关于“雅言雅行”的诗句或三字经有没？？？-古诗文网

关于“雅言雅行”的诗句或三字经有没？？？

貌似很少......只有些相近的......不知道合不合适......

《短歌行》曹操

山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。

《咏蝉》唐。虞世南

居高声自远，非是借秋风。

《史记。李将军列传》

桃李不言，下自成蹊。

《论语。里仁》

德不孤，必有邻。

《陋室铭》刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

《求通亲亲友》曹植

天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载。

《淮南子。修务训》

公正无私，一言而万民齐。

静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远! ---诸葛亮

元好问的诗词有哪些？

1. 池塘春草谢家春，万古千秋五字新。

传语闭门陈正字，可怜无补费精神。

——《论诗三十首》2. 问世间情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑！欢乐趣，离别苦，是中更有痴儿女。

君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去！横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。

天也妒，未得与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

——《摸鱼儿雁丘词》3. 只近浮名不近情，且看不饮更何成。

三杯渐觉纷华远，一斗都浇块磊平。

醒复醉，醉还醒，灵均憔悴可怜生。

离骚读杀浑无味，好个诗家阮步兵！——《鹧鸪天·只近浮名不近情》4. 十步宫香出绣帘。

恼人帘底月纤纤。

五花骄马垂杨渡，孤负仙郎侧帽檐。

秋澹澹，酒厌厌。

新诗和恨入香奁。

相思恰似鸳鸯锦，一夜新凉一夜。

——《鹧鸪天·十步宫香出绣帘》5. 忆元龙、旧家湖海，不应年鬓衰槁。

翩翩竹马儿童喜，惊儿汉江归报。

归计早。

黄金印、征西已付诸郎了。

红云仙岛。

渺千里移春，浓薰细染，春意已倾倒。

西溪上，玉镜修眉翠扫。

题诗曾许谁到。

溪亭未入奚奴锦，望断绿波春草。

君且道。

人间世、虚名得似欢游好。

风流未老。

约款段随车，鸱夷载酒，迎我霜陵道。

——《摸鱼儿·忆元龙》6. 作者简介：元好问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

太原秀容（今山西忻州）人。

金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

元好问自幼聪慧，有“神童”之誉。

金宣宗兴定五年（1221年），元好问进士及第。

正大元年（1224年），又以宏词科登第后，授权国史院编修，官至知制诰。

金朝灭亡后，元好问被囚数年。

晚年重回故乡，隐居不仕，于家中潜心著述。

元宪宗七年（1257年），元好问逝世，年六十八。

元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

他擅作诗、文、词、曲。

其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

有《元遗山先生全集》。

7. 著作：元好问学问深邃，著述宏富。

据说他迄今流传下来的作品的有：诗1380余首，词380余首，散曲6首，散文250余篇，小说《续夷坚志》4卷202篇，《中州集》10卷，《唐诗鼓吹》10卷，《遗山乐府》（又名《遗山先生新乐府》）五卷等。

