关于家教的诗句

关于家教的诗句

送莫甥兼诸昆弟从韩司马入西军(节选)

【唐】孟浩然

饰装辞故里，谋策赴边庭。

壮志吞鸿鹄，遥心伴。

所从文且武，不战自应宁。

<释义>孟浩然的外甥即将投笔从戎，看着外甥等人马上就要出发，诗人写下了这首诗以寄托自己的期望，教导他们胸怀大志，在战场上团结战友、英勇杀敌、不怕牺牲、为国效力，并祝愿他早传捷报，得胜归来。

五更读书示子(节选)

【宋】陆游

吾儿虽憨素业存，颇能伴翁饱菜根。

万钟一品不足论，时来出手苏元元。

<释义>陆游在这首诗作中，教育自己的儿子们，读书不是为了高官厚禄，而是为了解除百姓疾苦、为国为民效力。

赴戍登程口占示家人(节选)

【清】林则徐

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

<释义>这首教子诗，是林则徐因禁烟而被革职，将要离家去新疆伊犁充军时所作。

教子惜时，勤奋读书

责子(节选)

【东晋】陶渊明

虽有五男儿，总不爱文术。

雍端年十三，不识六与七。

通子垂九龄，但觅梨与栗。

<释义>诗人用通俗的语言、幽默的笔调对五个儿子进行批评，严肃而又慈爱地指出他们的缺点，希望他们勤奋学习，不要懒惰贪玩。

符读书城南(节选)

【唐】韩愈

木之就规矩，在梓匠轮舆。

人之能为人，由腹有诗书。

诗书勤乃有，不勤腹空虚。

<释义>这首诗是诗人写给在长安城南别墅读书的儿子韩符的。既指出读书之重要，又指出勤读之可贵。

题弟侄书堂

【唐】杜荀鹤

何事居穷道不穷，乱时还与静时同。

家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。

窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。

少年辛苦终身事，莫向光阴堕寸功。

<释义>诗人要求弟侄在青少年时要抓紧时间读书，为终身的目标奠定坚实的基础，切不可面对宝贵的光阴，有一分一秒的蹉跎和懈怠。诗的最后两句，为后人广泛引用，成为千古名句。

教子孙读书(节选)

【宋】郑侠

是以学道者，要先安其身。

坐欲安如山，行若畏动尘。

目不妄动视，口不妄谈论。

俨然望而畏，曝慢不得亲。

淡然虚而一，志虑则不分。

眼见口即诵，耳识且自闻。

<释义>诗人在这首诗中，系统地讲述了一系列的读书方法：一要做到“身定”，要能耐心地坐下来；二要“神凝”，要聚精会神，不可心猿意马；三要“眼见”，一字一句老老实实看，不东张西望；四要“口诵”，边看边读加深印象；五要“耳闻”，就是要细心地听自己诵读，纠正阅读错误；六要“默省”，即要注重思考、熟记。

冬夜读书示子聿

【宋】陆游

古人学问无遗力，少壮功夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

<释义>陆游在此诗中不仅强调了读书的重要性，更强调了将书上的知识用于实践的重要性。

示冕(节选)

【明】于谦

好亲灯火研经史，勤向庭闱奉旨甘。

衔命年年巡塞北，思亲夜夜梦江南。

题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。

<释义>这也是一首强调读书重要性的教子诗，是于谦在巡视塞北时，写给远在杭州家中的儿子于冕的，教育儿子重视读书，不要虚度年华，以免长大后悔恨终生。

示儿(节选)

【清】庄德芬

范相未遇时，帐中盈烟迹。

贵盛相门儿，贫贱无家客。

青云与泥涂，勤苦同一辙。

志学抱坚心，岂为境所易。

<释义>在这首诗中，诗人告诫儿子，历史上的贤相如范仲淹等，都是与他们少年时借光读书、帐中勤学分不开的。对于每个人而言，无论贵贱尊卑，勤苦学习都是一样需要的。一个立志上进的人，应该抱定决心、勤攻苦读，不为客观环境所阻。

教子修身养德、正直做人

诫子益恩书(节选)

