描写屋舍 诗句

描写屋舍 诗句

《诗经》上说：“将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之，畏人之多言。”

又《古诗十九首》，有：

“青青河畔草，郁郁园中柳，„„”

“青青陵上柏，磊磊涧中石，„„”

“庭中有奇树，绿叶发华滋，„„”

更可见当时的人在园陵上植树的好尚了。

阮籍的《咏怀》，“嘉树下成蹊，东园桃与李„„”与在这个时期中，代表庭园文学的作家陶潜先生的《归田园居》诗：“开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前，暧暧远人村，依依墟里烟”以及“采菊东篱下，悠然见南山”诸诗，我们读了之后，一种冲淡情怀，不觉油然而生，同时又觉得他们都喜欢，栽植桃李，而陶渊明的住宅，以榆柳作背景，以篱菊作花圃，这种淡雅鲜豁的装景之美，与他在散文上所表现的桃花园记的设计，同样的引人入胜。

他理想造园的记中所述：“晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林，林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入，初极狭，才通人，复前行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑、竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐„„自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。”

所谓“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”，什么小溪呢，假山呢，美池呢，差不多没有不依据这个造园的意境而来的。

《西京杂记》：

“梁孝王好宫室苑囿之乐，作曜华之宫，筑兔园，园中有白室山，山上有肤寸石、落猿岩、栖龙岫。又有雁池，池间有鹤洲，凫岛渚，宫馆相连，延亘数里。奇果异树，瑰禽怪兽，靡不毕具，王与宫人宾客弋钓其中。”

宋谢灵运的《田南树园激流植援》诗：

“群木既罗户，众山亦当窗，„„”

又他的拟古： “荣荣窗下兰，密密堂前柳，„„”

谢庄的《北宅秘园》：

“微风清幽幌，余日照青林。收光渐窗歇，穷园自荒深。绿池翻素景，秋槐响寒音。„„”

鲍照的《从庾中郎游园山石室》：

“荒涂趣山楹，云崖隐灵室。冈涧纷萦抱，林障沓重密。昏昏磴路深，活活梁水疾。幽隅秉昼烛，地牖窥朝日。怪石似龙草，瑕璧丽锦质。洞庭安可穷？漏井终不溢。沈空绝景声，崩危坐惊栗！神化岂有方？妙象竟无述。至哉炼玉人，处此长自毕。”

何逊的《酬范记室》云：

“林密户稍阴，草滋阶欲暗。风光蕊上轻，日色花中乱。”

杨素的《山斋独坐赠薛内史》二首：

“深溪横古树，空岩卧幽石。„„兰庭动幽气，竹室生虚白。落花入户飞，细草当阶积。„„”

“岩壑澄清景，景清岩壑深。白云飞暮气，绿水激清音。”

“迢迢芳园树，列映清池曲。对此伤人心，还如故时绿！”

《游开元精舍》：

“梁园新雨后，香台照日初。绿阴生昼静（一作寂），孤花表春馀。”

《燕居即事》：

“萧条竹林院，风雨丛兰折。”

杜甫的《乐游园歌》：

“乐游古园崒（一作萃）森爽，烟绵碧草萋萋长。”

《滕王亭子》：

“古墙犹竹色，虚阁自松声。”

韩诗《山石》：

“山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。当流赤足蹋涧石，水声激激风吹衣。人生如此自可乐，岂必局束为人鞿？„„” 他的《秋风》：

“会将白发倚庭树，故园池台今是非！”

像以上这样作家的描写，在他们的诗里，随处都可看到是极其静穆的。他们以园林为娱乐晚景的设施，多半取风景清幽。故其所取材料，都是一些竹木松枥之类；再加以自然的“山红涧碧”的纷披，他们在这样的环境中，濯足于溪流里，听水声的潺潺，让轻渺的微风吹拂他们的衣裾，在他们看来，梦一般似的，仿佛飘飘然而欲仙了。

他们虽亦有乐于山林泉石之胜，有花草可玩，鸣琴可娱，但一种苦闷的心情，仍未能去诸怀抱，所以即在芳园池曲里，他们仍不免一些感伤的流露，他们愈触景故园，愈加增他们感伤的作品。

描写屋舍 诗句

《诗经》上说：“将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。

岂敢爱之，畏人之多言。

” 又《古诗十九首》，有： “青青河畔草，郁郁园中柳，??” “青青陵上柏，磊磊涧中石，??” “庭中有奇树，绿叶发华滋，??” 更可见当时的人在园陵上植树的好尚了。

