关于真诚的诗句大全

关于真诚的诗句大全

●惟天下之至诚，为能化。《礼记·中庸》 只有天下最真诚的心才能感化人。●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。●君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》 言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。●君子以行言，小人以舌言。《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。●处己、事上、临下，皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》 衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。●古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。●文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。●欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》 想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。●有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。●至诚则金石为开。《西京杂记》卷五 至诚：极大的真诚。 金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。●精诚所加，金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》 精诚：真诚。 亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。●诚之所感，触处皆通。宋·吴处厚《青厢杂记》 诚：真诚。 感：感触。真诚能感动一切。●人之操履无若诚实。宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履：操守。诚实是人的最高品德。●诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。●思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。●遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。明·洪自诚《菜根谭》 遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。●金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》 喻私心杂念影响人之德行的精纯。●窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。●百虑输一忘，百巧输一诚。清·顾图河《任运》 考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。●神莫神于至诚。宋·张商英《素书》 没有比完美的真诚更神圣的了。●诚者，圣人之本，百行之源也。宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行（háng）：职业，事务。●君子乾乾不息于诚。宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章 乾乾不息：自强不息。君子为达到至诚而自强不息。●感人以诚不以伪。清·方苞《方望溪先生全集》 诚：真诚。伪：虚假。以真诚而不是以虚伪感动别人。●修身处世，一诚之外更无余事。明·朱之瑜《诚诚二首》 修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。●圣人为知矣，不诚则不能化万民。《荀子·不苟》 圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。●君子养心，莫善于诚。《荀子·修身》 培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。●至诚无息。《礼记·中庸》 真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。●修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。宋·晁说之《晁氏客语》 修学：研讨学问。杂：杂乱。为事：干事情。●刻薄不赚钱，忠厚不折本。明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》 刻薄：冷酷无情，不厚道。为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处。●作事必须踏实地，为人切莫务虚名。明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。做事要踏实认真，不可追求空头的名声。●厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文澜《古谣谚》 有道德的人不损人而利己，不害人而求名。●廉者憎贪，信者疾伪。《新唐书·陈子昂传》廉：清廉。 贪：贪污。信：诚实。疾伪：痛恨虚伪的行为。疾：憎恨，厌恶。清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。●天不容伪。宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》 虚伪的言行，天道不容。●巧伪不如拙诚。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚。●华而不实，虚而无用。《韩非子·难言》 只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。●不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。汉·荀悦《申鉴·俗嫌》 不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事。●大人不华，君子务实。汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。●自古圣贤，皆以心地为本。宋·朱熹《朱子全书·学二》 圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。●君子之修身也，内正其心，外正其容。宋·欧阳修《左氏辨》 容：仪表容貌。●君子和而不同，小人同而不和。《论语·子路》 和：和顺。 同：随声附和。君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。●一事真，百事真。明·冯梦龙《醒世恒言》第16卷 一件事属实，其余的事也不会虚假。●一言不实，百事皆虚。清·邱心如《笔生花》第28回 只要一句话说得不真实，那么，说许多事情别人都认为是虚假的。●智者不愁，多为少忧。汉·乐府古辞《满歌行》聪明、有才智的人，谋划周到，不用发愁，多做实事就少一点忧虑。●百种奸伪，不如一实。清·李光地《性理精义》再狡诈、虚伪，也不如诚实。●牡丹花好空入目，枣花须少结实成。明·佚名《增广昔时贤文》外表光鲜好看，也不如有实际内容的好。●种树者必培其根，种德者必养其心。明·王守仁《传习录》上 比喻修养品德必须培养好心性。●清心为治本，直道是身谋。宋·包拯《明刻本附录》 清心：摒除私心杂念。直道：率直地为人。无私和正直这是修养处世的根本。●人之生也直，心直则身直，可立地参天。明·王文禄《海沂子·真才》 直：刚直，坦直。立地参天：脚踏实地而高入云霄。心地刚直：可以光明磊落地自立于世。●聪明正直者为神。唐·柳宗元《骂尸虫文》 谓聪明正直的人为最好。●君子周而不比，小人比而不周。《论语·为政》 周：道义上的结合。比：勾结。君子在道义上合群而不互相勾结，小人互相勾结而不能在道义上结合。●正身直行，众邪自息。《淮南子·缪称训》为人纯正，行动坦直，所有的邪恶的行为就自然会止息。●厉鬼不能夺其正，利剑不能折其刚。明·谢榛《四溟诗话》 刚正耿直的品质不为邪恶威武所屈折。●日间不作亏心事，夜半敲门不吃惊。明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷五 行为正直，心无愧惧。●立身制行，本诸一心，心正则为忠，为直，不正则为奸，为慝。清·赵尔巽《清史稿》 立身：指为人。制行：指处事。慝（tè）：奸邪。为人处事，思想端正不端正，训有忠诚正直和奸狡邪恶的区别。●心正不怕影儿斜。清·文康《儿女英雄传》 正：纯正，端正。思想纯正行为也就正派。●正不容邪，邪复妒正。清·曹雪芹《红楼梦》第2回 容：让，允许。复：再。妒：妒忌，忌恨。正直和奸邪互不相容。●根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。明·佚名《增广昔时贤文》 比喻人的根基牢固，为人正直，就将立于不败之地。●心正何愁着鬼迷。明·周螺冠《锦笺记》第二十出 心地端正就不怕受鬼迷。●宁向直中取，不可曲中求。明·佚名《增广昔时贤文》 直：正直，合理。宁可正当地去争取，也不可委曲地谋求。●好谀是人生大病。清·申居郧《西岩赘语》喜欢奉承是人的一大弊病。●居心平，然后可历世路之险。清·申居郧《西岩赘语》 公正无私，才能不怕人生道路的艰险。●正者吉之路，邪者凶之征。晋·傅玄《履铭》 品行端正使人吉祥，德行邪恶终归招致凶险。●但立直标，终无曲影。《旧唐书·崔彦昭传》 标：标杆。心正必无恶行。●君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。宋·苏轼《私试策问》 身：自己。人：别人。●但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。五代·后周·冯道《偶作》 只要自己内心没有邪恶之念，就是在极险恶的环境中也能立身。●宁可正而不足，不可邪而有余。明·佚名《增广昔时贤文》 为人宁愿正直地安贞守拙，也不可靠邪门歪道谋取赢余。●且存方寸地，留与子孙耕。清·史襄哉《中华谚海》 把善良美好之心，传留给后代继承。方寸：指心。●宁为直伐，不为曲全。明·王廷陈《矫志篇》 愿刚正不阿而遭杀戮，不卑躬曲节以求全。●君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。明·张居正《翰林院读书说》 有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。●不曲道以媚时，不诡行以邀名。汉·崔寔《政论》 不能违背人生准则以迎合时俗的好尚，不能以欺诈的行为以取得虚名。●若安天下，必须先正其身。未有身正而影曲，上治而下乱者。唐·吴兢《贞观政要·君道》 为人纯正，可以安定天下。●山中人自正，路险心亦平。唐·孟郊《游终南山》山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。●松柏本孤直，难为桃李颜。唐·李白《古风三十二首》 难为桃李颜：很难具有桃红李白的鲜艳色彩。比喻为人孤傲正直，不愿以诌容媚色取悦权贵。●安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》不愿俯首低眉侍奉权贵而使自己曲心抑志，郁郁寡欢。