此外还有《遗山诗集》、《乐府》、《续夷坚志》等。

传世《遗山先生文集》、清光绪读书山房重刊本《元遗山先生全集》。

雅言俗语的合义

从秦汉到今天，我们有两千多年的汉字文化积累，其中许多聪明才智的展现、悲欢离合的体会，都能丰富我们自身的生命追求。

郑培凯是香港著名学者，多年在香港组织学术活动、策划通识教育，对中国传统文化的兴衰承变有深入的认识。

在本书中，他从文字、诗词、绘画、昆曲入手，在语言、艺术的细微之处，让读者了解中国的文史传统，旨在唤回人们对中国传统文化的热情。

内容也许庞杂，但真要追索起来，这本书只有一个不变的主题，即古往今来的“雅言”与“俗语”。

如果说文字真的有“雅”“俗”之分，追根结底，也都是仓颉惹的祸。

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校园赋——为山东科技大学校庆而作大哉科大！南窥江淮，北临黄河，东望大海，西揽岱岳，沂蒙在胸，长城[1]中隔，园分三区，气吞两国[2]，小珠山下，裁得紫云[3]数片；岱宗坊侧，割取瑶池[4]一角；金沙滩[5]西，聚集才俊万千，趵突泉内，喷涌白莲如雪；故曰科大：因天时而得地利，因地利而得人和，天下校园固多，而壮丽如斯者鲜矣！智哉科大！大师云集，院士至有十六；贤者辈出，教授数达三百；名播华夏，学子遍于四海；文理兼修，尤重诗书礼乐，故风狂雨疾，不废书声响亮；月朗星稀，难掩明灯闪烁，盖其文风之盛，虽稷下学宫不如也！夫校园之设，恰如江河源头；学子学成，终须龙归大海，观其离校之时，泪眼婆娑，徘徊不忍去者，不舍师友也，然其最不舍者，科大校园也！[1] 指齐长城[2] 指齐国与鲁国[3] 青岛校区以紫色为主色调[4] 泰安校区离泰山著名景点王母池不远，王母池即瑶池[5] 指青岛经济技术开发区薛家岛的金沙滩景区

春秋战国时的“雅言”是什么意思

雅言简介：我国古人十分重视各地方言的统一，于是出现了“雅言”。

《论语· 述而第七》：“子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。

”《辞海·雅言》条说：“雅言，古时称‘共同语’，同‘方言’对称。

”孔颖达在《正文》中说：“雅言，正言也。

”“雅言”就是我国最早的古代通用语，在意义上相当于现在的普通话。

特点：雅者，得体、得度、得当是也。

雅言听感，跟乡音相似，细听起来文绉绉的。

王安忆曾经到陕西一带听取乡音，言到，“这话好听，是北音，可却柔极了，字与字之间，有舒缓的拖腔，用字又那么斯文。

”古人对语音相当考究，汉语的特点有八音，尖团音，做诗词有平仄，并最早使用切韵的方法记录语音。

描写枯荷的古诗词

1、枯荷难睡鸭宋辛弃疾《临江仙·手拈黄花无意绪》2、菊暗荷枯一夜霜宋苏轼《浣溪沙咏橘》3、败荷枯苇夕阳天宋李之仪《朝中措·败荷枯苇夕阳天》4、风外残菊枯荷宋曹勋《玉蹀躞/解蹀躞》5、如今霜落枯荷折宋张抡《醉落魄/一斛珠》6、枯荷催欲折宋陈亮《洞仙歌·琐窗秋暮》7、枯荷露重时闻滴宋徐照《玉楼春》8、长伴枯荷衰柳宋蒋捷《洞仙歌·世间何处》9、枯荷池沼宋懒堂女子《烛影摇红·绿净湖光》10、绿荷枯尽渚中莲唐薛逢《九华观废月池》11、兰败荷枯不可寻唐罗隐《渚宫秋思》12、身比秋荷觉渐枯唐徐夤《病中春日即事寄主人尚书二首》13、肠断枯荷夜雨声元元好问《鹧鸪天·颜色如花画不成》14、荷枯苇淡元白朴《水龙吟丙午秋，到维扬，途中值雨，甚快然》15、折苇枯荷恣漂溺宋苏轼《次韵孔毅甫久旱已而甚雨三首》16、霜落荷枯又一奇宋陆游《小舟自红桥之南过吉泽归三山》17、风掠枯荷飒有声宋陆游《游近村》18、小鸭睡枯荷宋黄庭坚《次韵吉老十小诗》19、枯荷野塘水宋黄庭坚《明叔知县和示过家上冢二篇复次韵》20、折苇枯荷共晚宋黄庭坚《题郑防画夹五首》21、枯荷小鸭冻野航宋黄庭坚《赠张仲谋》22、枯荷纲空散铅水宋敖陶孙《北窗雅言寄朱仁叔》23、亭亭倒枯荷宋敖陶孙《旅舍七首》24、深秋荷败柳枯时宋白玉蟾《对月六首》25、髣象荷枯沙瘦时宋白玉蟾《画中众仙歌》26、执手枯荷池上清朱彝尊《芙蓉月·蛮府辍棹时》27、竹瘦荷枯篱菊净宋陈普《儒家秋》28、萧条垂柳映枯荷宋方回《涌金门城望五首》29、衰兰枯荷了秋色宋华岳《梅》30、折苇枯荷霰雪飞宋李洪《听雨轩四首》31、衫似荷枯嫌绊缚宋李流谦《书怀》32、葬枯横野荷深恩宋芹庵《寿运使》33、年苇枯荷恣漂溺宋苏轼《次韵孔毅父久旱已而甚两三首》34、荷枯澹有香宋吴沆《句》35、晨风战枯荷宋杨冠卿《九日》36、池底枯荷瘦不胜宋杨万里《池水二首》37、枯荷半倒折宋张耒《东池》38、菊枯荷尽早梅前宋赵蕃《呈周昭礼二首》39、折苇枯荷强半秋宋郑清之《即事》40、衣如枯荷马如狗元陈孚《河间府》