【汉】郑玄

敬慎威仪，以近有德。

显誉成于僚友，德行立于己志。

<释义>诗人在此诗中要求儿子结合言行实际，端正做人，注重德操。

诫子书(节选)

【汉】诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

<释义>诸葛亮在这首教子诗中要求儿子在宁静俭朴的生活中修身养性，并告诉儿子过分安逸舒适的生活会消磨人的意志，而急切躁动的性格也不利于陶冶性情。

闲坐看书贻诸少年(节选)

【唐】白居易

劝君少干名，名为锢身锁。

劝君少求利，利为焚身火。

<释义>白居易在诗中劝导年轻人“少干名”“少求利”，并把“名”“利”比作“锢身锁”“焚身火”，教育他们廉洁做人，不要成为追名逐利之徒，这不仅在当时有其进步意义，即使在今天对我们而言也有一定的警示作用。

送次公子之官安仁监税

【宋】杨万里

汝仕今差晚，家庭莫恨离。

学须官事了，廉忌世人知。

争进非身福，临民只母慈。

关征岂得已，垄断欲何为？

<释义>杨万里的次子将去安仁这个地方做“监税”官，为此他特意写了这首诗，诗人用精练、概括的语言，教育儿子为官要做到几点：不要留念和牵挂家庭、要专心一意为国家办事，要注意学习、在实践中增长知识和才干，要清廉奉公、不追求虚名、不谋取私利，要安守本分、不争权夺利，要爱惜民众、不能暴虐，不巧立名目征税、搜刮百姓。

望耆儿二首

【明】汤显祖

雨过杏花寒食节，秣陵春色也依然。

闲游不是儿家业，大好归来学种田。

<释义>在这首诗中，诗人郑重地告诫远在异乡为仕途而奔走的孩子，不能游手好闲虚度时光，要及早返回故乡，参加生产劳动。

治家格言(节选)

【明】朱伯庐

一粥一饭，当思来之不易；

半丝半缕，恒念物力维艰。

<释义>朱伯庐所撰写的这段格言告诫子女必须简朴节约、切勿铺张浪费，要认知生活艰难、牢记节约财物。

再示知让(节选)

【清】蒋士铨

莫贫于无学，莫孤于无友。

莫苦于无识，莫贱于无守。

无学如病瘵，枯竭岂能久？

无友如堕井，陷溺孰援手？

无识如盲人，举趾辄有咎。

无守如市倡，舆皂皆可诱。

学以腴其身，友以益其寿。

识以坦其心，守以慎其耦。

<释义>诗人从正反两方面强调学问、交友、见识、操守对人的一生的重要性，要求儿子要努力学习知识以丰富自己的头脑，要结识亲朋挚友以免离群孤立，要增长见识使自己心胸开阔，要培养美好品德以求自身不断进步。

教子慎交，友爱待人

颜氏家训(节选)

【南北朝】颜之推

是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。

<释义>作者强调要交品格优良的朋友，不可随便乱交。

与长子文(节选)

【宋】朱熹

见友嘉言善行，则敬慕而纪录之。见友好文字胜己者，则借来熟看，或传录而咨问之，思与之齐而后已。

<释义>朱熹教育子女要学习朋友的长处，克服自己不足，向朋友看齐。

得吉水刘年侄同升喟然二首(节选)

【明】汤显祖

文情不厌新，交情不厌陈。

能存先昔友，留示后来人。

<释义>汤显祖告诉后人，“交情”重在深厚和真挚，交友应当“不厌陈”。

女同小说女主角为家庭教师和教的女孩里面有很多诗词的。

有没人知道...

游子吟孟郊慈 母 手 中 线，游 子 身 上 衣。

临 行 密 密 缝，意 恐 迟 迟 归。

谁 言 寸 草 心，报 得 三 春 晖。

【别老母】 搴帏拜母河梁去， 白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜， 此时有子不如无中华诗词-清-黄景仁 向来多少泪，都染手缝衣 “父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》） 十月胎恩重，三生报答轻。

