关于助学的诗句

关于助学的诗句

1.《书怀示子遹》

年代: 宋 作者: 陆游

平生山林几緉屐，何意随人戴朝帻！口言报国直妄耳，断简围坐晨至夕。

道山堂东直庐冷，手种疏篁半窗碧。

但虞风波起平地，岂有亮发能补益。

成书朝奏暮请老，入耳幸免烦言啧。

东望故山百余里，父老欢忻来接迹，白羊绿酒争下担，长笛腰鼓纷如织，迢迢梅市过鲁墟，观者所至空巷陌。

尔来呻吟又春尽，周视室中惟四壁。

但令粝饭麤撑拄，犹胜朱门常踧踖。

小儿助我理孤学，终岁伏几心如石。

问看饮酒咏离骚，何似焚香对周易？

2.《四和》

年代: 宋 作者: 刘克庄

不复斗鸡随恶少，尚能叱犊慕良农。

来熏忆屡赓凉殿，出昼难重见雪宫。

老伴辕南并輶北，小孙膝上或车中。

自怜孤学无人助，从汉诸儒与党同。

3.《定慧相资歌》

年代: 宋 作者: 释延寿

祖教宗中有二门，十度万地称为尊。

初名止观助新学，后成定慧菩提根。

唯一法，似双分，

法性寂然体真止，寂而常照妙观存。

定为父，慧为母，

能孕吉圣之门户。增长根力养圣胎，

念念出生成佛祖。定为将，

慧为相，能弼心王成无上。

永作群生证道门，即是古菩提样。

定如月，光烁外道邪星灭。

能挑智炬转分明，滋润道芽除爱结。

慧如日，照破无明之暗室。

能令邪见愚夫禅，尽成般若波罗蜜。

少时默，刹地静，

渐渐增修成正定。诸圣较量功不多，

终见灵台之妙性。瞥闻法，

才历耳，能熏识藏觉种起。

一念回光正智开，须臾成佛法如是。

禅定力，不思义，

变凡为圣刹地时。无边生死根由断，

积动寺劳巢穴堕。湛心水，

净意珠，光吞万象烁千途。

抉开己眼无瑕翳，三界元无一法拘。

觉观贼，应时克，

攀援病，倏然净。

荡念垢兮洗惑尘，显法身兮坚慧命。

如断山，若停海，

天翻地覆终无改。莹似琉璃含宝月，

倏然无寄而无待。般若慧，

莫能量，自然随处现心光。

万地门中为导首，一切时中称法王。

竭苦海，碎邪山，

妄云卷尽片时间。贫女室中金顿现，

壮士额上珠潜还。斩痴网，

截欲流，大雄威猛更无俦。

能令铁床铜柱冷，顿使魔怨业果休。

和诤讼，成孝义，

普现群生诸佛智，边邪恶慧尽朝宗，

蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定，

纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那，

自然亏法明如镜。偏修慧，

纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门，

如月分明除雾翳。劝等学，

莫偏修，从来一体无二头。

似禽两翼飞空界，如车二轮乘白牛。

即向凡途登觉岸，便於业海泛慈舟。

或事定，制之一处无不竟。

或理定，唯当直下观心性。

或事观，明诸法相生筹算。

或理观，顿了无一无那畔。

定即慧，非一非二非心计。

慧即定，不同不别绝观听。

或双运，即寂而照通真训。

或俱泯，非党员定非慧超常准。

一尘入定众尘起，般若门中成法尔。

童子身中三昧时，老人分谈真轨。

能观一境万境同，近尘远刹我不通。

真如路上论生死，无明海里演圆宗。

眼根能作鼻佛事，色尘入定香尘起。

心境常同见自差，谁言不信波元水。

非寂非照绝言思，而寂而照功无比。

权实双行阐正途，体用更资含妙旨。

劝诸子，勿虚弃，

光阴如箭如流水。散乱全因缺定门，

愚盲只为亏真智。真实言，

须入耳，千经万论同标记。

定慧全功不暂忘，一念顿归真觉地。

