和“断字截句”两种。

“直接引用”是指广告语对古典诗词不作任何修改，照搬过来的做法。

典型的案例有：山西“杏花村”汾酒的广告语“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。

“截字断句”是指广告语换改古典诗词中的个别词汇，以契合本品牌需求的做法。

著名的案例有南昌江铃汽车制造厂改李白名篇《早发白帝城》中“千里江陵一日还”而成的“千里江铃一日还”。

2、修辞 将古典诗词中的修辞手法运用到广告语中来，可以使广告语生动形象，通俗易懂，历来受到广告创作人员的喜爱。

顶真。

顶真是指用上一句结尾的词语做下一句的开头，或用前段最末的句子作为后段开头的句子，使邻接的词、短语、句子、段落首尾蝉联。

著名案例有“骆驼”牌电扇的广告语“骆驼进万家，万家欢乐多”；“长城”电扇的广告语“长城电扇，电扇长城”；万家乐电器的广告语“万家乐，乐万家”。

比喻。

是指用某些有些类似点的事物来比拟想要说的某一事物，以便表达得更加生动鲜明的修辞手法。

运用比喻的广告语一般旨在突出产品的特殊功能，如德芙巧克力的“牛奶香浓，丝般感受”；阳光热水器的广告语“带给您阳光般的温暖”；香港水星唱片广告公司广告语“自然界的韵律”。

对偶。

用对称的字句加强语言的效果的修辞方式，它可以使广告语读来琅琅上口，给人一种整体感。

例如，某佛寺中茶亭广告语“四大皆空，坐片刻无分尔我；两头是道，吃一盏莫问东西”；“孔府宴酒”的广告语“喝孔府宴酒，做天下文章”；《知音》杂志的广告语“人海茫茫，哪里有知己；刊物如林，何处找知音”。

3、声律 中国诗词与音乐关系亲密，《诗经》中的《雅》、《颂》多系乐词，鼎盛时期的宋词也是依了词牌格式为配乐而写的，在声律上颇有建树，这正符合了广告语琅琅上口的要求。

平仄。

平仄依四声，即平声、上声、去声、入声而言，其基本原则就是要求诗词语言要抑扬高下，轻重变化，具有鲜明的节奏感。

结合拼音，我们将第一声和第二声认作为平声，第三声和第四声认作为仄声。

一句广告语，读起来有珠圆玉润之美，遵守平仄规则是必不可少的。

例如，某钟表店广告语为“刻刻催人资警醒，声声劝尔惜光阴”，上句为“仄仄平平平仄仄”，下句为“平平仄仄平平平”；又如航天汽车的广告语“城乡路万千，路路有航天”，上句为“平平仄仄平”，下句为“仄仄仄平平”。

押韵。

押韵在广告语的写作中十分普遍，因为相同的韵脚能使得广告语和谐统一、同气连枝，例如万宝空调的广告语“万宝空调，四季逍遥”，雪碧汽水的广告语“晶晶亮，透心凉”，格力空调的广告语“好空调，格力造”。

更值一提的是“双声叠韵”，在现代汉语中，双声指两个字的声母相同，叠韵指两个字的韵母相同，具有特殊的形式美和音乐美，李清照的那句“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”就是双声叠韵的千古典范。

广告语讲求大方实用，不能以辞害义为声韵所累，所以鲜有双声叠韵的例子，但也不乏如此佳作，例如上文提到的“刻刻催人资警醒，声声劝尔惜光阴”，台湾爱尔法音响公司广告语“寸寸匠心独运，款款纤细传真”，再如著名广告语“滴滴香浓，意犹味尽”，上句中的“香浓”韵尾同为ng，下句中的“意犹”声母同为y。