关于“庆功”的诗词有哪些？

1、《成都遨乐诗二十一首·乾元节》年代：宋作者：田况感帝开鸿绪，薰风正阜生。

亿年逢景运，万国赞丕平。

瑞蔼承龙阙，晨曦启凤城。

胪宾趋陛墄，乐舞备韶英。

译道来珍贡，酺欢洽颂声。

曼龄均庆祝，闿泽慰群情。

地有扪参远，人怀就日诚。

顾将民共乐，聊以报皇明。

2、《酬宋湜贾黄中二学士菊花之什兼呈诸厅学士》年代：宋作者：田锡靖节先生曾赏菊，东篱遥霜花正开。

翰林主人共赏菊，北门吟咏有余才。

一唱再和才力健，兼金酬以瑛琼瑰。

善歌使人继其志，远寄淮阳知郡吏。

淮阳郡中方燕居，跪读重缄尺素书。

中有五章章八句，复有三章同一处。

五章千叶菊花词，一章副翰学士诗，一章酬和季左司。

人前再读与三复，人从日边初到时。

敛手先问诸学士，骇目乍闚文字奇。

两制别来今已久，朝寄宛丘权太守。

眼底唯嫌簿领繁，耳冷不闻骚雅言。

重阳锡宴不得与，湛露空思奉至尊。

忽捧新诗若为意，闻诗胜得千金赐。

受知益感恩顾深，吟赏请言清丽致。

清如玉树生天风，丽若露花开锦宫。

水精盘中置明月，绛火珊瑚枝叶红。

珍则难酬青玉案，文律词锋并化工。

因事喻怀堪自惜，神化丹青与刀尺。

丹青晕淡刀尺裁，先春雪中生早梅。

春饶桃李及时发，牡丹占断芳菲来。

芍药羞人娇且妒，玫瑰倚栏笑欲语。

帝里春从何处归，巫山雨散朝云飞。

遗红堕翠归天下，不失年年三月期。

天生百卉各有时，彼何太盛此何迟。

兼葭苍苍凝白露，西风萧萧向秋暮。

月华篱落有霜华，映篱丛薄生黄花。

花寒叶冷无蜂蝶，固无宝马与香车。

每因九月当重九，暂时采撷浮樽酒。

金钿浮动万岁杯，为君庆祝南山寿。

菊不能言为作歌，金壶酒体倾绿波。

重台千叶若堪赏，栽培好近金銮坡。

3、《鹧鸪天·彻晓华灯照凤城》年代：宋作者：无名氏彻晓华灯照凤城。

犹嗔宫漏促天明。

九重天上闻花气，五色云中应笑声。

频报道，奏河清。

万民和乐见人情。

年丰米贱无边事，万国称觞贺太平。

4、《水调歌头·尧历庆良月》年代：宋作者：无名氏尧历庆良月，嶰管换新冬。

玉成西爽，五云拂晓画楼东。

人指谢家庭砌，眼底猗兰奕叶，特地茁新丛。

不是善根种，争得占春风。

步鹏程，名虎榜，早收功。

建安衣钵，定知他日属奇童。

且说而今胜事，珠履三千称贺，相对醉颜红。

拜贺无他语，相庆黑头公。

5、《鹧鸪天·罗袜凌波洛浦仙》年代：宋作者：无名氏罗袜凌波洛浦仙。

谪来潭府话夤绿。

应嫌曲水香尘涴，诞降兰亭禊事前。

歌窈窕，舞婵娟。

芝兰满室庆团圆。

殷勤试问刘郎看，阿母蟠桃种几年。

雅言俗语的合义

从秦汉到今天，我们有两千多年的汉字文化积累，其中许多聪明才智的展现、悲欢离合的体会，都能丰富我们自身的生命追求。

郑培凯是香港著名学者，多年在香港组织学术活动、策划通识教育，对中国传统文化的兴衰承变有深入的认识。