●勿轻直折剑，犹胜曲全钩！唐·白居易《折剑头》 不要轻视那折断了的直剑，它比弯曲的全钩还要强硬！●用心莫如直。唐·李翱《答朱载言书》 为人应正直。●吾心似秋月，碧潭清皎洁。唐·寒山《联句》 清：清澈。皎洁：明亮洁白。比喻内心至为澄明洁白。●汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。唐·元结《自箴》汝若全德：你如果是道德完美。汝，你。必忠必直：一定是忠诚、耿直的人。全行：品行无瑕。必方必正：一定是正直的人。方：正直。●丈夫志气直如铁，无曲心中道自真。唐·寒山《诗三百三首》 比喻男子汉的志气要坚定正直，心怀坦荡无私，这样就懂得人生的真谛了。●登山须正路，饮水须直流。唐·孟郊《送丹霞子阮芳颜上人归山》正路方登，直流才饮，喻为人应正直。●百尺无寸枝，一生自孤直。唐·宋之问《题张老松树》 无寸枝：不分枝杈。孤直：孤高直挺。喻为人有如老松，孤高正直。●一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。宋·苏轼《老人行》 始终如一地保全自己的节操。●形之正，不求影之直，而影自直。唐·马总《意林》 以形正影不斜喻人品正直则言行不至偏颇。●守正直而佩仁义。宋·朱熹《宋名臣言行录》 宋：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。●《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。宋·朱熹《四书集注·孟子序说》 大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。●教人治己，皆宜以正直为先。宋·王安石《洪范传》 宜：应该，应当。●月缺不改光，剑折不改刚，月缺魄易满，剑折铸复良。宋·梅尧臣《古意》光：光亮。刚：刚强。魄：月之光。比喻要保全坚贞刚直的气节。●君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。明·方孝孺《逊志斋集·朋友》 淡如水：清淡得象水一样，形容淡泊而纯真。君子的心地如水那样淡泊纯真，感情能经受时间的考验。小人说得好听，却口是心非，言行相悖。●心如水之源，源清则流清，心正则事正。明·薛瑄《读书录·体验》 用源头和流水的关系，比喻要有正直的思想才能做正直的事。●心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。明·冯梦龙《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》心地纯正，邪恶的人自然不能侵扰；行为端庄，凶恶之人怎能欺侮？●心地上无风涛，随在皆青山绿树。明·洪自诚《菜根谭》 心地：心里。随在：处处。喻处处以正直平和之心对待别人，将会处处得到别人以同样的态度对待自己。●不愧于人，不畏于天。《诗经·小邪·何人欺》 对人问心无愧，对天不存畏惧。即立身处世正大光明。●人不可以无耻。《孟子·尽心上》人不可没有羞辱之心。●欲人不闻，莫若不言；欲人不知，莫若不为。汉·枚乘《上书谏吴王》 想要人不知道，最好是自己不说，自己不做。●磊磊落落向曙星。古乐府《两头纤纤》 胸怀坦荡可同闪亮的晨星相媲美。●内不愧心，外不负俗。三国·魏·嵇康《卜疑集》对己无所愧疚，对外不违时尚。●好事不出门，恶事传千里。五代·荆南·孙光宪《北梦琐言》好事往往不为人所知道，而坏事却传播得非常迅速广远。●心不负人，面无惭色。宋·普济《五灯会元》第4卷 负：违背。惭：惭愧。不做对不起别人的事，就不会有惭愧之感。●声无小而不闻，行无隐而不形。《荀子·劝学》声音即使再小也不会听不到，行为即使再隐蔽也不会不表现出来。●持身如玉洁冰清，襟袍如光风霁月。清·金缨《格言联璧·持躬》 比喻人品高尚，胸怀广阔。玉洁冰清：宝玉般纯洁，冰雪般清白。光风霁月：旯?烨缡泵骶?B style='color:black;background-color:#99ff99'>的景象。霁（jì），雨雪停止。●内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。清·金缨《格言联璧·持躬》 有道德的人时刻注意光明正大。●此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平，天下自无险测之人情。明·洪自诚《菜根谭》眼光要长远，心胸要宽阔。●人光明磊落便是好人。宋·朱熹《朱子语类》卷七十四 光明磊落：胸怀坦荡，正大光明。●打破天窗说亮话。清·李宝嘉《官场现形记》第27回 比喻坦率地说真话。●明人不做暗事。明·吴承恩《西游记》第84回 光明正大的人，不做见不得人的坏事。●心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。明·洪自诚《菜根谭》 暗昧：不光明。厉鬼：凶恶的魔鬼。情操不同，对客观环境事物的体验迥异。●心安茅屋稳。清·杜文澜《古谣谚》 心地安详，虽穷犹乐。●心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。清·梁启超《新民说·附录》谓光明磊落的人，应该是心里所想的和口头所说的完全一致。●磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。清·梁启超《成败》 磊磊落落：谓心地光明正大。磊磊：原指群石高垒貌。落落：豁达开朗貌。独往独来：比喻不仰仗别人，无怕牵碍。谓男子汉应当光明正大。●心安理得，海阔天空。清·梁启超《新民说》心安理得：自己认为所做的事是顺理成章的，心里很坦然。海阔天空：象大海般辽阔，象天宇般无边无际。坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔。●大丈夫行事，当磊磊落落，如日月皎然。《晋书·石勒载记》 大丈夫处世行事，应当坦坦荡荡，光明磊落，象日月那样洁白明亮。●生平所为，未尝有不可对人言者。《小学·外篇》 生平：毕生的所作所为，都是光明磊落的。●圣人所说底话，光明正大。宋·朱熹《朱子语类·易九》 底：同“的”。●无事不可对人言。清·史襄哉《中华谚海》 自认为心胸坦荡，没什么可隐瞒的。●胸中洒落如光风霁月。宋·黄庭坚《豫章集·濂溪诗序》 洒落：洒脱，不拘谨。霁：雨雪初停。光风霁月：雨过天晴时明净的景象。●平生不做皱眉事，世上应无切齿人。明·冯梦龙《警世通言·崔待诏生死冤家》 皱眉事：指坏事。切齿人：指痛恨到极点的人。自己不做伤天害理的事，就不会有憎恨你的人。●莫见乎隐，莫显乎微。《礼记·中庸》 虽属极幽隐、细微之处，实际上没比这更明显、具体的了。见（xiàn）：同“现”。隐：不显露。微：显现。●天知、神知、我知、子知，何谓无知？《小学·外篇》 天、神：迷信的说法，指上天、神明。子：指你。无事人不知。●夜觉昨非，今悔昨失。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·序致》觉：醒悟。悔：后悔，悔过。应当经常自我反省。●君子独处，守正不挠。《汉书·刘向传》有德行的人单居独处，也坚守正道，不肯屈从。●君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪。《阮子》 君子在悠闲逸乐的时间里考虑的是道义，小人在悠闲逸乐的时间里想的却是不正派的事。●兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不为；君子行义，不为莫知而止休。《淮南子·说山训》 兰：香草名。幽谷：僻静的山谷。莫服、莫乘：没有人佩带、乘坐。行义：施行仁义。不为莫知而止休：不因没有人知道而停止。比喻君子行仁义之事不求名不避宠。●类君子之有道，入暗室而不欺。唐·骆宾王《萤火赋》类：类似，好象。道：正当的事理。有道德的人，即令在没有看到之处，也不做欺心的事。●一生肝胆向人尽。唐·顾况《行路难》 为人处世，应当肝胆相照。●君子之心，似青天白日，不可使人不知。明·洪自诚《菜根谭》 君子之心坦荡可解。●无言暗室何人见，咫尺斯须已四知。唐·周昙《杨震》 无言：不要说。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距离极近。斯须：一会儿。四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都无法掩人耳目。●怜此皎然质，无人自芳馨。唐·白居易《咏牡丹》 怜：怜爱。皎然：洁白。●兰在幽林亦自芳。唐·刘禹锡《衢州徐员外使君遗以缟纻兼竹书箱因成一篇用答佳贝兄》兰：香草名。幽林：僻静的山林。比喻人在独处时也要保持高洁的品质。●戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。《礼记·中庸》 在人看不到的地方也常警惕谨慎，在人听不到的地方也常唯恐有失。●一生之内，当无愧于人。《梁书·高祖三王传附萧人理》 毕生都要无愧于人。●朗如日月，清如水镜。唐·杨炯《郪县令扶风窦兢字思谨赞》 比喻人生应当光明清白。●仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。唐·韩愈《与孟尚书书》仰：抬头。俯：低头。对天、对人、对己都无愧。●独行不愧影，独寝不愧衾。《宋史·蔡元定传》衾（qīn）：被子。虽独行独寝，也不做亏心之事。●应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》岭表经年：在岭南过了一年。岭表，五岭以南，今广东、广西地区。孤光自照：谓自己心地光明磊落。孤光，指月亮。肝胆比冰雪：谓自己玉洁冰清。●看风驶帆，正是随波逐流。宋·普济《五灯会元》 看风驶帆：比喻看势头随时改变对事物的态度和言行。随波逐流：比喻没有主见，随大流。为人要正直，不可看风驶舵。●自道神鬼莫测，岂知天理难容。明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》第24卷 神鬼莫测：形容事情极为诡秘。天理难容：天道不容许。天理，即天道，迷信者谓天所主持的公道。●要人知重勤学，怕人知事莫做。明·冯梦龙《警世通言》第33卷 知重：敬重。●若要人不知，除非己莫为。明·冯梦龙《醒世通言·勘皮靴单证二郎神》 如果想别人不知道，除非自己不做。形容做了坏事不可能瞒过别人。●人能克己身无患，事不欺心睡自安。元·马致远《岳阳楼》第二折 人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。●劝君莫作亏心事，古往今来放过谁？宋·佚名《名贤集》 亏心：违背良心。亏心之事不要作，侥幸心理不应有。●自古明人不做暗事。明·冯梦龙《古今小说·李秀卿义结黄贞女》从来光磊落的人不做见不得人的事。●树深不怕风摇动，树正何愁月影斜。明·佚名《增广昔时贤文》深：指树的根扎得深。比喻为人正直、行为端正，就什么也不惧怕。●人间私语，天闻若雷；暗室欺心，神目如电。宋·陈元靓《事林广记·警世格言》 谓为人不要做亏心事，因为天威神录在鉴察着一切。●无愧于事，不如无愧于身；无愧于身，不如无愧于心。清·石成金《传家宝》为人处世最要紧的是问心无愧。●镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生。清·史襄哉《中华谚海》 能明辨是非，就能抑止邪恶行为的萌发。●心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一。清·金缨《格言联璧·持躬》谓为人要光明正大、忠诚老实。●岂能尽如人意，但求不愧我生。清·金缨《格言联璧·接物》 很难事事尽如人意，但求处世无愧于心。●欲为天下第一等人，当做天下第一等事。明·胡居仁《居业录》要成为杰出的人物，就应当干出杰出的事业。

