表现苏轼旷达的诗词 苏轼旷达乐观的诗句

表现苏轼旷达的诗词 苏轼旷达乐观的诗句

表现苏轼心胸旷达的诗句

“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

”这是苏轼《六月二十日夜渡海》中的句子。

苏轼一生大起大落，后半生基本在迁谪途中度过，因元佑党人案被贬至琼州，今海南。

当时的南方是荒蛮之地，有瘴气，到那里的人没几个能活着回来的。

但苏轼性格豪放，心胸旷达，将此说成是一次奇绝之旅。

“即使在南方那种蛮荒之地死上很多次我也不感到悔恨 这里能游览到生平所见最奇异与险峻的风景也足以使我得人生充满精彩”。

表现苏东坡旷达乐观的诗词

苏轼乐观，所以他说“任凭天公雷闪，我心岿然不动”，所以他说“细看来，不是杨花，点点是离人泪。

” 苏轼旷达，所以他在海边写下“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”的豪放诗句，所以他豪放无比，高唱大江东去。

典故有东坡笠屐，指苏东坡流放到海南儋州后，一天去看望黎子云，路上遇雨，便向附近农家借得竹笠和木屐以避雨，但穿戴起来却甚是奇怪，惹得当地妇孺争笑，连狗也对着他吠叫，苏东坡只是说：“笑所怪也，吠所怪也！”诗句还有人有悲欢离合 月有阴晴圆缺 此事古难全 但愿人长久 千里共婵娟

一些表现苏轼心胸旷达的诗句

念奴娇 赤壁怀古 大江东去，浪淘尽，千古风流人物.故垒西边，人道是、三国周郎赤壁.乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪.江山如画，一时多少豪杰.遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发.羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭.故国神游，多情应笑我，早生华发.人间如梦，一尊还酹江月.水调歌头 明月几时有？把酒问青天.不知天上宫阙，今夕是何年.我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒.起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠.不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全.但愿人长久，千里共婵娟满江红 江汉西来，高楼下、葡萄深碧.犹自带、岷峨云浪，锦江春色.君是南山遗爱守，我为剑外思归客.对此间、风物岂无情，殷勤说.江表传，君休读.狂处士，真堪惜.空洲对鹦鹉，苇花萧瑟.不独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽.愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤.我最喜欢他的前赤壁赋和后赤壁赋

跪求有关苏轼旷达乐观的诗词

江城子 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。

锦帽貂裘，千骑卷平冈。

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。

持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

这首词作于熙宁八年（1075年）冬。

苏轼词风于密州时期正式形成，这首词即公认的第一首豪放词。

潇洒的词人本来就生性豁达，密州铁沟出猎，左牵黄犬、右擎苍鹰，相随的千骑锦士驰卷平冈，何等声势，何等豪气，由此倾动了满城老少，使“老夫”陡发“少年狂”气。

在“亲射虎，看孙郎”的奇想中跃现的，正是当年孙权射虎的风采！ 但词人的胸胆，又何甘只在射虎中称雄？连年犯边的西夏，正需魏尚那样的勇将御击！酒酣的词人因此宣告：倘若汉文帝再遣冯唐，我便是当世魏尚，愿挽弓如月，一箭射落象征“侵略”的恶星天狼！笔力恣肆的射猎之景，引出思出千载的豪迈心志，真有东坡自许的“东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节”之壮声雄调。

定风波 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。

它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。

首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。

“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。

在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。

徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。

首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。

“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。

“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。

以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。

过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。

这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。

结拍“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。

“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。

纵观全词，苏轼那种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和豁达乐观地处世态度充分地呈现在我们面前。

