关于奉献的名言或古诗句
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关于奉献的名言或古诗句
春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干(李商隐)
丈夫贵兼济,岂独善一身。(白居易)
捧着一颗心来,不带半根草去。(陶行知)
人民的愉快就是我的报酬。(居里夫人)
一个人对社会的价值,首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。(爱因斯坦)
如果一个人仅仅想到自己,那么他一生里,伤心的事情一定比快乐的事情来得多。 (马明·西比利亚克 )
真正的学者真正了不起的地方,是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。 (巴尔扎克)
我是世界的公民,应为人类而生。 (诺贝尔)
埋在地下的树根使树枝产生果实,却并不要求什么报酬。
(泰戈尔)
人需要有一颗牺牲自己私利的心。 (屠格涅夫)
夜把花悄悄地开放了,却让白日去领受谢词。 (泰戈尔)
对人来说,最大的欢乐,最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。 (苏霍姆林斯基)
我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。
(爱因斯坦 )
竭力履行你的义务,你应该就会知道,你到底有多大价值。
(列夫·托尔斯泰)
有关奉献的古诗句
《病牛》 ——宋·李纲 耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤? 但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。
《咏煤炭》 ——明·于谦 凿开混沌得乌金,蓄藏阳和意最深。
爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。
《己亥杂诗》 ——清·龚自珍 浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
《对酒》 ——清·秋瑾 不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。
关于奉献的古诗或名言
1、 春蚕到死丝方尽,蜡炬成挥泪始干。
(李商隐《无题》) 2、 落红不是无情物,化作春泥更护花。
(龚自珍《己亥杂诗》) 3、 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
(鲁迅) 4、 鞠躬尽瘁,死而后已。
(诸葛亮)爱,首先意味着奉献,意味着把自己心灵的力量献给所爱的人,为所爱的人创造幸福。
苏霍姆林斯基 要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那我们在这个人的身上就看到崇高的善。
车尔尼雪夫斯基 人当活在真理和自我奉献里。
庞陀彼丹 如果我们想交朋友,就要先为别人做些事—那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。
卡耐基 如果我们想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。
卡耐基 如果我们想法交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。
卡耐基 如果我们想交朋友,就要先为别人做些事—那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。
卡耐基 如果我们想法交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。
卡耐基 如果我们想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。
卡耐基 如果我们想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。
卡耐基 要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那我们在这个人的身上就看到崇高的善。
车尔尼雪夫斯基 如果我们想交朋友,就要先为别人做些事—那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。
卡耐基 我是炎黄子孙,理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。
李四光 要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那我们在这个人的身上就看到崇高的善。
车尔尼雪夫斯基 如果我们想法交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。
卡耐基 男人敞开心扉就像女人羞答答地奉献出她们那防范森严的肉体一样。
安德烈火莫洛亚 当我在说“愿上帝保佑女人”这句话时,尽管我们之中没有人能完全了解一位贤妻的崇高情怀,或是一位良母执着奉献,但他心中会说“阿门”! 马克吐温 我所能奉献的,只有热血辛劳汗水与眼泪。
丘吉尔 一生奉献于两个神明,即荣誉与英勇。
蒙森 如果我们想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。
卡耐基 人当活在真理和自我奉献里。
庞陀彼丹 要重返生活就须有所奉献。
高尔基 我没有别的东西奉献,唯有辛劳泪水和血汗。
丘吉尔 我们应当在不同的岗位上,随时奉献自己。
海塞 奉献乃生活的真正意义。
阿德勒 奉献乃是生活的真实意义。
假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物,我们将会看到什么?他们留下来的东西,都有是他们对人类生活的贡献。
阿德勒 对人来说,最大的欢乐,最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。
苏霍姆林斯基 上天赋予的生命,就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。
松下幸之助 那个使他奉献自己,以促使其早日实现的主义,将不受所有法律的订立和法律的破坏所左右,而日渐茁壮成熟——就像土里的种子,不管冬日的寒冻,夏日的干旱,仍然将它饱满的谷粒献给人类那样。
庞陀彼丹 年轻时,我的生命有如一朵花——当春天的轻风来到她的门前乞求时,从她的丰盛中飘落一两片花瓣,她你从未感到这是损失。
现在,韶华已逝,我的生命有如一个果子,已经没有什么东西可以分让,只等待着将她和丰满甜美的全部负担一起奉献出发。
泰戈尔 如果我们想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。
卡耐基 爱,首先意味着奉献,意味着把自己心灵的力量献给所爱的人,为所爱的人创造幸福。
苏霍姆林斯基 爱情存在于奉献的欲望之中,并把情人的快乐视作自己的快乐 斯韦登伯格 把别人的幸福当做自己的幸福,把鲜花奉献给他人,把棘刺留给自己! 巴尔德斯 爱情存在于奉献的欲望之中,并把情人的快乐视作自己的快乐 斯韦登伯格 那个使他奉献自己,以促使其早日实现的主义,将不受所有法律的订立和法律的破坏所左右,而日渐茁壮成熟——就像土里的种子,不管冬日的寒冻,夏日的干旱,仍然将它饱满的谷粒献给人类那样。