——《劝孝歌》 青天悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。

劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。

慈母爱子，非为报也。

〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。

《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。

《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。

《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。

《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。

《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。

《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。

《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。

字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。

字严 成功的时候，谁都是朋友。

但只有母亲——她是失败时的伴侣。

郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。

《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》

有关教育的诗句有哪些

1、题弟侄书堂 唐代：杜荀鹤 何事居穷道不穷，乱时还与静时同。

家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。

窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。

少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

译文 虽然住的屋子简陋但知识却没有变少，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。

故乡虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的教化。

窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。

年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。

2、勤学 宋代：汪洙 学向勤中得，萤窗万卷书。

三冬今足用，谁笑腹空虚。

译文 学问是需要勤奋才能得来的，就像前人囊萤取光，勤奋夜读，读很多书。

苦学几年，“三冬文史足用”，学问也就有了，那时候谁还会笑话你胸无点墨，没有学问呢？ 3、书院 宋代：刘过 力学如力耕，勤惰尔自知。

但使书种多，会有岁稔时。

译文 努力学习就像农人努力耕作，是勤劳还是懒惰只有自己会知道。

就算书的种类繁多，只要努力终究会有熟读、理解的那一天。

4、劝学 唐代：颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

译文 每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。

少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

5、读书 宋代：陆游 归志宁无五亩园，读书本意在元元。

灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。

译文 归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原在于黎民百姓。

灯下读书，眼神已大不如从前了。

却还是阅读完了两万的蝇头小字。

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家教论坛做首诗,教育子女的诗

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诗是诗人对当时情景及所处环境感受的表达方式。

无论是离骚体、古诗体、近代诗还是现代诗都不过是诗的一种形式。

最优美之处在于站在人类历史的高度来闪现出诗的时代光环。

因而诗是文学中的文学。

在艺术领域中，诗无所不在。

诗美是艺术美的最高体现。

诗的美也不时出现在非文学艺术的领域中，科学著作中的精美片段，甚而在人的生活状态、工作状态中也散发出智称。

和教育有关的诗词

1.如切如磋，如琢如磨------《诗经.卫风.淇奥》 2.学非探其花，要自拨其根------唐.杜牧《留诲曹师等诗》 3.十年磨一剑------唐.贾岛《剑客》 4.不是虚心岂得贤------宋.王安石《诸葛武侯》 5.少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功------唐.杜荀鹤 6.古人学问无遗力，少壮工夫老始成------宋.陆游《冬夜读书示子聿》 7.故书不厌百回读，熟读深思子自知------宋.苏轼《送安惊落第诗》 8.问渠那得清如许，为有源头活水来------宋.朱熹《观书有感》 9.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲------汉乐府民歌《长歌行》 10.志士惜日短，愁人知夜长------晋.傅玄《杂诗》 11.盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人------晋.陶渊明《杂诗》 12.青春须早为，岂能长少年------唐.孟郊《劝学》 13.莫等闲，白了少年头，空悲切------宋.岳飞《满江红》 14.逢事独为贵，历代非无才------唐.陈子昂《郭槐》 15.黄金无足色，白璧有微瑕.求人不求备，妾原老君家------宋.戴复古《寄兴二首》 16.南山栋梁益稀少，爱材养育谁复议------唐.柳宗元《行路难》 17.试玉要烧三日满，辨材须待七年期------唐.白居易《放言》 18.世上岂无千里马，人中难得九方皋------宋.黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》 参考资料 瑞文网：https://www.ruiwen.com/shi/1104733.html...

家长学习家教知识的心得写一篇作文

在儿子学校家长大会上的发言（原创）各位家长朋友：你们好！今天我受学校的委托，在这里就孩子的成长问题做一些探讨。

有不妥之处，欢迎指正，并提出宝贵意见。

我准备讲三个问题：一、在当今素质教育下，我们如何做家长？二、如何在学习上引导孩子呢？三、在学习上与孩子真诚交流（时间在三十分钟左右）一、在当今素质教育下，我们如何做家长？现在，家长聚在一起，谈论最多的是学校实行素质教育后的喜怒哀乐。