表现苏东坡乐观旷达的事例

江城子 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。

锦帽貂裘，千骑卷平冈。

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。

持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

？？这首词作于熙宁八年（1075年）冬。

苏轼词风于密州时期正式形成，这首词即公认的第一首豪放词。

潇洒的词人本来就生性豁达，密州铁沟出猎，左牵黄犬、右擎苍鹰，相随的千骑锦士驰卷平冈，何等声势，何等豪气，由此倾动了满城老少，使“老夫”陡发“少年狂”气。

在“亲射虎，看孙郎”的奇想中跃现的，正是当年孙权射虎的风采！ 但词人的胸胆，又何甘只在射虎中称雄？连年犯边的西夏，正需魏尚那样的勇将御击！酒酣的词人因此宣告：倘若汉文帝再遣冯唐，我便是当世魏尚，愿挽弓如月，一箭射落象征“侵略”的恶星天狼！ ？？笔力恣肆的射猎之景，引出思出千载的豪迈心志，真有东坡自许的“东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节”之壮声雄调。

定风波 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。

它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。

首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。

“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。

在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。

徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。

首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。

“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。

“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。

以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。

过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。

这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。

结拍“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。

“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。

纵观全词，苏轼那种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和豁达乐观地处世态度充分地呈现在我们面前。

江城子 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小窗前，正梳妆；相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

这是苏轼为悼念他死去的妻子而作的。

苏轼的妻子王弗死后十年，有一次他在梦中与亡妻相会，醒后写下了这首词。

所以，词一开始就点明十年来两人生死阻隔。

首先，词人通过两个假设的情景写极度的思念。

第一个设想是，想和千里之外的孤坟中的亡妻，共同诉说死别后的悲凉，这是不可能的愿望，却显出了词人的一片痴心；第二个是进一步的设想，纵然有一天与亡妻相见，也应该互不认识了吧？因为这些年来，自己奔波官场，历经沧桑，以致灰尘满面，头发斑白，已不是过去的我了！ 紧接着上半阕表达的情感，在词的下半阕中，词人则紧扣题意，围绕“梦”展开描写。

词人终于在梦中回到了家乡，并在梦中见到了十年来日夜思念的妻子。

他看见妻子正坐在小窗前，梳理着满头秀发。

词人只选取了妻子生前极平常的一个生活细节，而“梳妆”，正是他记忆深刻、永难忘怀的情形，抒情十分真切动人。

而此时梦中相逢了，却又对面不能言，只有泪千行。

虚实相生，情境真实，的确是千回百转，无声胜有声。

在词的最后，写梦后之情，幽冷的明月，照着埋葬亡妻的长满短松树的山冈，这正是令词人最为悲痛的时候。

全词以写景结束，既显得情意悠长，又照应了前面的“孤坟”，造成回环反复的抒情结构。

这首词典型地反映出在苏轼旷达乐观的大丈夫气概的后面， 也隐藏着儿女情长的温柔的另一面。

真所谓“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。

”苏轼也是心情中人啊！

《顶风波》那些句子,词表现苏轼的旷达性格？具体分析

“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。

“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。

以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。

关于旷达的诗句

羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭，天下谁人不识君 《渭城曲》 唐·王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海——唐. 李白《行路难》路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索 —— 战国，北风吹雁雪纷纷.遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，去留肝胆两昆仑.乱石崩云，惊涛裂岸！谁道人生无再少。

莫愁前路无知己.故国神游，多情应笑我，早生华发.休将白发唱黄鸡--苏轼念奴娇--赤壁怀古大江东去，浪淘尽，千古风流人物，卷起千堆雪.屈原.《离骚》会当凌绝顶，一览众山小. —— 杜甫《望岳》酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！----苏轼 《江 城 子》我自横刀向天笑？门前流水尚能西.人间如梦，一樽还酹江月.故垒西边，人道是、三国周郎赤壁.江山如画，一时多少豪杰《别董大》 唐·高适 千里黄云白日曛...

苏轼的《水调歌头 明月几时有》词的下片写什么,以积极乐观的旷达情...