最经典 感人的爱情诗词

界上最遥远的距离泰戈尔世界上最远的距离 不是 生与死的距离 而是 我站在你面前 你不知道我爱你 世界上最远的距离 不是 我站在你面前 你不知道我爱你 而是 爱到痴迷 却不能说我爱你 世界上最远的距离 不是 我不能说我爱你 而是 想你痛彻心脾 却只能深埋心底 世界上最远的距离 不是 我不能说我想你 而是 彼此相爱 却不能够在一起 世界上最远的距离 不是 彼此相爱 却不能够在一起 而是明知道真爱无敌 却装作毫不在意 世界上最远的距离 不是 树与树的距离 而是 同根生长的树枝 却无法在风中相依 世界上最远的距离 不是 树枝无法相依 而是 相互了望的星星 却没有交汇的轨迹 世界上最远的距离 不是 星星之间的轨迹 而是 纵然轨迹交汇 却在转瞬间无处寻觅 世界上最远的距离 不是 瞬间便无处寻觅 而是 尚未相遇 便注定无法相聚 世界上最远的距离 是鱼与飞鸟的距离 一个在天，一个却深潜海底 世界上最遥远的距离 不是 生与死 而是 我就站在你面前 你却不知道我爱你 世界上最遥远的距离 不是 我就站在你面前 你却不知道我爱你 而是 明明知道彼此相爱 却不能在一起 世界上最遥远的距离 不是 明明知道彼此相爱 却不能在一起 而是 明明无法抵挡这种思念 却还得故意装作丝毫没有把你放在心里 世界上最遥远的距离 不是 明明无法抵挡这种思念 却还得故意装作丝毫没有把你放在心里 而是 用自己冷漠的心 对爱你的人 掘了一条无法跨越的沟渠

表达爱国之情的诗句

表达爱国之情的诗句：1. 长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰。

——屈原《离骚》 2. 捐躯赴国难，视死忽如归。

——曹植《白马篇》 3. 位卑未敢忘忧国。

——陆游《病起书怀》 4. 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

——陆游《示儿》 5. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》 6. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！ ——林则徐《赴戍登程口占示家人>7. 苟利国家，不求富贵。

——《礼记·儒行》 8. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》 9. 精忠报国。

——《宋史·岳飞列传》 10. 天下兴亡，匹夫有责。

——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

急求有关关爱他人的诗歌和歌曲

以关爱为话题的名言警句和诗句，歌曲歌词得到他人的关爱是一种幸福，关爱他人更是一种幸福。

金钱不是万能的，关爱需要的是社会的共同关注。

关爱，就是关心爱护，它在我们身边无处不在。

我们每个人都需要关爱，生活上也少不了关爱，别人给予我们关爱，那我们更应该去关心爱护他人，这样世界上才会充满——爱！关心是一种付出，关心是一种奉献，关心是一种美德，让我们从一点一滴的生活小事做起，学会理解，学会关心，学会做人。

“爱人”是帆，“爱己”是船，只有彼此的推动和支撑，才能使爱心常存，爱意永驻。

关爱别人就是关爱自己，因为只有你关爱了别人，在你需要帮助的时候别人才会回报你。

关爱别人其实就是在关爱我们自己，关爱别人是我们得到别人关爱的前提。

为人，则是为己。

“关爱生命”是一种负责的生活态度；漠视自己的生命、肆意践踏别人的生命的人是可悲的，也是可恨的，因为他或他们带来的是悲伤、痛苦，甚至仇恨；对一切的生命，我们都应怀有一颗“关爱的心”，我们不仅仅关爱我们的同类，也应关爱地球上的其他生命，因为在独一无二的生物圈中它们的存在与我们息息相关，也正因为它们的存在才使我们生活的星球更为多姿多彩；关爱生命，我们还要讲究方式，生命的成长有它的自然规律，不恰当的关爱是戕害生命；关爱生命，我们就要告别一切不良嗜好，远离那些会毒害我们生命的东西如毒品，让自己健康地活着也是关爱生命的一种表现……白开水，果然是醒人良药，睁开眼，看世界，关怀自己，关心他人。