有的说：“孩子作业少了，考试少了，周末补课取消了。

”一句话，自由支配的时间多了。

有的说：“孩子除了在外疯玩以外，就是玩电脑游戏、上网聊QQ、用手机发信息，学习的时间少了，将来恐怕竞争力差。

”一句话，家长的担忧也多了。

只要有升学考试，家长的担忧就不会少。

教育部提倡素质教育是及时的，学生可以从繁重的课业中解脱出来，有更多的时间按照自己的能力和兴趣爱好来安排自己，学会生活、学会生存、学会自主学习，拓展课外知识，发展自己的特长，真正提高孩子的智商和情商，从而提高孩子的整体素质。

但是理想和现实却出现了差距。

问题出在：孩子已习惯了老师牵着手走路，一旦离开了老师的牵手，一时感觉茫然，不知怎么学、学什么，于是有的同学就放纵自己，家长也无可奈何，只有叹气的份。

一些家长又走上另一个极端，双休日，马不停蹄带着孩子奔赴各个辅导班、提高班、兴趣班，孩子只有半天时间做自己的事情，弄得家长孩子好疲惫，学习效果也不见得有多好。

现在大部分家庭有电脑、一部分孩子有手机、MP3，他们把高科技产品不是作为学习用具而是作为玩家的工具，这是资源的极大浪费，实在可惜！我家孩子充分利用MP3听英语，家里电脑成为全家人学习和了解信息的好帮手。

里面装有《中华诗词》、《成语故事》、《奥数题解》、《电子词典》、《象棋软件》、《新概念英语1-3册》、《新英语300句》、《新英语900句》、《走遍美国》等等与孩子学习、益智有关的东西，小游戏作为孩子完成学习任务后的自我奖励才玩一会儿。

客厅挂书法什么内容好 常见的经典诗词书法都在这了

客厅作为家居的主要活动场所，是每个家庭中最引人注目的地方，所以客厅装修很重要。

而在客厅墙面上挂画已成为一种习俗，选择一幅好的书法字画悬挂在客厅，不仅能烘托家里的艺术气息，还能开拓视野，增加美感。

现在市场上客厅挂画种类很多，所以在选择客厅装饰画的问题上要认真推敲，用心挑选，选择一幅自己喜欢的上佳作品，定能收到相辅相成之效。

客厅挂画，我非常推荐大家选择具有中国特色的书法作品。

一幅好的书法作品要做到耐看，耐寻味，就像一首优美的诗那样有意境，有联想。

书法艺术，称其为艺术就是一杯浓茶，要耐人寻味，因为挂在墙上也好，收藏也好，它是天天陪伴着你，可以让你从书法的内容中领悟更多的人生哲理。

天下奇才”诸葛亮被人们尊为贤能丞相的典范，忠贞不渝的楷模，修身立德的榜样，足智多谋的化身。

之所以如此，与其良好的家风具有至关重要的作用。

诸葛亮《诫子书》短短八十六字，开家教训导之先声，为处世治国之根本，是修身养性之准则，实为千古之绝唱。

将国宾礼书法家观山书法《诫子书》作为家庭装饰画，不仅以此励子，且以此自戒。

《沁园春雪》诗词，气势喷薄于字外，抱负藏匿于胸间。

一代伟人立于天地之间，如峰如岳，撑天掌地之形象跃然目前。

与天争与地斗，巍巍峨似山，耀耀光如月。

呜呼！其胸襟气概，项、岳赧颜，其文采华章，苏、辛弗如，真可谓千古风流第一人矣！此副红竹画《姑孰十咏.慈姥竹》是启功大弟子李传波精品之作，红竹题材新颖，在李传波的笔下更是栩栩如生，搭配清朗刚健、飘逸俊秀的启功体书法，堪称经典佳作，将其悬挂在家中客厅，不仅给人一种高雅的情趣，而且红竹画寓意吉祥，有竹报平安、节节高升的美好祝愿，是家中客厅、书房、餐厅的良配。

古色古香的一篇陋室铭诗词，搭配现代风格的装饰，别具风韵，雅致怡然！以《陋室铭》为题材的书法作品更是被后人广泛用于家居装饰，以显示居住环境的高雅及格调。

李传波这篇陋室铭书法气充意随，一气呵成，如瀑流之激荡，时有浪花泛起，足可流连其间，领悟寄情其间，遣词造句之含蕴。

这篇书法墨宝是不可多得的佳作，极具收藏价值，“大江东去浪淘尽”开头就奠定了整首词的风格，慷慨激昂，气势豪迈，是宋词中最杰出的代表。

国家一级书法师石开老师这幅念奴娇赤壁怀古书法，字体铿锵有力，虚实结合，每一个字都顾盼神飞，有着飘逸洒脱之感，通幅下来，满纸神韵，气势与气魄便在这一撇一捺中尽显无疑。