4、长短句式 王国维在《人间词话》里说：“诗之境阔，词之言长。

”按王国维的理解，“词之言长”是词的根本特点，而词长短参差的句式正是决定此艺术特性的最主要原因。

从一字句到十一字句，词的句式组合丰富。

一字句的有《归字谣》中的“归，目断吾庐小翠微”，二字句的如《南乡子》中的“却待短书来破恨，应迟”，三字句的如《相思令》中的“萍满溪，柳绕堤”…… 宋词的这种长短句式不仅对于古典诗词是一巨大的突破，在我看来，它对于广告语的创作也有着极大的启发意义。

在字数上，一句广告词以二十字以内为宜，这样的字数，正可以将一字句至十字句在句式上做一个恰当的排列组合；在声律上，词的句式组合积由词的格律而成，独有的声律美正符合广告语琅琅上口、抑扬顿挫的音乐美的需求；而在形式上，词的长短式打破了目前市场上的广告语的“单句式”与“对称式”，参差不齐的样式，令人耳目一新。

例如一汽轿车MAZDA6的广告语“魅·力·科技”；大众汽车“PASSAT领驭”的广告语“志·在掌握”；中国银行的广告语“止，而后能观”，都在句式上大胆采用了一字句与二字句、三字句、四字句的组合，不但有独特的声韵效果，在形式上也可谓别出心裁。

5、意境 王国维吸收西方美学观念，进一步将词的意境分为“有我之境”、“无我之境”、“写境”和“造境”，“有我之境”与“无我之境”是以不同的观物方式为区分的。

前者是一种“以我观物”的观物方式，存在主观意志与利害关系，如“泪眼问花花不语”；后...

古代诗词语言特点有什么

一、言约旨远诗的语言不能像平常说话或的逻辑论证那样铺陈展开，它要求用尽量少的语言表达尽量多的内涵，所谓“言约旨远”（《世说新语》），“语少意足，有无穷之味”（洪迈《容斋随笔》），“语少而意广”（陈师道《后山诗话》）等等，说的都是这个意思。

二、象征性和暗喻性语言它以表示具体事物或具体实景的语言暗示（象征）深远的意境。

法国当代著名哲学家利科认为，“语言的神奇性正是在于：语言是利用象征的特性玩弄‘指明一隐藏’的双重方向的运动的魔术——语言在‘指明’时就包含了一种新的‘隐藏’，而在‘隐藏’时又包含了再次指明的可能性”利科这段话是就一般语言的特性而说的。

三、画意性语言上面已经谈到诗的语言应是表示具体事物或具体实景的形象性语言，这一点实际上已涉及画意性语言，但单纯形象还不等于就是画意。

例如，前引张九龄的《感遇》虽然用的是形象性语言，但比较缺乏画意，而《终南别业》则是一首画意很浓的诗。

“行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

”这四句诗，虽然是语言而非绘画中的线条、颜色和人物姿态，但这样的语言却具有触发人的想像和联想的特点，让鉴赏者在头脑中产生一幅“状溢目前”的生动画面，“状溢目前”在这里就是有线条、有颜色、有人物姿态之意。

但是，这里所讲的画意性语言，并非指单纯描写景物的诗，而是指画意的背后还隐藏着深远的境界。

王维的《终南别业》，就既是诗中有画，而又在画的背后隐蔽着一种悠然、空寂的境界。

陶渊明的《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

”表面上是一首描写田园山水的单纯写景的诗，但仅仅这样来看待这首诗，则显然未能真正领略其诗意。

这几句诗在描写“人境'的现实田园景物时，却隐蔽着语言文字所未说出的超现实的情趣和理想境界。

所谓“象外之象，景外之景”应是此意。

四、性语言语言是有声音的，与音乐有共同之处，音乐.比起绘画来更接近语言，因此，诗的语言之具有音乐性也比它之具有画意要更为直接。

诗的语言的画意性在于提供空间上同时并存的事物的外在形象，使语言所未说出而又暗指的精神境界更具鲜明性，但仅仅画意性语言还不足以表达时间上先后之承续，不足以暗指精神境界的节奏性，这就需要富有音乐性的语言。