在别人需要帮助时，如果一个人能在别人不知情的情况下，毫不犹豫地牺牲自己的利益，哪怕牺牲的只是一点点，也是难能可贵的。

帮助别人常常是帮助了自己助人为乐是我们中华民族的传统美德，一个人的成长过程中，一定得到过许许多多人的帮助和关心，大家互相帮助才构成了一个和谐的社会。

朋友，是你播下的友爱、温情的种子，就会发芽、成长；是你帮助过的人、温暖过的人，最终也会令你受益无穷。

只有纯粹的温暖才能温暖人心，只有用真诚的情感才能感动他人，那种被金钱和利益包裹着的所谓帮助，只会引人厌恶而已。

真正的助人者，是通过帮助别人，来提升自我人格境界的真英雄。

他们不思回报，人格的完善就是最高的境界。

无限芬芳落尽，惟有绿树依然。

因为它扎根在人格的土壤里，默默地奉献着自己，也渐渐地壮大着自己。

名言：【君子养心莫善于诚。

】--《荀子.修身》 【真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

】--《庄子.渔父》 【两心不可以得一人，一心可得百人。

】--《淮南子.缪称训》 【至诚则金石为开。

】--《西京杂记》 【多虚不如少实。

】--（宋）陈敷 【事实常没有字面这么好看。

】--鲁迅 【见其诚心而金石为之开。

】--《韩诗外传》 【人之为善，百善而不足。

】--（宋）杨万里 【锄一恶，长十善。

】--《宋史.毕士安传》 【诚无不动者，修身则身正，治事则事理。

】--（宋）杨时 【世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。

】--（清）申居郧 【真诚才是人生最高的美德。

】--（英）乔叟 【世上的言语，本无所谓“奇警“与“平凡“。

一句话所以成为奇警或成为平凡，视其与真实的内容相符与否而定。

】--徐懋庸 【有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。

建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。

】--傅雷 【良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。

它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。

】--（英）毛姆 【我们在夜里固皆知道有昼，在船上固皆知道有陆，但只是“知道“而已，不是“实感“。

】--丰子恺 【只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。

良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。

】--（法）卢梭 【要让新结识的人喜欢你，愿意多了解你，诚恳老实是最可靠的办法，是你能够使出的“最大的力量“。

】--（美）艾琳.卡瑟拉 【推心置腹的谈话就是心灵的展示。

】--（苏）温.卡维林 【实话可能令人伤心，但胜过诺言。

】--（苏）瓦.阿扎耶夫 【质朴却比巧妙的言词更能打动我的心。

】--（英）莎士比亚 【老老实实最能打动人心。

】--（英）莎士比亚 【我要求别人诚实，我自己就得诚实。

】--（俄）陀思妥耶夫斯基 【真实与朴实是天才的宝贵品质。

】--（苏）斯坦尼斯拉夫斯基 【真诚是一种心灵的开放。

】--（法）拉罗什福科 【真诚是通向荣誉之路。

】--（法）左拉 【金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？】--（英）哈代 【诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。

】--（英）托.富勒 【诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。

】--（美）爱默生 【一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言。

】--（印度）泰戈尔 【你不同情跌倒的人的痛苦，在你遇难时也将没有朋友帮忙。

】--（波斯）萨迪 【诚实而无知，是软弱的，无用的；然而有知识而不诚实，却是危险的，可怕的。

】--（英）约翰逊 【你在个人生活或工作当中，可能由于诚实而丢掉某些你想要的东西。

但是，在漫长的人生旅途中失掉一...

写社会主义核心价值观的诗词

通过的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。

富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。

这些基本内容与中国传统文化有着千丝万缕的联系，中国古代诗词中不难见其踪影，今选编部分有关诗词，以飨读者。

（先秦——唐朝） 先秦部分 1、无衣 春秋 《诗经·国风·秦风》 岂曰无衣？与子同袍。

王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂日无衣？与子同泽。

王于兴师，修我矛戟，与子偕作！岂日无衣？与子同裳。

王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ 译文 谁说没有衣裳？和你穿一件大衣。

君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敌忾！谁说没有衣裳？和你同穿一件内衣。

君王要起兵，修整好矛和戟，和你共同作准备！谁说没有衣裳？和你同穿一件下衣。

君王要起兵，修整好铠甲和兵器，和你共同上前线！ 2、黍离 周代 《诗经·国风·王风》 彼黍离离，彼稷之苗。

行迈靡靡，中心摇摇。

知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？ 悠悠苍天，此何人哉！ 彼黍离离，彼稷之穗。

行迈靡靡，中心如醉。

知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？ 悠悠苍天，此何人哉！ 彼黍离离，彼稷之实。

行迈靡靡，中心如噎。

知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？ 悠悠苍天，此何人哉！ 译文 那糜子一行行地排列，那高粱生出苗儿来。

缓慢地走着，心中恍惚不安。

了解我的人说我有忧愁，不了解我的人说我有所求。

遥远的苍天啊，这都是谁造成的呢？ 那糜子一行行地排列，那高粱抽出穗儿来。

缓慢地走着，心中如酒醉般昏昏沉沉。

了解我的人说我有忧愁，不了解我的人说我有所求。

遥远的苍天啊，这都是谁造成的呢？ 那糜子一行行地排列，那高粱结出粒儿来。

缓慢地走着，心中难过，哽咽难言。

了解我的人说我有忧愁，不了解我的人说我有所求。

遥远的苍天啊，这都是谁造成的呢？ 3、君子于役 东周 《诗经·国风·王风》君子于役，不知其期。

曷其至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。

君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月。

曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。

君子于役，苟无饥渴！ 译文君子远出服役，不知它的限期。

何时才能归里？鸡儿回窠栖止，日头垂挂天西，牛羊下山歇息。

君子远出服役，如何能不相思？君子远出服役，不知日月程期。

何时才能重聚？鸡儿回栏栖止，日头垂挂天西，牛羊缓缓归至。

君子远出服役，该是没捱渴饥？ 4、伐檀 春秋 《诗经·国风·魏风》 坎坎伐檀兮，置之河之干兮。

河水清且涟猗。

不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！ 坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。

河水清且直猗。

不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！ 坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。

河水清且沦猗。

不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！ 译文 叮叮当当砍檀树， 把树堆在河岸上。

河水清清起波纹。

既不耕种不收割， 为何取稻三百束？ 又不上山去打猎， 却见庭中挂貉肉？ 那些贵族大老爷， 从来不会白吃饭。

叮当砍树做车辐， 把树堆在河旁边。

河水清清起直波。

既不耕种不收割， 为何取稻三百捆？ 又不上山去打猎， 却见庭中挂兽肉？ 那些贵族大老爷， 从来不会白吃饭。

叮当砍树做车轮， 把树堆放在河边。

河水清清起环波。

既不耕种不收割，为何取稻三百束？ 又不上山去打猎， 却见庭中挂鹤鸿？ 那些贵族大老爷，从来不会白吃饭。

5、硕鼠 周代 《诗经·国风·魏风》 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。

逝将去女，适彼乐土。

乐土乐土，爰得我所。

硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。

逝将去女，适彼乐国。

乐国乐国，爰得我直。

硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。

逝将去女，适彼乐郊。

乐郊乐郊，谁之永号？ 译文 大老鼠啊大老鼠， 不要偷吃我的黍。

多年一直侍奉你， 你却从不顾怜我。

我发誓要离开你，去那安逸的乐土。

乐土乐土真安逸， 是我理想栖身处。

大老鼠啊大老鼠， 不要偷吃我的黍。

多年一直侍奉你，你却从不顾怜我。

我发誓要离开你，去那安逸的乐土。

乐土乐真安逸，是我理想栖身处。

大老鼠啊大老鼠，不要偷吃我禾苗。

多年一直侍奉你，你却从不犒劳我。

我发誓要离开你，去那安逸的乐郊。

乐郊乐郊真安逸，谁会长叹加哭号！ 6、采薇 西周 《诗经·小雅》 采薇采薇，薇亦作止。

曰归曰归，岁亦莫止。

靡室靡家，玁狁之故。

不遑启居，玁狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。

曰归曰归，心亦忧止。

忧心烈烈，载饥载渴。

我戍未定，靡使归聘。

采薇采薇，薇亦刚止。

曰归曰归，岁亦阳止。

王事靡盬，不遑启处。

忧心孔疚，我行不来！ 彼尔维何？维常之华。

彼路斯何？君子之车。

戎车既驾，四牡业业。

岂敢定居？一月三捷。

驾彼四牡，四牡骙骙。

君子所依，小人所腓。

四牡翼翼，象弭鱼服。

岂不日戒？玁狁孔棘！ 昔我往矣，...

