秋寄从兄贾岛赏析

暝虫喧暮色，默思坐西林。

听雨寒更彻，开门落叶深。

昔因京邑病，并起洞庭心。

亦是吾兄事，迟回共至今。
 

「翻译」

草虫喧嚣着无边暮色，静默沉思打坐在西林。

听雨更觉得寒气遍布，推门却只见落叶深深。

当年因病困滞在京都，我俩同起归隐洞庭心。

这也是兄长您的心事，迟疑徘徊共拖到如今。
 

「注释」

从兄：堂兄。

螟（míng）虫：泛指各种秋虫。

西林：指西林寺。

彻：通夜。谓一直到天明。一作“尽”。

京邑病：无可与贾岛同在京城长安时，贾岛屡试不第，积忧成疾。京邑：指京城长安。

洞庭心：指泛舟洞庭湖上的归隐之心。

吾兄：称贾岛。

迟回：游移，徘徊。
 

「赏析」

《秋寄从兄贾岛》这是一首思友劝道诗。

无可俗姓贾，为唐代诗人贾岛堂弟，幼时，二人俱为僧（岛后还俗），感情深厚，诗信往还，时相过从。这首诗便是无可居庐山西林寺的某年秋天，为怀念贾岛而作。

这首诗的前半首叙事：从黄昏到深夜，再到翌晨，诗人在暮色虫鸣中于庐山西林寺静坐时思念从兄，在夜半落叶声中怀念诗友。他彻夜不眠，通宵达旦，以至于将落叶声错听成秋雨声，其思念之情呼之欲出；后半首回忆往事，感慨当前，着重摛情，情与景融。

首两句：以兴体起笔，物与人对照鲜明。西林寺在庐山香炉峰西南风景绝佳处。东晋高僧慧远居东林寺，其弟慧永居西林寺，恰巧他们也俗姓贾。无可到庐山，长居西林寺，深念贾岛，也许与此有些渊源。这二句写暮色苍茫，草虫喧叫；作者静坐禅房，沉思不语。一喧一默，一动一静，相映益彰。

三、四句：写无可蒲团跌坐，晨夕见闻。在苍苔露冷、菊径风寒的秋夜，蛩声凄切、人不成寐的五更，听觉是最灵敏的。诗人只听得松涛阵阵，秋雨潇潇，一直听到更漏滴残（“彻”）。奇妙的是，天亮开门一看，并未下雨，惟见积得很厚的满庭落叶（“深”）。这真是妙事妙语。宋魏庆之在《诗人玉屑》中说：“唐僧多佳句，其琢句法比物以意，而不指言一物，谓之象外句，如无可上人诗曰‘听雨寒更尽，开门落叶深’，是落叶比雨声也。”所谓“象外句”，“超以象外，得其圜中”（唐司空图《诗品·雄浑》），即跳出字面物象之外，才能得其个中三昧。“听雨寒更彻，开门落叶深”二句，写的是“落叶”，而偏说是“听雨”，意思又不在“听雨”，而是写长夜不眠，怀念贾岛。这个象外句要比直写深入两层。

五、六句：转入往事回忆。曩昔，兄弟二人同在京城长安时，贾岛屡试不第，积忧成疾，曾与无可相约，仍回山皈依佛门。一个“病”字，齐下双管。一写贾岛名落孙山的忧愤之病；一写朝廷昏庸，不识人才，国事不可救药之病。两病相加，不能不起泛舟洞庭、归隐渔樵之心。当年无可离京时，贾岛《送无可上人》诗云：“终有烟霞约，天台作近邻。”这应是无可此联诗“昔因京邑病，并起洞庭心”的最好注脚。

七八句：事实上贾岛此后并没有赴“烟霞约”。因而无可说：“亦是吾兄事，迟回共至今。”“吾兄事”应指贾岛浮沉宦海、迷航不悟之事。岛虽不第而尘心未泯，苦苦干禄，也只做了个长江主簿。这在高蹈逃禅的无可看来，早应遁迹，太“迟回”了，可“吾兄”仍是追逐名禄，实在是自惹烦愁。从“共”字看，无可此刻还是期望贾岛能够同赴“烟霞约”，舍筏登岸的。

颔联为前人激赏佳句。宋人魏庆之言：“唐僧多佳句，其琢句法比物以意，而不指言一物，谓之象外句。”(《诗人玉屑》)写的是“落叶”，偏说是“听雨”，而名为听雨，实在怀念从兄。俗语道“落叶归根”，可惜从兄迷航不悟，迟回至今。