有奉献精神的古诗
不论平地与山尖,无限风光尽被占。
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜千锤百炼出深山,烈火焚烧若等闲,粉身碎骨浑不怕,只留清白在人间春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干1).劝人珍惜光阴黑发不知勤学早,白首方悔读书迟少年易学老难成,一寸光阴不可轻一寸光阴一寸金,存金难买存光阴少壮不努力,老大徒伤悲(2).告戒人要诚信1.志不强者智不达,言不信者行不果。
--墨翟,战国思想家2.内外相应,言行相称。
--韩非,战国哲学家、教育家3.善不由外来兮,名不可以虚作。
--屈原,战国诗人4.真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
--庄周,战国哲学家5.人背信则名不达。
--刘向,汉朝经学家6.伪欺不可长,空虚不可久,朽木不可雕,情亡不可久。
--韩婴,汉朝诗论家7.以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。
--畅泉,晋朝隐士8.人无忠信,不可立于世。
--程颐,宋朝哲学家9.多虚不如少实。
--陈甫,宋朝哲学家10.以实待人,非唯益人,益己尤大。
--杨简,宋朝学者11.诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。
--德莱赛,英国作家12.言忠信,行笃敬。
--论语13.欺人只能一时,而诚实却是长久之策。
--约翰雷,英国学者14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。
--海涅,德国诗人15.老老实实最能打动人心。
16.对己能真,对人就能去伪,就像黑夜接着白天,影子随着身形。
--莎士比亚,英国戏剧家17.没有诚实何来尊严?--西赛罗,古罗马政治家18.人如失去了诚实,也就失去了一切。
--黎里,英国散文家19.诚实最好的政策。
--弗兰克林20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。
--马克吐温(3).劝人宽容,凡事要看得开日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦记住该记住的,忘记该忘记的。
改变能改变的,接受不能改变的后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔(4)坚强的意志\坚定的决心我成功是因为我有决心,从不踌躇。
拿破仑一世 名言警句人格成熟的重要标志:宽容、忍让、和善。
-《人性的弱点》 名言警句使你疲倦的不是前面的高山,而是你鞋里的一粒沙子。
-佚名 名言警句三军可夺帅,匹夫不可夺志也。
-《论语.子罕》 名言警句(5)关于爱情真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。
柏拉图 名言警句(6)关于修身君子之修身,内正其心,外正其容。
-(宋)欧阳修 名言警句盛年不再来,一日难再晨,及时宜自勉,岁月不待人。
-(晋)陶渊明 名言警句品德,应该是高尚些;处世,应该坦率些;举止,应该礼貌些。
-(法)孟德斯鸠 名言警句静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
-诸葛亮 名言警句(7)人要时常自省——认识自己最困难的事情就是认识自己。
(希腊)自知之明是最难得的知识。
(西班牙)要想了解自己,最好问问别人。
(日本)只有在人群中间,才能认识自己。
(德国)天上的繁星数得清,自己脸上的煤烟却看不见。
(马来西亚)给自己唱赞歌的人,听众只有一个。
(日本)莫笑别人背驼,自己把腰挺直。
(苏联)最灵繁的人也看不见自己的背脊。
(非洲)越是无能的人,越喜欢挑剔别人的错儿。
(爱尔兰)每个人都知道鞋子挤脚的地方。
(拉丁美洲)自己的鞋子,自己知道紧在哪里。
(西班牙)自己的饭量自己知道。
(苏联)不会评价自己,就不会评价别人。
(德国)如果你指挥不了自己,也就指挥不了别人。
(美国)当面怕你的人,背后一定恨你。
(英国)[学习学习]名言警句精选(音序排列)B百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。
(汉乐府《长歌行》)百学须先立志。
(朱熹)宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(杜甫)别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
(杜甫)博观而约取,厚积而薄发。
(苏轼)博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》)不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
(《荀子》)===============还有其它:不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
(司马迁)不患人之不己知,患不知人也。
(孔子)不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)不塞不流,不止不行。
(韩愈)不识庐山真面目,只缘身在此山中。
(苏轼)不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
(王安石)不以规矩,无以成方园。
(孟子)采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
(罗隐)仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
(《管子》)操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
(刘勰)察己则可以知人,察今则可以知古。
(《吕氏春秋》)差以毫厘,谬以千里。
(《汉书》)长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(李白)臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
(文天祥)沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
(刘禹锡)吃一堑,长一智。
(古谚语)尺有所短,寸有所长。
(屈原)出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。
(杜甫)春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
(李商隐)春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
(孟郊)春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
(叶绍翁)春宵一刻值千金。
(苏轼)从善如登,从恶如崩。
(《国语》)大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。
(北齐书)大直若屈,...
