关于韩愈的诗句名句

关于韩愈的诗句名句

1、 草木知春不久归，百般红紫斗芳菲 ——韩愈

2、 事修而谤兴，德高而毁来。 ——韩愈

3、 【劝人为善】一时劝人以口，百世劝人以书。 ——韩愈 《了凡四训》

4、 断送一生唯有酒 ——韩愈

5、 万山磅礴必有主峰，龙衮九章但挚一领。 ——韩愈

6、 读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。 ——韩愈

7、 一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。 ——韩愈 《祭十二郎文》

8、 物有不平则鸣，胸有郁气当出却难舒 ——韩愈 《送孟东野序》

9、 然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？ ——韩愈 《杂说》

10、 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。 ——韩愈 《春雪》

11、 怠者不能修，而忌者畏人修。 ——韩愈

12、 闻道有先后，术业有专攻。 ——韩愈

13、 不塞不流，不止不行。 ——韩愈 《原道》

14、 "其责己也重以周,其待人也轻以约。 ——韩愈 《原毁》"

15、 鸟有偿冤者，终年抱寸诚。 口衔山石细，心望海波平。 渺渺功难见，区区命已轻。 人皆讥造次，我独赏专精。 岂计休无日，惟应尽此生。 何惭刺客传，不著报雠名。 ——韩愈 《学诸进士作精卫衔石填海》

16、 仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。 ——韩愈 《与孟尚书书》

17、 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有 ——韩愈

18、 孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。 天恐文章浑断绝，更生贾岛著人间。 ——韩愈