感谢父母的诗词

1、《母亲》你苍白的指尖理着我的双鬓我禁不住象儿时一样紧紧拉住你的衣襟呵，母亲为了留住你渐渐隐去的身影虽然晨曦已把梦剪成烟缕我还是久久不敢睁开眼睛我依旧珍藏着那鲜红的围巾生怕浣洗会使它失去你特有的温馨呵，母亲岁月的流水不也同样无情生怕记忆也一样退色呵我怎敢轻易打开它的画屏为了一根刺我曾向你哭喊如今带着荆冠，我不敢一声也不敢呻吟呵，母亲我常悲哀地仰望你的照片纵然呼唤能够穿透黄土我怎敢惊动你的安眠我还不敢这样陈列爱的祭品虽然我写了许多支歌给花、给海、给黎明呵，母亲我的甜柔深谧的怀念不是激流，不是瀑布是花木掩映中唱不出歌声的枯井2、《感恩父母》有一个词语最亲切，有一声呼唤最动听有一个人最要感谢有一种人最应感恩她就是——“母亲”他就是——“父亲”妈妈的手粗了，她把温柔的抚触给了我爸爸的腰弯了，他把挺直的脊梁给了我妈妈的双眼花了，她把明亮的双眸给了我爸爸的皱纹深了，他把美丽的青春给了我聆听妈妈殷切的话语面对爸爸深沉的目光我们早已习惯了这种关爱，并且认为是理所当然。

渐渐忘记了感动，忘了说声谢谢。

3、《父母的爱》父母的爱像一杯浓茶，需要我们细细品味。

如果说母爱是船，载着我们从少年走向成熟；那么父爱就是一片海，给了我们一个幸福的港湾。

如果母亲的真情，点燃了我们心中的希望；那么父亲的厚爱，将是鼓起我们远航的风帆。

4、《感恩之心，常驻我心》树叶在空中飘荡，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它的大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。

我们沐浴着爱的阳光长大，我们滋润着人间的真情成长，感谢父母，给了我们宝贵的生命；感谢老师，给了我们学习的本领；感谢小伙伴，给了我们真诚的帮助；感谢学校，给了我们和谐的成长环境。

感恩之心，常驻我心。

5、《母亲》母亲卑微如青苔，庄严如晨曦，柔如江南的水声，坚如千年的寒玉，举目时，她是皓皓明月，垂首时，她是莽莽大地。

感恩父母的诗歌大全6、《父母》您们如春用青春哺育我的懵懂放纵我的顽皮您们如夏用心血标立我的人生包容我的不羁您们如秋秋收的喜悦无法掩盖您们沧桑的脸颊您们如冬不在有傲然挺立身姿只剩下那两鬓已白的发您们的一生如斑斓的四季用心血浇筑着我人生的广厦7、《父母与故乡》年的脚步近了父母的心音穿透了风雾知道你不一定回来可无数次的遥望挂满了村头的孤树每天从盼望的汽笛到车尾的消失回转的眼神饱含着太多的言语静听的是沧桑的岁月子女是父母眼睛里的春暖花开寒风吹不透欲滴的关爱想儿，是无私的高尚摇篮曲是母亲的自创自酿是谁在春梦的底线，守望到小树茁壮是父母枕着的茹苦无眠有些什么是我们一生都难以割舍不下的是天边的遥遥彩虹还是美景鲜花都不是，是游子的脚步留在了童年的街港是远飞风筝的线拴在了家乡的屋檐校园田野遥望着家乡的月光借着这满眼的清辉让心的宁静蔓延到迷恋的夜空思绪随风去抚摸脉脉故土然后，我在云端提笔写歌舒意的静等你的弦音带着梦一起翱翔飞向那留念向往的地方8、《父亲》朦胧时候父亲是一座大山坐在他肩头总能看的很远、很远懂事时父亲是一棵倔强的弯松这才发现我的分量是这样重、这样重而现在父亲啊你是一首深沉的诗儿子默默的读泪轻轻的流9、《母亲的诗》（一）您的伟大 凝结了我的血肉您的伟大 塑造了我的灵魂您的一生 是一次爱的航行您用优美的年轮编成一册散发油墨清香的日历年年 我都在您的深情里度过在您的肩膀和膝头嬉戏10、《母亲的诗》（二）您是一棵大树春天 倚着您幻想夏天 倚着您繁荣秋天 倚着您成熟 .冬天 倚着您沉思您那高大宽广的树冠 ~使四野永不荒野母亲 您给了我生命您是抚育我成长的土地11、《母亲的诗》（三）在悲伤时 您是慰藉在沮丧时 您是希望在软弱时 您是力量在您小小海湾中躲避风雨您为我开阔了视野您是我永远的挚友 生命的动力12、《母亲的诗》（四）您怀着爱怜谨慎地俯身守护您尽情袒露明亮的胸襟您旺盛的精力笑容坚强您沸腾的血液奔流不息13、《母亲的诗》（五）让我沉浸在您的欢乐中让我享受在您的温馨中让我陶醉在您的双臂间让我偎依在您的怀抱里悠悠的云里有淡淡的诗淡淡的诗里有绵绵的爱绵绵的爱里有深深的情深深的情里有浓浓的意14、《母亲的诗》（七）如果母亲是雨那我就是雨后的虹如果母亲是月那我就是捧月的星母亲是我生长的根我是母亲理想的果15、《母亲的诗》（八）我长大了母亲的黑发却似枫叶上的寒霜星星点点闪着银光我深深地吻着那些岁月的痕迹捧掬我一颗心献给您16、《母亲的诗》（九）愿芳香醇厚的甜蜜萦绕您的生活愿我银铃般的笑声盈满您的眉间愿我全部的祝福揉进您的心田一片绿叶 饱含它对根的情谊一首颂歌 浓缩我对您的敬爱让您心中的花朵盛开如云让芬芳伴您走过悠悠岁月17、《爸爸妈妈》感谢你们把我带到了这个美好的世界感谢你们给了我自由的空气灿烂的阳光感谢你们谆谆的教导殷殷的嘱托我长大了而你们却老了谁言寸草心报得三春晖我会向你们献上一片诚挚的孝心祝你们永远健康18、《献给爸爸妈...