阮籍的《咏怀》，“嘉树下成蹊，东园桃与李??”与在这个时期中，代表庭园文学的作家陶潜先生的《归田园居》诗：“开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前，暧暧远人村，依依墟里烟”以及“采菊东篱下，悠然见南山”诸诗，我们读了之后，一种冲淡情怀，不觉油然而生，同时又觉得他们都喜欢，栽植桃李，而陶渊明的住宅，以榆柳作背景，以篱菊作花圃，这种淡雅鲜豁的装景之美，与他在散文上所表现的桃花园记的设计，同样的引人入胜。

他理想造园的记中所述：“晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。

复前行，欲穷其林，林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入，初极狭，才通人，复前行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑、竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐??自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。

” 所谓“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”，什么小溪呢，假山呢，美池呢，差不多没有不依据这个造园的意境而来的。

《西京杂记》： “梁孝王好宫室苑囿之乐，作曜华之宫，筑兔园，园中有白室山，山上有肤寸石、落猿岩、栖龙岫。

又有雁池，池间有鹤洲，凫岛渚，宫馆相连，延亘数里。

奇果异树，瑰禽怪兽，靡不毕具，王与宫人宾客弋钓其中。

” 宋谢灵运的《田南树园激流植援》诗： “群木既罗户，众山亦当窗，??” 又他的拟古： “荣荣窗下兰，密密堂前柳，??” 谢庄的《北宅秘园》： “微风清幽幌，余日照青林。

收光渐窗歇，穷园自荒深。

绿池翻素景，秋槐响寒音。

??” 鲍照的《从庾中郎游园山石室》： “荒涂趣山楹，云崖隐灵室。

冈涧纷萦抱，林障沓重密。

昏昏磴路深，活活梁水疾。

幽隅秉昼烛，地牖窥朝日。

怪石似龙草，瑕璧丽锦质。

洞庭安可穷？漏井终不溢。

沈空绝景声，崩危坐惊栗！神化岂有方？妙象竟无述。

至哉炼玉人，处此长自毕。

” 何逊的《酬范记室》云： “林密户稍阴，草滋阶欲暗。

风光蕊上轻，日色花中乱。

” 杨素的《山斋独坐赠薛内史》二首： “深溪横古树，空岩卧幽石。

??兰庭动幽气，竹室生虚白。

落花入户飞，细草当阶积。

??” “岩壑澄清景，景清岩壑深。

白云飞暮气，绿水激清音。

” “迢迢芳园树，列映清池曲。

对此伤人心，还如故时绿！”《游开元精舍》： “梁园新雨后，香台照日初。

绿阴生昼静（一作寂），孤花表春馀。

” 《燕居即事》： “萧条竹林院，风雨丛兰折。

” 杜甫的《乐游园歌》： “乐游古园崒（一作萃）森爽，烟绵碧草萋萋长。

” 《滕王亭子》： “古墙犹竹色，虚阁自松声。

” 韩诗《山石》： “山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。

当流赤足蹋涧石，水声激激风吹衣。

人生如此自可乐，岂必局束为人鞿？??” 他的《秋风》： “会将白发倚庭树，故园池台今是非！” 像以上这样作家的描写，在他们的诗里，随处都可看到是极其静穆的。

他们以园林为娱乐晚景的设施，多半取风景清幽。

故其所取材料，都是一些竹木松枥之类；再加以自然的“山红涧碧”的纷披，他们在这样的环境中，濯足于溪流里，听水声的潺潺，让轻渺的微风吹拂他们的衣裾，在他们看来，梦一般似的，仿佛飘飘然而欲仙了。

他们虽亦有乐于山林泉石之胜，有花草可玩，鸣琴可娱，但一种苦闷的心情，仍未能去诸怀抱，所以即在芳园池曲里，他们仍不免一些感伤的流露，他们愈触景故园，愈加增他们感伤的作品。