将其挂至客厅、书房、办公室、酒店、茶室等场合都非常合适，既能提升气场，又能营造浓郁的文化气息。

《观沧海》是曹操北征胜利后登山望海有感而发时所作，通过对景物的描写，充分表达了他豪迈乐观的豁达品质。

此副励志书法在“国家一级书法师”石开笔下，更加富有雄奇壮丽之观，将曹操叱咤风云的豪情壮志与雄心勃勃的风度表现得淋漓尽致。

此幅励志书法作品是家庭客厅、企业办公室、高档酒店等场合的首选，不仅可以借此来展现自己内心的壮志，同时也可为室内增添一种独特的艺术气息。

1，锦上添花，增强富贵气息。

客厅中挂书画，在这个会友待客、家人欢聚的空间里，除了反映居家主人的爱好，也代表主人的主人的情趣、审美、性情与品位。

同时对提升家居气色，营造富贵气息，起着极为重要的作用。

因此，将吉利书画作为家里的装饰画，悬挂于客厅以求锦上添花、旺上加旺，是良好家居的布局方法之一。

2，身份象征，彰显情趣。

客厅的装饰画能从整体上不仅反映出居家主人的爱好，是主人身份与个性的侧面反映。

但它多以居家主人的审美意识为出发点，体现主人的文化要求及个人独特的审美情趣。

因此，客厅装饰画的材料不需要奢华，也不必刻意雕琢，但要营造出一种安宁温馨的氛围和纯朴返真的情调，借以展示主人独特的审美情趣，并且能让居室环境更加协调和谐。

使“斯是陋室，唯吾德馨”的家更洋溢出一种浓厚的人文色彩。

3，美好家庭，烘托欢乐。

家庭是幸福的港湾，充满文化气息和人文氛围的家庭，感情更融洽，生活更多滋。

家中有挂置书画，对于孩童的心里成长有一定暗示；当家庭拍摄合影时，当“家庭会议”时，当久别重逢时，家中书画成了一种烘托幸福欢乐的符号和背景，隐隐中，镌刻在家的记忆中。

4，把控风水，招财纳福。

客厅不但是全家人聚会、交流、娱乐的重要场所，而从风水学角度来讲，也是家庭的门面，是住宅的重心，房屋的命脉，客厅布置的好坏关系着整个家庭的运势。

客厅挂画对提升家居气色，营造富贵气息，起着极为重要的作用。

客厅背景墙挂画，应以光明正大的内容为宜，避免突兀之物。

如：书法作品选宁静大气的如宁静致远、海纳百川，气势磅礴的沁园春雪、观沧海、内涵丰富的诫子书等等。

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求李清照的诗词及赏析

《如梦令》1 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。

试问卷帘人，却道“海棠依旧”。

“知否？知否？应是绿肥红瘦！” 李清照此时会留恋自己喜爱的即将消逝的春日美景，惋惜美好时光的短暂，这闺中寂寞愁绪的背后，隐然飘荡着一丝少女“思春”的情怀. 昨夜一场“雨疏风骤”，摧残海棠，催送春天归去，敏感的词人不用到户外观察，用细腻的心灵去感觉，就能知道肯定是一幅“绿肥红瘦”的狼藉景象。