关于奉献的古诗(有作者、朝代)
1、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
(魏 曹操《龟虽寿》) 2、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
(战国 荀况《劝学》) 3、一日一钱,千日一千;绳锯木断,水滴石穿。
(宋 罗大经《鹤林玉露》) 4、为山九仞,功亏一篑。
(汉 刘安《淮南子》) 5、精诚所至,金石为开。
(南朝 宋 范晔《后汉书》) 6、欲穷千里目,更上一层楼。
(唐 王之涣《登鹳雀楼》) 7、世上无难事,只怕有心人;世上无易事,只怕粗心人。
(清 袁枚《随园诗话》) 8、有志不在年高,无志空活百岁。
(清 石玉昆《三侠五义》) 9、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
(宋 欧阳修《新五代史?伶官传序》) 10、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
赖以正书《千幅七言对联》) 1、九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
(春秋 老子《道德经》) 2、常玉不琢,不成文章;君子不学,不成其德。
(汉 班固《汉书》) 3、不能则学,不知则问;虽知必让,然后为知。
(汉 韩婴《韩诗外传》) 4、读书百遍,其义自见。
(晋 陈寿《三国志》) 5、学而不厌,诲人不倦。
(《论语》) 6、积土而为山,积水而为海。
(战国 荀况《儒效》) 7、若要功夫深,铁杵磨成针。
(明 曹学佺《蜀中广记》) 8、读书破万卷,下笔如有神。
(唐 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》) 9、韦编屡绝铁砚穿,口诵手抄哪计年。
(宋 陆游《剑南诗稿》) 10、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
(唐 颜真卿《劝学》) 11、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
(赖以正书《千幅七言对联》) 12、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。
(唐 韩愈《进学解》)
关于奉献的古诗
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干落红不是无情物,化作春泥更护花。
随风潜入夜,润物细无声。
蜂 罗隐 不论平地与山尖, 无限风光尽被占。
采得百花成蜜后, 为谁辛苦为谁甜? 秋浦歌其十四 李白炉火照天地。
红星乱紫烟。
赧郎明月夜。
歌曲动寒川。
石灰吟 于谦千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
...
关于奉献的诗句有哪些?