形容古藤的诗句

天净沙。

秋思>枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。

夕阳西下， 断肠人在天涯。

作者：马致远（约1250—1324间）号东篱，大都（今北京）人。

年轻时热衷过功名，但仕途并不得意，后隐居杭州。

他工于杂剧，与关汉卿、白仁甫、郑光祖并称元曲四大家。

代表作有《吕洞宾三醉岳阳楼》、《孤雁汉宫秋》等。

其散曲豪迈、清逸，被推崇为“元人第一”。

这首《天净沙。

秋思》最为著名。

元周德清《中原音韵。

小令定格》说此曲为“秋思之祖”。

王国维《人间词话》评曰：“廖廖数语，深得唐人绝句妙境。

有元一代词家，皆不能办此也。

”《顾曲麈谈》也赞其“直空今古”，“明人最喜摹仿此曲，而终无如此自然，故余以为不可及者此也。

” 是马致远散曲的代表作之一.这首小令仅五句28字，语言极为凝炼却容量巨大，寥寥数笔就勾画出一幅悲绪四溢的“游子思归图”，淋漓尽致地传达出漂泊羁旅的游子心。

它字字写秋光秋色，又字字写人意人情，以“秋”染“思”，又以“思”映“秋”，紧紧扣住“思”字，含蓄深挚地表达了“天涯沦落人”'的凄寂、苦闷和无法解脱的“断肠”之情。

首句“枯藤老树昏鸦”，很形象地写出了晚秋和晚秋黄昏的景与境。

深秋时节，万物肃杀，青藤枯老，黄叶落尽，被枯藤缠绕着的老树上，栖落的一只乌鸦瑟缩着，在傍晚的静寂中，不时发出几声嘶哑的叫喊。

这里的“老”字，既是言树木年纪之“老”，枝干之“老”，形态之“老”，又是形容秋天片叶不存的树木饱经风霜，几历沧桑的萧疏、凄凉的状态，从而透视出结句“断肠人”当时的心境和经历。

“昏鸦”的“昏”字也有两层含义，一是指黄昏时分；二是形容乌鸦觅食一天，黄昏时已无力、没精打采，幸好找到一处栖息之地，那昏昏欲睡的样子在游子的眼中是可怜又甜蜜的。

因为它们毕竟还有个“巢”啊！ 次句，在昏重得几乎叫人难以喘息的时候，忽现“小桥流水人家”。

只见一架小桥，桥下一弯秀水，潺潺流淌，水边桥头，几间小屋错落有致，小屋上缕缕炊烟袅袅飘起，显得那么安恬、温馨。

这一切使游子的眼睛一亮，但马上又黯淡了。

他的孤寂与这温恬显得是那么格格不入，他企盼的、看到的，恰恰是他不可能得到的！这里的“小”，并不是实写桥的大小，而是就视觉形象而言的“小”。

“流水”只写水动而未闻水声，也是因水远之故。

从构图上讲，“流水”又恰与“小桥”动静相对，动静相生，无声之动更显其静。

“人家”一语，用得极妙，由于距离极远，又在黄昏中，房屋、人物分辨不清，只是炊烟袅绕才告诉天涯游客，那是有人居住的屋舍。

这一句全为远视所见，不仅写景上有了新的扩展，而且在心理上很细微地传达了羁旅天涯者对安居家乡的生活可望而不可即的感受。

接着现出“古道西风瘦马”的画面。

在一条黄尘漫漫、秋风飒飒的古驿道上，一匹瘦骨嶙峋、精疲力竭的马迟缓地走着。

一个“古道”。

让人马上想到路途的曲折而漫长，古往今来这古老的道路上不知走过多少匹这样的“瘦马”，拨响了读者心中那通往遥远过去，与古人共鸣的琴弦，“瘦马”一词在全曲中的地位比较重要。

秋高草长的时日刚刚过去，按理马是不该“瘦”的，但作者这里是以马自比，写马旨在托人，马瘦人更瘦。

马都很难再忍受背井离乡的飘泊之苦，骑在它背上有思想、重感情的人就更无法坚持了。

前面都是写地上的景物，接下来作者把笔锋一扬，画出“夕阳西下”的天空，为地上的景物绘就了一轮血红的西坠的夕阳作景幕。

落日残照，本易引人惆帐、感伤，却又偏偏“西下”，就更增添了一层怆神寒骨的迷离之意。

“夕阳西下”又与“昏鸦”“西风”一起点明时光紧迫，已到暮晚，季节上到了游子归家的季节，可这个时节、这种时辰却仍有“断肠人在天涯！”此时此地，此情此景，怎不叫无家可归之人痛断愁肠？一个“断肠”。

把“天涯沦落人”的无法言传只可意会的感受与苦楚传达得淋漓尽致。

马致远就是以这样一支极为简短的小曲，表达了难以尽述的内蕴，形象地描绘出天涯游子凄楚、悲怆的内心世界，给人以震撼人心的艺术感受。

描写乡村月色的诗句

月夜 刘方平更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱 明月几时有，把酒问青天. 海上生明月，天涯共此时. 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟. 1、床前明月光，疑是地上霜。