以淡淡的愁怀去体察自然景致的细微变化，也是由词人的特定心境决定的。

昨夜的饮酒入睡，是否有什么宽慰不了的私人情怀呢？结合下文对春日景色渐渐离去的着急，不难体会出少女对自己虚度闺中光阴的焦虑。

“伤彼蕙兰花，含英扬光辉。

过时而不采，将随秋草萎。

”（《古诗十九首·冉冉孤生竹》）这一份对青春美好年华的珍惜，是古往今来的感情敏锐细腻的女子所共有的。

古代女子的唯一好出路就是寻觅到一位如意郎君，嫁一位好丈夫。

所以，少女珍惜青春年华之时，就抑制不住内心的丝丝缕缕的“思春”情怀，李清照也不例外。

日后，李清照对自己的婚姻有如此深沉的一份情感投入，在早期这些伤春伤怀的作品里已经可以看出端倪来了。

这首词的构思也十分巧妙，词人用对话构成情感的递进深入，用粗心的“卷帘人”来反衬自己的敏感细腻，将少女幽隐不可明说的情怀含蓄展示在读者的面前。

词中所表达的意境，前人、今人诗词中也屡屡涉及。

盛唐孟浩然《春晓》说：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少？”春眠是舒适的，酣恬沉睡的诗人不知拂晓已到，是处处啼鸟声惊醒了诗人。

春天清晨的勃勃生机透过“啼鸟声”显露出来。

醒来后，诗人立即想起昨夜的风雨，于是便关心有多少花瓣被催落。

诗人听闻啼鸟声的欣喜，对落花的关心，都表现了对大自然的热爱。

这首五言绝句着重表现的是抒情主人公春晓之际的舒适甜畅，语意缓缓，对“花落”的担忧也是淡淡而来，渐见深情的。

晚唐韩偓将这一番诗意改用问句表达，《懒起》说：“昨夜三更雨，临明一阵寒。

海棠花在否？侧卧卷帘看。

”对落花投以更多的关注，但“侧卧”的从容姿势说明诗人的心情并不那么紧张迫切。

与李清照同时的大词人周邦彦也有过类似的艺术构思，其《六丑》说：“为问花何在？夜来风雨，葬楚宫倾国。

”吐辞典雅的词人，将落花比拟作“楚宫倾国”般的美人，语意又婉转一层。

李清照的词显然直接从韩偓作品中变化而来。

这种被他人反复表述过的诗意，李清照出之以全新的构思。

对话的双方身份明确了，反衬的作用更加明显。

“绿肥红瘦”的比拟，令人耳目一新。

小词用语浅近平白，语意却深沉含蓄，表现了花季少女的朦胧淡约愁思。

宋人对这首词就非常赏识，《苕溪渔隐丛话》前集卷六十说：“近时妇人能文词如李易安，颇多佳句。

小词云：（词略），‘绿肥红瘦’，此语甚新。

”《藏一话腴》甲集卷一则说：“李易安工造语，如《如梦令》‘绿肥红瘦’之句，天下称之。

” 《如梦令》2 李清照有《如梦令》词，描述自己少女时代的生活，是最好的文献资料。

词云： 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

这里的“溪亭”、“藕花”、“鸥鹭”都是泛指，是李清照某次出游时的所见所闻。

这时，李清照应该已经来到汴京父亲的身边，歌词所写的是汴京周围某处的景色。

这首词记载了李清照自在浪漫的闺中少女生活。

词写自己由于醉酒贪玩而高兴忘归，最后误入“藕花深处”。

由于不期而来的划船赶路少女，却把已经栖息下来的“一滩鸥鹭”吓得四下飞起。

小词的笔调极其轻松、欢快、活跃，语言朴素、自然、流畅。

令人诧异的是一位大家闺秀，居然可以外出尽兴游玩到天色昏黑，而且喝得酩酊大醉，以致“不辨归路”，“误入藕花深处”。

迷路之后，没有迷途的惊慌，没有归家惟恐父母责怪的惧怕，反而又兴致勃勃地发现了“鸥鹭”惊起后的另一幅色彩鲜明、生机昂然的画面，欢乐的气氛洋溢始终。

这样自由放纵的生活对少女李清照来说显然并不陌生，也是充分地获得父母家长许可的。

否则，只要一次严厉的责骂，美好的经历就可能化作痛苦的记忆。

这首词显示出少女李清照的任性、真率、大胆和对自然风光的喜爱，这样的作为及个性与李格非自由的家教、家庭环境的宽松密切相关。

《一剪梅》 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

元代伊世珍的《琅嬛记》卷中对这首词的创作背景有过一段记载：“易安结缡未久，明诚即负笈远游，易安殊不忍别，觅锦帕，书《一剪梅》词以送之。

”今人王仲闻在《李清照集校注》中则指出：“清照适赵明诚时，两家俱在东京，明诚正为太学生，无负笈远游事。

此则所云，显非事实。

”（第25页）王说甚是。

这首词肯定不会写于新婚后不久。

李清照与赵明诚结婚后的前六年时间，两人共同居住在汴京，后来近十年时间又一起屏居山东青州，一直到李清照34岁左右，赵明诚起复再次出来做官，两人才有了分手离别的时候，这首词应该作于这...