自己写的诗

有感汗漫星辰逐日移，经行旧处一年期。

不殊云物皆供眼，已换情怀更寄辞。

白首浮沉弹顷尽，红尘哀乐古来痴。

忘情未许九垓上，为记相逢曾敛眉。

记梦行云影没望空悲，衰草残阳俱有思。

洛下秋风愧张翰，江南春色属丘迟。

别来蝶梦疑青鸟，肯去桃都觅紫芝。

曾共年芳弄流水，不辞雪鬓待归期。

菊玉露朝飞净，秋情自可怜。

远天凝淡淡，重瓣各娟娟。

体瘦堪成韵，心高不畏寒。

幽香渐无迹，素月照栏杆。

晚树秋仍绿，天高气涌凉。

人琢清淡默，酒对赤白黄。

雨过翻增色，风来欲窃香。

殊无媚时意，何必斗春光。

咏怀今日立秋矣，流年真速哉。

蜻蛉看欲去，鸿雁待将来。

徙移无人会，浮沉与世乖。

谁能久相候，唯有故园苔。

去岁有今日，他乡怀故园。

圃中花爱小，窗下鸟听喧。

千里劳相问，孤心若可援。

忽然成梦寐，泯灭更何言。

当日说今日，孰知心事违。

维扬虚踵武，建业岂容辉。

梦不疑相见，醒空信已飞。

他乡成故地，故地几时归。

死别不复道，生离销尽魂。

寂寥居北阕，郁邑出东门。

岁月樽前逝，情怀纸上存。

迢递何由致，怅望畏黄昏。

忆昔黄昏后，云天自短长。

陈王诗溢彩，韩掾体生香。

曲误周郎顾，荫成小杜伤。

人生有缘会，聚散谢苍苍。

感恩姐姐的古诗词

《感恩》 作者：海燕 一夜秋尽萧风起 万树枝摇叶飘零 树叹难以挽留叶 叶恋枝痛更惜根 芽叶依枝而诞生 吸乳向阳逐长成 株壮枝繁叶茂盛 叶阔护枝遮根荫 共沐浴春风拂面 同感受夏雨洗礼 尽承享秋阳高照 迎雪护根愿卧冰 乌鸦反哺赢美誉 羔羊跪乳情意真 父母养育亲恩高 尽孝莫做等闲人 《当感恩成为习惯》 作者：清溪钓韵 宁静 心在反省 一个人的生命价值 该体现在哪里 忙碌 看那不停的脚步 金碧辉煌的都市里 止不住的孤独 感恩的心不在 才有无数悲哀 烦恼也许是欲望的儿子 它与妄想相亲相爱 当感恩驻入心口 将有阳光温暖心头 像母亲慈祥的手 汇成了不绝的爱的河流 当感恩成为一种习惯 它会御下心的负担 世间多少迷幻 让我们拭目观看 当感恩成为习惯 欢乐似水流远 日子尽管过得平凡 充实之感实在 当感恩成为习惯 生活不愿慢怠 修我行为 炼我意识 和谐永远培栽 《感恩的心》 作者：云戈君 我们常常会是这样： 怀着一颗童稚的心去追寻单纯 怀着一颗感恩的心去膜拜光明 怀着一颗平静的心去抚慰理智 怀着一颗悸动的心去撞击激情 因为，世界是美好的 如果飞翔，天空就是美好的 如果憧憬，前程就是美好的 如果委屈，眼泪就是美好的 如果爱，给预就是美好的 还有许多美好的声音、美好的颜色 还有许多美好的事物、美好的过程 如果一些美好的词汇能让这个世界更美好 我们就不会吝啬自己的语言和感情 学会赞美，学会宽容 学会付出，学会真诚 甚至面对挫折，面对缺憾 面对哪怕是心灵深处曾经的痛 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 九月，与感恩有关 作者：花落梦里 在这绚丽多姿的九月 我想画一幅画 用枫叶的一样红 画出一颗感恩的心 并涂满秋的色彩 沾染硕果的清香 洒下真诚的祝福 一起献给 我最敬爱的老师 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 感恩 作者：落花无情 我庆幸 我可以用双手托起沉甸甸的饭碗 解决饥饿 我庆幸 我可以用双脚踏过田野山川 站立不倒 我庆幸 我可以用双眼目睹世间万物 黑白分明 我庆幸 我可以用双耳聆听呐喊和欢呼 悲喜交集 所以 我感谢我的父母 给我健全的身体 我感谢岁月的流逝 给我成长的经历 我感谢人情的冷暖 给我思考的机会 我感谢大自然的风风雨雨 给我心灵的沉涤 感恩 生命存在的美丽和痛苦 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 心怀感恩 作者：青鸟飞过天空 我心怀感恩 终能陪伴你 走完这段旅程 昨天 它还像一个拥抱天空的梦想 遥不可及 我忍受太阳的炙烤 想象 一杯咖啡 泼洒在雪花上的图案 心绪 像飞机的起落 有些失重 感觉 比醉酒屋中的表演 更为真实 或许从此 我的牵挂 会像一架置身于浓雾中的客机 有些迷茫 但你在 航向就在 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 感恩的日子 作者：雨停江南 感谢海水的清澈， 给大海穿上了湛蓝的大衣； 感谢云朵的纯净， 给天空铺上了雪白的地毯. 感谢风儿吹绿了大地， 感谢雨水灌溉了万物， 感谢有你的日子里， 为我带来的微笑. 关闭已久的窗帘被拉开， 光线刺激着我的眼球， 我用手顺势遮挡， 指间小小的缝隙里， 有你仰望窗台的身影. 无聊的时光开始变得匆匆， 寂寞开始歌唱， 孤独的身影也被驱逐， 生活里处处是你的身影， 有你的地方，就会有微笑. 有你的地方，就会有希望. 当生活不再沉闷， 当生命重新找到了方向， 你又匆匆地离我远去， 告诉我要自立自强， 叫我不要轻易感伤， 人生的路还很漫长. 于是，我知道了感恩， 感谢有你的日子， 感谢生命的每一天. ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 又是感恩节 作者：梅山 五月的风 把母亲风干的皱纹熨平 来自四面八方的儿女的祝福 如久旱的土地适逢春雨 滋润的笑声在老家的小院里升腾 去年的今日 妹妹电话哭声隆隆 淡去的记忆 像提开的闸口 母亲的音容笑貌在心底里汹涌 母爱恩情 是游子漂泊的航舵 不论走到天涯海角 母亲的那一声叮咛 都是无价的真诚 月色黄昏的身影 星闪月明的触膝 黎明放晓前的叮瞩 风雨雷电的牵挂 母亲在这个感恩节里我只能在心中为你默哀无数个分钟 母亲节感恩节快乐的节日 在天下的母亲都笑逐言开的时刻 母亲您在天堂还好吗 您可曾听到了儿女们对你的祝福与想念啊 喧闹热火的节日啊我只能用文字向您深深地祝福 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 感恩，人生的阳光 作者：蓝天暖阳 感谢苍天 送我 湛蓝与空旷 感谢大地 送我 甘泉与宝藏 感谢工人 送我 便捷与温馨 感谢农民 送我 粮食与服装 感谢飞机 送我 尽览美丽的风光 感谢客船 送我 在大海里远航 感谢父亲用勤劳 送我 粗茶淡饭 感谢母亲 用凝结着心血的乳汁 哺育我 茁壮成长 感谢亲友 送我 无私的帮助 感谢朋友 送我 灿烂的阳光 心存感恩 心灵 一片敞亮 没有了 无奈与惆怅. 没有了 苦痛与忧伤 大千世界里 何处不充满 金色的阳光！ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 为了感恩 作者：红壁玉 为了感恩 我们不在忌讳死亡的话题 我们平静地反复拼接这九个笔画 像品味、把玩、理解人生的意义 古圣先贤归纳为慎终追远 才有了清明踏青、蹴鞠和斗草 看江南绿草鲜花款款袭来如云 等西北一片阳光绵绵倾泻似雨 盲目准备着，准备着，捕捉时机 恰似人生的黑暗、无知和不测 多日来妙手丹青的新清明上河图 置换额济纳大风、扬沙的广袤边疆 冥冥中母亲的遗言清晰回响在耳边 袅袅的余音分明爽朗...