李白 2、举头望明月，低头思故乡。

李白 3、月下飞天镜，云生结海楼。

李白 4、举杯邀明月，对影成三人。

李白 5、长安一片月，万户捣衣声。

李白 6、明月出天山，苍茫云海间。

李白 7、醉月频中圣，迷花不事君。

李白 8、却下水晶帘，玲珑望秋月。

李白 9、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

李白 10、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

李白 11、峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。

李白 12、松风吹解带，山月照弹琴。

王维 13、深林人不知，明月来相照。

王维 14、明月松间照，清泉石上流。

王维 15、广泽生明月，苍山夹乱流。

马戴 16、月黑雁飞高，单于夜遁逃。

卢纶 17、露从今夜白，月是故乡明。

杜甫 18、星临万户动，月傍九霄多。

杜甫、 19、晨兴理荒秽，带月荷锄归。

陶渊明 20、无言独上西楼，月如钩。

李煜 21、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

辛弃疾 22、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

白居易 23、一弹流水一弹月，半入江风半入云。

对联 24、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

刘方平 25、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

李商隐 26、会挽雕弓如满月，西北望射天狼。

苏轼 27、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

苏轼

关于民风淳朴的诗句

《归园田居》（其三）——陶渊明（东晋）种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

《游山西村》——陆游（宋）莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

《春望》——杜甫（唐）国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

《望岳》——杜甫（唐）岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

杜甫《石壕吏》赏析石壕吏 ·杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人。

老翁逾墙走，老妇出门看。

吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。

一男附书至，二男新战死。

存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。

有孙母未去，出入无完裙。

老妪力虽衰，请从吏夜归。

急应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。

天明登前途，独与老翁别。

《渡荆门送别》——李白（唐）渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

如有疑问请追问，如有帮助望采纳！

描写晨景的诗句

宿云鹏际落，残月蚌中开 诗人运用比喻手法，写出了春天早晨，宿云渐渐消散，大鹏自天际而下。

天空晴朗，月亮渐圆，就好象蚌慢慢张开一样。

这里诗人借助联想，见云收而联想鹏落，见月而思及蚌开，把云敛月圆的清晨写得极富于生机。

注：鹏，大鹏鸟，《庄子·逍遥游》写大鹏有“翼若垂天之云”之句。

蚌，软体动物，蚌壳内有珍珠层，或能产珠，古人认为月亮的盈亏与蚌蛤的虚实相统一，月圆时蚌蛤实，月亏时蚌蛤虚。

所以诗人才有由“残月”而生“蚌中开”的联想。

猿吟山漏晓，萤散野风秋 山中猿猴叫啸，滴水计时的漏刻报晓。

山野里秋风吹过，萤火虫乱飞，一片旷远的秋色景象。

诗人用漏尽映衬晓来，具体、准确、自然。

注：漏，漏壶的简称，借指时刻。

江旷春潮白，山长晓岫青 空旷辽阔的江面上，春潮翻涌，白浪翻腾。

绵长碧绿的峰峰峦峦，经一夜春露滋润，拂晓便显得更加青翠欲滴。

整个画面绚丽，色彩明快。