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐出自北宋诗人范仲淹的《岳阳楼记》 庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。
越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人赋于其上。
属(zhǔ)予(yǔ)作文以记之。
予观夫(fú)巴陵胜状,在洞庭一湖。
衔远山,吞长江,浩浩汤汤(shāng)(shang),横无际涯;朝晖夕阴,气象万千;此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。
然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎? 若夫淫(yín)雨霏霏,连月不开;阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯(qiáng)倾楫摧;薄(bó)暮冥冥,虎啸猿啼。
登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣! 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷(qǐng);沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀(tīng)兰,郁郁青青。
而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕(xié)忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟(jiē)夫!予(yú)尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉? 不以物喜,不以己悲。
居庙堂之高则忧其民,处(chǔ)江湖之远则忧其君。
是进亦忧,退亦忧。
然则何时而乐耶(yé)?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫(yī)!微斯人, 吾谁与归? 时六年九月十五日。
赏析 洞庭天下水,岳阳天下楼。
八百里洞庭湖,南接湘、资、沅、澧四水,北分松滋、太平等长江支流,烟波浩淼,湖山辉映,自古以 来就是令人神往的江山胜地;岳阳古称巴陵,位于洞庭湖与长江汇合之处,枕山带湖,为巴、蜀、荆、襄之要冲。
北宋庆历六年(1046),一代名臣范仲淹应朋友之约,为重修的岳阳楼作记,千古名文《岳阳楼记》于是诞生。
文章开头即切入正题,叙述事情的本末缘起。
以“庆历四年春”点明时间起笔,格调庄重雅正;说滕子京为“谪守”,已暗喻对仕途沉浮的悲慨,为后文抒情设伏。
下面仅用“政通人和,百废具兴”八个字,写出滕子京的政绩,引出重修岳阳楼和作记一事,为全篇文字的导引。
第2段,格调振起,情辞激昂。
先总说“巴陵胜状,在洞庭一湖”,设定下文写景范围。
以下“衔远山,吞长江”寥寥数语,写尽洞庭湖之大观胜概。
一“衔”一“吞”,何等的气势!“浩浩汤汤,横无际涯”,极言水波壮阔;“朝晖夕阴,气象万千”,概说阴晴变化,简练而又生动。
前四句从空间角度,后两句从时间角度,写尽了洞庭湖的壮观景象。
“前人之述备矣”一句承前启后,并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。
这句话既是谦虚,也暗含转机,经“然则”一转,引出新的意境,由单纯写景,到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”,从而构出全文的主体。
3~4两段是两个排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,像两股奔涌跳跃的情感之流,传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
第3段以“若夫”起笔,意味深长。
这是一个引发议论的词,又表明了虚拟的情调,而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华,颇有典型意义。
“若夫”以下描写了一种悲凉的情境,由天气的恶劣写到人心的凄楚。
这里用四字短句,层层渲染,渐次铺叙。
霪雨、阴风、浊浪构成了主景,不但使日星无光,山岳藏形,也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际,怎能不令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情呢? 第4段以“至若”领起,打开了一个阳光灿烂的画面。
“至若”尽管也是列举性的语气,但从音节上已变得高亢嘹亮,格调上已变得明快有力。
下面的描写,虽然仍为四字短句,色调却为之一变,绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。
更有鸥鸟在自由翱翔,鱼儿在欢快游荡,连无知的水草兰花也充满活力。
作者以极为简练的笔墨,描摹出一幅湖光春色图,读之如在眼前。
值得注意的是,这一段的句式、节奏与上一段大体相仿,却也另有变奏。
“而或”一句就进一步扩展了意境,增强了叠加咏叹的意味,把“喜洋洋”的气氛推向高潮,而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。
第5段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。
作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”!感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。
古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。
无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。
这似乎有悖于常理,有些不可思议。
作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。
“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。
文章最后标明写作时间,与篇首照应。
《古文观止》的作者总评本文说:“岳阳楼大观,已被前人写尽。
先生更不赘述,止将登楼者览物之情写出悲喜二意,只是翻出后文忧乐一段正论...
关于奉献 爱心的五言古诗
蜂 唐 罗隐 不论平地与山尖, 无限风光尽被占。
采得百花成蜜后, 为谁辛苦为谁甜? 石灰吟 千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕, 要留清白在人间。
--于谦(明 ) 墨梅 王冕(元) 我家洗砚池边树, 朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色, 只留清气满乾坤。
《春夜喜雨》 【唐】 杜 甫 好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
...
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春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
——《无题》李商隐随风潜入夜,润物细无声。
——《春夜喜雨》杜甫落红不是无情物 化作春泥更护花。
——《己亥杂诗》龚自珍问渠那得清如许,为有源头活水来。
——《活水亭观书有感二首·其一》朱熹采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
——《蜂》罗隐 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
——《自嘲》鲁迅鞠躬尽瘁,死而后已。
——《出师表》诸葛亮僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
——《十一月四日风雨大作》陆游欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。
——《左迁至蓝关示侄孙湘》韩愈谁言寸草心,报得三春晖。
——《游子吟》孟郊粉身碎骨全不惜 ,只留清白在人间。
——《石灰吟》于谦...
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