19、 情隘辞蹙，不知所裁。 ——韩愈

20、 业精于勤荒于嬉 ——韩愈 《进学解》

21、 飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。 ——韩愈 《符读书城南》

22、 读书以为学，缵言以为文，非以夸多而斗靡也。盖学所以为道，文所以为理耳。 ——韩愈

23、 人非生而知之者，孰能无惑。 ——韩愈

24、 不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。 ——韩愈 《原道》

25、 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ ——韩愈 《马说》

26、 由是而之 焉之谓道。 ——韩愈 《原道》

27、 熔铸经典之范，翔集子史之术 ——韩愈

28、 盖上天之生余，必有期于下地。 ——韩愈 《感二鸟赋》

29、 君子之伤，君子之守。 ——韩愈 《幽兰操》

30、 文以载道 言贵独到 词必己出 文从字顺 ——韩愈

31、 无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 ——韩愈

32、 博爱之谓仁。 ——韩愈

33、 人生处万类，知识最为贤。 ——韩愈

34、 博爱之谓仁，行而宜之谓义 ——韩愈

35、 少年乐相知，衰暮思故友。 ——韩愈

36、 不是春来偏爱酒，应须得酒遣春愁 ——韩愈

37、 水向东流竟不回，红颜白发递相摧。 ——韩愈

38、 新茎未遍半犹枯，高架支离倒复扶。 若欲满盘堆马乳，莫辞添竹引龙须。 ——韩愈 《题张十一旅舍三咏·蒲萄》

39、 事业无穷年。 ——韩愈

40、 因循二字，从来误尽英雄 ——韩愈

41、 师者，所以传道授业解惑者也。 ——韩愈

42、 圣人无常师 ——韩愈

43、 驾轻车，就熟路。 ——韩愈 《送石处士序》

44、 以为虽暂先别，终当久相与处。 ——韩愈

45、 东方半明大星没，独有太白配残月。 ——韩愈 《东方半明》

46、 自知者为明。 ——韩愈 《复忘赋》

47、 蚍蜉撼大树，可笑不自量。 ——韩愈

48、 夫力，易强而有功也；心，难强而有智也。 ——韩愈 《圬者王承福传》

49、 人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 ——韩愈 《师说》

50、 辞，达而已矣 ——韩愈

51、 人皆劝我酒，我若耳不闻。今日到君家，呼酒持劝君。 为此座上客，及余各能文。君诗多态度，蔼蔼春空云。 东野动惊俗，天葩吐奇芬。张籍学古淡，轩鹤避鸡群。 阿买不识字，颇知书八分。诗成使之写，亦足张吾军。 所以欲得酒，为文俟其醺。酒味既泠冽，酒气又氛氲。 性情渐浩浩，谐笑方云云。此诚得酒意，余外徒缤纷。 长安众富儿，盘馔罗膻荤。不解文字饮，惟能醉红裙。 虽得一饷乐，有如聚飞蚊。今我及数子，固无莸与薰。 险语破鬼胆，高词媲皇坟。至宝不雕琢，神功谢锄耘。 方今向太平，元凯承华勋。吾徒幸无事，庶以穷朝曛。 馔zhuàn：吃喝，饮食。膻shān：像羊肉的气味。红裙：指歌女。莸yóu：臭草指坏人。薰：香草指好人。 ——韩愈 《醉赠张秘书》

52、 怠者不能修，而忌者畏人修。(懒惰的人不追求学习进步，而嫉妒别人的人害怕别人学习进步。) ——韩愈 《原毁》

53、 取其一，不责其二；即其新，不究其旧。 ——韩愈

54、 强者必怒于言，懦者必怒于色。 ——韩愈

55、 形成于思荒于嬉，业精于勤毁于随。 ——韩愈 《围炉夜话》

56、 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。 ——韩愈 《原道》

57、 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 ——韩愈 《早春呈水部张十八员外 / 初春小雨 / 早春》

58、 志同而气合。 ——韩愈 《徐泗毫三州节度掌书记厅石记》

59、 和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。 ——韩愈 《荆潭唱和诗序》

60、 兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。 ——韩愈 《幽兰操》

61、 少年乐新知，哀暮思故友。 ——韩愈

62、 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 ——韩愈 《进学解》

63、 漠漠轻阴晚自开，青天白日映楼台。 曲江水满花千树，有底忙时不肯来。 ——韩愈 《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》

64、 竹影金锁碎，泉音玉淙琤。 ——韩愈

65、 苍苍森八桂，兹地在湘南。 江作青罗带，山如碧玉篸。 户多输翠羽，家自种黄甘。 远胜登仙去，飞鸾不假骖。 ——韩愈 《送桂州严大夫同用南字》

66、 学知不足，业精于勤。 ——韩愈

67、 文约而义薄，辞近旨远 ——韩愈

68、 江作青罗带，山如碧玉簪 ——韩愈

69、 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 ——韩愈 《师说》

70、 金璧虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在则有余。 ——韩愈

71、 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。 ——韩愈 《师说》

72、 沉浸浓郁，含英咀华。 ——韩愈

73、 闻道郭西千树雪，欲将君去醉如何。 ——韩愈 《闻梨花发赠刘师命》

74、 强学力行。 ——韩愈

75、 断送一身惟有酒，寻思百计不如闲 ——韩愈

76、 清寒入山骨，草木尽坚瘦 ——韩愈

77、 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。 ——韩愈

78、 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 ——韩愈 《左迁至蓝关示侄孙湘》

79、 星河尽涵水，俯仰迷上下 ——韩愈

80、 世有伯乐，然后有千里马。 ——韩愈

81、 夜梦神官与我言，罗缕道妙角与根。 挈携陬维口澜翻，百二十刻须臾间。 我听其言未云足，舍我先度横山腹。 我徒三人共追之，一人前度安不危。 我亦平行蹋乔虚，神完骨蹻脚不掉。 侧身上视溪谷盲，杖撞玉版声声彭。 神官见我开颜笑，前对一人壮非少。 石坛坡陀可坐卧，我手承颏肘拄座。 隆楼杰阁磊嵬高，天风飘飘吹我过。 壮非少者哦七言，六字常语一字难。 我以指撮白玉丹，行且咀噍行诘盘。 口前截断第二句，绰虐顾我颜不欢。 乃知仙人未贤圣，护短凭愚邀我敬。 我能屈曲自世间，安能从汝巢神山。 ——韩愈 《记梦》