注：岫，山峰。

野雾连空暗，山风入曙寒 早晨起来，整个旷野雾气弥漫，灰沉沉，迷朦朦，天空昏暗。

山里的凉风吹来，使人感到阵阵寒意。

“暗”和“寒”字的运用，一语双关，不但道出当时的环境特征，更反映出诗人被贬，远行他乡的悲凉心情。

空濛岩雨霁，烂熳晓云归 山中迷茫的细雨已经不下了，烟雾也开始消散；天边的晓云变得绚丽鲜明起来，太阳就要升起了。

这里诗人描绘出了山雨初晴，旭日将出时的黎明前的那种朦胧而清新的景象，有一种勃发向上的力量。

读之令人精神振奋。

注：空濛，细雨迷茫的样子。

霁，雨止。

野凉疏雨歇，春色遍萋萋。

鱼跃青池满，莺吟绿树低 清晨雨过天晴，郊野的凉气疏散，草木青翠繁茂，显示出春的生机。

青池水满，鱼儿欢快地跳跃。

绿柳低垂，黄莺宛转地啼鸣。

雨后的春色清新明丽，生机盎然。

可以想见诗人当时目睹此景时的欣喜。

吏舍跼终年，出郊旷清曙。

杨柳散和风，青山澹吾虑 终年束缚在官署，清晨来到郊外春游，顿觉心旷神怡。

杨柳送来的徐徐和风令人舒畅，静谧的青山使我的忧虑淡薄。

作者描绘了一幅清晨郊野的清新、宁静、明丽的春色丹青。

曙光初照，微风习习，垂柳 摇曳，青山含翠，清爽怡人，美不胜收。

相形之下，作者对官场的厌恶倦怠之情，便不言而喻了。

注：吏舍，官署。

跼（jú），拘束，束缚。

微雨夜来过，不知春草生。

青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣 微微细雨夜间悄然来过，春草在不知不 觉中萌生。

诗中蕴含着诗人对早春细雨的脉脉情意，浸润着生机盎然的春的气息。

接着诗人满有情趣地描绘早春清晨一个短暂时刻的山中景物——青山忽然在一片晨 曦中清亮起来，鸟雀围绕着屋舍喳喳地欢鸣。

多么清新、悠闲、宁静的画面，浸透了作者对幽居独处的满足和喜悦之情。

泄云蒙清晨，初日翳复吐 拂晓的云雾，使天色朦胧暗淡，被遮蔽的旭日，冲破云层，又吐出了万道霞光。

这里描摹了天光刚破晓，浮云突然遮住旭日而朝阳又以磅礴之势突破云层的景象。

诗人工于炼字，一个“吐”有力地渲染出红日喷薄而出，行云遮不住阳光的气势。

注：泄，出的意思。

翳（yì），遮蔽。

吐，露出。

暗飞萤自照，水宿鸟相呼 两句诗写秋夜拂晓前的景色：月落以后，大地渐暗，飞萤闪着星 火，仿佛提灯自照。

竹林之外，小溪旁边，水中宿鸟结伴相呼，新的一天即将开始了。

诗人因“万事干戈里”，而虑及国家和人民的命运，坐卧不安，彻夜未眠。

眼 前的流萤、水鸟，更鲜明地衬托出诗人的孤寂心情。

“自照”为诗人有感孤栖，“相呼”为诗人心伤无侣。

以外物写人情，妙绝。

千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。

信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞 秋高气爽，千家山 郭，静静地沐浴在朝晖之中。

面对着青山，日日独坐江楼。

日夜都有渔人在泛舟捕鱼。

清秋的燕子，依旧飞来飞去。

舟泛、燕飞是常见人情物性，但久居他乡的诗人 见之，偏觉愁增。

“还”，“故”表示了诗人厌倦之情。

诗句借渔舟之泛泛，燕子之飞飞，寄托自己飘荡江湖，无所归宿的感慨。

注：坐，置身。

（翠微，缥青的山色。

信宿，隔宿，意谓天天如此。

沉沉（fàn），飘浮的样子，即“泛泛”。

晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西 拂晓时分，诗人踏上旅途，山回路转，随着视觉的变换，方才透过大树的缝隙窥见的朗月，忽而又暂时飞匿于高树丛中。

曙光渐升，银河渐渐流散，被遮隔在群峰之西。

诗句对仗工整，意境优美，展现出一幅晓前石邑山幽静冷清的画面。

南登秦望山，目极大海空。

朝阳半荡漾，晃朗天水红 从南面的秦望山登临，站在山之巅，遥望东方的大海，无限空旷。

火红的朝阳从荡漾的海水中露出半个笑脸，红光四溢，映照得水天一色。

诗人描绘了海上日出所特有的奇景异彩，壮丽至极，堪称写海上日出的佳作。

注秦望山，山名，在浙江省绍兴县东南。

极其险峻“为众峰之杰，陟境便是”。

晃朗，明亮貌。

岸虚深草掩，波动晓烟轻 两岸碧绿的青草掩映，似断似缺。

水上所见的晨雾浮动，暗度轻飘。

两句组成一幅生机盎然的小乡晨景图。

“轻”字把晨雾的如烟飘浮之态写出。

边霜昨夜堕关榆，吹角当城汉月孤。

无限塞鸿飞不度，秋风卷入小单于 时序已入深秋，边地的黎明别有一番情调：浓霜满地，榆叶凋...