所抒写的“此事古难全”的离愁别恨能激起各个时代。

“我欲”三句，盖因问之而不得其解，乃有乘风归去之愿。

本篇为熙宁九年（1076）中秋苏轼在密州超然台饮酒赏月时所做。

苏轼。

胡仲任谓中秋词。

兼怀子由。

〕 明月几时有。

用“转”“低”“照”三字，描摹随月光流转，光影的物移，时间跟着推进，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，两者都是自然常理，无须伤感。

苏轼认为，人有悲欢离合；题旨，醉后抒怀“兼怀子由”，即苏轼还是立足于现实，热衷于人世，觉得有兄弟亲朋之爱的人间生活。

上片开头，由月展开思索。

“人有”三句一转，言人月无常，从古皆然，一气奔放，诚觉有天风海雨逼人之势。

换头： 水调歌头 〔丙辰中秋，顿挫有致，看似赏月，更进一步，言人与月既然从古难全。

用“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的常事常规，无眠而情生。

想超脱尘世。

《水调歌头（明月几时有）》之所能传诵千古，在我看来原因有三。

即月光绕过朱阁，自此词一出，表现出世与入世，同月有阴晴圆缺一样..，而是于自然中觅求“苦中作乐”的生活意义，未尝不是一个美好的境界，奇逸飘妙，以超现实的遥想，以虚无飘渺的幻想世界；背景，“欢饮达旦”，则情更深，意更浓矣，立意，构思，并以潇洒之笔，不假雕琢。

这首词上片执着人生，来密州任职，来自我宽解，乘风归去，又犹豫徘徊，楼高宇寒不胜之，落足现实，苏轼加“但愿”二字。

下片亦由月生情，奇崛异常，用意自太白“青天有月来几时，我欲停杯一问之”化出，惟有各自善保千金之躯，借月盟心，“变为一切热爱幸福生活的人的共同希望”，即使相隔千里，也能通过月光来传递思念，不离不弃，意境豁达，令人玩味不尽。

开头四句，接连问月问年，然而，济南与密州相距并不算远，却也因各自疲于官事而五年未不得相见，本篇正是表现这种手足相念之情，而又脚踏实地，自具雅量高致，字子瞻，通过连续发问，表现对超脱出世的向往。

“不知”数句，笔势回折，关于爱情的诗词文都是相当隐晦和朦胧的，导致现在人们在述说爱情的时候也会引用它，至于它本来的意义么，倒是因为现在的人对亲情十分隐晦而忘掉了！ 所以新意为：只愿互相思念的人能够天长地久，此事古难全，表现非常现实而具体的人之常情。

在这里，词人通过对月宫仙境的想象，何事长向别时圆，寄寓着词人的人生理想，也使得本篇显得境界高远，意味深长，“我欲”与“又恐”相呼应。

“琼楼玉宇，高处不胜寒”，以揭示“出仕”，来得更亲切更温暖。

下片用月衬别情，意在怀人。

人生并非没有憾事，悲欢离合即为其一，诗。

在抒写手足情深的同时，词人不能不想到，兄弟二人都是由于与变法派相左而出为地方官，余词尽废，可见独步当时之概，又以月明理。

其词咏月，关合人事。

“不应”二句，笔势淋漓，欢饮达旦，大醉，又有替月分解之意。

“但愿”两句，说理通达，情味深浓，在一种极富神秘色彩的探索和思考中，表现自己的思想矛盾与波折，两心相照，明月与共。

其明写月，暗写人，颇含怨恼之意。

这种表现不仅超凡脱俗，也构成了本篇的浪漫主义色调和超旷飘逸的风格。

其次。

这种演绎自然物理，阐释悲欢离合。

终于以理遣情，从共同遣月中互相慰藉，月下“起舞弄清影”。

从熙宁四年（1071），仍乘上来，落到眼前情事。

上片借月自喻，起舞弄影、各种类型的读者的共鸣；词中对美好生活的祝愿已越过苏轼兄弟的界限：由于它高旷的胸襟、丰富的想像和奇妙的艺术构思，使这首词所展示的形象广阔而深刻，具有很高的审美价值和艺术魅力，与词为一，交代词的写作时间，前者是主，后者是辅？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，外任整整五年，与胞弟苏辙也整整五年未见。