请问长江不择细流,故能浩荡万里！ 出自哪首诗！

李嘉诚的祖先原为中原人士，因灾荒而南迁至福建莆田。

后又因战火连绵不断而由世祖李明山带领全家迁至粤东潮州府海阳县，定居于潮州城内北门面线巷。

从此李氏家庭同大批因战乱而南迁的中原人一起成了潮州各部落、各家族中的一支。

李氏家庭可以说是书香世家。

李嘉诚的曾祖父李鹏万曾经是清朝每12年选拔一次的文官八贡之一，一时传为佳话。

李氏祖居门前用于插贡旗的碑座，就是历史的见证。

因其家族人士治学风气甚浓，知书识礼，学问渊博，在乡村之中颇有名望，颇受村民尊重，故地位极高。

大凡有志之人，无论年长年幼，只要心里一旦有了宏大的目标，就会有永不枯竭的动力和永不气馁的行动。

所以李嘉诚一有时间就躲在小书房里，如痴如醉地看书，海阔天空地去考虑问题。

即使有很多书他不能看懂或似懂非懂，但他仍能凭他的天赋和聪颖努力去领悟。

在书房的小小天地里，李嘉诚常常做着状元及第、衣锦还乡的好梦，他对那些精忠报国的有识之士敬佩不已。

然而美丽与祥和却是暂时的。

1939年6月，日本帝国主义的铁蹄开始践踏这片宁静的土地。

整日整夜，日本的飞机对潮州地区狂轰滥炸，宁和而美丽的潮州城成了一片废墟。

李氏一家冒着随时可能被杀的危险，躲着不时而来的流弹，爬过一道道封锁线，步行十几天，一路风餐露宿，历尽千辛万苦，辗转到香港。

一家人寄居在舅父庄静庵的家里。

祸不单行，这时候李嘉诚的父亲李云经因劳累过度不幸染上肺病。

身为长子的李嘉诚一边照顾父亲，一边拼命地温习功课。

他知道父亲是给累病的，因此，他希望通过自己的努力学习，以取得好成绩，让生病的父亲能获得一份精神上的慰藉。

为了给父亲治病，李嘉诚一家的生活过得相当清贫。

两顿稀粥，再加上母亲去集贸市场收集的菜叶子便是一天的“美食”。

全家唯一的希望都寄托在李嘉诚的父亲身上，希望他能尽快把病养好，让全家能度过这一难关。

父亲没能熬过那年冬天，还是撒手归西了。

作为长子，李嘉诚从此不得不眼含热泪，无奈地结束他的学业出来打工，以维持一家人的生活。

父亲死后，14岁的李嘉诚被迫离开了心爱的学校用他还很稚嫩的肩膀，毅然挑起赡养慈母、抚育弟妹的重担。

李嘉诚先在舅父庄静庵的中南钟表公司当泡茶扫地的小学徒。

李嘉诚到这里之后，学到的第一个功夫就是察言观色，见机行事。

他每天总是一个到达公司和最后一个离开公司。

辛苦而困难的3年过去了，当年那个14岁的少年已经长成精瘦但结实、英气十足的小伙子了。

17岁的李嘉诚在一家五金制造厂以及塑胶带制造公司当推销员，开始了香港人称之为“行街仔”的推销生涯。

当今世界很多杰出的企业家都从事过推销工作。

推销是一门十分复杂而且不容易学会的工作。

李嘉诚酷爱读书。

每天白天工作之后，晚上他还要买些旧书来自学，学完的旧书再拿到旧书店去卖，再用卖掉的钱“新”的旧书。

这样既学到了知识，又节省了很多钱。

最初，李嘉诚向客户推销产品之前，心情总是十分紧张。

于是他就在出门前或者路上把要说的话想好，反复练习，从而成功地克服了紧张的心理。

渐渐地，李嘉诚发现自己不仅推销有术，而且大有潜力。

他那与生俱来的观察能力和分析能力十分适合于做推销员。

他总是能凭着直觉看出客户是什么类型的人物，并且能马上了解客户的心理和性格，从而定好相应的推销策略。

李嘉诚认为，在从事推销工作的时候，必须充满自信，而且要熟悉所推销的产品，尽最大努力，设法让客户感到你的产品是廉价而且优秀的。

很快，李嘉诚成了全公司的佼佼者。

但李嘉诚从来不喜欢高谈阔论，他认为从事推销工作，重要的有两点：一是勤劳，二是创新。

由于出色的推销成绩，李嘉诚18岁就做了部门经理，两年后又被提升为这家塑胶带制造公司的总经理。

走南闯北的推销生涯，不仅初步形成了李嘉诚的商业头脑，丰富了他的商业知识，而且也使李嘉诚结识了很多好朋友，教会了他各种各样的社会知识。

同时，在推销过程中，也使他学会了宽厚待人、诚实处世的做人哲学，为他日后事业的发展，打下了良好的基础。

编辑本段三.意大利偷艺 赚得千万归 1957年春天，李嘉诚揣着强烈的希冀和求知欲，登上飞往意大利的班机去考察。

他在一间小旅社安下身，就及不可待地去寻访那家在世界上开风气之先的塑胶公司的地址，经过两天的奔波，李嘉诚风尘仆仆来到该公司门口，但却戛然却步。

他素知厂家对新产品技术的保守与戒备。

也许应该名正言顺购买技术专利，然而，一来，长江厂小本经营，绝对付不起昂贵的专利费；二来，厂家绝不会轻易出卖专利，它往往要在充分占领市场，赚得盘满钵满，直到准备淘汰这项技术时方肯出手。

情急之中，李嘉诚想到一个绝妙的办法。

这家公司的塑胶厂招聘工人，他去报了名，被派往车间做打杂的工人。

李嘉诚只有旅游签证，按规定，持有这种签证的人是不能够打工的，老板给李嘉诚的工薪不及同类工人的一半，他知道这位亚裔劳工非法打工，不敢控告他。

李嘉诚负责清除废品废料，他能够推着小车在厂区各个工段来回走动，双眼却恨不得把生产流程吞下去。

李嘉诚收工后，急忙赶回旅店，把观察到...