关于纺织的诗词有哪些？

1，《刘氏善举》未知：佚名刘氏者，某乡寡妇也。

育一儿，昼则疾耕作于田间，夜则纺织于烛下，竟年如是。

邻有贫乏者，刘氏辄以斗升相济。

偶有无衣者，刘氏以己之衣遗之。

乡里咸称其善。

然儿不解，心有憾。

母诫之曰：“与人为善，乃为人之本，谁无缓急之事。

”母卒三年，刘家大火，屋舍衣物皆尽。

乡邻纷纷给其衣物，且为之伐木建第，皆念刘氏之情也。

时刘儿方悟母之善举也。

2，《离妇》唐代：张籍十载来夫家，闺门无瑕疵。

薄命不生子，古制有分离。

托身言同穴，今日事乖违。

念君终弃捐，谁能强在兹。

堂上谢姑嫜，长跪请离辞。

姑嫜见我往，将决复沉疑。

与我古时钏，留我嫁时衣。

高堂拊我身，哭我于路陲。

昔日初为妇，当君贫贱时。

昼夜常纺织，不得事蛾眉。

辛勤积黄金，济君寒与饥。

洛阳买大宅，邯郸买侍儿。

夫婿乘龙马，出入有光仪。

将为富家妇，永为子孙资。

谁谓出君门，一身上车归。

有子未必荣，无子坐生悲。

为人莫作女，作女实难为。

3，《效古秋夜长》唐代：钱起秋汉飞玉霜，北风扫荷香。

含情纺织孤灯尽， 拭泪相思寒漏长。

檐前碧云静如水，月吊栖乌啼鸟起。

谁家少妇事鸳机，锦幕云屏深掩扉。

白玉窗中闻落叶， 应怜寒女独无衣。

4，《娇女诗》魏晋 作者： 左思吾家有娇女，皎皎颇白皙。

小字为纨素，口齿自清历。

鬓发覆广额，双耳似连璧。

明朝弄梳台，黛眉类扫迹。

浓朱衍丹唇，黄吻烂漫赤。

娇语若连琐，忿速乃明集。

握笔利彤管，篆刻未期益。

执书爱绨素，诵习矜所获。

其姊字惠芳，面目粲如画。

轻妆喜楼边，临镜忘纺绩。

举觯拟京兆，立的成复易。

玩弄眉颊间，剧兼机杼役。

从容好赵舞，延袖象飞翮。

上下弦柱际，文史辄卷襞。

顾眄屏风书，如见已指摘。

丹青日尘暗，明义为隐赜。

驰骛翔园林，果下皆生摘。

红葩缀紫蒂，萍实骤柢掷。

贪华风雨中，眒忽数百适。

务蹑霜雪戏，重綦常累积。

并心注肴馔，端坐理盘鬲。

翰墨戢闲案，相与数离逖。

动为垆钲屈，屐履任之适。

止为荼荈据，吹嘘对鼎立。

脂腻漫白袖，烟熏染阿锡。

衣被皆重地，难与沉水碧。

任其孺子意，羞受长者责。

瞥闻当与杖，掩泪俱向壁。

5，《九张机》宋代 无名氏一张机，织梭光景去如飞，兰房夜永愁无寐。

呕呕轧轧，织成春恨，留着待郎归。

两张机，月明人静漏声稀，千丝万缕相萦系。

织成一段，回文锦字，将去寄呈伊。

三张机，中心有朵耍花儿，娇红嫩绿春明媚。

君须早折，一枝浓艳，莫待过芳菲。

四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白。

春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。

五张机，芳心密与巧心期，合欢树上枝连理。

双头花下，两同心处，一对化生儿。

六张机，雕花铺锦半离披，兰房别有留春计。

炉添小篆，日长一线，相对绣工迟。

七张机，春蚕吐尽一生丝，莫教容易裁罗绮。

无端翦破，仙鸾彩凤，分作两般衣。

八张机，纤纤玉手住无时，蜀江濯尽春波媚。

香遗囊麝，花房绣被，归去意迟迟。

九张机，一心长在百花枝，百花共作红堆被。

都将春色，藏头裹面，不怕睡多时。

有关“岳麓书院”的诗词有哪些？

1. 《同瞿星谷瞿紫山黄星池游岳麓书院》——明代蔡汝楠紫盖千盘山转幽，还分岳色绕潭州。

朱张院启松阴静，屈贾台连岸月秋。

泉折九回归洞壑，峰开一面见江流。

官程且逐闲行伴，肯信吾能尽日游。

2. 《岳麓书院》——宋代徐玑屋舍如庠序，读书兼教文。

来北望南岳，青似一重云。

步绕业山小，城看隔水分。

欲知巡狩事，野老间能云。

3. 《七律.岳麓书院》——苏声藏之大麓面江开，背倚名山纳楚材。

凝聚风神毛蔡出，弘扬意气锦涛来。

敢教社稷改颜色，为有精英正育培。

四海学人同景仰，弦歌百代九州回。

4. 《恭录适生君和玉》——苏声依山傍水院门开，学子如云盛楚材。

人杰地灵非妄语，尊师重教莫徘徊。

神游几度总徘徊，为甚于斯多俊才？应有医愚师者在，诸生善读窍门开！5. 《无题》——毛泽东春江浩荡暂徘徊，又踏层峰望眼开，风起绿洲吹浪去，雨从青野上山来，尊前谈笑人依旧，域外鸡虫事可哀，莫叹韶华容易逝，卅年仍到赫曦台。