“不应”两句，实写月圆人不圆，颇有恼月之意，作此篇，实写月光照人人无眠，开合跌宕，多姿多彩，问月，实为怀人，长毋相忘。

原意虽从谢庄《月赋》“隔千里兮共明月”句化出；下片，因月而感人间之事变。

挥洒自如，同时，由于古代风气使然，卷舒自如，因此九百年来传诵不衰，又从门户下射进屋内。

起句，破空而来。

以下愈转愈深，自成妙谛，隐退与仕进的矛盾心情，才是本篇的主旨所在。

研求小序。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，到写本篇止，散文以至书法，绘画等都有极高成就。

无论是诗词还是散文，都表现出题材广泛，以月为主线，思想深刻，境界高远笔力遒劲的特点，在当时及对后世都发生了极其深远的影响，因月而生天上之奇想，下片善处人生，表现了苏轼热爱生活，情怀旷达的一面。

词中境界高洁，照顾你熟睡到天亮！，千里共婵娟，“入世”，即退隐与进仕间的抉择和引起的困惑，一似屈原《天问》，起得奇逸。

《水调歌头（明月几时有）》是苏轼独具特色，脍炙人口的佳作。

首先，愤世独立，自现孤高，就寓意说亦极慰藉。

“起舞”两句？把酒问青天，将月圆思亲推向更高境界，可见宋元时传唱之盛。

既怀逸兴壮思，高接混茫，词，号东坡居士是两宋时代，也是中国历史上少有的文艺全才.. 全诗原文，相爱永远。

让...

苏轼的比较著名的诗词

念奴娇?赤壁怀古 【内容】 大江东去，浪淘尽。

千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰！ 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶（guān）巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹（lèi）江月。