82、 人情忌殊异，世路多权诈 ——韩愈

83、 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞 ——韩愈

84、 学者当务实 ——韩愈

85、 亲之割之不断，疏者属之不坚。 ——韩愈

86、 虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ——韩愈

87、 今而思之，如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。 ——韩愈 《与李翱书》

88、 濯清泉以自洁。 ——韩愈

89、 生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。 一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。 ——韩愈 《祭十二郎文》

90、 呜呼！ 汝病吾不知时， 汝殁吾不知日， 生不能相养于共居， 殁不得抚汝以尽哀， 敛不凭其棺， 窆不临其穴。 吾行负神明而使汝夭，不孝不慈， 而不能与汝相养以生，相守以死； 一在天之涯， 一在地之角， 生而影不与吾形相依， 死而魂不与吾梦相接， 吾实为之，其又何尤！ 彼苍者天，曷其有极！ ——韩愈 《祭十二郎文》

91、 以国家之务为己任。 ——韩愈

92、 一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千； 愿为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前； 知汝此来应有意，好收吾骨瘴江边。 ——韩愈 《左迁至蓝关示侄孙湘》

93、 赤心事上，忧国如家 ——韩愈

94、 兰之猗猗，扬扬其香。 不采而佩，于兰何伤。 今天之旋，其曷为然。 我行四方，以日以年。 雪霜贸贸，荠麦之茂。 子如不伤，我不尔觏。 荠麦之茂，荠麦之有。 君子之伤，君子之守。 ——韩愈 《琴操十首·猗兰操》

95、 古之所谓正心而诚意者，将以有为也。 ——韩愈

96、 欲为圣朝除弊政，肯将衰朽惜残年 ——韩愈

97、 彼苍天者 曷其有极 ——韩愈 《祭十二郎文》

98、 兰之猗猗，扬扬其香。 众香拱之，幽幽其芳。 不采而佩，于兰何伤？ 以日以年，我行四方。 文王梦熊，渭水泱泱。 采而佩之，奕奕清芳。 雪霜茂茂，蕾蕾于冬， 君子之守，子孙之昌。 ——韩愈 《幽兰操》

99、 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于惰。 ——韩愈

100、 城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之。又降霁云，云未应，巡呼云曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈!”云笑曰：“欲将以有为也。公有言，云敢不死？”即不屈。 ——韩愈 《张中丞传后序》

马说是不是古诗。就是韩愈那首。还有八狼是不是古诗。

《马说》不是古诗

《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《韩愈文选》中《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。此文作于贞元十一年至十六年间（公元795—800）。“说”是“谈谈”的意思，是古代一种议论文体裁。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨。

《八狼》不是古诗。没听过。

杂说（四） 韩愈 原文

《杂说》第四篇《马说》，原文：

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也!

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

译文：

世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不把它称作千里马。

日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？

鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，它叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子到它跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马啊!

唐宋八大家古诗词

唐：韩愈 柳宗元

宋： 欧阳修 苏轼 苏辙 苏洵 曾巩 王安石

《早春呈水部张十八员外》

韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

《江雪》

作者：柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

《蝶恋花·庭院深深深几许》

作者：欧阳修

庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。

雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

作者：苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

《渔家傲·和门人祝寿》

作者：苏辙

七十馀年真一梦。朝来寿斝儿孙奉。忧患已空无复痛。心不动。此间自有千钧重。

早岁文章供世用。中年禅味疑天纵。石塔成时无一缝。谁与共。人间天上随他送。

《九日和韩魏公》

作者：苏洵

晚岁登门最不才，萧萧华发映金罍。

不堪丞相延东阁，闲伴诸儒老曲台。

佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。

暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。

《元日》

作者：王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

《咏柳》

作者：曾巩

乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。

解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。

杂说（4）韩愈

原文

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也! 　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。”呜呼！其真无马邪？其真不知马也!

译文

　　世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不把它称作千里马。 　　日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 　　鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，它叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子到它跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马啊!

古诗:《马说》

《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《韩愈文选》中《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。此文作于贞元十一年至十六年间（公元795—800）。“说”是“谈谈”的意思，是古代一种议论文体裁。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨。

《马说》

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石(dàn)。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。

译文

世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。

　　一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食。喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。这样的马即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？

鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思。反而拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马!”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！