关于桃花源的诗句

《桃花源诗》 ——晋·陶渊明 嬴氏乱天纪，贤者避其世。

黄绮之商山，伊人亦云逝。

往迹浸复湮，来径遂芜废。

相命肆农耕，日入从所憩。

桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡王税。

荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。

俎豆独古法，衣裳无新制。

童孺纵行歌，班白欢游诣。

草荣识节和，木衰知风厉。

虽无纪历志，四时自成岁。

怡然有馀乐，于何荣智慧！奇踪隐五百，一朝敞神界。

淳薄既异源，旋复还幽蔽。

借问游方士，焉测尘嚣外。

愿言蹑清风，高举寻吾契。

《武陵桃源送人》 ——唐·包融 武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家。

先时见者为谁耶？源水今流桃复花。

《桃源》 ——唐·李白 昔日狂秦事可嗟，直驱鸡犬入桃花。

至今不出烟溪口，万古潺湲二水斜。

《桃源》 ——唐·李白 露暗烟浓草色新，一翻流水满溪春。

可怜渔父重来访，只见桃花不见人。

《桃源行》 ——唐·王维 渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。

坐看红树不知远，行尽青溪忽值人。

山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。

遥看一处攒云树，近入千家散花竹。

樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。

居人共住武陵源，还从物外起田园。

月明松下房栊静，日出云山鸡犬喧。

惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。

平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。

初因避地去人间，及至成仙遂不还。

峡里谁知有人事，世中遥望空云山。

不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。

山洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。

自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。

当时只记入山深，青溪几度到云林。

春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

《同吉中孚梦桃源》 ——唐·卢纶 春雨夜不散，梦中山亦阴。

云中碧潭水，路暗红花林。

花水自深浅，无人知古今。

夜静春梦长，梦逐仙山客。

园林满芝术，鸡犬傍篱栅。

几处花下人，看予笑头白。

《桃源行》 ——宋·王安石 望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。

避时不独商山翁，亦有桃源种桃者。

此来种桃经几春，采花食实枝为薪。

儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣。

渔郎漾舟迷远近，花间相见因相问。

世上那知古有秦，山中岂料今为晋。

闻道长安吹战尘，春风回首一沾巾。

重华一去宁复得，天下纷纷经几秦。

《朝中措·桃源图》 ——元·善住 桃源传自武陵翁。

遥隔白云中。

漫说人间无路，岂知一棹能通。

红英夹岸，霞蒸远近，烂漫东风。

将谓神仙别境，鸡鸣犬呔还同。

《题桃源》 ——唐·李宏皋 山翠参差水渺茫，秦人昔在楚封疆。

当时避世乾坤窄，此地安家日月长。

草色几经坛杏老。

岩花犹带涧桃香。

他年倘遂平生志，来著霞衣侍玉皇。

赏析诗句“方宅十余亩,草屋八九间”