定须羽，慧须闻，

勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末，

积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界，

女子才思入道门。自利利他因果备，

若除定慧莫能论。

4.《和惠宰修县学韵》

年代: 宋 作者: 袁甫

人爵非贵，天爵惟尊。

贤哉惠侯，兴学祁门。

祁门之士，夙号有文。

兑心久废，索居离群。

自侯来思，锐志兴复。

士脱旧穴，迁于乔木。

人性本善，混混源泉。

四端素具，若火始然。

谁其启之，君子德风。

即修学宫，藏修其中，

内养克充，外养亦备。

尔不吾负，吾宁尔弃。

坛名舞雩，乐道无欲。

梁跨幽涧，潺潺潄玉。

面此清致，皆学之助。

本心融明明，庶几寡过。

滔滔世途，人而匪天。

儿童之戏，殆类纸鸢。

5.《予久客思归以秋光都似宦情薄山色不如归意浓》

年代: 宋 作者: 仇远

七十古所希，我今六十余。

干时本无策，谋生术尤疏。

就食泮水宫，学辅乏薪蔬。

凛凛座无毡，踽踽出无驴。

厌厌尊无酒，呥呥食无鱼。

官居古云冷，已矣当归欤。

缅怀二女子，夫家住桐庐。

三年千里别，旷久不得书。

日者遣一力，还家问何如。

江滨桐君山，土肥药堪锄。

山根有闲地，或容房客居。

关于“助学”的诗句有哪些？

1.《书怀示子遹》

年代: 宋 作者: 陆游

平生山林几緉屐，何意随人戴朝帻！口言报国直妄耳，断简围坐晨至夕。

道山堂东直庐冷，手种疏篁半窗碧。

但虞风波起平地，岂有亮发能补益。

成书朝奏暮请老，入耳幸免烦言啧。

东望故山百余里，父老欢忻来接迹，白羊绿酒争下担，长笛腰鼓纷如织，迢迢梅市过鲁墟，观者所至空巷陌。

尔来呻吟又春尽，周视室中惟四壁。

但令粝饭麤撑拄，犹胜朱门常踧踖。

小儿助我理孤学，终岁伏几心如石。

问看饮酒咏离骚，何似焚香对周易？

2.《四和》

年代: 宋 作者: 刘克庄

不复斗鸡随恶少，尚能叱犊慕良农。

来熏忆屡赓凉殿，出昼难重见雪宫。

老伴辕南并輶北，小孙膝上或车中。

自怜孤学无人助，从汉诸儒与党同。

3.《定慧相资歌》

年代: 宋 作者: 释延寿

祖教宗中有二门，十度万地称为尊。

初名止观助新学，后成定慧菩提根。

唯一法，似双分，

法性寂然体真止，寂而常照妙观存。

定为父，慧为母，

能孕吉圣之门户。增长根力养圣胎，

念念出生成佛祖。定为将，

慧为相，能弼心王成无上。

永作群生证道门，即是古菩提样。

定如月，光烁外道邪星灭。

能挑智炬转分明，滋润道芽除爱结。

慧如日，照破无明之暗室。

能令邪见愚夫禅，尽成般若波罗蜜。

少时默，刹地静，

渐渐增修成正定。诸圣较量功不多，

终见灵台之妙性。瞥闻法，

才历耳，能熏识藏觉种起。

一念回光正智开，须臾成佛法如是。

禅定力，不思义，

变凡为圣刹地时。无边生死根由断，

积动寺劳巢穴堕。湛心水，

净意珠，光吞万象烁千途。

抉开己眼无瑕翳，三界元无一法拘。

觉观贼，应时克，

攀援病，倏然净。

荡念垢兮洗惑尘，显法身兮坚慧命。

如断山，若停海，

天翻地覆终无改。莹似琉璃含宝月，

倏然无寄而无待。般若慧，

莫能量，自然随处现心光。

万地门中为导首，一切时中称法王。

竭苦海，碎邪山，

妄云卷尽片时间。贫女室中金顿现，

壮士额上珠潜还。斩痴网，

截欲流，大雄威猛更无俦。

能令铁床铜柱冷，顿使魔怨业果休。

和诤讼，成孝义，

普现群生诸佛智，边邪恶慧尽朝宗，

蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定，

纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那，

自然亏法明如镜。偏修慧，

纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门，

如月分明除雾翳。劝等学，

莫偏修，从来一体无二头。

似禽两翼飞空界，如车二轮乘白牛。

即向凡途登觉岸，便於业海泛慈舟。

或事定，制之一处无不竟。

或理定，唯当直下观心性。

或事观，明诸法相生筹算。

或理观，顿了无一无那畔。

定即慧，非一非二非心计。

慧即定，不同不别绝观听。

或双运，即寂而照通真训。

或俱泯，非党员定非慧超常准。

一尘入定众尘起，般若门中成法尔。

童子身中三昧时，老人分谈真轨。

能观一境万境同，近尘远刹我不通。

真如路上论生死，无明海里演圆宗。

眼根能作鼻佛事，色尘入定香尘起。

心境常同见自差，谁言不信波元水。

非寂非照绝言思，而寂而照功无比。

权实双行阐正途，体用更资含妙旨。

劝诸子，勿虚弃，

光阴如箭如流水。散乱全因缺定门，

愚盲只为亏真智。真实言，

须入耳，千经万论同标记。

定慧全功不暂忘，一念顿归真觉地。

定须羽，慧须闻，

勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末，

积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界，

女子才思入道门。自利利他因果备，

若除定慧莫能论。

4.《和惠宰修县学韵》

年代: 宋 作者: 袁甫

人爵非贵，天爵惟尊。

贤哉惠侯，兴学祁门。

祁门之士，夙号有文。

兑心久废，索居离群。

自侯来思，锐志兴复。

士脱旧穴，迁于乔木。

人性本善，混混源泉。

四端素具，若火始然。

谁其启之，君子德风。

即修学宫，藏修其中，

内养克充，外养亦备。

尔不吾负，吾宁尔弃。

坛名舞雩，乐道无欲。

梁跨幽涧，潺潺潄玉。

面此清致，皆学之助。

本心融明明，庶几寡过。

滔滔世途，人而匪天。

儿童之戏，殆类纸鸢。

5.《予久客思归以秋光都似宦情薄山色不如归意浓》

年代: 宋 作者: 仇远

七十古所希，我今六十余。

干时本无策，谋生术尤疏。

就食泮水宫，学辅乏薪蔬。

凛凛座无毡，踽踽出无驴。

厌厌尊无酒，呥呥食无鱼。

官居古云冷，已矣当归欤。

缅怀二女子，夫家住桐庐。

三年千里别，旷久不得书。

日者遣一力，还家问何如。

江滨桐君山，土肥药堪锄。

山根有闲地，或容房客居。

关于助学的句子

关于助学的句子

助学_词语解释

【拼音】：zhù xué

【解释】：1.支持和帮助他人学习。多指帮助自学者。

【例句】：八：根据工作需要，“爱心助学行动”聘用一到两位全职工作人员，任期届满时由工作小组决定是否续聘。

求爱心助学的诗文朗诵词~急

《有爱就有希望》

女：每一只小鸟/都想张开翅膀/纵身飞入蓝天白云里/尽情去翱翔

男：然而/阳光并不总是那么灿烂/天空并不总是那么明朗

女：一个个贫困学生/因为种种不同的原因/象欲飞不能的小鸟/过早地垂下了沉重的

翅膀

男：从此后/他们的眼中布满了迷茫/他们的心里充满了忧伤

女：是命运不公/还是时运不济/难到我要永远离开亲爱的老师和同学/告别我那心爱的书本和课堂