求一篇以感恩祖先传承优秀家风为主题的诗歌

春节除夕祭祖宗长辈亲邻要迎送入得学堂尊师长早睡早起勤为敬勤、俭、孝、和祖祖辈辈的传承核心价值每家庭力求就此民族共家训家教和家风涵化我们的共同尤为关注好家风接我们悠久传统敬天地，敬圣贤尊师重道人称颂爱祖国，爱庶黎孝老崇德正风行

有关金钱和亲情关系的名言和诗句

亲情：1.慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在那里，怎能不甜？（雨果） 2.家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。

（木村久一《早期教育和天才》） 3.温和的语言，是善良人家庭中决不可缺少的。

（印度《摩奴法典》） 4.家有万贯，不如出个硬汉。

（钱大昕《恒言录》） 5.治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。

（王豫《蕉窗日记》） 6.家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人。

（古德《家庭》） 7.兄爱而友，弟敬而顺。

（《左传·昭公二十六年》） 8.家教宽中有严，家人一世安然。

（吕得胜《小儿语》） 9.慈母手中线，游子身上衣。

谁言寸草心，报得三春晖。

（孟郊） 10.家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时隐藏着甜蜜的爱。

（萧伯纳）金钱：有钱能使鬼推磨 钱不是万能的 但是没有钱却是万万不能 有了金钱就能在这个世界上做很多事，唯有青春却无法用金钱来购买。

——莱曼特 时间就是金钱 莎士比亚诅咒金钱的名言：“金子，黄黄的，发光的，宝贵的金子！只要一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的，老人变成少年，懦夫变成勇士……”... 有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。

—— 巴尔扎克 大凡不亲手挣钱的人，往往不贪财；亲手赚钱的人才有一文想两文。

—— 柏拉图 为什么一个人要富有？为什么他一定要有马匹，精致的衣服，漂亮的住宅，到公共场所与娱乐场所去的权利？因为缺少思想。

你给他的心灵一个新的形象，他就会逃遁到一个寂寞的花园或是阁楼上去享受它，这梦想使他们那样富有，即使给他一州作为采邑，也还抵不过它。

但是我们最终是因为没有思想，所以才发现我们没有钱。

我们最初是因为耽溺于肉欲，所以才觉得一定要有钱。

—— 爱默生 金钱能做很多事，但它不能做一切事。

我们应该知道它的领域。

并把它限制在那里；当它想进一步发展时，甚至要把它们踢回去。

—— 卡莱尔 一个人要在年轻的时候，感到世界上一切都生气勃勃、趣味无穷，那才需要钱财啊。

老天爷为什么不把通常的过程颠倒一下，让多数为首先获得财富，慢慢把它花掉，然后让他们在不需要再有钱的时候，变成一个穷光蛋死去呢？ —— 马克吐温 人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。

—— 狄更新 金钱是能让我们去除了天堂以外的任何地区性方面军的一份护照；同时，它也能向我们提供除了幸福以外的任何东西。

—— 查尔斯·兰姆 一个非常喜爱钱财的人，是很难在任何时候也同样非常喜爱他的儿女的。

这二者就仿佛上帝和财神一样，形同冰炭。

—— 塞缪尔·巴特勒 金钱！金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。

再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗，因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。

—— 马卡连柯 一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。

—— 蒙田 如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你 -----菲尔丁 如果您失去了金钱，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多； 如果您失去了勇气， 失去一切。

（德）哥德 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴 有了金钱就能在这个世界上做很多事，唯有青春却无法用金钱来购买。

——莱曼特 金钱和享受的贪求不是幸福. ——《伊索寓言》 天生我材必有用，千金散尽还复来。

——李白