在本书中，他从文字、诗词、绘画、昆曲入手，在语言、艺术的细微之处，让读者了解中国的文史传统，旨在唤回人们对中国传统文化的热情。

内容也许庞杂，但真要追索起来，这本书只有一个不变的主题，即古往今来的“雅言”与“俗语”。

如果说文字真的有“雅”“俗”之分，追根结底，也都是仓颉惹的祸。

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四大名著里的经典诗词语录,你知道哪些

《三国演义》鞠躬尽瘁，死而后已。

宁可我负天下人，不可天下人负我。

今英雄，为使君与操尔。

《水浒传》画龙画虎难画骨，知人知面不知心。

有缘千里来相会，无缘对面不相逢。

破屋更遭连夜雨，漏船又遇打头风。

《西游记》道高一尺，魔高一丈。

一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。

山高自有客行路，水深自有渡船人。

《红楼梦》假作真时真亦假，无为有处有还无。

世事洞明皆学问，人情练达即文章。

春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁研。

周代的“雅言”最早应起源于现在的哪里

各个时期的雅言都是不同的。

最早的雅言，是西周立国之初的西岐（陕西省宝鸡市古地名）方言，被作为雅言，也就是官方语言。

东周时期，洛阳官话又是当时的雅言。

中国古人十分重视各地方言的统一，于是出现了“雅言”。

“雅言”就是中国最早的通用语，在意义上相当于现在的普通话。

其音系为上古音系，至今已无方言可完整对应。

洛阳雅言就是中国最早的通用语，其音系为上古音系。

“雅”、“夏”古代互通的例证很多：《左传》“公子雅”，《韩非子》作“公子夏”；近年出土的郭店楚简《孔子诗论》“大雅”、“小雅”作“大夏”、“小夏”；《墨子》引“大雅”也作“大夏”。

尤其《荀子·荣辱篇》“越人安越，楚人安楚，君子安雅”，《儒效篇》作“居楚而楚，居越而越，居夏而夏。

”这个与楚越相对的“雅”或“夏”应当泛指为洛阳为中心的中原地区。

扩展资料：特点雅者，得体、得度、得当是也。

雅言听感，跟乡音相似，细听起来文绉绉的。

王安忆曾经到河南一带听取乡音，言到，“这话好听，是北音，可却柔极了，字与字之间，有舒缓的拖腔，用字又那么斯文。

”古人对语音相当考究，汉语的特点有八音，尖团音，做诗词有平仄，并最早使用切韵的方法记录语音。

八音是汉语的主要特征，汉语的声调是全世界各种语言所比较特殊的。

虽然，韩国、日本的语言也都有汉语的词汇，但是这些语言都没有声调。

八音取法于《周易》八卦。

八音分阴阳，而阴阳再分“平上去入”四声。

就是“阳平”，“阳上”，“阳去”，“阳入”，“阴平”，“阴上”，“阴去”，“阴入”。

八音听感大致如下：“平声平道莫低昂”即声音响亮而舒长；“上声高呼猛烈强”指上扬而重浊；“去声分明哀远道”是指声音轻尖而尾长；“入声短促急收藏”指声音极轻，并迅速收起。