男：不，不会的/虽然天有不测风云/ 人世充满沧桑/但是只要有真情相伴/生活就会充满阳光

女：是的，是的/自从我看到了希望工程/我就看到了雨后那道亮丽的彩虹/我就看到了无限憧憬和希望

男：一双双温暖的手/扶起了贫困学生的肩膀/一份份真诚的援助/汇聚成了爱的海洋

女：让爱和希望手拉手/让每一个贫困学生感受到祖国大家庭的温暖/让我们一起沐浴着和煦的春风，拥抱那明媚的阳光

男：让我们手拉手/让我们心贴心

女：感谢您/每一个关心和支持义工的黄城人民/是你们在最关键的时刻/给了贫困学生继续进取的信心和力量

男：虽然时光荏苒/然而真情无限

女：让我们的手拉得更紧/心贴得更近

男：让希望工程筑起爱的长城

女：让爱心助学托起更多的希望

男女：让每一只小鸟都能够高高的/高高的展翅飞翔！

男：有爱就有阳光，有爱就能实现心中的梦想。爱心助学，帮助了一大批贫困学生实现了就学读书的愿望，让春天走进了每一个贫困学生的心房。是爱，让心灵不再彷徨；

是爱，让我们的生活绽放着越来越多的美丽和芬芳。

女：当生活的风雨突如其来，我们会选择奋斗；当成长的道路变得泥泞，我们会选择坚强；当一个又一个挫折和坎坷，被我们顽强地抛在身后，我们依然会选择爱心，因为我们的一生，都需要爱的支撑。

女：家是爱的港湾，每一个拥有家庭的人，都会得到爱的呵护；而每一个失去了家庭温暖的人，就会象一只飞进风雨之中的风筝，飘摇不定。今天，我们欣喜地看到这个因为爱而组成的特殊家庭，让我们用热烈的掌声，共同祝福这个家庭的每个人都快乐幸福！让爱常住我家

女：爱心/是亘古不变的阳光/这个世界/正因为流淌着爱的旋律/ 才如此缤纷多彩/如此壮丽辉煌

男：我们需要充满爱心的世界/我们渴望每一天都升起灿烂的曙光/是爱心伴我们共同走过峥嵘的岁月/把美好的未来共同畅想

女：让每一块心田/都因为爱的滋润/而不再干渴/让每一棵生命之树/都因此爱的哺育/而不再枯竭

男：让我们都伸出爱的手臂/帮助每一个孩子都健康成长/让所有孩子都绽放出笑脸/在新的世纪里破浪远航

女：让我们共同努力/继续关注希望工程/继续关注我们的希望

男：让我们携手并肩/继续支持爱心助学/继续谱写真爱的乐章

勤工助学诗歌

一般贫困的大学生用以维持生计的手段，他们利用业余时间做工赚取报酬。当然也有人并不是为了报酬，而是想多点社会实践经验。调查发现，当今大学生参加勤工俭学的目的如下：（1）有的主要是为了钱（占47%），但为钱的动机却不一，他们或是由于家庭经济困难而想减轻家庭负担，或是想过得潇洒一点，或是想弥补自己的“财政赤字”等等。（2）有的主要是为了培养能力，认识社会，增加自己的人生阅历，锻炼自己的意志，体验自立，而“钱 ”是次要的（29%）。被调查者坦诚直言：“勤工俭学使我们早日接触社会，开拓了视野，长了知识，锻炼了能力”，“如果勤工俭学仅仅是为了钱是没有意义的”，“流自己的汗，吃自己的饭”。学生一般认为，参加勤工俭学不论是有意识的还是无意识的，都能得到能力的锻炼，但对于具体能够锻炼哪些能力则认识不一。（3）其他目的。有的是为了资助贫困学生或患病者，有人把它看作是丰富课余生活、调节“无聊”生活的一剂良药等等，不一而足。“挣钱”、“早日接触社会、认识社会”和“锻炼能力”是大学生参加勤工俭学的主要目的。

随着国家教育体制的改革和素质教育的全面铺开，勤工俭学成为大学生实践活动的重要环节，它将帮助大学生顺利完成学业，及时而又满意地就业或更好地创新创业。但从当前勤工俭学的现状看不容乐观，本文就高校的勤工俭学的现状作深入而透彻地分析，对勤工俭学的前景予以估计，针对存在的问题提出合理的科学的建议和对策。