求朗诵爱国为主题的诗歌

1 爱国诗歌鉴赏 戴望舒《我用残损的手掌》 我用残损的手掌 摸索这广大的土地： 这一角已变成灰烬， 那一角只是血和泥； 这一片湖该是我的家乡， （春天，堤上繁花如锦障， 嫩柳枝折断有奇异的芬芳，） 我触到荇藻和水的微凉； 这长白山的雪峰冷到彻骨， 这黄河的水夹泥沙在指间滑出； 江南的水田，那么软……现在只有蓬蒿； 岭南的荔枝花寂寞地憔悴， 尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水…… 无形的手掌掠过无恨的江山， 手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗， 只有那辽远的一角依然完整， 温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。

在那上面，我用残损的手掌轻抚， 像恋人的柔发，婴孩手中乳。

我把全部的力量运在手掌 贴在上面，寄与爱和一切希望， 因为只有那里是太阳，是春， 将驱逐阴暗，带来苏生， 因为只有那里我们不像牲口一样活， 蝼蚁一样死……那里，永恒的中国！ 这是诗人1942年在日寇阴暗潮湿的土牢里写下的一首情真意切的诗篇，抒发了诗人对灾难祖国由衷的关切和真挚的爱，同时也表达了对中国共产党领导下的解放区的向往。

诗的前半部分写“我”用“残损的手掌”深情地抚摸在敌人的铁蹄蹂躏下的祖国广大土地：“这一角已变成灰烬，/那一角只是血和泥”。

接着，诗人无形的手掌触到家乡一片湛蓝的湖水，现时“微凉”的湖水与昔日“堤上繁华如锦障”的美丽春光形成强烈反差，表现出诗人对敌人践踏故土的无比忧愤。

为了使诗歌表达的主题不流于肤浅狭隘，诗人想象的世界由近拉远，由北到南，从长百山的雪峰、黄河的泥沙到江南的水田、岭南的荔枝、南海的海水。

诗人选择每一地域中最典型的风景加以点染，它们既是人民的苦难与不幸的象征，又是侵略者罪恶的见证。

“手指沾了血和灰，/手掌沾了阴暗”两句既是对上半段的总结，又与开头三、四行遥相呼应。

诗的后半部分仍在想象的世界中展开，描绘的是与前面灾难景象形成极大反差的心中渴慕的图景：那虽是“辽远的一角”，但山河完整无损，没有阴暗和血污。

而是充满了温暖、光明和生机，“那里是太阳，是春”。

与前半部分的哀怨、忧伤的基调相比，这一部分跳动着诗人按捺不住的快乐与激动；与前半部分意象快速流动的抒情相比，后半部分则显得安静而舒缓，使这首诗在感情的哀怨与欢快上得到了完美的统一，抒情风格显得变幻多姿。

在那个以狂暴的吼叫代替艺术的凝想的年代里，这首诗像一朵美丽而永不凋落的奇葩：意象高度凝炼而不晦涩，感受细腻而不暗淡，深刻的现实内容与现代抒情方式完美地交融起来。

________________________________________________________ 郭沫若《炉中煤》 啊，我年青的女郎！ 我不辜负你的殷勤， 你也不要辜负了我的思量。

我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！ 啊，我年青的女郎！ 你该知道了我的前身？ 你该不嫌我黑奴卤莽？ 要我这黑奴的胸中， 才有火一样的心肠。

啊，我年青的女郎！ 我想我的前身 原本是有用的栋梁， 我活埋在地底多年， 到今朝才得重见天光。

啊，我年青的女郎！ 我自从重见天光， 我常常思念我的故乡， 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！ 诗人用拟物法把自己比作熊熊燃烧的“炉中煤”，又用拟人法把祖国比作“我心爱的”“年青的女郎”。

全诗就建筑在这一组核心意象之上。

“炉中煤”的意象具有丰富的审美意蕴：第一，“炉中煤”的熊熊燃烧象征诗人愿为祖国献身的激情；第二，“炉中煤”黑色外表下“火一样的心肠”象征劳苦大众“卑贱.”的地位和伟大的人格，“炉中煤”既指“小我”，也指“大我”——诗人所代言的劳动人民；第三，“炉中煤”的前身“原本是有用的栋梁”，“活埋在地底多年”以后终于“重见天光”，象征诗人不愿庸碌一生而渴望有所作为的愿望，也象征劳苦大众中潜藏的改造世界的巨大能量将要释放出来。

“女郎”这一意象暗示诗人对祖国的爱有如情爱一般热烈，“年青”一词则暗示了祖国在五四革命时代里充满蓬勃向上的生机。

郭沫若在《创造十年》里说过：“五四以后的中国，在我的心目中就像一位很葱俊的有进取气象的姑娘，她简直就和我的爱人一样……《炉中煤》便是我对于她的恋歌。

”这段话清楚地说明了本诗中比拟的意义和作用。

“炉中煤”这一意象，熔物的特性、“我”的气质和时代精神于一炉；写“煤”之燃烧，即抒“我”之激情，亦抒人民之情、时代之情。

艺术形式与所抒情思十分和谐。

从章法看，首节总述爱国之情和报国之志，第二节侧重抒爱国之情，第三节侧重述报国之志，末节与首节取复叠形式，前后呼应，将全诗推向高潮。

从格式、韵律看，每节5行，每行音节大体均齐；一、三、五行押韵，一韵到底；而各节均以“啊，我年青的女郎”一声亲切温柔而又深情的呼唤起唱，造成回环往复的旋律美。

诗情随诗律跌宕起伏，韵味深长。

______________________________________________________ 正气歌-文天祥 天地有正气，杂然赋流形。

下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。

时穷节乃见，一一垂丹青。

在齐太史简，在晋董狐笔。

在秦张良椎，在汉苏武节。

为严...

关于感恩的心的诗歌朗诵稿

感 恩 的 心 （朗诵诗） 从茫茫渺渺的远古洪荒，到熙熙攘攘的今日世界， 我们只是这个时间巨河中微不足道的一滴 从百万年前人类的始祖，到今天全球的几十亿人， 我们，只是生生不息的生命中微小的一个 面对浩渺的时间巨流， 我们难免感到弱小，但我们依然需要感恩 因为我们正生动地存在着 面对广袤的空间涯际， 我们通常感到茫然，但我们依然需要感恩 因为我们还坚强地存在着 我们存在于人生的精彩和人世的丰富 我们存在于世界的广阔与万物的生息 我们不曾被忽略，也不会忽略自己 所以—— 当童年走过我们的年少 我们就不得不感恩于那份天真的岁月 当朋友走过我们的生活 我们就不得不感恩于那种珍贵的相知 当家人走过我们的一生 我们就不得不感恩于那种血肉的真情 当师长走过我们的生命 我们就不得不感恩于那份真挚的呵护 是啊，当风雨走过我们的身旁 我们同样感恩于风雨的滋养 带来生命的成长，和生命的力量 当日月走过我们的天空 我们同样感恩于日月的光芒 带来光明的温暖，和清澈的明亮 那么，我们有什么理由， 不感恩于亲人朋友师长的爱与包容？ 我们有什么理由漠视这个世界的温暖？ 我们有什么理由践踏这个自然的奉献？ ——我们没有理由， 因为，他们也在感恩着 他们感恩于你所带来的幸福与欢乐 甚至于爱和痛苦 他们感恩于你传给人间的温暖与理解 还有随时随地的帮助 他们还感恩于你给大地种下的小树 以及放归风中的蝴蝶 这些，就是来自你常常忽略的 他人的感恩，世界的感恩，自然的感恩啊 亲爱的朋友们 在看着太阳又一次从地平线上升起时， 让我们感恩于这个世界的和平吧 在看着父母相依偎于门口等你回家时， 让我们感恩于他们的坚韧与包容吧 如果朋友这一刻心里还记着你的名字 就让我们感恩于他们的信任与爱护吧 如果师长这一刻还在灯下读着你的文字 就让我们感恩于他们的执着与无私吧 如果你明天还睁开清澈的双眼 那就感恩于天空的湛蓝和世界的宁静吧 如果你今天还在球场上奔跑 那就感恩于大地的宽广和青春的生命力吧 如果此刻你手上所拥有的幸福 都来自于他人，请感恩于他人的慷慨吧 用你的笑与泪，还有眼里的真诚 如果还有一些幸福是你自己的创造 那就感恩于自己的专注与平和吧 用祝福与微笑，还有一颗美丽的心灵...