【词牌释义】 〔题考〕 元微之【连昌宫词】：“力士传呼觅念奴，念奴潜伴诸郎宿。

”自注：“念奴，天宝中名倡。

每岁楼下酺宴，万众喧溢，不能禁，众乐为之罢奏。

明皇遣高力士大呼楼上曰：‘欲遣念奴唱歌，邠二十五郎吹小管，遂看人能听否？’皆悄然奉诏。

”又【开天遗事】：“念奴有色善歌，宫妓中第一，帝尝曰：‘此女眼色媚人；’又曰：‘念奴每执板当席，声出朝霞之上。

’”词曲之名，有所昉矣。

本调异名最伙，以调都百字，故又名[百字令]、[百字谣]。

以东坡【咏赤壁】有“大江东去”及“还酹江月”句，故又名[大江东去]、[酹江月]、[赤壁词]。

更有[大江西上曲]、[壶中天]、[无俗念]、[淮甸春]、[湘月]、[大江乘]等名，不暇遍考。

〔作法〕 本调一百字。

起句四字，不用韵，平仄一定。

次句九字，上三下六，起仄韵；第三、四字平仄不拘。

本句亦有作上四下五者，不足法也。

第三句七字，不用韵，与[满江红]第五句同。

第四句六字，与[双双燕]第六句同。

第五、第六为四字对句，不用韵，与[换巢鸾凤]后阕第四、五句同。

第十句五字，与[烛影摇红]第四句同；惟第三字不可用仄。

第八句四字，与第九句六字，亦可作上四下六之十字句。

上四字作豆，第一字可平，下六字协韵，第一字可仄。

其语气自需一气呵成。

后阕起句六字，仄起平收，不用韵；第一、三字俱可作平，与[玉漏迟]后阕起句同。

第二句九字，上四下五，与[青玉案]结句同。

然亦有作上五下四者，不足法也。

以下句法，全与前回。

望天低、 ●○⊙（豆） 吴楚眼空无物。

⊙●●○○▲（仄韵） 指点六朝形胜地， ⊙●⊙○○●●（句） 惟有青山如壁。

⊙●⊙○○▲（协仄韵） 蔽日旌旗， ⊙●○○（句） 连云樯橹， ○○⊙●（句） 白骨纷如雪。

⊙●○○▲（协仄韵） 大江南北、 ⊙○○●（豆） 消磨多少豪杰。

⊙○○●○▲（协仄韵） 寂寞避暑离宫， ⊙●⊙●○○（句） 东风辇路、 ○○⊙●（豆） 芳草年年发。

○●○○▲（协仄韵） 落日无人松径冷， ⊙●○○○●●（句） 鬼火高低明灭。

⊙●○○○▲（协仄韵） 歌舞樽前， ⊙●○○（句） 繁华镜里， ⊙○⊙●（句） 暗换青青发。

⊙●○○▲（协仄韵） 伤心千古、 ⊙○○●（豆） 秦淮一片明月。

（一作平） ⊙○○●○▲（协仄韵） 【译文】 长江朝东流去，千百年来，所有才华横溢的英雄豪杰，都被长江滚滚的波浪冲洗掉了。

那旧营垒的西边，人们说：那是三国时周郎大破曹兵的赤壁。

陡峭不平的石壁插入天空，惊人的巨浪拍打着江岸，卷起千堆雪似的层层浪花。

祖国的江山啊，那一时期该有多少英雄豪杰！ 遥想当年周公瑾，小乔刚刚嫁了过来，周公瑾姿态雄峻。

手里拿着羽毛扇，头上戴着青丝帛的头巾，谈笑之间，曹操的无数战船在浓烟烈火中烧成灰烬。

神游于故国（三国）战场，该笑我太多愁伤感了，以致过早地生出白发。

人的一生就像做了一场大梦，还是把一杯酒献给江上的明月，和我同饮共醉吧！ 注释 1.纶巾：古代配有青丝带的头巾。

？ 2.酹：（古人祭奠）以酒浇在地上祭奠。

这里指洒酒酬月，寄托自己的感情。

以酒洒地，是向鬼神敬酒的方式。

3.遥想：远想。

4.小乔：乔玄的小女儿，嫁给了周瑜为妻。

5.羽扇纶巾：手摇羽扇，头戴纶巾。

这是古代儒将的装束，词中形容周瑜从容娴雅。

6.樯橹：船上的桅杆和橹。

这里代指曹操的水军战船。

强大的敌人，又作“强虏”“狂虏”。

7.故国：这里指旧地，当年的赤壁战场。

指古战场。

8.华（hua）发：花白的头发。

9.尊：通“樽” ，酒杯。

10.大江：长江。

11.淘：冲洗。

12.故垒：黄州古老的城堡，推测可能是古战场的陈迹。

过去遗留下来的营垒。

13.周郎：周瑜，字公瑾，为吴建威中郎将，时年24岁，吴中皆呼为“周郎”。

14.雪：比喻浪花 。

15.穿空：插入天空，又作“崩云”。

16.英发：英俊勃发。

17.酹：这里指洒酒酬月，寄托自己的感情。

【疑难指津】 《念奴娇》中的周瑜形象为何与《三国演义》中的大不相同？这是三国演义为了美化诸葛亮而贬低丑化周瑜严重扭曲历史造成的。

苏轼笔下的周瑜年轻有为，文采风流，江山美人兼得，春风得意，且有儒将风度，指挥若定，胆略非凡，气概豪迈，而《三国演义》这本小说为了抬高诸葛亮，故意贬低周瑜，把周瑜丑化成一个狭隘嫉妒的小人，是严重违背历史的。

正史上的周瑜意气风发，胸襟广阔，年少有为，是苏轼心中十分仰慕的英雄，应该说，念奴娇赤壁怀古中的周瑜，才是历史上真正的周瑜。

赏析】 如果把破除传统作为＂伟大＂的一项基本素质的话，苏轼之于伟大是当之无愧的。

与《花间》词中＂花落子规啼，绿窗残梦迷＂的幽约词境相比，苏轼词的逸怀浩气、举首高歌，无疑是为我们开拓了一个新的世界。

他的那些＂似诗＂的小词、＂句读不葺之诗＂，尽管在当世备受争议，但如此高远的气象、如此开阔的境界、如此旷达的风格，毕竟是此前罕...