归园田居（其一）原文：少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

《归园田居》选自《陶渊明集》。

陶渊明于晋安帝义熙元年（405）十一月，因不为五斗米折腰而辞去彭泽令归隐，其时四十一岁。

《归园田居》大约作于归隐的次年。

这组诗共五首，这里选的是第一首。

陶渊明所写的大量歌颂田园生活的抒情诗，表达了对黑暗社会的憎恶和对田园生活的热爱。

《归园田居》选自《陶渊明集》。

陶渊明于晋安帝义熙元年（405）十一月，因不为五斗米折腰而辞去彭泽令归隐，其时四十一岁。

《归园田居》大约作于归隐的次年。

这组诗共五首，这里选的是第一首。

陶渊明所写的大量歌颂田园生活的抒情诗，表达了对黑暗社会的憎恶和对田园生活的热爱。

【注评】 少无适俗韵，性本爱丘山。

适俗：适应世俗。

动宾短语作“韵”的定语。

韵：指气质，性格、情趣等。

性：生性，性格。

本：本来，副词。

.丘山：这里指山林。

○以追述往事开篇，言自己从小就厌恶世俗官场，本性喜爱大自然，体现出诗人不愿与世俗同流合污的高风亮节。

误落尘网中，一去三十年。

尘网：尘世的罗网，指官场。

官场生活污浊而又拘束，犹如罗网。

去：离开，指离别故园的丘山。

三十年：应作“十三年”，陶渊明自太元十八年（393）初做江州祭酒，到熙义之年（405）辞去彭泽令归田，刚好过了十三年。

○写诗人对以往误入仕途的深刻反省。

“尘网”一词，是首句“俗”的具体化。

诗人将官场斥为 “尘网”，见其憎恨之情。

“三十年”，极言时间之长，加重了“误”的份量，见其追悔莫及的心情。

以上为一层，写自己的本性与误落“尘网”的矛盾。

羁鸟恋旧林，池鱼思故漏。

羁鸟：关在笼里的鸟。

羁，束缚。

旧林：过去栖息的山林。

池鱼：被捕捞来放养在池里的鱼。

故渊：过去生活的深潭。

这两句的“恋”与“思”“旧”与“故”均为互文。

○承前叙诗人误落官场“尘网”，意如“羁鸟”“池鱼”，得不到自由，于是思恋“旧林”“深渊”渴望回到大自然的怀抱，见其急切思归田园的心情。

诗以 “羁鸟”“池鱼”作比，贴切形象，既与前面的“尘网”呼应，又为后文的“樊笼”伏笔。

开荒南野际，守拙（zhuó）归田园。

南野：一作“南亩”，泛指田野。

际：间。

守拙：安守愚拙的本性。

拙，指不善于在官场逢迎取巧。

“守拙”句是说自己宁愿抱守愚拙的：性归隐田园，而不愿混迹在巧弄机谋的仕途之中。

○叙诗，现在终于离开仕途归耕田园，流露出无限的欣愉之情。

“守拙”一词，与诗的开头两句呼应，既是对“俗”的尖锐讽与否定，又是返朴归真“爱丘山”本性的再现。

以上为层，写自己归耕田园的决心。

方宅十余亩，草屋八九间。

方宅：住宅周围方，旁，周围。

宅，住宅。

○写诗人归隐后，只有微薄的产业，简陋的家室，表现了诗人淳朴的生活，淡泊而又舒畅的心境。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

荫：树荫，引申为遮蔽，荫蔽。

罗：罗列，排列。

○写诗人田居的环境。

屋后榆柳，相互掩映，凝绿于夏，堂前桃李，列植成行，争艳于春，令人逸兴遄飞，心驰神往。

暧（ài）暧远人村，依依墟里烟。

暖暧：模糊不清隐约可见的样子。

远人村：远处的村庄。

村庄是人聚居的地方，所以称“人村”。

依依：轻柔的样子。

墟里：村落。

烟：指炊烟。

○写远望之景，静中寓动，一切都呈现出安宁、柔和的情调。

“暖暖”一词，写出了轻烟淡雾迷漫飘忽下，乡村似隐似现的杳远景象，极富诗意。

“依依”一词，画出了炊烟袅袅中的村落的安闲景象，与诗人悠然自得的心境完全契合。

暧暧远人村，依依墟里烟。

这是主谓倒装的句子，还原过来是“远人村暖暖，墟里烟依依”。

这种主谓倒装句是诗词中常见的特殊句式。

这种倒装与诗句的节奏、押韵都有关系。

从节奏方面看，“暖暖——远——人村”，节奏是二一二，。

读起来顺口；还原为“远——人村—— 暧暖”，节奏是一二二，就读不顺畅了。

从押韵方面说，如不倒装，“依”字押不上韵；倒装以使“烟”成为韵脚，就能同上文的“田”“间”“前”等相押了。

由于诗人们常用这种例装句，它也就成为了旧体诗的特殊句式之一，并从而形成一种特殊的风味。

运用得恰当，句子的诗味似乎更浓一些。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

颠：本义是头顶，引申为泛指顶部。

○写近听之景，以动显静。

“狗吠”“鸡鸣”都衬出了田居的宁静和诗人怡然自得的心境。

以上为三层，写田园生活的情景。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

户庭：门庭，门户和庭院。

尘杂：尘俗杂事。

虚室：虚静的内室，陈设简单而安静的屋子。

这两句说，归田以后，因无世俗杂务的纠缠，闲暇的对间就显得多了。

○隐居家中，无世俗杂务烦扰，自然清静。

久在樊（fán）笼里，复得返自然。

樊笼：关鸟兽的笼子。

这里比喻仕途。

复：又，副词。

得：能，助动词。

返自然：回到大自然，指归耕田园。

这两句是说，辞官归田，有如长期关在笼中的鸟兽又重返大自...