勤工俭学是国家教育体制的改革、素质教育的全面铺开和市场经济的大潮的产物。高校学生开始从“双包”(包学费、包分配)向“双自” (自交学费、自谋职业)过渡。相当部分大学生不得不面对这些因体制改革和社会发展而带来的现实而严峻的问题 。

近几年来 ，由于全国各地经济发展的不平衡以及高校实行并轨制后收费标准的大幅度提高 ，高校的贫困生、特困生大比例增加 ，学校为实现“只要分数够 ，决不让你辍学”的承诺 ，从“奖学金、贷学金、社会助学金、学杂费减免、特困生补助和勤工俭学等方面做了大量的工作 ，而最广泛的途径还是勤工俭学。但也存在若干问题。

参加勤工俭学的大学生大部分是相对家境差一些的学生，为了缓解家庭的经济压力，自觉找兼职维持生活，也有一部分家境较好的学生，他们找兼职的目的是为了增加自己的社会经验，丰富阅历。

《中国青年研究》，2002年第6期，郑彩莲《高校“勤工俭学”的现状和前景》文章说：从参与面看，有52%的学生正在参加勤工俭学，其中大一年级的学生占了53%，勤工俭学的即有特困生，也有家境富裕的学生。但在特困生中，中差生、中等生比例偏高，多达64%。

调查发现，当今大学生参加勤工俭学的目的如下：（1）有的主要是为了钱（占47%），但为钱的动机却不一，他们或是由于家庭经济困难而想减轻家庭负担，或是想过得潇洒一点，或是想弥补自己的“财政赤字”等等。（2）有的主要是为了培养能力，认识社会，增加自己的人生阅历，锻炼自己的意志，体验自立，而“钱 ”是次要的（29%）。被调查者坦诚直言：“勤工俭学使我们早日接触社会，开拓了视野，长了知识，锻炼了能力”，“如果勤工俭学仅仅是为了钱是没有意义的”，“流自己的汗，吃自己的饭”。学生一般认为，参加勤工俭学不论是有意识的还是无意识的，都能得到能力的锻炼，但对于具体能够锻炼哪些能力则认识不一。（3）其他目的。有的是为了资助贫困学生或患病者，有人把它看作是丰富课余生活、调节“无聊”生活的一剂良药等等，不一而足。“挣钱”、“早日接触社会、认识社会”和“锻炼能力”是大学生参加勤工俭学的主要目的，但是，也有少数大学生（约占5%）勤工俭学仅仅是为了钱，他们对“勤工俭学”存在着认识上的偏差。

调查表明，大学生勤工俭学的途径主要有以下4种：（1）经过学校社团组织与商家洽谈参加勤工俭学，这种情况大约占勤工俭学总人数的26%。在学生宿舍以及学校教学楼等公众场所，时常张贴着学生社团组织介绍聘人参加勤工俭学的海报。（2）通过家教中心的帮助，获得“家教”资格，这种情况约占勤工俭学人数的21%。（3）通过学校勤工助学中心的安排而挣得一份工作。大学勤工助学中心是统一组织、管理、协调全校大学生勤工俭学的组织机构，每年安排了一定数量的贫困大学生参加勤工俭学，使他们能够完成学业。但限于条件，一般其安排的额度有限，不少大学提供的勤工俭学服务还处在初级阶段。（4）通过招聘广告或他人的介绍，直接与用人单位联系而成为 “打工一族”。随着勤工俭学在大学生中的升温，也让一些人看到了商机，出现了各种各样的针对大学生的中介所，很多个体业主或小企业愿意雇佣心灵手巧的大学生，招聘广告在校园里随处可见。

供大学生选择的勤工俭学的方式并不多，调查显示，主要集中在家教、兼职、零工等几种类型：（1）家教。家教可能最适合学生。（2）兼职。大约60%的调查对象对兼职比较感兴趣。选择兼职的原因大概有3个：一是工作比较稳定，有相对较高的报酬；二是较其它方式能更好地培养各方面的能力；三是为以后到公司谋职作职业准备。（3）零工。零工也不过是发传单、送报纸、去肯德基或麦当劳做服务员等等，对女生来说也可以做模特。但这类打工需要克服低贱的思想观念。